一、散文的定义
现代散文有广义和狭义两种理解。
广义的散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。本专题所讲的就是狭义的散文。
二、散文的特征
散文的文体特征概括来说就是“形散神聚”。所谓“形”应指散文中用来表情达意的人物、事物、景物、器物等。“形”的“散”体现在联想的广泛、时空的纵横等方面，但目的却是统一的——用来表现理念、抒发情感、阐述哲理、表达志趣、寄寓情趣等。这也就是我们所说的“神聚”。例如，《窗》就是通过描述一系列与窗相关的事物来阐述哲理，《荷塘月色》就是通过写景来抒发情感，《说不尽的狗》就是寄寓一种生活、艺术和思想中蕴含的情趣。
三、散文的分类
通过对几年来高考现代文阅读选文的分析，根据写作内容和表达方式的不同，可把散文分为写景状物类散文、议论说理类散文、文化游记类散文、写人记事类散文四类。
(一)写景状物类
写景状物散文是一种篇幅短小、题材广泛，通过描写特定的景或物的形态、色彩、神韵等特点，来表现作者内心情感、人生理想和生活情趣的散文。
1．体裁特点 其主要特点有：
(1)既描绘景物的色彩、形状、声音，让景物具有立体感，也调动自己的视觉、听觉、触觉、味觉等多种感觉描摹景物，突出其可感性。
(2)既变换观察角度，让景物形态具有全景感，也描写景物变化，突出景物形态的丰富性。 (3)既运用虚实结合手法，扩大想象空间，也运用比喻、对比等手法，突出景物特点。 (4)情景关系富于变化。
①以景勾连情思：如“景物依旧，但时光流逝、人事已非，自然能生出伤感怀旧的情感”。 ②以景渲染气氛：精心描绘经过选择的景致，就能营造出某种氛围，即使不直抒胸臆，情感依然能够传达出来。
③因景的变化而生的情思：景物本身会有变化，而使人产生欢愉或悲愁等种种不同的情思。
④寓情于景：利用想象、联想，作者将主观的情感直接寄托在景物之中，所描摹的景物都充满作者当时的情感。
⑤取代表性的景以凸显情：作者描写的景本身已具备明显的象征意义，如月的阴晴圆缺，如草的春风吹又生，如水的一江春水向东流等，融情于景就显得自然，也能引发读者共鸣。
(5)常见的结构形式
①静赏式：进入经典——依次静赏——赏景联想——离开景点。
特点：赏景的缘由；多角度的写景；使用联想，用抒情的方式来深化主题。
②情索式(以情味线索来连缀景物)：情的缘起——情的积蓄——由情及人——情的归结。 特点：看似写景，实则借景抒情。将景物特征分解成若干方面，从这几个方面进行抒情。 ③象征式：物的概述——物的性格——由物及人。
特点：用物来象征人，形在写物，旨在写象征之人；卒章显志；篇末点题。 ④怀念式：睹眼前景——思从前景(人、事)——抒怀念情。
特点：借联想和想象写怀念之物，表达寄托的情思。抓住景物的主要特征，从一景联想到相关的另一景，且另一景中寄托着作者的主要情感。
(二)议论说理类
以发表议论，阐述道理为主的散文，称为议论说理散文。议论说理类散文是作者对现实生活的领悟，是人的思想火花在生活过程中的表现，它不是靠“三论”(论点、论据、论证)，而是借助于感性具象来阐述道理。议论说理散文包括杂文、小品文、随笔、哲理散文等，具体特点：
(1)内容的丰富性
在思维形式上，议论性散文如天马行空，自由无羁，便于考生将平日阅读积累的大量知识，根据实际需要，精心选择那些鲜活生动的材料，恰到好处地运用于文中，使文章言之有物，内容充实，显示出知识性和趣味性，厚重耐读，更易于打动读者。
(2)语言的形象性
它与一般议论文相比，文学色彩更浓厚，整体的文学性高于一般的议论文，往往用形象的语言来表达观点，议论生动、形象，很有感染力。
(3)表现形式的多样性
在表现形式上，议论性散文更加自由灵活，无拘无束，可记叙可议论，可描写可抒情，可引经据典，可发表见解。描写使内容形象具体，记叙使列举材料清楚真实，议论使文章富于思辨、观点鲜明、主题明确，抒情则使文章更真切感人。写作时可使用多种修辞手法，运用多种句式，使文章语言精辟、文辞华美，最大限度地表现自己的文字功底，展示自己的文采。
(三)文化游记类
文化游记散文是指将科学研究的“理”与文学创作的“情”结合起来，或讲述文化知识，或感悟文化现象，或评析世态人情，既充满思考的智性，又不乏文化关怀和个人感受，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严的一类散文。其特点有：
(1)取材上的文化性
即所写对象是文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观，多借助名人、文化古迹，咏史怀人，阐发作者对此的认识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对历史、现实、人生、社会的深沉思考。
(2)文化意识强烈
即明确地从文化角度和文化意识来表现对象。 (3)文化解剖具有穿透力
即以独立的文化思考和深刻的文化思想来解剖事物的特征和发掘现象的本质。在行文上具有文化韵味，主要体现在语言风格上。
(4)文化游记散文和抒情散文存在交叉关系
如作者在记游过程中常常通过写景状物表达自己的情感。但是，大部分因景抒情的散文，景常常只是一个引发感情的触发点，而游记则不论抒情色彩如何浓郁，总要摹山拟水，总要描述自然景观和与之相联系的人文景观。
(四)写人记事类
写人记事类散文是指以记叙为主要表达方式，以人物、事件为主要表述对象，借写人记事来表达自己的感受、感情、感悟的散文。写人的散文，着意于刻画人物鲜明的思想性格；记事的散文，致力于发掘所叙之事的实质。其特点主要有：
(1)写人记事类散文以叙述和抒情为主要表达手段，叙述多是日常生活较为平淡的人、事。 (2)记事散文很少有单一、完整、曲折的故事情节，常将若干零碎、琐屑的生活片段组合成篇，而这些片段又以一线贯串，来反映一个主题；记事散文所记之事一般来说都比较平凡，讲究以小见大。写人散文所写或是一个人，或是几个人，或是一类人，或是几类人，甚至是几者的综合。人物形象的塑造通常是通过叙事、人物描写来完成。
(3)写人、叙事往往不可分离，文中的人、事都来自于生活，而并非虚构。无论写人还是叙事，其目的都是抒发感情，阐明事理。
(4)写真人真事，不虚构不夸饰，语言朴实，感情真切。
学案1 结构思路分析类2大题型
高考对文章的结构和思路的考查，大多与文章的段落、句群相联系，考查文章结构、段落结构、段与段的逻辑关系、句与句的逻辑关系等。“分析结构思路类”试题在高考散文阅读中出现频率较高，此类试题与《考试说明》中“分析文章结构，把握文章思路”考点相对应，着重考查考生的分析综合能力。按照分析对象分类，这种题型主要有两类：一类是按线索梳理文章行文思路的，一类是分析文章开头句段、中间句段或结尾句段在全文中作用的。
题型一 整体行文思路分析(按线索梳理)
行文思路是作者按照一定的条理表达思想的路径、脉络，是作品的结构体现，指作品的整体构思、行文线索以及段落的关系与安排。它包括文章结构的安排和材料的组织。
1．结构安排
关系类型 相承关系 结构安排 相并关系 子类型 承接关系 递进关系 并列关系 对照关系 总分关系 分总关系 2．材料组织 材料组织的方式：①从时间上组织材料；②从空间(场面)上组织材料；③以物件(观察点)为中心组织材料；④以情感(或认识)过程来组织材料；⑤由实到虚、层层深入组织材料。需要指出的是，组织材料的方式常常是感情、事物、人物、思绪、景物、行程、时间、空间等线索本身；有时材料组织的呈现形式可以从全文的表现手法的角度考虑，如抑扬、虚实、对比等。
[常见设问方式]
2015年湖南高考 综观全文，从情节的发展分析“我”的心理变化。 文章主要写了画家老刘的“太阳梦”，请就此梳理作者的写作思路。 这篇文章是怎样构思的？请简要分析。 具体特点 由叙事到议论或抒情、由写景到议论或抒情、哲理散文的层层相递 文章材料之间是平行的，它们之间或并列或对照 先总说再分说，或者相反 相属关系 2012年重庆高考 2012年大纲卷 其他设问方式： (1)作者描写×××的景色，却从另一面写起，这样安排材料好不好？请简析。 (2)本文主要写了几幅画面？这些画面是如何组织到一起的？ (3)文章的情感线索是怎样的？请分条列出文章情感发展变化的情况。 (4)作者围绕什么写了哪些事？ [例一] (2015·湖南高考)阅读下文，完成后面的题目。
童年随之而去(节选)
木 心
【节略部分内容提示】母亲、姑妈等人在睡狮庵请和尚做佛事。“我”随着在山上呆了一段时间后，天天吵着要回家，终于——
回家啰！
走出山门时，回望了一眼——睡狮庵，庵是小的啊，怎么有这样大的庵呢？这些人都不问问。
家庭教师是前清中举的饱学鸿儒，我却是块乱点头的顽石，一味敷衍度日。背书，作对子，还混得过，私底下只想翻稗书。那时代，尤其是我家吧，“禁书”的范围之广，连唐诗宋词也不准上桌，说：“还早。”所以一本《历代名窑释》中的两句“雨过天青云开处，者般颜色做将来”，我就觉得清新有味道，琅琅上口(原卷如此。应为“朗朗上口”——编者注)。某日对着案头一只青瓷水盂，不觉漏了嘴，老夫子竟听见了，训道：“哪里来的歪诗，以后不可吟风弄月，丧志的呢！”一肚皮闷瞀的怨气，这个暗趸趸的书房就是下不完的雨，晴不了的天。我用中指蘸了水，在桌上写个“逃”，怎么个逃法呢，一点策略也没有。
满船的人兴奋地等待解缆起篙，我忽然想着了睡狮庵中的一只碗！那饭碗却有来历——我不愿吃斋，老法师特意赠我一只名窑的小盂，青蓝得十分可爱，盛来的饭，似乎变得可口了。母亲说：
“毕竟老法师道行高，摸得着孙行者的脾气。”
我又诵起：“雨过天青云开处，者般颜色做将来。”母亲说：
“对的，是越窑，这只叫盌，这只色泽特别好，也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝，小心摔破了。”
每次餐毕，我自去泉边洗净，藏好。临走的那晚，我用棉纸包了，放在枕边。不料清晨被催起后头昏昏地尽呆看众人忙碌，忘记将那碗放进箱笼里，索性忘了倒也是了，偏在这船要起篙的当儿，蓦地想起：
“碗！”
“什么？”母亲不知所云。 “那饭碗，越窑盌。” “你放在哪里？” “枕头边！”
母亲素知凡是我想着什么东西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的办法是那东西到了我手上。
“回去可以买，同样的！”
“买不到！不会一样的。”我似乎非常清楚那盌是有一无二。
“怎么办呢，再上去拿。”母亲的意思是：难道不开船，派人登山去庵中索取——不可能，不必想那碗了。
我走过正待抽落的跳板，登岸，坐在系缆的树桩上，低头凝视河水。
满船的人先是愕然相顾，继而一片吱吱喳喳，可也无人上岸来劝我拉我，都知道只有母亲才能使我离开树桩。母亲没有说什么，轻声吩咐一个船夫，那赤膊小伙子披上一件棉袄三脚两步飞过跳板，上山了。
船里的吱吱喳喳渐息，各自找乐子，下棋、戏牌、嗑瓜子，有的开了和尚所赐的斋佛果盒，叫我回船去吃，我摇摇手。这河滩有的是好玩的东西，五色小石卵，黛绿的螺蛳，青灰
①
而透明的小虾……心里懊悔，我不知道上山下山要花这么长的时间。
鹧鸪在远处一声声叫。夜里下过雨。
是那年轻的船夫的嗓音——来啰……来啰……可是不见人影。
他走的是另一条小径，两手空空地奔近来，我感到不祥——碗没了！找不到，或是打破了。
他憨笑着伸手入怀，从斜搭而系腰带的棉袄里，掏出那只盌，棉纸湿了破了，他脸上倒没有汗——我双手接过，谢了他。捧着，走过跳板……
一阵摇晃，渐闻橹声欸乃，碧波像大匹软缎，荡漾舒展，船头的水声，船梢摇橹者的断续语声，显得异样地宁适。我不愿进舱去，独自靠前舷而坐。夜间是下过大雨，还听到雷声。两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活闪袅，迎面的风又暖又凉，母亲为什么不来。
河面渐宽，山也平下来了，我想把碗洗一洗。
人多船身吃水深，俯舷即就水面，用碗舀了河水顺手泼去，阳光照得水沫晶亮如珠……我站起来，可以泼得远些——一脱手，碗飞掉了！
那碗在急旋中平平着水，像一片断梗的小荷叶，浮着，汆着，向船后渐远渐远…… 望着望不见的东西——醒不过来了。 对母亲怎说……那船夫。 母亲出舱来，端着一碟印糕艾饺。 我告诉了她。
“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢。”
最后一句很轻很轻，什么意思？
现在回想起来，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。
那时，那浮汆的盌，随之而去的是我的童年。
(选自《哥伦比亚的倒影》，广西师范
大学出版社2006年版，有删节)
[注] ①盌(wǎn)，一种敞口而深的食器。也作“碗”。 综观全文，从情节的发展分析“我”的心理变化。(6分)
[自主尝试]
[解题指导] 本题以人物心理变化的形式考查文本的行文思路。解答此题，首先要按照行文顺序圈画并归纳概括与“我”有关的情节，然后抓住本文线索既有时间线索又有情感线索，关键是在时间线索下揣摩分析“我”在每件事情中的心理状态(情感线索)：刚离开睡狮庵，是终于回家了的兴奋；发现忘带盌，固执而任性地要拿回盌，不因即将开船和众人等待而妥协；等盌时，因耽误众人时间和劳烦船夫而心生懊悔；再次拿到盌时，对船夫心怀感激，并对自己的行为有了自省；盌飞掉时，则是对盌的惋惜、对母亲和船夫的自责；而母亲一番劝告，引发了“我”更深层次的思考。最后分条作答即可。
[参考答案] ①兴奋地回家，登船时发觉忘带心爱的盌，固执而任性的“我”执意要取回，不肯妥协。②等盌时，心生懊悔，得盌后，心怀感激，“我”有了自省。③失盌后，“我”觉得难以面对母亲与船夫，既惋惜又自责；母亲的劝慰与教诲，引发了“我”更多的思考。
[解题方略]
行文思路分析“5字诀”
——明确题材，把握全貌
通过阅读，明确散文题材，是写人叙事、写景状物，还是阐发哲理，概括文章主要叙述了什么事情或者谈的是什么问题，不同的文章题材，行文思路有所不同。
——圈点勾画，抓关键语
在通读时要善于捕捉文本中体现时间、空间、人物、事件、感情的句子，以及开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下的过渡句等。
——抓住线索，理清思路
思路是作者思维的轨迹，如能找出贯串全文的线索，就能很快理清文章的思路。散文的线索类型主要有：具体事物线、人物线、中心事件线、思想感情变化线、时间推移或空间变化线、作者的所见所闻线等。
——合并段落，概括要点
要针对文章的内容，进行认真思考，逐段分析文章的段意，再看哪些段落集中表达一个意思，划分出层次，理清文章各个段落之间的联系等内容。具体做法是寻找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下的过渡句等，它们往往就是段意的提示。另外，段落中的议论抒情句往往有助于我们加深理解段意，因此需加以关注。
无明显信息的段落，应该通读全段，找出概括性语句关键词语，分析合成段意。这些都没有时，要考虑句间的关系，先划分层次，概括出各层意思，再综合成段意。当然分类合并时要根据题干要求的方向。然后理清每一自然段的主要内容，进而理清段落层次之间的关系。
——运用模式，组织答案
常用答题模式：首先写了……，其次写了……，最后写了……。
题型二 局部思路的分析(句段作用分析)
局部思路的考查，即题目往往不是要求总体分析，而是选择“牵一发而动全身”的段落或句子，分析其在全篇结构思路中的作用，形成了考查散文行文思路的特色题——句段作用分析题。
这种题型，看似考查局部，实则是以句段为切入点，考查对全文结构思路的把握。因此，在把握住所给句段的要点后，就要看它与全文在内容、主题、情感和构思方面的内在联系，如结构间的总分、铺垫、并列、对比、反衬关系。只有把这个联系找出来，才能答好答全这类题。
