人性中的安与不安

写作

请以下列材料，任选一个角度，自拟题目写一篇不少于800字的作文：

中国传统文化中非常看重“安”，成语就有“安邦定国”、“安如泰山”、“安之若素”、“安贫乐道”、“安分守己”等等；而著名导演李安却说：“我这个人名字叫‘李安’，其实很容易不安。”作家安琪也说：“我一直是个不安的人，不安心，不安分，不安定。”“安”是一种姿态，“不安”也是一种境界。

你怎么理解“安”与“不安”？请自拟题目写一篇文章。

人性中的“安”与“不安”

中国传统文化重视“安”，安邦定国、安居乐业……足可见人们追求安定、平和的生活状态。

那些有“安”的名字也透露出父母期待平安的心境。但李安、安琪等人称自己不安心、不安分、不安定。

“安”和“不安”其实是辩证统一的。

我们追求“安”的心境，却总以“不安”的状态活着。张爱玲给自己的一部小说起名“小团圆”。且不说小说主人公的悲离，就连张爱玲自己的人生也不团圆。幼年父母离异，少年饱受情感之惑，晚年生活贫困，最后在孤独中离世。身世的不圆满，使张爱玲以一双“不安”的眼睛观察世界，捉摸人的心境。对团圆的渴求，又使张爱玲笔下不禁流露出对“安”的执着。这种矛盾充分说明了人的复杂性。

就因为人们大多追求安定，所以统治者为保住自己的“天下安定”，总以“安稳”的生活相要挟，企图扼杀“不安”的思想。然而，在一个看似“安定”、甚至表面如一潭静水的时代，实则底下常有最为“不安”的暗流在涌动。

秦始皇焚书坑儒，看似钳制了人民的思想，达到了愚民之效，实则加速了它的灭亡。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，看似技法高明很多，却终究达不到“安”之功效。清代大兴“文字狱”，同时利用八股取士制度扼制“不安”的灵魂，最终，“自由”、“民主”的思想还是势不可挡。

人性中本有“安”与“不安”，怎么能要求诺大的社会只剩一个“安”字？

恐怕给“不安”一条出路，才是比较好的方法。何为“不安”？追求自由，就有所“不安”；独立思考，也可曰“不安”。何为“安”？渴望和平，是为“安”；乐于现状，也可谓“安”。其实这两者有统一的载体，那就是人之本性。一切有助于释放人性的制度、管治，有时也会有短暂的表面“不安”，实质上，让“长治久安”有了最为可靠的保障。寰宇中越来越多的民族在走向民主，曾经被视为“安国”捷径的专制暴政日益走向没落，这正是对不安人性的最好告慰。

“安”是一种状态，“不安”也是一种存在。在人性中深藏着的这两种因子，将在达到平衡后放出永恒的光辉！