[常见设问方式] 2015年山东高考 2015年湖北高考 简析第②段在文中的作用。 文章第②段引用波德莱尔散文诗《头发中的半球》的片段，有何作用？请简要分析。 文章末段写西红柿为什么说“味道格外甜美”和“迄今吃过的味道最美的”？请结合全文，谈谈你的看法。 2015年重庆高考 其他设问方式： (1)作者这样写有什么作用(好处、效果、目的、用意、妙处等)？ (2)说说画线处的句子在文中的好处。 (3)作者为什么要写这一段或句？ (4)某段或句删去行不行？为什么？ [例二] 阅读下面的文字，完成1～3题。 耽在磁器口的光阴
向狸狸
离开重庆已有三年，我仍不时想起那个湿漉漉的城市，想起清晨中的南山，想起沙坪坝广场上黄昏里的行走，想起我的烟雨迷蒙的磁器口，永远的磁器口。
我已望不见它，却知道它仍旧在重庆城西，头微微偏着，左手轻轻挽着嘉陵江水。这个曾经的水陆码头，嘉陵江下游的物资集散地，民国时期变迁成的著名瓷器产地——它因此而得名，就如此定格在我的记忆中。
那时候我真是青春年少，一不耐烦就将书本一推，径直出学校后门搭车去磁器口。
磁器口的大门横立在马路中间，敞敞亮亮的，任由各式车辆在其中来来往往。磁器口的正街从上往下，将世界剖为迥然不同的两个：半条街住着的磁器口人，靠在时间的背后，坐在低矮的檐下，嗑着瓜子，闲聊着天，不曾看三三两两过往的行人一眼，他们是磁器口的昨天；走下一段陡峭的石梯，整个繁华的热闹的磁器口闹市就近在眼前了。
茶馆是磁器口大街上旧时的影子，店堂很小，台下的人喝茶聊天，台上的艺人敲敲打打，唱着我们闻所未闻的曲子。在离开重庆之前，我和朋友从茶馆门前经过，我从来没有想过要
在那些黑漆漆的板凳上坐上一小会儿，突然一阵接一阵砰砰的沙哑的胡琴声传来，那么近那么真切，我的心被揪紧了，那一刻我仿佛顿悟了我从未听懂的茶馆里的音乐，我知道离别即将来临。
……
我终于离开磁器口了。尽管如此，我仍然经常想起磁器口，想起那些兜兜转转的少年往事，想起不能回复的独一无二的大学时光，想起那些耽在磁器口里的光阴。我就这样从青春的路口路过，来来回回地路过，直到最后一次路过，从此再也没有回去。
(有删改)
1．分析开头第一段在全文结构中的作用。(4分)
[自主尝试] [参考答案] ①总领下文，引出描写对象——磁器口。(2分)②渲染了一种感伤氛围。(2分)
2．文章第三段在结构上有什么作用？(4分)
[自主尝试] [参考答案] ①照应前面的“离开重庆已有三年”，并与结尾相呼应，使全文浑然一体。(2分)②领起后文对磁器口的介绍。(2分)
3．分析结尾一段在全文中的作用。(4分)
[自主尝试] [参考答案] ①总结上文，照应开头。(2分)②强化了对青春时光的怀念，表达了无法回去的痛惜之情。(2分)
[解题方略]
(一)开头句段作用“5考虑” 1．开篇点题
首段的作用往往是呼应题目，总括全文，点明题旨，或者表达与主旨相关的某种感情(奠定感情基调)。
2．引起下文
引起下文；或与下文形成对照；或为下文做铺垫；或设置悬念，暗示下文解释；或运用特殊语言，以照应结尾。
3．奠定基调
如果开篇即连续感叹，抒发强烈情感，那么即为全文奠定了感情基调。 4．引人入胜或发人深思
如果首段连续发问，那么，首段还兼有引人入胜或发人深思的作用。 5．景物开篇，烘托渲染
文章开篇如果是景物描写，那么首段首句的作用从结构上看，它可能是铺垫作用；从景物描写上看，作用是烘托(多为衬托)、勾勒环境、提供背景、营造(渲染)某种气氛等。
答题模式：开头点题(照应文题，或首尾呼应)，表现了……，渲染了……，自然引出下文，为下文叙写……事(人、物)做铺垫，使行文自然巧妙。
(二)中间句段作用“2思考”“1模式”
1．中间句段如果比较短，那么它只有在结构上的作用——承上启下(过渡)作用；前后呼应作用；或照应开头的作用；或呼应结尾的作用；或转换作用，是全文内容、思路的转折
点；或引领或引起下文的作用。(近几年高考题中间段从结构上考查多属此类。) 2．中间句段如果比较长，而且描写的是选文的主要物象或论述的与情感有关的事情，那么，它在内容上的作用一般是扩展思路、丰富内涵、具体展示、深化主题或照应前文。结构上一般是承上启下。
答题模式：文字本身要表达的内容(形象、主旨、情感等)与主体内容的关系(一般为因果、反衬、对比等关系)＋结构作用(含相关结构作用的文本内容分析)。
(三)结尾句段作用“3思考”
1．首尾呼应(照应)而结构完整，揭示并深化主旨或总结全文，点明题旨，深化中心。 2．有暗示主题或强化作者感情的作用。 3．委婉含蓄，意在言外，发人深思。 特别提示：
要注意与句段作用相近的题型。
文中引述性、插入性材料的作用题，其答法分三点：①对当前段落的作用；②对全文主旨、结构的作用，如拓展思路，使思路灵活多变，丰富了文章内容等；③引述性、插入性自身特点所带来的文学性、文化性等作用。
[“散文结构思路分析题”专项强化练
时间：25分钟 满分：25分
阅读下面的文字，完成1～4题。(25分)
生死之间 雷抒雁
①一位墨西哥的作家曾说：“死亡不是截肢，而是彻底结束生命。”是的，即使一个人的手不慎失去了，残肢还会提醒他手曾经的存在。死亡，如雪的融化，雾的消散，云的飘移，永远没有了，没有了。
②可是，记忆没有随着死亡消失，每天，一进房门，你就寻找那张让你思念、惦记，你如此熟悉的面孔。如果没有找到，你会情不自禁地喊一声“妈妈！”然后，一个房间一个房间地去找，看她是在休息还是在操劳——是在洗那些永远洗不完的衣物，是在为孩子们做晚
饭，还是在专注地看电视？可是，这一回，你的声音没有得到回应。房子里空荡荡的，她不在。看着墙上那张照片，你知道她已永远离开了。那张一直带给你欢乐的母亲的照片，你突然发现其中竟有一缕忧伤。难道，照片也有灵性，将她对你无微不至的关怀凝聚在目光中？
③我不愿再走进母亲的房间，不愿触动她老人家遗留下的衣物，就让它原样留存着，任灰尘去封存。唉，每一件遗物都是一把刀子，动一动就会刺伤那脆弱的神经。
④日子一天天过去，我不再流泪。谁不知道死是人生的归宿！生，让我们给生命打了一个结，死，便是一种解脱。妻子这样安慰我，儿子也这样安慰我。他们很快就从痛苦中跳出来，忙忙碌碌，快快乐乐，去干他们自己的事，好像母亲的离世已是很久以前的事了。母亲的死，给他们留下的只是短暂的痛苦，并没有留下伤口，而在我的心里，却留下了很深的伤口，有很多的血流出，我常常按着胸口，希望那伤口尽快愈合。可是很快我发现，愈合的只是皮肉，伤痕的深处无法愈合，时常会有疼痛蔓延开来。
⑤我永远不会忘记2001年9月6日下午5时，在中国作协的会议室学习讨论的过程中，我以一种近乎失态的焦灼，希望会议早点结束，然后迫不及待地奔向母亲的住处。快到家时，我打电话给家里，想马上听到母亲的声音。铃声空响，我希望她是到楼下散步去了。
⑥推开门，像往常一样，我喊了一声“妈妈”，无人应声。我急忙走进里面的房间，看见妈妈躺在地上呻吟着。我扑过去，一把抱住她，想让她坐起来，问她怎么了。她只是含糊不清地说着：“我费尽了力气，可是坐不起来。”我看着床上被撕扯过的被单，看着母亲身上揉皱的衣服，知道她挣扎过。可是一切挣扎都没有用，母亲左边的身子已经瘫痪了，无法坐住。她痛苦，无奈，无助得像个孩子。这个曾经十分坚强的生命，怎么突然变得如此脆弱！
⑦可是，无论如何，我明白了那个下午失态的全部原因。一根无形的线——生命之线牵扯着我的心。我的心如紊乱的钟摆，失去了平衡。我以从未有过的急切，想回到妈妈的身边。也许，只要她的手抚摸一下我，或者，她的眼神注视一下我，我心中失控的大火就会熄灭。仅仅两天之后当妈妈咽下最后一口气，永远地离开了她生活了81年的这个世界的时候，我觉得，我生命的很大一部分被带走了，随着她走了。我猜想，一个人的理论生命也许很长，它就是这样一部分一部分地被失去亲人、失去情感分割，生命最终变得短暂了。
⑧医治心灵伤痛的唯一处方就是“忘记”。可是，对于亲人，要忘记又谈何容易！只好寻求书籍，寻求哲人，让理性的棉纱，一点一点吸干情感伤口上的鲜血。
⑨我想起了一则关于死亡的宗教故事。有一位母亲，她抱着病逝的儿子去找佛，希望能救活她的儿子。佛说，只有一种方法可以让你的儿子死而复生，解除你的痛苦：你到城里去，向没有死过亲人的人家要一粒芥菜籽给我。那位被痛苦折磨得愚钝了的女人马上去找，可是她找遍了全城，竟然没有带回一粒芥菜籽。因为，世上根本没有没有失去过亲人的家庭。
(摘自《名家散文集》，有删改)
1．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)( )
A．文章以第一人称作为全文的基本叙述视角，偶尔插入第二人称、第三人称，三种人称
各尽其妙，形成了相互辉映之效。
B．本文以抒情为主，综合运用描写、记叙等多种表达方式，细腻地刻画了作者失去母亲后备受煎熬、悲伤无法排遣的内心世界。
C．妻子和儿子很快就从痛苦中跳出来，并且劝慰“我”，可见他们对“母亲”的情感不深厚，无法切身感受为人子者的丧亲之痛。
D．本文在生存与死亡、疼痛与忘却、焦虑与平静的两极振荡之中，抒发了作者对亲情、死亡等命题深刻而又独特的探讨和领悟。
E．本文语言风格可谓独具特色：行文朴实平淡、不事雕琢，呈现出了返璞归真、清浅通俗之美，同时，字里行间又流露出浓浓的情感。
解析：选CE C项，“可见他们对‘母亲’的情感不深厚”纯属臆测，无中生有；E项，本文的语言风格应是诗意化的，不是“清浅通俗”。
2．(开头句段作用题)文章第①段引用了一位墨西哥作家的名言“死亡不是截肢，而是彻底结束生命”，请分析其作用。(6分)
答： 解析：题目要求回答引用墨西哥作家名言的作用，那么首先就要看作家的名言的意思。“死亡不是截肢，而是彻底结束生命”是说“死亡就意味着生命彻底结束”，再看这句话之后作者的进一步说明，知道这一段强调的是，死亡就是“永远没有了，没有了”。由此可总结出内容上的作用。而结构上的作用则可联系下文去分析。
参考答案：①引出“死亡是生命彻底的结束”的观点，强调死亡就是消失。②与下文“记忆没有随着死亡消失”形成对比。(6分)
3．(整体行文思路分析题)请根据原文内容梳理作者的写作思路。(6分)
答： 解析：此类试题解题的关键在于清晰地梳理文章各段落之间的关系，划分文章层次。可
将本文划分为三个层次：①～④，母亲已经逝去，作者却不能忘怀；⑤～⑦，追忆怀念母亲；⑧～⑨，找到疗救方法。
参考答案：①先写人会逝去，但记忆不会消失，引出母亲的去世在作者心中留下难以愈合的伤口；②通过追忆母亲病逝，进一步抒发丧母之痛；③提出以理性化解丧亲之痛的方法。(6分)
4．(结尾句段作用题)有人认为文章最后一段“宗教故事”可以删去，也有人认为必不可少，请结合全文谈谈你的看法。(8分)
答： 解析：题目问的是最后一段是否可以删去，那么就要考虑“能删去的原因”“不能删去的原因”。最后一段一般有收束全文、升华主旨等作用，那么考虑能否删去就要考虑两个问题：删去结构上是否完整；删去内容上是否影响表达，即是否妨碍表达主旨。最后一段讲述了一个宗教故事，表达的是“每个人都曾失去过亲人”的意思；倒数第二段表明“理性是医治丧亲之痛的方法”。由此即可从结构上和内容上展开讨论。
参考答案：(示例一)不能删去。用宗教故事作结，表明家家都曾有亲人去世，人人都有可能失去至亲，痛苦是人生常态，难以避免，因此要正视痛苦，用理性化解。主旨与上段作者“让理性的棉纱，一点一点吸干情感伤口上的鲜血”的观点吻合。并且这个故事富含哲理，寄寓深远，能给读者以深刻启示。(8分)
(示例二)可以删去。文章倒数第二段中，作者已经为自己找到了答案——用理性治愈丧亲之痛，宗教故事只是这一观点的一个例证而已。删去此段，文章结尾会显得简洁，也可以使文章主旨更加突出，情感更加鲜明。(8分)
学案2 内容要点概括类3大题型
内容要点概括，就是要求考生能够准确理解文章每一段的内容要点，并能按照要求用原文或自己的话表达出来。对阅读材料的内容要点和中心意思的归纳、概括，需要在阅读理解的基础上，对文章进行认真分析。
对文章内容要点的概括是近几年高考中考查的热点，是针对分析概括作品内容、主题而设的常见题型。从近几年的高考试题来看，主要有3大题型：段(层)意概括、主旨概括和特定指向信息概括。
题型一 段(层)意概括
[例一] (2011·湖北高考)阅读下面的文字，完成文后题目。
赵树理很有幽默感。赵树理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，赵树理的幽默是农民式的幽默。他爱给他的小说里的人起外号：翻得高、糊涂涂……他写的散文中有一个国民党小军官爱训话，训话中爱用“所以”，而把“所以”联读成为“水”，于
是农民听起来很奇怪：他干嘛老说“水”呀？他写的“催租吏”为了“显派”，戴了一副红玻璃的眼镜，眼镜度数不对，深一脚浅一脚地在农村的土路上走。他抨击时事，也往往以幽默的语言出之。有一个时期，很多作品对农村情况多粉饰夸张，他回乡住了一阵，回来做报告，说农村的情况不像许多作品描写得那样好，农民还很苦，城乡差别还很大，说，我这块表，在农村可以买五头毛驴，这是块“五驴表”！他因此受到批评。
(节选自《才子赵树理》)
请概括本段的主要内容。(3分)
[自主尝试] [参考答案] 本段主要写赵树理“农民式的幽默”：他在作品中描写人物，现实中抨击时事，都以富有乡土气息的风趣语言出之。
[解题方略]
对于直接概括某段段意题，如果有中心句或结论句，直接提取即可；多数情况下是没有中心句或结论句的，对此，首先要确定本段叙述或描写的对象，然后划分层次，提取各层关键词或把层意相加即可。当然，更要注意该段与前后文的联系。对于多段落的层意概括题，既要注意段内的层次要点，又要注意段与段之间的关系。如是并列、对照关系的，要把多个段落的意思有机结合；如是层进、转折关系的，要重在后者，又不能忽略前者；如是总分(分总)关系的，要抓住总说部分概括。
题型二 主旨概括
概括散文主旨，包含两点：一是文本思想意义概括，二是作者思想观点和写作意图的概括。
[例二] (2014·湖南高考·有改动)阅读下面的文章，完成后面的题目。
粮 食 学 群
人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着。种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。
阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切，无不根植于粮食之中。无处不在的粮食，恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。 ．．
农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光一份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的
收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢？农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。
养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。
猪养大养肥了，整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃。看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最后晚餐。
送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和臀部的肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根。路的一端传来奶奶的呼唤：
“猪娃子耶，回来哟！” 像是招魂，又像在呼喊着粮食。
大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。来到人们面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成了角力场，成了我们的出发点和目的地。
化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单快捷，变得容易。农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢？对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？
小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊，这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停顿。
我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚！那时候，我们吃得最多的是红薯；那时候，我们讨厌红薯。但恰恰是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和
稻米，正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事物想问题，都带上它们的痕迹。
从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。
(选自《散文》，2013年第10期。有删节)
概括全文主旨。(3分)
[自主尝试] [解题指导] 文章先通过人们见面的问话以及养猪卖猪的细节描写，表现了乡下人对粮食的珍惜之情。然后写大机器时代，人们看到的是食物而不是粮食，因此就对粮食没有了敬意。文章最后三个自然段，作者先回忆了祖父对粮食的虔诚之心，然后写一家人对粮食的珍惜，最后写粮食成了我们的灵魂。由此可以看出，文章主要写了作者对粮食的歌颂，表达了珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想情感。
[参考答案] 文章充满温情地叙写了农业时代粮食与人的血肉联系，并以之与大机器时代粮食生产、消费方式进行对比，表明了粮食是我们生命的源头和全部，表达了应珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。(3分)
[解题方略]
1．主旨概括“4方法” (1)解读题目法
很多题目直接点明了主旨，是文章中心思想最精练的概括，如2013年四川卷中《负重的河流》。有的题目即使没有点明主旨，也往往与中心意思有着千丝万缕的联系，是最佳的思考切入点。
(2)分析首尾法
很多文章的首尾往往揭示或暗含中心意思，所以一定要对首尾的语句进行重点品悟，这样往往有助于理解文章的主旨。
(3)分析议论抒情语句法
散文中的议论抒情语句，往往直接反映了作者的观点态度，抓住了这些语句，就抓住了文章主旨。
(4)因文而异法
写人叙事类散文要对人物做出评价或赞美，或揭示、评价事件的意义，或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识。[例二]就是写人叙事散文，可针对粮食来概括，可针对具体事件来概括。
写景状物类散文则是借景、物抒发作者对社会、人生的某种感悟。 哲理性散文的主旨，往往是作者对人生或社会、生活的揭示或评价。
2．主旨概括的答题模式
本文记叙了(描写了)……的故事(事迹、经过、事件、景物等)，表现了(反映了、歌颂了、揭露了、批判了)……的思想(性格、精神、实质)，抒发了作者……感情。
题型三 特定指向信息概括
“特定指向信息”是指“原因”“结果”“作用”“影响”“方式”“特点”“情感”等方面的信息，这类信息的概括是高考散文阅读的常考题型。此类信息的概括最能考查考生的思路清晰能力和细心程度，是阅读能力考查的一种理想题型。
[例三] (2015·山东高考)阅读下面的文字，完成后面题目。
四堡雕版 冯骥才
①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。
②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这“天高皇帝远”的建阳从中古一直走到近代。我喜欢建安
[注]
图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将
先民们的阅读兴趣与审美观念融入坊间。明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。
③然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡——四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安的这个“活化石”。它犹然散发着书香墨香文明之香吗？
④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇也热闹起来了。不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居——“九厅十八井”。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人怎样指指点点地讲述，我也无法想象出往日那种奇异又儒雅的景象来。
⑤倘若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印坊的，是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。
⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个“活化石”必然的命运么？
⑦应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊——只有一套完整的书版！难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来？
⑧其实并非如此。直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。
⑨四堡的雕版印刷肇始何时，仍是一个谜。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水地遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！
⑩在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：“你出大价钱也买不到明代的版子了。”我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。
⑪四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了？
⑫那么，谁救四堡呢？
(节选自《癸未手记》，有删改)
[注] 历史上建安、建阳二县多次分合。印刷业兴盛时，建阳等地的印坊多沿用建安之名。
请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。(4分)
[自主尝试] [解题指导] 本题考查对四堡雕版及其文化衰落的原因的分析概括。答题区间在文章的第⑥、⑧、⑨、⑩、⑪段。先逐段概括，然后根据内容分层概括：第⑥段“特别是电视屏幕
上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉……”是现代商业对其冲击；第⑧段“文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀”是现代人对先人留下东西的不重视；第⑨段“西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落”是西方石印与铅印技术的冲击；第⑩⑪段是写专家与政府对这种文化的不重视。综合以上即是“四堡雕版及其文化衰落的原因”。
[参考答案] ①西方石印与铅印技术的冲击；②现代商业文明的冲击；③民间对先人文化遗产的漠视；④政府和专家重视不够。
[例四] (2015·天津高考)阅读下面的文章，完成题目。
云和梯田 张抗抗
传说中“中国最美的云和梯田”，隐匿于浙西南括苍山脉雾气迷蒙的群峰深处，弯弯绕绕的盘山公路，倏然甩出一角空地。人已在山腰，朝山下的开阔谷地望去，错落有致的梯级
田畔，覆盖了周围山坡，似一个硕大的环状天池，嵌于青葱滴翠的崇山峻岭之间。 阳光迎面扑来，俯视崇头镇外的山中梯田，好似面对着一座宽大露天体育馆。若是早几个时辰，此处可见著名的“云和梯田日出”奇景。无论冬夏——太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿的梯子，从山间的水田里升起来。
此时，眼前那些高低起落、依次递接的田畔，或大或小或长或短，依山就势形状各异，顺着山坡一块块不规则地蜿蜒开去。一层层沉降，通往山洼里黑瓦白墙的小村落；一层层升高，则通往山顶的云端去了。
远眺层层梯田，犹如面对着一座盘旋陡立的天梯。
正是清明时节，梯田已开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声箜箜作响，犹如节律均匀的弹拨乐。山水自上而下流入，即使是再小的田池，边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流向下一层的田畔，有如大江大河里一级级的“梯级电站”。田畔蓄满水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神灵夜半在山上置放了无数面镜子。天亮之后，整座山谷成了一个镜子创意博览会——弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……一面一面无数面镜子，顺着山坡，妥妥帖帖地铺展开去。田埂上刚发芽的青草，一圈圈一道道，为镜子镶上了翠绿的镜框。镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云……
尚未到开犁节，几头水牛悠然在田间啃着嫩草，田畔里盛满明晃晃的清水。这个时节，梯田是透明而宁静的，给人遐想的空间。水孕万物，水汽氤氲中，“风光不与四时同”的梯田四季，如同幻象一般浮现：
梯田在湿润的微风中苏醒，一簇簇一行行低矮茁壮的水稻秧，齐刷刷地摇曳，绿茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，闪过荧荧的波光，银水绿影——那是水灵灵的春梯田。
春梯田，是一轴淡淡的水墨画。
梯田的夏季从绿色中来。由嫩绿而碧绿再墨绿……浓浓的绿、重重的绿，绿得绵密绿得
厚重，犹如一针针一线线的刺绣，扎透了梯田的每一层泥土，直到把整座山谷织成绿色的绒毯。
夏梯田，是一帧精美绝伦的绣品。
秋季稻熟时，饱满的稻穗洒下遍地碎金，一座金山谷、满山金池塘。一层络黄一层褐黄一层澄黄，稻浪的金色涟漪从山脚一波波升上山顶，又从山顶一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。
秋梯田，是一幅色彩浓郁的油画。
落雪了，梯田在飘飞的雪花中欣然更衣换妆。白雪覆盖了层层田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了宽大的银色缎袍，瞬时有了一种雍容华贵的气度。
那是云和梯田最令人激动、最美的时刻——
梯田的平面上，一层层落满了白雪，而每一级梯田的侧面土墙，则是一道道背风少雪的立面。梯级落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明显浓重，自然而然地甩出了一条条层次分明的黑色弧线。满山的梯田在纯净的白雪映衬下，所有蜿蜒起伏的曲线骤然凸显。那阡陌纵横婀娜多姿的线条，如此洒脱流畅、随心所欲，似行云流水亦如空谷传扬的无声旋律，浅唱低吟……
冬梯田，是一幅轮廓分明、庄严冷峻的黑白木刻。
梯田之神奇美妙，在于一年四季变幻着炫示着迥然相异的色彩与风景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇观，而是农耕文明积淀千年的人文极品。
那一刻，脑中跳出一句俗语：天工人可代，人工天不知！
相传，云和梯田已有千年历史。由闽北迁徙浙南的畲族山民，是云和梯田最早的垦殖者。“九山半水半分田”的山区，田地最为宝贵。聪明勤劳的农人先祖，用锄头镰刀和汗水，伐去山上的灌木与荆棘，挖去乱石拣尽杂砾，在高低起落的坡地上，经年累月日复一日，开垦出一小块一小块、一小片一小片的田地。或宽或窄的梯田，一长条一小块，不规则地依山势上下伸展。最小的梯田田畔，被称为“巴掌田”，即便春种一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不会轻易放弃。历经千百年实践，先人积累了垦种梯田的丰富经验。无论何样贫瘠陡峭的山地，但凡人迹所至之处，就有了人造的梯田。梯田以水田、树木、竹林调节气候，保持四季的气温与湿度，建立起一个自我循环的生态环境，具有固化山体植被、保护水土之功。
曾有疑问：水往低处流，而梯田逐级升高。古代无水泵，水梯田之水，从何而来？ 云和人说：山有多高，水有多高。 水有多高，梯田就有多高。
恍然，凡是适合开垦梯田的山地，山上必有水源；泉眼溪流，林木蓄水，雾气雨水……农人根据不同的地形土质，修堤筑埂，通过水笕沟渠，将水流引入梯级田畔。自古以来，垦种梯田的人家，多有“刻木定水”的民约，根据每块田的面积，协商分配各家所需水量。进
入21世纪的现代社会，梯田用水则有了更为合理、科学的调配机制。
水是梯田的生命之源。水梯田是用水养出来的。
梯田自成一体的耕作方式，梯田独创的灌溉系统，为中国及东亚的稻作文化，增添了灿烂的一笔。
回望云和梯田，田埂棱角分明，梯级层次清晰，如同一部刻录着中国千年农耕文明成果及非物质文化遗产的立体史册。
在这个以“移动”为时尚的时代，尚有一种“不可移动”的物体——“梯田”，默默守望着人类共同的家园。
(原载《人民日报》，有删节)
结合全文内容，简述云和梯田的“魅力”体现在哪些方面。(6分)
[自主尝试] [解题指导] 题目要求简述梯田的“魅力”体现在哪些方面，首先要整体把握文本，找出主要讲了梯田的哪些方面的内容，这些方面也就是梯田“魅力”之所在。然后从对应答题区间找出重要词句，加以梳理整合。作答本题时可重点从梯田大致情形(如第3段“那些高低起落、依次递接的田畔……不规则地蜿蜒开去”，第5段“弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形”等句，交代云和梯田依山就势，形状各异)、四季变换(第8～17段，梯田春夏秋冬四季变换，色彩纷呈，景象各异，美不胜收)、山水与耕地的关系(如第18～25段，中国农人聪明勤劳，用最基本的工具一点点打造梯田，使山水与耕地完美交融)、人与自然的关系(后9段，“梯田以水田、树木、竹林……保护水土之功”“梯田自成一体的耕作方式……增添了灿烂的一笔”“‘梯田’，默默守望着人类共同的家园”等句则表现出人与自然和谐共处，体现中国千年农耕文明的成果)四个方面去概括。
[参考答案] ①依山就势，形状各异；②四季变换，色彩纷呈，景象迥异；③山水与耕地完美交融，体现中国农人的智慧；④人与自然和谐共处，体现千年农耕文明成果。
[解题方略]
特定指向信息概括“3步骤”
第一步：审清题干，明确概括指向——确保方向不跑偏
这一步的关键是明确概括对象是什么以及指向对象的哪一方面信息(原因、结果、作用、影响、方式、特点、情感等)。比如上面[例三]考查“原因”概括，[例四]考查“特点”概括。
第二步：理清思路，确定概括区间——确保信息搜索全
不论是概括哪类指向信息，要确保不遗漏要点，都必须要理清全文思路，这样才能明确所要概括的信息在哪里。
比如上面[例三]，通读课文理清思路后可以发现，关于四堡雕版及其文化衰落的原因的信息区间是在文章的第6、8、9、10、11段。
第三步：检索提炼，整合答案要点——确保要点条理现
在确定信息存在区间后，要逐段提炼，分类整合。分类整合的标准有两个：
一是看赋分，一般而言，若赋分为4分，应有2个要点或者4个要点，基本上是1个要点1分或者2分；
二是合并同类求同存异，就是说提炼出来的信息要点难免有同类信息，这个时候要将同类信息合并作为一个要点，避免答案要点交叉重复。
比如上面[例三]，根据赋分情况猜要点数量，题目赋分为4分，可能有2个要点或者4个要点；再根据从第6、8、9、10、11段分别提炼出来的信息，合并同类，求同存异，即可得出答案。
[“散文内容要点概括题”专项强化练
时间：25分钟 满分：25分
阅读下面的文字，完成1～4题。(25分)
芦草之思 王巨才
①那时秋风渐紧，霜叶飞红，忽然就想起了家乡的芦草。
②芦草，即芦苇，亦称蒹葭。“蒹葭苍苍，白露为霜”，古诗词中经常提到它，足见在骚人墨客心目间，它也算一道颇堪赏读的风景。镜头里、画面上、诗词文章中，只要有了那么几束临风摇曳的花穗，立马便活泛、生动、爽朗、辽远起来。但在家乡人眼里，它不过是普通的茅蓬野蒿，不需费工费时，又能提供生活的不时之需，故称之为“草”，这并无轻忽的意思，反而多了几分亲近。
③去年冬天，我得了一种俗称“打嗝”的毛病，虽无关紧要，却顽缠，麻烦，闹得食不甘味，寝不安枕。为此想过不少法子——憋气深呼吸，大口吞咽热水，筷头轻触咽喉诱使作呕等，逐一试过，都不管用。去医院就诊，说是腹腔横膈肌痉挛所致，用过一些药，也没明显效果。恰在那时，老家有人打电话过来，没讲几句便听出蹊跷，说，是打嗝啊，告诉你个偏方，准行。也是病急乱投医吧，将信将疑照记下来：芦根、柿蒂、竹茹各10克，丁香6克。到中药房，坐堂医生看了，说治呃逆吧，可以试试。不想这一试，也就十来副汤药，那饿鬼般纠缠不休的病魔竟然真就被制服了。民间偏方中，芦根是治疗许多杂症不可缺少的一味草药，虽不值钱，却在缺医少药的年代医人无数，应算一大功德。
④芦草每年四月发育新枝，端午前后，正是叶片舒展、生长旺盛的时候，乡下人会把芦叶采摘下来，束成小把，拿到城里头换钱。过端午包粽子，是老家瓦窑堡家家看重的节庆之一，我家人多费事，端午的头天就得开始准备，要把软米(糜子)、大枣、芦叶、马莲条分别
盛到瓦盆里泡好。第二天一大早，母亲便端一小凳，坐在这些水淋淋的盆具间，像一位老到的艺术家，开始了熟练的操作。包粽子说难不难，但真要把它包得大头尖尾、见棱见角——按母亲的说法要“俊模俊样”——也不容易。因芦叶窄，母亲一般视叶片宽度将两片或三片叶子叠平整，先用左手拇指压在掌心，再用右手自如地卷成漏斗状，并依次充入软米、大枣，然后把“漏斗”上部预留的叶子折回来包裹严实，同时迅速用马莲条缠绕捆好。这期间，左手是无法动作的，全靠右手和牙齿的灵巧配合。我试过几次，不是漏米，就是散架。母亲说，你们要都会，早不要我了。母亲做的粽子个儿大，每个有二两重，味道清香，冷热可食，冷吃比热吃更好，爽口，筋道。现在商店买来的粽子，无论“稻香村”的还是“宫颐府”的，精致是精致，但无论如何也找不出记忆深处的那种口感。这常让我想到千年以前在洛阳为官的吴中张翰因“莼鲈之思”而怅然若失的慨叹。
⑤深秋季节，芦草成熟，寒风过后，芦叶尽落，此时也正是农闲时间，勤快的庄户人便把野地里的芦秆收割回来，破成篾子，或自己动手，或请专门的篾匠编织成炕席，除自家用外，还扛到集市出售。这编席子也算得上个技术活，不是谁都干得了的。心灵手巧的，编出的席子平整细密，色泽光洁，手艺不好的，做出的活粗粗糙糙，松紧不一，两者价钱相差很远。那时的瓦窑堡无论城乡，家家住窑洞，户户有炕，席子是少不了的。城里人过年，即使光景差些的，也要刷窑洞，换窗纸，买年画，贴对联，到年三十，生熟茶饭料理就绪，就换上新买的炕席，满窑洞顿时给衬托得豁亮起来，人们的心情自然也振奋了好多。正因此，年节的农贸市场上，席子成了抢手货。城门外的河滩上，看成色的、量尺寸的、谈价钱的，人来人往，煞是热闹。农民由此有了一笔额外收入，一年的油盐钱和孩子的学费有了着落。
⑥陕北人生性达观，日子苦焦，但苦中作乐的文娱生活是不能少的。通常的娱乐方式除了唱曲子、听古朝、闹秧歌之外，每到农闲时节逢集赶会时，还会有自乐性质的“道情”班子哄场助兴。每个班子八九人，都是地地道道喜欢热闹而又有一定文艺特长的农民。演出时不化妆，以说唱为主，同一表演者可扮演不同角色，却也能把剧情演绎得跌宕有致、声情并茂。乐器道具因陋就简，一块头帕代表小姐，一柄扇子就是秀才，锣锣鼓鼓，三弦胡琴，都是自制的。其中有一种叫作“管子”的乐器，就是用苇秆做成的。管子类似洞箫，长短只有一尺，也是七孔，另按顶端的一个“咪子”，便可随剧情变化吹奏出或雄浑激越或悠扬委婉的不同曲调。这管子音色清亮，传声远，在整个乐队中起引领作用，山背后、沟道里的行人，听见管子的声音就知道有道情演出。
⑦芦草生命力强，耐瘠薄，但性喜阴湿，在干旱的陕北高原也只有山坡背阴处和沟底河湾里才偶一可见。那些零零散散生长于偏处荒山野地的芦草，虽不入大师法眼，在杜甫、范仲淹写于陕北的《羌村三首》和《渔家傲》中也没有留下些许踪影，但却在艰辛岁月里竭尽所能，倾其所有，给家乡父老那么多帮助，那么多便利，也为我寂寞的童年生活增添了那么多乐趣，我是应该写写它的。我对它情有独钟，常常感念它，一如感念那些普普通通老实厚道的父老乡亲。
⑧法国哲学家帕斯卡尔说过，人是会思想的芦草。 ⑨但不是每一个会思想的人都有芦草的飒爽、慷慨。
(选自《光明日报》，有删改)
1．下列对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是(5分)( )
A．文章第①段虽然简短，却充满诗意，直接点明了写作对象——家乡的芦草，也引出了下文“芦草，即芦苇”的介绍。
B．文中作者写自己得了一种“打嗝”的毛病，是为了引出关于用芦根治病的描写，从而突出芦草的价值。
C．文章第④段运用动作描写、神态描写对母亲端午节包粽子进行了详细描写，突出了母亲的勤劳，也增添了文章的趣味性。
D．“人是会思想的芦草”，作者在文末引用了法国哲学家帕斯卡尔说过的这句话，由对芦草的赞美过渡到对人的赞美。
E．作者对家乡的芦草情有独钟，因为芦草在艰辛岁月里给作者家乡的父老提供了很多帮助，也让作者的童年生活变得充满乐趣。
解析：选CD C项，对母亲包粽子的描写没有使用神态描写。D项，“由对芦草的赞美过渡到对人的赞美”有误，前文的内容已融入了对人的赞美。
2．根据③～⑦段文字，回答下列问题。(6分) (1)作者在第③段中写自己用芦根治病有何用意？(2分)
答： (2)第④～⑦段中，作者是从哪些方面写芦草的？请简要概括。(4分)
答： 解析：第(1)题，作者在第③段中用较多篇幅写了自己用芦根治病的经过，这是为了以实例说明芦草的功用，并突出对芦草的赞美。回答第(2)题，要仔细阅读第④～⑦段，逐段概括其内容要点，并要注意落脚点应在“芦草”上。组织答案时要力求文字准确、简洁。
参考答案：(1)①以实际例子说明芦草的一部分——芦根的药用价值，令人信服。②赞美芦草虽然平凡但功德可嘉。
(2)四个方面：①芦叶可以包粽子。②芦秆可以编炕席。③苇秆可以做一种叫作“管子”的乐器。④芦草有顽强的生命力。
3．怎样理解文中“人是会思想的芦草”这句话？请结合文本简要回答。(6分)
答：
解析：法国哲学家帕斯卡尔说：“人是一根能思想的芦草。”文中引用了这句话的大意。考生可从两方面理解这句话的含意：一是联系高中教材中的课文《人是一根能思想的苇草》理解这句话本身的含意；二是根据这篇散文的内容理解作者在此引用这句话的用意。
参考答案：这句话是说，人不过像一根苇草一样，是自然界中最脆弱的东西；但是，人与芦草有着根本的区别，人的价值就在于能思想。作者引用这句话的目的是引出后文，突出赞扬芦草有着一些人所不具备的品格。
4．(主旨概括题)结合文章内容，谈谈你对这篇散文的主题的理解。(8分)
答： 解析：解答本题时，考生要在整体把握散文内容的前提下，表达自己对散文主题的独特感受和新颖见解。要阐述对主题的理解，就要回到原文，寻找能表露作者观点的句子。从标题看，本文就是一篇咏物散文，所以主题一定是“赞颂芦草的……”，至于具体赞颂了芦草的什么品质，则可以在文中找到。从文本倒数第三段来看，本文还是赞颂“那些普普通通老实厚道的父老乡亲”的。据此组织答案即可。
参考答案：赞颂了家乡芦草的平凡和伟大，并以此赞扬家乡人民的平凡和伟大。本文是一篇咏物的散文，“家乡的芦草”是写作对象。在作者笔下，“芦草”是普通的茅蓬野蒿，但竟然能治打嗝，能包粽子，能编席子，能做乐器，可见其虽平凡但却有用，能使家乡人的生活过得更好。而从写芦草特点的各段文字来看，这些描写表现了家乡人民的勤劳、智慧。可以说，作者写芦草也是在写家乡父老，因为他们一样：生命力顽强，飒爽、慷慨。
学案3 词义、句意理解类2大题型
“词义、句意理解类”虽说是理解，但它属于《考试说明》中的“鉴赏评价”层级，是“体会重要语句的含意，品味精彩的语言表达艺术”中的一个考点，可分为两个题型：理解词语含义、理解句子含意。
一般而言，散文中的重要词语主要包括：表现文章主旨、反映深层含义、反映具体语言环境、具有临时指代意义的词语。重要句子则主要包括：意义比较含蓄、内涵比较丰富、蕴涵某些深层含意的句子；含有比喻、比拟等修辞格，需要明白本体或喻体真正含意的句子；由一定的语境赋予临时意义，言在此而意在彼的句子；在表达效果上有特殊作用，结构比较
复杂，理解有一定难度的句子；富有哲理性、起到警策作用的句子；等等。
题型一 理解词语含义
一般情况下，高考试题中考查的词语含义往往不是“词典义”，而是在文中的具体含义。考查的词语大致有以下情况：
1．体现作者情感态度或主旨的。
2．运用修辞和写作方法的关键词语。这样的词语多出现在运用象征、借物喻人、双关等写作方法的文章中。
3．特殊指代的(远指、近指、不定指等)。
4．在表情达意方面非常出色的动词、形容词、叠词等。
5．有特殊用法的词语，包括贬义褒用、褒义贬用、大词小用、小词大用、词性活用等。 理解词语的含义，是指理解词语在文中的含义，最重要的是“文中”这两个字。理解文中词语的含义，要以基本义为基础，参照其他义项，再结合语境揣摩，这是理解的基本要求。
[常见设问方式] 2015年江苏高考 2015年广东高考 请结合文章内容，说明第⑤段中“孱弱”的含意。 请结合上下文赏析画线的词语。 2015年重庆高考 怎样理解文中用“十分醒目”和“海市蜃楼”这两个词语来描述甘森？ 其他设问方式： (1)文中画线部分中的“×××”指什么？ (2)文中以“×××”词来比喻什么？其中的含义是什么？ (3)“×××”一词强调的是什么？ [例一] (2014·湖南高考)阅读《粮食》一文(正文见本专题“学案2”[例二])，完成后面的题目。
综观全文，简析文中加点词“篡改”的内涵。(5分)
[自主尝试] [解题指导] “篡改”出自文章第二自然段。第二自然段主要说的是许多植物、动物通过不同的方式获取阳光，给人类提供粮食，但因其随处可见，人们容易忽视它们、改变对它们的看法等。由此可以知道，所谓“篡改”，主要是指人们对粮食的看法的改变，而改变的原因就在于机器对粮食的处理简单粗暴、毫无感情；化肥、激素和农药的出现，改写了季节、雨水，改写了生命的密码，食物因多而贱，人们对食物没有了敬意。
[参考答案] ①机器切断了人与粮食之间的联系，对粮食的处理简单粗暴、毫无情感，
颠覆了粮食、吃粮的人与吃本身。②化肥、激素和农药的出现，改写了季节、雨水，改写了生命的密码，食物因多而贱，人们对食物不再怀有敬意。
[例二] (2015·广东高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。
家中那只柯基犬，玲珑小巧，却爱运动，只要房门一打开，它就蹿出门去，然后不停地回望，希望你把它跟随。如果你跟随了，它会露出妩媚表情，即便是四肢肥短，小巷通衢，草地河畔，泥沙荒野，也回报给你足够的速度，让你以它为荣。
有个邻人也喜欢它的乖巧模样，远远地看到它过来，双手插进衣袋，做鼓弄食物的形状，且不停地呼唤。它自然是兴冲冲地奔跑过去，但邻人摊开的却是空空的手掌，它企盼的眼睛里，便弥散出一片迷惘。被捉弄过几次，以为它不会再听从邻人的召唤了，却见它依旧闻声前往。但是，当邻人爱抚的手，刚要伸下来的时候，它却猛地转身跑走，徒让邻人的手①凝固在半空之中。它则在远处眺望，不停地吐弄着它粉红色的舌头，表达着一种顽皮的嘲笑。
其实，邻人也不存恶意，只不过他是个上了年纪的乡下农民，被儿子接进小城来住，看到城里人对狗比对人还娇宠，他心里有一丝不平。
他见我在不远处对他微笑，脸一下子就红了，嗫嚅道：“你看看我，都一大把年纪了，还欺骗一只狗。”我说：“没关系，狗不像人那样爱记仇，只要你真给它食物，它还是会跟你亲近的。”
“等等。”他说罢，转身进了楼廊，很快就又出来了，手里攥着几粒干果。他朝着我的爱犬招招手，“小小，你过来，爷爷这里有好吃的哩。”
居然称之为“小小”(他孙子的乳名)！这样亲热的称呼，连狗都吃了一惊，但最终还是②迟迟疑疑地走近了他。吃净干果，小犬用温热的舌头舔舐着他干裂的手心，情意殷殷。
小犬让他暖意萦怀，总想给楼宇里的人们贡献些什么。看到楼前有块空地，依着农民的本性，他翻土施肥，修埂打垄，种了一片紫苏。紫苏是上好的调味菜蔬——生拌，或佐以咸菜，祛毒，开胃，为居民所喜。
紫苏体贴老人的用心，迅速蔓延出一片绿意，那嫩嫩的芽瓣，正是入时的美味。他招呼邻居道：“紫苏就是给大家种的，快来吃个鲜儿吧。”
大家自然就来了，叶绿如酥，有谁不稀罕呢？人们小心地掐着嫩叶，他笑眯眯地注视着，说：“尽管掐吧，紫苏命贱，你越是掐得狠，它越是繁衍得茂盛。”
但是，人们还是掐得很节制，刚一成撮，就停住了。这让他很不解，催促道：“掐就是了。”邻居脸一红，说：“够了。”
后来，他回老家打理一些事情，紫苏被他暂时遗忘在那里。被遗忘的紫苏，反而疯长。疯长的紫苏，会变老，会变得不能入口，邻居们懂得这个道理，心想，与其让紫苏变得无用，不如安心享用，便放手去采摘，以至于怀抱盈满，口中整日都是紫苏的余香。
从老家归来，他本以为那片紫苏一定会很荒疏，没想到紫苏却依旧青绿、娇嫩、齐整、油亮。这之后，他只管给紫苏锄草、施肥，让它长得好，然后退隐到紫苏之外，暗看邻居采摘的欣喜。
翌春一日，小区里的一个老妇人抱来了两棵香白杏的树苗，对他说：“在紫苏的空地上，应该再种两株杏。因为紫苏喜阴，有树遮挡，它就多了青嫩。再有，天长白杏，地长紫苏，上下都有收成，邻居们就多了喜乐。还有，白杏和紫苏，有了高矮，对比着就有好的景致，你说是不是呢？”
“是，是，自然是哩。”便帮老妇栽下杏树。
杏树也一如紫苏，体贴人心迅速发育，一年成株，两年开花，三年就结果了。四年以后，果实满枝，看着就让人喜。杏子挂在枝头，也不做宣言，任由嗜食者随性摘取。
两个老人自然不会想到，他们的种植唤来了一种别样的人情格局——楼宇里的人，每每相见，都要轻声细语地相互问好；阶梯一染飞尘，无须他人提醒，总有人主动打扫；路灯初上，相约散步；亭阁之下，对弈恳谈……一如笑可以传染，善行也一径蔓延开来。
(作者凸凹，文章选自《散文2012精选集》，
百花文艺出版社，2013年，有删改)
请结合上下文赏析画线的词语。(4分)
[自主尝试] [解题指导] 答题时，要仔细揣摩，既要准确理解该词语的字面意思，更要把握其在文中的含义，同时要从修辞手法、表现手法等方面考虑，答出该词语的表达效果。本题所考查的两个词语分别描写邻人和小狗的状态，二者为何会有这样的状态，联系上下文的有关内容，从邻人和小狗之间互相逗乐的关系中，便可分析出这两个词语的表达效果。
[参考答案] ①凝固：本指由液体变成固体，文中指邻人的手停在半空不动的状态。形容邻人想要抚摸小狗的手落空，生动形象地表现出邻人在多次愚弄小狗之后被小狗闪避愚弄的诧异与尴尬。
②迟迟疑疑：原意是指人犹豫不决的样子，文中是运用拟人的手法，写出了小狗屡被欺骗之后对人的不信任。
[解题方略]
“3联 1依”法解答词语含义理解题
3联
第一“联”，联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。
第二“联”，联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含
义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。
第三“联”，联系作者写作时的写作意图和社会背景理解词语的含义。 1依
依托手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写作往往使用一些修辞、描写手法。因此可以依托修辞、描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思，要达到什么效果。
答题模式：手法＋内容(本句意思，本句所写内容)＋效果(情感、形象、主旨)。即本句采用……手法，写出了……内容，表达了……情感(主旨)，或写出了人物(景物)……特点。
题型二 理解句子含意
理解句意，往往是理解文中重要句子的含意。所谓重要的句子，是指在文中起着重要作用的关键性句子。它通常指这几种语句：含蓄句、技巧句、结构复杂句、文眼句、行文思路句等。
[常见设问方式]
2015年山东高考 2014年山东高考 2014年安徽高考 其他设问方式： (1)联系上下文，应该怎样理解这句话？ (2)请解释这句话在文中的含意。 (3)请简析该句的内涵。 (4)请联系全文，说说你对某句的理解。 [例三] 阅读下面的文字，解释画线语句的含意。 在日落前的一瞬，夕阳残照已经挪到我书架最上边的一格。满室皆暗，只有书架上边无限明媚。那里摆着一只河北省白沟的泥公鸡。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神气。这个北方著名的泥玩具之乡，至少有千年的历史，但如今这里已经变为日用小商品的集散地，昔日那些浑朴又迷人的泥狗泥鸡泥人全都了无踪影。可是此刻，这个幸存下来的泥公鸡，不知何故，对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。我的心已经听到它凄厉的哀鸣。这叫声似乎也感动了夕阳。一瞬间，高高站在书架上端的泥公鸡竟被这最后的阳光照耀得夺目和通红，好似燃烧了起来。
“这个幸存下来的泥公鸡，不知何故，对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。我的心已经听到它凄厉的哀鸣。”联系上下文，你怎样理解这句话的内涵？(4分)
[自主尝试]
赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。 理解文中画线句子的含意。 请解释下列两句话在文中的含意。 [解题指导] 解答本题需从两个层面考虑：第一个层面是“泥公鸡”的“哀鸣”象征什么？从语境中不难知道，“泥公鸡”象征了幸存的传统民间工艺(传统文化)，它在夕阳下“凄厉的哀鸣”则象征了传统民间工艺在商品经济的冲击下濒临灭绝的哀号。第二个层面是这样描写寄托了作者怎样的思想情感？文中写道：“我的心已经听到它凄厉的哀鸣。”显然，这不仅是“泥公鸡”的哀鸣，也是作者的哀伤与忧虑。
[参考答案] 幸存下来的“泥公鸡”代表着在冲击和破坏中一息尚存的传统民间手工艺。它“张嘴大叫”的造型象征着不甘毁灭的悲啼。(2分)“我的心已经听到它凄厉的哀鸣”，蕴含着作者对以泥公鸡为代表的传统手工艺和民俗文化目前处境的同情和忧伤之情。(2分)
[例四] (2015·山东高考)阅读《四堡雕版》一文(正文见本专题“学案2”[例三])，完成后面的题目。
赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。(4分) (1)心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。(2分)
[自主尝试] (2)历史走得太远了，连背影也看不到。(2分)
[自主尝试] [解题指导] (1)首先要明确表现手法，“猜想”如花似锦，运用了比喻；“如花似锦”与“灰飞烟灭”又形成对比。然后考虑“如花似锦”的“猜想”指什么，显然，作者对四堡雕版文化的繁盛充满了美好的想象，这想象像“花”“锦”一样，而实际上，“近几年古镇也热闹起来了”，这使作者美好的想象破灭了。(2)叙述对象是“历史”，却用了“走”这个动词，拟人手法显而易见，形象地说明了历史久远，四堡雕版印刷业盛况不再，流露出作者的惋惜和对过去的怀念。
[参考答案] (1)对比、比喻。将对四堡雕版文化繁盛状况的美好想象比喻为“花”“锦”，又将美好想象的破灭比喻为“灰飞烟灭”，二者对比，突出对四堡雕版现状的失望。
(2)拟人。化抽象为具象，生动地表现时间过去久远，四堡雕版印刷业盛况不再，寄寓了作者的惋惜和对当地雕版文化的追怀。
[解题方略]
1．解题方法——“句内三看”和“句外三看”
句子的含意一般有表层含意、深层含意、警策含意。体会语句的含意，要注意“句内三看”和“句外三看”。
(1)句内三看：①看句中的关键词。关键词常常是有多重意义的词语，理解句意首先要理解这些关键词的具体含义。②看句子内部结构关系，语句所指的对象是什么。要把该对象由具体抽象为一般，个体扩大为类型，明白句子的表层含意。③看句子本身表达的特点，是否使用修辞，表达了怎样的情与理。
(2)句外三看：①看该句位置特点(或在段首、开头，或在段尾、文末等)，明确其在结构上的作用。②看相邻句，主要是上下文。根据语境，句子的含意就会相对明朗。③看段、章的中心。联系文章主旨与写作目的，弄清其深层含意，有时句子还有警策意义(类似于名言)，注意提炼概括。
2．答题模式——4类模式
体会语句含意题没有固定的答题模式，但不同的句子还是有各自的答题特点： (1)概括抽象的句子要具体化。先分析句子本身修饰语的意义，然后抓住文段中解释说明或者论证这些句子的支撑句，探讨其具体含意。
(2)生动具体的句子要概括化，即把形象、生动、具体的关键词作抽象化处理。如[例三] (3)表达有特点的句子要突出其特点。如语句运用了比喻、拟人、反语、双关等修辞手法，或象征、对比、衬托等表现手法，体会时应重点突出对这些手法表达效果的解读。如[例四]
(4)结构复杂、较长的句子要进行切分，即把这些句子切分成几块，逐层体会，分别回答。 [“散文词义、句意理解题”专项强化练阅读下面的文章，完成1～4题。(25分)
暮雨乡愁 张清华
①一个人在外面待得久了，方知古人在诗歌里所写的那些思乡的愁绪，并非尽是“强说”的装点之辞。平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。日暮时分，烟波江上的愁思不知不觉地就弥漫开来。海德堡冬日的白昼格外短促，刚刚还是中午，一转眼就到了黄昏。薄暮乍起，惨淡的云如烟如雾地浮起来，涅卡河边的那些形体巨大的柳树在冷风中瑟缩着它们的枝条，几天前还挂满了深黄的枯叶，而今已如此寥落，还有那些枝条如乱箭般高插云霄的杨树，在冬
时间：25分钟 满分：25分
日的天空下也显得格外苍凉凄楚。这些特别带着东方色彩的草木，似乎特别能够勾起人思乡的情怀。还有河边的那群大雁，它们散落在草地上，整理着羽毛，在风中发着咕咕的悲鸣，看样子这个冬天它们是不准备离开这里了。眼前的这一切明明是典型的中国式的、在那么多古典诗词里被反复吟咏描画过的意境，而今却原封不动地搬到了迢迢万里的西洋夷域，怎不让人生出人面桃花、物是人非的莫名心绪。
②人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，其实这样的理解未免太狭隘了。事实上，乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思。愁不是空间的，而是时间的，它的方向是遥远的过去；乡愁不是恋物，而是自恋，它所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。古往今来那么多思乡的诗篇，细细想来，原来都是歌者在哀叹岁月的逝水对自己的无情抛掷。海德格尔说：“故乡处于大地的中央。”看起来这是一个空间的理念，但细想这故乡仍不过是指人“长大的地方”，因为那里印下了稚儿的足迹，他的生命中最初和最美的部分抛洒在了那里。生命的家宅，记忆的归宿，稚儿离开了那里，是因为童年那美好的时光已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途！这真真正正是永世的分离，便是“去年今日此门中，人面桃花相映红”的情景，一旦你回来追寻，也早已是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的伤心之地。
③我便想象那位初唐的诗人，在登上幽州古台时的悲叹：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”原曾觉得他的悲号未免有些夸张，但今想来，那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样设定的，人生代代无穷已，江月年年只相似。任凭你把酒问青天，悲呼浩叹，天道总不会屈就人道，肯给你些许丝毫的通融怜悯。因了这个宿命，中国的诗人骚客们，自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者，他们是文人，但同时又是诗哲，我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人生观念不无关系。
④一个人在冷雨中前行。便是把你想象成那行列中的来者，你终究也是你自己。来者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是释然。感伤主义并不见得就是只懂得颓伤，如果是导向对生命的深在和洞悉的认识的话，感伤当然也包含了真正的彻悟和坚强。因为一切并未缘此而中辍，因了那永远的乡愁，他们去做那不断的远游。因为真正的家乡是没有人能够返回去的，你看见了苍茫的来路，但循着那布满荆棘的路途回去时，看到的无非是一个愁字，就像鲁迅在他的小说里描绘的一样，你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你，月光下的故事已然变成了永久的追忆，童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识，这就是故乡——鲁迅小说中的诗。没有人像他那样明白，即便是置身于故地和亲人中间，也仍有一种命定的深深的孤独。更不要说在那脉脉温情之外，还布满着温柔的陷阱，在那缱绻的话语中间，也还响着令人心寒的弦外之音。亲情和爱在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已经久候。
⑤然而这也终究改变不了那份执着又强烈的向往与追怀。你知道，那些忧愤与不平，实
际上早已经与那份情感的执拗断了关系，你是一个彻头彻尾的无可救药者，纵然那故地已是泥泞的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。
⑥永世的来路，无悔的方向。暮雨中思乡的旅人，她正离你越来越远，也离你越来越近。
(取材于作者的同名散文，有删改)
1．下列对文章的理解，不正确的两项是(5分)( )
A．作者身在异国他乡，又恰逢阴冷的冬季，所以对家乡的思念油然而生，比以往更为强烈。
B．黄昏、薄暮、烟云、寒柳、杨树、大雁等都是中国古典诗词中常用来表达思乡之情的形象。
C．海德格尔对“故乡”的解释，表现了东西方对乡愁的不同认识，帮助作者从新的视角理解“乡愁”。
D．作者对“乡愁”有了新的理解，他借用鲁迅的小说《故乡》形象地阐释了这种独到的见解。
E．本文紧扣“乡愁”的主题，大量引用或化用中国古典诗词名句，使文章的文化气息浓厚。
解析：选AC A项，从第①段内容看，思乡是因为眼前草木带着东方的色彩，有古典诗词里被反复吟咏描画过的意境，而非冬天的阴冷。C项，从第②段内容看，作者肯定从时间的角度来认识思乡，指出仅从空间的角度来理解思乡是狭隘的，而并没有比较东西方两种思乡观，引述海德格尔的话是为了具体说明从空间角度理解思乡的狭隘。
2．(理解词语含义题)第③段画线句中“天道”和“人道”的含义各是什么？(6分)
答： 解析：解答本题，要将句子放在段落中分析。从“悲号”“命运”“凡胎的肉身”“人生代代无穷已”“宿命”“感伤”等可知，“天道”是指自然规律，指人最终都得死去，“人道”是指人的愿望，对世界的留恋。
参考答案：“天道”指人一定会走向死亡的自然规律；“人道”指人对世界的留恋。(6分)
3．作者在第①段中引用了“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”，其作用是什么？试做简要分析。(6分)
答： 解析：本题可从内容、情感和主旨三方面进行思考。从内容表达看，引用诗句概括了眼
前所见的景象；从内心情感看，诗句本身就是表达乡愁的，引之具有突出乡愁的作用；从文段主旨看，这一段是写眼前景象所具有的中国色彩，引用诗句具有突出中国元素的作用。
参考答案：①概括眼前所见的景象；②表现内心的乡愁；③异域的景象与充满中国传统元素的诗词形成独特的对照。(6分)
4．(理解句子含意题)文章结尾写道：“暮雨中思乡的旅人，她正离你越来越远，也离你越来越近。”这句话有怎样的含意？请结合本文，谈谈你的理解。(8分)
答： 解析：作答本题，要从几个概念着手。首先是“旅人”，既指旅行在外的人，又象征每一个行走在人生路上的人。其次是“她”，指依恋和追忆中的故乡。再次是“越来越远”，既指旅行在外的人在旅途中越走越远，也指人生路上距离曾经的美好生活越来越远。最后是“越来越近”，指坦然地走完人生，魂归故里。
参考答案：“旅人”既是指旅行在外的人，也象征着每一个走在人生路上的人。旅行在外的人在旅途中越行越远，其对家的依恋或对故地的追忆就会越来越强烈。而每一个走在人生路上的人随着时间的推移，距离自己曾经的美好生活越来越远，而且无法回头，但他会心怀释然，坚定地在人生路上继续前行，直至走完自己的人生道路。(8分)
学案4 技巧、语言鉴赏类2大题型
鉴赏文学作品的技巧、语言，是一种层次较高的审美活动，能力层级为E级。设置本考点的目的是检测考生对文学作品的鉴赏品析能力。此类试题的难度主要有三：第一，以有关文学鉴赏知识和能力为基础；第二，结合试题要求把握好下笔的角度；第三，运用自己的语言恰当地概括出有关答案要点。为了解决以上问题，本学案从技巧鉴赏型和语言艺术型两类题型复习，并且每一题型都是先介绍有关的文学鉴赏知识，然后结合例题把握思考的角度，进而组织规范自己的答案。
题型一 技巧鉴赏题
鉴赏散文作品的技巧，主要指：一是作家在表达方式运用上的技巧和文体知识运用方面的技巧，二是修辞手法的运用技巧和其他相关写作方面的技巧。近年高考，此考点的考查内容是文本运用了什么表达技巧，有怎样的作用。
[常见设问方式] 2015年天津高考 文中画横线的句子主要运用了哪些修辞方法？叠音词的运用有何效果？ 2015年重庆高考 2014年湖南高考 其他设问方式： 作者在旅途中与到达甘森后的所见有何不同？这样写运用了什么表现手法？有何表达效果？ 赏析文中“养猪送猪”的细节。 (1)文中×××使用了什么修辞手法？请谈谈你的理解。 (2)本文主要运用了什么手法来描写×××？请结合有关具体内容，简要分析其作用。 (3)文章对×××大多用第×人称，而在后文却又用了第×人称，这样写有何作用？请赏析。 (4)文章开头(结尾)这样写，有什么好处？ [常见4大构成]
[例一] (2015·天津高考)阅读《云和梯田》一文(正文见本专题“学案2”[例四])，完成后面题目。
文中画横线的句子主要运用了哪些修辞方法？叠音词的运用有何效果？(4分)
太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿的梯子，从山间的水田里升起来。
[自主尝试] [解题指导] 第一问难度不大。比喻：将“梯田”比喻成“梯子”。拟人：太阳“攀”上梯子。排比：湿淋淋、银闪闪、绿油油。第二问：连用“湿淋淋”“银闪闪”“绿油油”“金灿灿”四个叠音词，韵律和谐，增强了语言的节奏感，使梯田的形象真实可感，如在眼前。
[参考答案] ①比喻、拟人、排比。(2分)②节奏鲜明，韵律和谐，增强形象感。(2分) [例二] (2015·湖南高考)阅读《童年随之而去(节选)》一文(正文见本专题“学案1”[例一])，完成后面的题目。
分析文中画波浪线段落景物描写手法。(5分)
一阵摇晃，渐闻橹声欸乃，碧波像大匹软缎，荡漾舒展，船头的水声，船梢摇橹者的断续语声，显得异样地宁适。我不愿进舱去，独自靠前舷而坐。夜间是下过大雨，还听到雷声。两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活闪袅，迎面的风又暖又凉，母亲为什么不来。
[自主尝试] [解题指导] “碧波像大匹软缎”是明喻，形象生动地写出了碧波的舒展柔软；橹声欸乃，船头水声，断续语声，声音多而杂，正是这行船中的琐碎细小之声反衬出周围环境的“异样地宁适”，以动衬静，动静相宜。同时，综合运用多种感官写景，橹声、水声、人语声是从听觉角度写景，风“又暖又凉”是从触觉角度写景，碧波、山色苍翠、水中倒影鲜活闪袅是从视觉角度写景，听觉、触觉、视觉相结合，有声有色，形象具体可感，使人如身临其境。
[参考答案] ①运用比喻(碧波像大匹软缎)、反衬(橹声、水声、语声反衬“异样地宁适”)等手法描写景物，形象生动，动静相宜。(2分)②从听觉(橹声、水声)、触觉(风“又暖又凉”)、视觉(碧波、山色苍翠、水里的倒影鲜活闪袅)描写景物，有声有色，使人如身临其境。(3分)
[例三] (2015·江苏高考)阅读下面的作品，完成后面的题目。
比邻而居 王安忆
①装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。
②我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说？它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。
③有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的，“扑”一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。
④之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗？果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。
⑤在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转眼间，油烟全面铺开，又．．
转眼间，油烟席卷而去，总是叱咤风云的气势。但是，有时候，夜已经很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，弥漫开来。
⑥气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段日子，又来了一个，显见得是苏锡帮的，气味特别甜，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。它什么都来：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。
⑦这一日，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明，它有它的颜色。
(有删改)
文章的叙述线索是什么？设置这一线索有什么作用？(6分)
[自主尝试] [解题指导] 本文主要写了闻到的比邻而居的各家的气味及由此引发的思考，通篇都围绕“气味”着笔，所以“气味”为本文的线索。围绕这条线索，将各家的气味贯串起来，描写了比邻而居的各家或实打实、或浮华等不同的生活状态、生活风格，作者对此的感悟是“我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处”，表达出作者对各种生活状态
的理解和包容。
[参考答案] (1)线索：气味。(2分)(2)作用：以“气味”为线索，串联全文，便于把不同的生活状态呈现出来；(2分)以“气味”为线索，体现不同的生活风格，便于表达理解和包容各种生活状态的思想。(2分)
题型二 语言艺术题
鉴赏散文的语言艺术，主要从分析文本或某段的语言特色(风格)及表达效果这两个角度进行考查。一般而言，散文的语言要求准确、生动、形象、凝练，具有强烈的感情色彩，不同类别的散文，其语言也呈现出不同的特色。
语言艺术鉴赏包含语言特点和语言风格，具体如下： 一、语言特点
特点的具体内容 精美的 炼字 特点的角度 动词、形容词的使用，准确、简练、深刻、含蓄、直白、突出、生动、形象、传神、充满动感、充满想象，等等 ①语言具有生动性、形象性，从而增强语言艺术表现力，具有绘画美；②叠字能使韵律铿锵悦耳，富有音用词之美 叠词 乐美；③叠字可以组成整齐的句式，具有形式美；④叠字能使意思强化，起到强调作用；⑤叠字能使上下文联系紧密，有一气呵成之感 反复 化用成语 突出某种意思，强调某种情感，具有强烈的抒情性和感染力 选用文言词语——富有文采，典雅优美 句式之美 (音韵之美) 如骈句、长短句、对偶句、排比句，还有运用一组关联词语的句子，等等 长短句的交错运用，整句(对偶句、排比句、四字格短语)、散句(句子参差不齐，长短不一)的结合。句式参差，错落有致，节奏顿挫，音韵和谐 如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。修辞方式是指修饰文字修辞之美 词句，运用各种方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜 描写之美 如白描、细描、动静结合(以动衬静)、视嗅听结合(有色有声)、对比衬托、铺陈渲染，等等 二、语言风格 豪放 与柔婉 豪放 所表现的题材多为雄心伟业；所描写的景象境界开阔；所运用的动词富有力度，形容词和副词色彩鲜明；有时又激越昂扬地抒情；多用排比、夸张、反复、反问等修辞手法 柔婉 直露 含蓄 质朴 质朴 与华丽 (平实) 华丽 (典雅) 庄重与诙谐 简洁 与细腻 庄重 诙谐 简洁 细腻 所表现的对象纤巧细致，所表现的情感细致缠绵，所描写的画面色调柔和，修辞上少用排比、夸张、反问 表达作者的感受和观点比较直接 不直接表达情意，而是托物言志、借景抒情；多用象征、设问、比喻等修辞 语言通俗化、口语化，少用修辞，少描绘性语言 讲究节奏和韵律，多描绘性语言；多用引用、排比、对偶、用典等修辞手法 文章的话题较为严肃、语言凝重，句式整齐、完整而绵长；关联词运用完整准确 语气轻松幽默，多夸张、反语、比喻、有趣味 语势流畅，多用短句 多用长句，多用对比和辩证性语言 直露 与含蓄 [常见设问方式] 2013年江西高考 2012年山东高考 其他设问方式： (1)请简要分析第×段中画线句子的表达特色。 (2)有人称作者×××的散文“亦秀亦豪”。请结合本文谈谈你的理解。 [例四] (2009·湖北高考，节选)阅读下面的文字，完成后面的问题。 书房的窗子 杨振声
②窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。我独喜欢北窗，那就全是光的问题了。说到光，我有一个偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反射的光。就拿日光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与落日的古红。纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树荫下光波的流动。至于反光更比直光来得委婉。“残夜水明楼”是那般的清虚可爱，而“明月照积雪”使你感到满目清晖。
……
本文语言典雅，请以第②段为例，从词语运用、句式选择、修辞方法三个方面加以简要赏析。(6分)
指出下面这句话所体现的人物语言特色并分析它的表达效果。 以③④段为例，简要分析本文语言的两个主要特点。 [自主尝试] [解题指导] 本题题干明确给出了赏析的切入点。考生要注意举例说明，切忌空发议论；在说明其特点或作用时要扣住题干“语言典雅”的“典雅”二字。
[参考答案] ①选用了诸如“山阴水曲”“隐翳”“枝叶扶疏”“清虚”“清晖”等有文言色彩的词语，格调典雅。(或：在用词上使用了对比手法，如“强烈”与“清淡”、“敞开”与“隐约”、“中午的骄阳”与“落日的古红”等成对的词语并举，使语言繁富而典雅。)②句式上长短相间，以长句为主，且整散结合，错落有致，具有典雅之美。③使用排比，如接连使用了三个“不喜欢……而喜欢……”，显得整齐、工整、典雅。(或：多处直接引用了古典诗文名句，如“晨光之熹微”“残夜水明楼”“明月照积雪”，使语言具有古典韵味。)
[“散文技巧、语言鉴赏题”专项强化练阅读下面的文章，完成1～4题。(25分)
只取千灯一盏灯
乔忠延
江南水乡的众多古镇，我独钟千灯。于是，坐飞机，乘汽车，赶去寻访。
千灯果然有灯。清水滋润的河边是一条古旧的石板街，就在那石板街边的店铺中间，有一座古屋，里面陈列着很多的灯，据说，真够上千盏了。那些灯有陶捏的，有瓷质的，有铁铸的，有铜制的。品类众多，造型各异，几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒。
无疑，千灯在江南水乡里是亮色独具的。然而，我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘。流动的河水，飞翘的屋檐，都能够标示本土文化的辉泽。流动的河水名为尚书浦，因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉，尚书名气就不小了，可他手上主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。这河流岂可小瞧！凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人辈出，有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘，有世人尊为昆曲鼻祖的顾坚，有明代的抗倭英雄陈先锋，还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾……一个小镇，孕育出这么多的人杰精英，实属罕见。更罕见的是，明清以来考中的进士居然多达35人！
这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩问：是否千灯这方水土当真不凡？当真有千盏明灯辉映着人们的心智？我远道造访，莫非就是奔这智慧的明灯来的？其实不然。我倾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算阔大，花园不能算精巧，陈设不能算豪华，不要说和山西的乔家、常家等大院相比，即使和周庄的沈园，同里的退思园相比也有差距。然而，就是这个院落令我顶礼膜拜，因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士，他就是大名鼎鼎
时间：25分钟 满分：25分
的顾炎武。
顾炎武原来叫继坤，改名炎武是因为清兵南下，社稷将倾。为了抵御外侵，他决心投笔从戎，抗击敌寇。只是，寡难敌众，失败后他不得不背井离乡，远走北国。然而，他立定志向，誓不叛明，决不屈膝为官。顾炎武四处游走，严谨治学，撰出《日知录》《亭林诗文集》等著作，成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家，在明末清初与黄宗羲、王夫之并称作三位大儒。
在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，学说有多么缜密，如果缺少了独具慧眼的发现，缺少了照亮心灵的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要说他笔下那浩瀚的论著，就一句“天下兴亡，匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应，它照亮了我愚暗的心扉，给了我新的启迪。我知道这不是他的原话，这话是梁启超为之合成的。他的原话是：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”
时光逝去数百年了，我坐在书斋轻轻掀动《日知录》，当字行里跳出这段话时，眼睛竟亮得如电光闪射，神魂竟震撼得如惊雷炸响！我把顾炎武尊为补天者，他要补的天是仁爱的苍穹，道德的星空。诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。是的，仁爱是天，一旦失去仁爱，人和兽还有何种差别？若是世道真的沦为“率兽食人，人将相食”，那可是最为恐怖的灾难啊！这灾难不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除这人为的天塌地陷有何良策？顾炎武已明确指出：“匹夫之贱，与有责焉耳！”是的，匹夫有责，匹夫履责，才会民风和洽，才会其乐融融，才会重现尧天舜日的美景。
顾炎武点起了一盏灯，一盏照亮人心的明灯！顾炎武就是一盏灯，一盏闪烁在中华大地的思想明灯！
我在千灯的清流秀水边徘徊，我在千灯的老街故宅里追溯，寻访的就是顾炎武这盏明灯。我不敢贪婪，若是千灯容许我带走一盏灯，那我就带走顾炎武这一盏！
(选自《人民日报》2011年4月20日，有删节)
1．下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是(5分)( ) A．本文首段多采用短句，表现了作者探访千灯古镇的急切之情。
B．本文以作者的游踪为线索，略写千灯古镇的自然景观，详写该镇的人文氛围，详略得当，言近旨远，触人深思。
C．第二段，作者不厌其烦地列举了不同质地的灯，既回扣题目“千灯”又暗示此行目的就是观赏这些造型各异的千灯。
D．“千灯”一语双关，既指江南水乡陈列千盏明灯的古镇——千灯镇，也指这个古镇的独具亮色的文化特点。
E．“诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。”这一句生动形象地写出了顾炎武仁爱思想给我带来的巨大震撼。
解析：选BC B项，“以作者的游踪为线索”错。C项，“此行目的就是观赏这些造型各异的千灯”的说法有误，作者此行的目的是借千灯来指出我们需要思想明灯。
2．(修辞手法题)请分析文中画线句子的表达效果。(6分)
答： 解析：这一句话连用了三个设问，引起读者对千灯文化的思考，同时承上启下，引出下面对顾炎武的描写。
参考答案：连用三个设问，体现了“我”对千灯文化的多重思考；承上启下，引出对顾炎武这盏思想明灯的钟爱。(6分)
3．(行文技巧、表现手法题)第3段中，作者列举千灯镇许多历史文化名人的目的是什么？请简要分析。(6分)
答： 解析：本文的重点是写顾炎武，前面先写了千灯镇的其他众多名人，主要是为了反衬顾炎武。
参考答案：列举千灯镇众多的人物精英，充分体现千灯浓郁的文化氛围；起到铺垫作用，以此衬托(突出强调)顾炎武对人们思想的启迪作用。(6分)
4．结合文本内容及现实，探究作者为什么在“千灯”中只取顾炎武这一盏明灯。(8分) 答： 解析：作者特别强调顾炎武是一盏明灯，是为了突出他的仁爱思想。而仁爱思想正是当今社会缺乏的，提振当今人们的精神境界正是作者写作本文的意图。
参考答案：①顾炎武用他独具慧眼的发现，照亮了“我”愚暗的心扉，给了“我”新的启迪。②顾炎武提出了“匹夫有责”思想是构建仁爱社会的基础。(或：顾炎武提出了“匹夫有责”思想会带来民风和洽，其乐融融。)③当今社会，经济高速发展，而精神世界滑坡，我们需要顾炎武这样的思想明灯，来照亮愚暗的心扉，带给我们以无穷的力量和莫大的精神鼓舞。(8分)
学案5 形象概括鉴赏类2大题型
散文是以抒情为宗旨的，但散文抒情多数不是直接抒发的，而是借助一定的形象，或是
触景生情，或是托物言志，或是写人怀思等。阅读散文，首先要感知形象，把握形象的特征，进而体会作品的思想感情。就高考选用的文本来看，散文的形象主要指人物形象(写人叙事散文)和景物形象(写景状物散文)两种。
阅读散文，要能辨清文中形象的主次关系，明白主要形象承载抒情言志的任务，次要形象和主要形象构成对比、衬托或类比关系，以突出主要形象。本学案就从形象特点的概括、物象作用分析两大方面进行梳理，意在突出重点，突破难点。
题型一 形象特点概括题
[常见设问方式]
2013年天津高考 2013年广东高考 2012年湖南高考 其他设问方式： (1)简要分析×××的形象特点。 (2)请简要分析文中×××的主要特点及象征意义。 [例一] (2013·天津高考)阅读下面的文章，完成后面的题目。
胡杨人家 刘之蔚
分布在额济纳荒漠里的黑水城、红城还有无法考证的大同城，在国人的感情世界和历史记忆里是复杂和纠结的。这里曾经的一切，胡人、党项人、土尔扈特人、蒙古铁骑、丝绸之路、居延海、黑水河、耶律阿保机、成吉思汗、萧太后、科兹洛夫、黑将军……如今谁又在乎过？谁又知道，额济纳就是党项语发音的“黑水城”？
每年的九月下旬，黑水河的上游水闸都要放水，额济纳沿黑水河生长的胡杨林仿佛一夜间被镀上了金色。因为得到黑水河的滋润，这里的胡杨林要比其他地方的早黄一个月左右。
日出之前赶到二道桥，当走到四道桥，已接近晌午时分，刚过了一座新修的木桥，想找个地方交个“地税”，但见有一处胡杨林煞是茂密，便不及细想一溜小跑往里钻了进去。
不曾想到在这林子掩映之下居然“藏”有毗邻的两座蒙古包，心中不禁窃喜，直奔过去。 从外观上可以判断出，这两座蒙古包不是旅游区常见的忽悠游客的山寨包，而是真的有人在此居住。此时胡杨林外飞沙走石，而林子里安静得仿佛时间都为此凝固了。
见蒙古包开着门，没敢靠近，朝里吆喝了声：“家里有人吗？”
随着应答声，门里探出一张中年妇女的脸，黑里透红带着油光，乐呵呵地喊我进去喝茶。晃悠一上午的我此时的确已是口干舌燥、饥肠辘辘，便腆着脸不客气地问：“有吃的吗？”那中年妇女回答脆脆的：“有，跟我们一块吃羊肉饺子吧。”
“我还有朋友在林子外，能一块来吃吗？要多少钱？”我有点儿得寸进尺了。
请概括老代的性格特点，并加以分析。 结合文意，分析“我”骑马后所认识到的“马性”。 综观全文，分析鲁迅笔下韦素园形象的特点。 这一问，也许有些唐突，只见对方一愣。不知啥时她的身后又多了一张年轻姑娘的脸，有着蒙古人特有的刚毅的线条，煞是好看。姑娘接过话题问道：“你们几个人，还想吃啥？”
“有手抓羊肉不？”
“有！”回答一样是脆脆的，伴以银铃般的笑声。
我就纳了闷了，这哪像是不期而遇，明明是到亲戚家里。便回身招呼伙伴们钻进了一座摆着一张折叠餐桌的蒙古包。不一会儿，蒙古包外由远而近传来一阵摩托车的马达声，循声望去，一个男人出现在门口。
老代。这是我真真切切在额济纳近距离见到的第一位蒙古汉子，不高的个头，但十分的壮实，一样的黝黑发亮得让城里人无比艳羡的肤色，健康阳光。不曾想到的是，在后面的交谈里我才发现，之前印在我脑海里的蒙古汉子应该是端着苍鹰的姿势，个顶个儿膀大腰圆的摔跤手模样，而老代很浓缩且很腼腆。
关系就这么在你一句我两句的沟通中变得融洽起来，就像一壶好茶，浸出物是慢慢地释放出来的。
但我还是心里没底，提到了餐费的问题，老代憨憨地说昨天也有人要吃手抓，给了60元。
我没说啥，心里有底了，见他们开始包饺子了，我说：“让我媳妇儿来帮忙包可以吗？” “可以啊，来吧。”
我又认真地“调侃”了一句：“俺们山东人包饺子，肉馅儿要塞得满满的。” 老代乐呵呵地回了一句：“没事啊，包成包子都行。”
饺子是用搁在外面空地上的炉子煮的，到了晚间这炉子就得抬进蒙古包生火烧水取暖。姑娘在煮饺子，我就开始拍照，这时才开始观察老代家周边的一切。荒漠深处的额济纳，秋天显得十分的短促，犹如礼花般绽放的黄色叶片或繁如花海或星星点点，映衬着千年胡杨那遒劲的枝干，美得让人窒息。
手抓羊肉上来了，是一整块羊胛骨肉，在甘肃，在青海，在陕西，没少吃手抓羊肉，这回真长见识了。毫不夸张地说，这是我吃到的最棒的手抓！问起老代，为啥会给我们上这块肉。
“家里来了尊贵的客人我们就会杀一只羊，用最好吃的肉来招待客人，你们吃完走了，这块骨头，我们洗一洗，拴上一根麻绳要挂在蒙古包上的。”
呜呜，我差点没感动得冒泡儿。
慢慢聊着，我这才知道，之前最先打招呼的那位中年妇女是老代的丈母娘，而那位年轻的姑娘是老代媳妇儿，我的眼镜差点儿没掉地上，这关系一时我都没反应过来，老实说，刚开始我把他媳妇儿当他女儿了。老代没生气，反而开怀大笑，蒙古人的豪情和大度一览无余。
因为忙活我们这顿饭，等我们吃完了，人家一家才开始用餐，怪不好意思的。又等了一袋烟工夫，才最后过去把饭钱硬塞给了老代。之前说好了的：两盘羊肉饺子、一份手抓羊肉，
共60元。给老代一张，没让他找钱，老代有点不好意思收，这时候，我的态度有点强硬了，必须收下！见他们也喝茶，也不管他们喜不喜欢，留下我摄影包里带的所有的“大红袍”，挥一挥衣袖，与老代一家人道别，没有相约来年，轻轻地带着一份纯真，我们走了，还觉得有点儿豪迈。
回来的路上，在想一件事儿，如果戴望舒是蒙古族的，他还会不会潇洒地轻轻挥一挥衣袖，撑着那把油纸伞去幽会那丁香般的姑娘？扑哧。
(选文略有删改)
请概括老代的性格特点，并加以分析。(4分)
[自主尝试] [解题指导] 回答本题要认真阅读文本，从中找出描写老代的内容进行概括：注意描写人物的言行、神情等的语句，
如神情“憨憨地”；对老代的初次外貌描写能看出其淳朴；商量钱和包饺子的语言看出人物憨厚；从把他媳妇当作他女儿的情节可以看出其大度；作者的评论也有“豪情和大度”的字眼。作答时，应先指出人物性格，然后结合文章内容分析，做到有归纳有分析。
[参考答案] 老代憨厚，没有生意人的精明，“我”问他饭钱，他不说具体数字，只说昨天有人给了60元；老代淳朴，“我”和他谈好饭钱60元，给他一张票子，他不要，“我”强行给了他。(每点2分)
[解题方略]
概括形象特点“3角度”
1．从记叙的事件中概括特点
这一点与概括小说形象特点需要从情节入手是一个道理。 2．从描写中概括特点
对于文中的动作、语言、心理、形态、气味等的描写，特别是细节描写要重点关注，这些描写均可以提炼出形象的特点。比如上面[例一]中关于老代外貌的描写可以看出他的淳朴。
3．从抒情议论中概括特点
文中抒情议论的语句，特别是对形象的评价性语句，往往直接点明形象特点，概括时不可忽视。如[例一]原文倒数第3段“蒙古人的豪情和大度一览无余”。
特别提示：分析概括物象含义应注意的问题
分析概括物象的含义，应从三个方面入手：一是物象的外在特征或特点，包括形态、声
音、色彩、气味等等；二是物象的内在品质(内涵、本质、精神)；三是它所蕴涵的作者的思想感情。
题型二 物象作用分析题
[常见设问方式]
2013年浙江高考 文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果？ 作者曾说：“雪”是《祁连雪》的“文眼”，2011年北京高考 具有重要的作用。请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。 其他设问方式： (1)文章中写×××有什么作用？ (2)作者着意描写×××的目的是什么？ (3)请简要分析文中×××的主要特点及其象征意义。 主要物象作用题 [例二] (2011·“北约”“华约”自主招生卷)阅读下面的文字，完成文后题目。
我们失去了和自然交流的语言
刘亮程
不久前我在鄯善迪坎儿村，见一大棵梭梭树长在路旁。我从小认识梭梭，见了亲切得很，就像看见一个亲人站在那儿。我对这个村庄也一下有了兴趣。一棵本来只能当烧柴的梭梭，在村里枝条完好地长了这么多年，一直长到老，谁在护着它呢？迪坎儿村紧挨沙漠，走进一户人家，门前一渠沟水流，葡萄藤蔓覆盖了整个院落。转到屋后，发现后墙已经被流沙淹埋掉大半，沙漠从这户人家的后墙根，一望无际地远去，没有一点绿色。
我生活的新疆地域辽阔，大块地存有一些自然风光，除了几个国家级的野生动物保护区，在相对疏松的村镇之间，连绵的农田间隙，还有幸能看到荒野草原、沙漠戈壁，这些暂时没被人侵占的地方，长野草野树，或寸草不生，任风沙吹刮。不像内地中原，城市村庄紧凑相连，农田密布，整个大地住满人长满人吃的粮食，没有一块闲地供野草生长，更别说有野生动物了。自然退居到偏远边疆和那些不易人居的荒芜山岭。城市的野生动物只剩下苍蝇和老鼠，乡下也差不多。
美好的自然景观离人们远了，迫近的却是自然灾害：地震、泥石流、旱涝、反常气候。这是自然的另一面。其实自然从来就没有远离我们，无论身居都市还是乡村，我们一样在自然的大怀抱中。包括人也是自然的一部分，人类所有的城市、政权、宗教、文化文明，都建立在一个最大的自然——大地之上，苍天之下。它动一动身，这一切便都不存在。但它厚爱着我们，不会轻易动身。我们却常常忘记承载我们的大地，护佑我们的苍天。
古人云：厚德载物。宽厚的大地承载江河山岳，也承载毛虫小草；承载秀水江南，也承
载荒漠西域。它的德是公正。而说出厚德载物的人，则听懂了大地语言。庄子懂得自然的语言，那些古代优秀的文学家都懂，他们通过草木虫鸟、云霞水土跟自然交流，心灵在天地万物中神游，获得启迪和智慧。
《诗经》中上百种动植物，个个有名字。“关关雎鸠，在河之洲。”一只叫雎鸠的鸟，关关地鸣叫着出现在《诗经》的开篇，这是古代诗人给一只鸟的待遇，有声音有名字，有尊严有位置。如果在现代诗人笔下，很可能就写成“一只鸟在河边叫”了。至于是只什么鸟，大概没多少人在意。
现在大地上所有动植物都有名字，我们却不知道或不懂得用名字去称呼它们，在许多的文学作品中，我们读到的多是对动植物的称呼，把地上长的都叫草，天上飞的都叫鸟，不懂得去单个地叫出一棵草、一只鸟的名字。一方面是不认识，另一方面在意识中或许没有对所书写对象的敬重。
有一颗能跟自然交流的心灵，懂得尊重自然，敬畏人之外的生命，才可能听懂自然，知道一棵草一朵云在说什么，漫天星星在说什么。自然跟我们交流的唯一渠道是心灵。现代人也有心，但是不灵了。小时候，夜晚躺在草垛上，看见身边的狗在看星星，也跟着看，我从来不认为狗看不懂星星，狗大概也不这样认为我。看星星其实再简单不过，抬抬头，就可以看见那些遥远的星星，你能感到它们一直在注视着你，你也在注视着它们。
包括地上的一块石头，一个土疙瘩，也一直这样注视着我们。只是我们的心不灵了，感觉不到一个土疙瘩的注视。自然不跟我们交流了，我们也早已失去和自然交流的语言。
鄯善迪坎儿村的人们还在自然中，他们从来就懂得怎么和沙漠荒芜一起生活，怎样和仅有的一点水源、一架葡萄还有一棵梭梭树一起生活，更重要的是他们还懂得怎样贫穷地生活。
文章写梭梭树，在行文脉络、情感表达和思想意蕴上的作用是什么？ (4分)
[自主尝试] [解题指导] “梭梭树”是文章着力描写的物象，散文中的物象，就是倾注了作者的思想与主观情感的生动鲜明的形象。它是作者抒情言志的凭借与依据，命题者常常从散文的物象入手设题，宜从文章结构形式(物象常常是全文的线索)到内容主旨(散文多以某种特定的“物象”来抒情言志)再到思想感情，进行多角度思考。
[参考答案] 梭梭树是行文线索：全文始于“梭梭树”，终于“梭梭树”，中间又围绕“梭梭树”展开联想和对比。梭梭树是作者的情感依附和思想寄托：全文借助梭梭树的生存状况，揭示其生存下来的原因，借此表达对自然的尊重和敬畏，倡导人类要学会和自然共存。
[解题方略]
分析主要物象作用“2角度”
中心物象和作者的感情有直接关联，或贯串全文，或直接点明中心。分析其作用，一般
要从以下两个角度入手：
1．内容主旨作用
中心物象是散文主旨之所在，是作者思想感情的主要载体，分析其作用，首先看其在表达主旨方面的作用。一般而言，写物的散文要找志，写景的散文要析情。
2．艺术构思作用
它可以是全文的线索，把众多材料组织串穿在一起；或起着象征、衬托的作用。
次要物象作用题 [例三] (2013·浙江高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。 牛铃叮当 李清明
①水乡多水牛。
②从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。
③俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个垸落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，容易饲养。春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。
④漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耙田；农闲时分，水牛能帮助拉磨，碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来。
⑤水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴最好的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。
⑥与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。
⑦别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，方能将它们分开。
⑧终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊。
⑨现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就算是谁家的。
⑩如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对簿公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。
⑪打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骀荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。
(本文有删改)
文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果？(5分)
[自主尝试] [解题指导] 本题其实就是考查物象的作用，那就要从三个方面来思考：结构、内容、情感。①从结构上看：题目是“牛铃叮当”，明显地呼应题目，同时，牛铃出现在文章的多个段落中，明显地起到了勾连上下文的线索作用，把众多的材料组织贯串在一起，形成一个有机的整体。②从内容上看：小时候牛铃叮当，水牛是农家的命根子，农人很爱护它，水牛能发挥出巨大作用，而如今，“早已不用水牛精耕细作”，身上的铃铛刻有记号，只是作为一个标识，为了点滴的利益，人们争得不可开交，淳朴、诗意的乡村不见了，虽然“牛铃依
旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬”。用“牛铃”来形成背景旋律，写出世间的变化，点出了文章的主旨。③从情感上看：“牛铃”是作者情感寄托的载体，借“牛铃”来表达对农耕时代的情感，对淳朴、诗意乡村的眷恋，对田园牧歌图景消逝的怅惘。
[参考答案] ①呼应题目，点明文旨。②作为线索，使全文结构更加紧凑。③形成背景旋律，增添了感染力。④构成象征，承载了农耕时代的情感与记忆。
[解题方略]
分析次要物象作用“3思考”
1．对文章结构具体的思考角度：开头结尾的策划，详略主次的安排，行文线索的贯串，过渡照应的勾连，伏笔悬念的设置。
2．结合文章内容具体分析的思考角度：①对内容的充实作用；②主旨的深化升华作用；③寄托作者的思想感情。
3．对主要形象的彰显意义的思考角度：对比、衬托、类比、虚实相生，使主要形象更加鲜明突出。
[“散文形象概括鉴赏题”专项强化练
时间：25分钟 满分：25分
阅读下面的文字，完成1～4题。(25分)
高雄素描 许知远
①从下午到傍晚，高雄一直在下雨，码头边的大风不断把手中的雨伞吹翻了面。在旗津岛上，我在天后庙中躲雨，在一家叫鸭脚的海鲜店里吃螃蟹，老板祖籍江苏，他的父亲是1949年跟随国民党来台的老兵。“能统一，”他听说我来自北京后说，“柏林墙两边能统一，海峡两岸为什么不行？”
②也是在风雨中，我来到鼓山上游览“打狗”英国领事馆。“打狗”是原住民的发音，英国人将之拼写成“Takow”，汉字则成了“打狗”。那是个满是农业气息的台湾，北部的基隆被称作“鸡笼”。当日本人入侵之后，“Takow”变成了高雄——“Takow”的发音与日文中“高大”“雄伟”的发音近似。
③“打狗”英国领事馆，是台湾卷入英国人争夺海上霸权的遗产。我坐在露天平台的阳伞下，看着雨打院子里的海棠树叶，红楼旁的一面米字旗，被雨淋湿垂落在那里——帝国的年代早已退却。
④才过下午5点，天已近乎全黑。狭长的高雄港，静谧祥和，对岸有集装箱的吊臂、亮着灯光的高楼以及观光的摩天轮。往来于旗津岛和高雄码头间的渡轮内灯光通明，在墨蓝色的海面，它像是个巨型的灯笼，悠然地漂过洋面。我忘记了，是谁唱过一首《港都夜雨》。
⑤在高雄的捷运站(地铁站)里，我碰到了一个热心的年轻人。我们正在找高雄县体育馆那一站。“是在凤山站下，你们是去看林怀民的演出吧，我也去。”他头发短短的，脸圆圆的，上面青春痘的痕迹尚未褪尽，鼻梁上架一副黑色窄边眼镜，一脸学生的稚气。
⑥在车厢里，他坐在我们对面。得知我们来自北京后，他的谈兴变得浓烈。他今年25岁，刚刚从东沙岛服兵役归来，之前他在台北阳明山上的文化大学学习中国古典文学。而现在，他正准备公务员的考试，他想当一名消防队员。
⑦“我喜欢苏东坡，”他说，“他写诗、旅行、喝酒，还修缮了西湖，活得真是潇洒。”5年前，他去过江南的苏州与杭州，喜欢那里的小桥、流水和房屋上翘的飞檐，他也发现，上海很现代，比台北的楼更高，灯光更明亮，更富现代气息。
⑧他说，很遗憾对这些了解得太少了。10年前他上中学时，台湾的教科书开始不断压缩中国历史的内容，台湾的内容则不断增加，中国变得日益抽象。
⑨“北京好像大得不得了。”8月份时他还通过谷歌地图来寻找鸟巢，结果发现这个著名的建筑在北京地图上是那么不起眼的一点。
⑩我们还谈起了海协会会长陈云林最近的访问。他不喜欢发生在圆山饭店前的大规模示威，因为那不符合“待客之道”，他也说两岸之间沿袭了共同的语言与文化，有很多东西可以分享与协商。我喜欢他谈话的方式。或许他缺乏足够的知识背景，却很愿意坦诚自己的想法，也尊重你的意见。台湾南部的高雄，30年前(1979年)，正是一群青年，在此进行了第一场大规模的挑战国民党当局的行动，开始了台湾的民主之旅。在一张当时的黑白老照片上，我看到了大批手持火把的游行群众，他们脸上是特定时代、特定年纪的意气风发。
⑪我和年轻人在凤山站分手了，他打开随身带的折叠自行车，约好我们待会儿在会场见面，然后消失在雨夜中。走前我问他的名字，他说：“叫我鲔仔好了，不是梁朝伟的伟，是鱼字旁的那个，你们好像是叫金枪鱼。”
⑫演出因为雨而推迟了，我没见到鲔仔，却一直在想他的父亲必定是位渔民。高雄体育馆前站着另一些青年，穿着黄色的雨衣，正对每一个试图进场的人说抱歉：“演出改成明天了，请到时候来。”我跟着其中的一位进入他们的休息厅，更多的年轻人拥挤在那里，潮湿、嘈杂，还有青春的活力塞满了每个角落。灯光昏暗，我分不清谁是舞者，谁是工作人员。林怀民，这位善于用现代舞蹈来演绎中国古典故事的舞蹈家，原定今夜的这场演出，吸引了附近的两万名观众。我不禁会想，那些儿童的、少年的眼睛，看到舞台中央的表演，会产生什么样奇妙的反应，或许他们此刻懵懂无知，但终有一日，埋藏在心底的美，会在这些心灵中以各自的方式展现出来吧。
(摘编自《台湾素描》，有删改)
1．下列对这篇散文的赏析，不准确的两项是(5分)( )
A．第①段中所写的海鲜店老板和后文出现的年轻人鲔仔是高雄人的两类代表，他们对两岸关系的看法形成了鲜明的对比。
B．第②段介绍了高雄名字的变迁，这一段名字的变迁史其实也是高雄历史的缩影。 C．第⑤至第⑪段运用了外貌、语言、动作、心理等描写手法，描绘了一个高雄年轻人形象。
D．第⑧段“他说，很遗憾对这些了解得太少了”，这句话一方面批评台湾当局在教育上的“去中国化”的做法，另一方面也暗示两岸应加强联系和沟通，以增加彼此的了解。
E．第⑪段“叫我鲔仔好了，不是梁朝伟的伟，是鱼字旁的那个，你们好像是叫金枪鱼”，这句话看似闲笔其实意味深长，这里暗示着两岸因某些原因存在着许多语言、习惯以及思想等诸多方面的差异。
解析：选AC A项，“他们对两岸关系的看法形成了鲜明的对比”理解有误，二者对两岸关系的看法并不对立。C项，分析有误，文中无心理描写。
2．(物象概括题)作者在文章中描绘了一个怎样的高雄？请结合文本加以概括。(6分) 答： 解析：根据题目要求，可知本题为物象概括题，作答时可先按照文章的结构思路，筛选出与之相关的语句，然后再加以归纳整合，用自己的语言加以表述。如从文章第②段中高雄名字的由来可看出高雄融合了传统文化与外来文化，从第④段中“集装箱的吊臂、亮着灯光的高楼”可看出高雄商业的发达。
参考答案：①高雄市既有自己的传统文化，又深受西方文化和日本文化的影响。②对外商业交流发达，文化活动活跃热烈。③民风淳朴热情，开放兼容。(每点2分)
3．(形象特点概括题)请结合文章内容，分析文中年轻人的形象。(6分)
答： 解析：解答分析人物形象的题，先要从文中找到与人物有关的诸如外貌、语言、动作等描写内容，仔细阅读，品味其中所表现出来的人物特点，要注意作者直接对人物的描写，比如文中的“一个热心的年轻人”，从中可以很容易得出他热心的形象特点。
参考答案：①热心助人；(1分)②年轻，带有学生的稚气，有理想；(1分)③热爱中国传统文化；(2分)④关心政治，关心两岸关系，并有自己的主见。(2分)
4．请结合文本，探究结尾画线句“但终有一日，埋藏在心底的美，会在这些心灵中以各
自的方式展现出来吧”的意蕴。(8分)
答： 解析：这句话在文章的最后，句子的关键是“美”。“美”是对林怀民舞蹈艺术的赞美，他的舞蹈艺术因蕴含中国的古典文化而美，观众欣赏后会内化于心，之后又会外化于他们的言行。这是中国传统文化的魅力，它是两岸中国人的精神养料。
参考答案：①对林怀民舞蹈的肯定，认为他的舞蹈是在传播美，这是一种更有价值的东西。(2分)②这些舞蹈中所蕴含的美与文化传统，会外化成观众的言行在生活中表现出来，这也是一种美和传统文化的展现和传播。(3分)③中国传统文化，对两岸的中国人来说都是精神的养料，它是两岸人民彼此认同的重要原因。(3分)
学案6 散文探究的3大探点
从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神，探讨作者的创作背景和创作意图，对作品进行个性化阅读和有创意的解读。这分别是对文本自身的探究，对文本人文背景或价值、意义的探究，对文本的独特解读。设题角度主要有：意蕴式探究、标题式探究、体验式探究等。
题型一 意蕴式探究题
高考所选散文往往意蕴丰富，这意蕴有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理的、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。其深刻的意蕴和作者的情感取向往往是命题者关注的探究点，意蕴式探究题的出题切入角度具体如下：
出题角度 人物形象 故事情节(细节) 环境氛围 具体阐释 要对人物及人物群体(甚至还包括动物形象)所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内涵等进行深入探究 透过散文的情节(细节)，探究民族精神、人性精神、人生态度等 透过散文的环境描写，探究自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征，理解对自然的尊重、敬畏 透过散文中的描写语言或画龙点睛的议论性语言，探究其深刻内涵、思想意义，对他人的理解尊重、对自我的反思审视等 把握文本的主题(上述几个方面都离不开文本主题，有时探究的就是语言表达 主题情感 主题)，有时还有民族情感、民族文化、民族精神、人性认识、人文精神等 时代背景 探究文本的时代意义 本探究点就是要求善于选择审视角度，善于进行层面切割，实现多元化鉴赏和品读文学作品的目的。
[常见设问方式] 2015年山东高考 2015年江苏高考 2014年福建高考 其他设问方式： (1)请结合文意，联系自己，谈谈你对×××(句、段)内涵的理解。 (2)请探究文本中的某一事物包含了哪几层深意。 (3)×××在作者心中有怎样的意义(价值、地位)？ [例一] (2015·江苏高考)阅读《比邻而居》(正文见本专题“学案4”[例三])，完成题目。
请探究文章最后一段中画线句的意蕴。(6分)
艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。
[自主尝试] [解题指导] 作品内容角度：端午到了，生活状态、风格迥异的各家在这一天却都弥漫着相同的艾草味，表明不同的生活状态也会有相同的生活内容；作品主旨角度：暗含着对以端午节为代表的传统文化的认同。在艾草香中，仿佛油垢也一点点消除，空气都被洇染成青色，艾草的熏烟将各种不同的生活状态都进行了升华，从象征意义看是各种生活状态互相交融，不分彼此地聚集在一起，达到一种美好的平衡。
[参考答案] 不同的生活状态也有相同的生活内容；蕴含了对端午等传统文化的认同感；艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。(每点2分)
[解题方略]
“分角度”、“分层面”解答意蕴式探究题
“意蕴式探究”应从不同的角度、不同的层面去探究，因此要做到如下几点： (一)要掌握“不同角度、不同层面”的内涵 1．从不同角度发掘
实际上是从不同的视角对文本做多侧面的探究。具体说有作者角度(作者的思想观点、生
文中的五个问句，意蕴丰富，设置巧妙。请结合全文谈谈你的认识。 请探究文章最后一段中画线句的意蕴。 请根据文本，探析“她也经常思念过去”这句话的含意。 平经历、写作背景等，都可能对写作产生极大的影响，从而影响作品主题的表现)、作品角度(对作品中的形象、细节描写、语言表达等的研究探讨，有助于更好地把握作品主题)、读者角度(主要是读者的阅读感受)。
2．从不同层面发掘
就是要求对文本做出深浅度不同的认知解读，一般可从情感、哲学和审美三个层面分析发掘。
(二)要善于选择审视角度和进行层面切割
本探点就是要求善于选择审视角度，善于进行层面切割，实现多元化鉴赏和品读文学作品的目的。
1．善于选择审视角度
同样的一篇文章，不同领域的读者所获得的认识和启发是不同的，其根本原因就在于彼此的审视角度不同。对一篇散文，可以从社会、政治、教育、个体人格成长与形成等角度，来发掘其深层的意蕴。这就需要学会根据文本本身的内容多方位联系，选择那些与文本关联较紧密的方面，作为考察视点。我们确定审视角度的一个比较好的办法，就是可以假设自己具有多重身份，然后分别以各种不同的身份对文本进行审视，这样就比较容易实现从不同的角度对文本进行发掘。
2．善于进行层面切割
一般说来，对一个文本我们可以对它做字面上的解读，这是浅层面的。可以联系自己的个人生活经历和体验进行解读，相对来说这就深了一层。可以联系文本产生的时代，对文本进行解读考查，看它具有怎样的历史意义。这还不够，我们还可以联系现实的生活实际，对文本进行考查，看它具有怎样的现实意义。除此之外，我们还可以把文本里呈现出来的人或事抽象化、符号化，这样就可能获得具有更宽广的普遍的适用的一般性意义。
题型二 标题式探究题
一部好的作品，标题犹如画龙所点之睛。文学作品的标题直接影响作品内容的表达和阅读的效果。出色的标题往往与标题中词语的使用艺术和恰当使用修辞方式密不可分。文学作品的标题不仅饱含着作者的种种情感因素，同时还能够深化主题思想，增强全篇的艺术感染力。
[常见设问方式] 2015年福建高考 2014年天津高考 请根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。 本文标题为“枣香醉人”，有人认为也能以“根”为标题，你认可哪一个？请阐明理由。 其他设问方式： (1)请探究题目×××蕴含了哪几层深意？ (2)作者以×××为题的意图是什么？ (3)×××题目在全文的结构中有什么作用？ [例二] (2015·福建高考)阅读下面的文字，完成题目。 纸上故乡 邓 琴
故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。
我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。
离家多年，到过很多地方，心中始终挥不去的是故乡的景象。在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。
儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑到茶场，学着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。
故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不下故乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。
这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家乡从此有了一个革命老区的特殊身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受
灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期，都在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。
记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧！
我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。
(摘编自《散文选刊》2015年第4期)
请根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。(6分)
[自主尝试] [解题指导] 本题考查探究标题能力。这一类题目的解答要注意答题的严密性，要联系文章的主旨。本题是对标题含意进行探究，文章的主体部分是扣住文字来写的：“我”读别人的文字，得到慰藉；“我”自己的文字纾解了乡愁；“我”所描绘的故乡，鲜活在“我”的心底。这就是“纸上故乡”的含意。
[参考答案] [要点]①他人关于故乡的文字创作，使“我”从中获得慰藉；②“我”关于故乡的文字创作，纾解了“我”厚重的乡愁；③“我”用文字构建的“心中故乡”，是“我”对故乡的回报，也是“我”的精神家园。(每点2分，意思对即可)
[解题方略]
标题式探究“5思考”
1．思考标题自身义(表层含义)和在文中的含义(引申义、比喻义、象征义等)。 2．思考题目是否点明写作对象的特点或写作内容。有的作品的标题，直接点出了作者所写作的对象。解答时特别关注其对象的特点，探究作者为何写这一对象。有的则在对象前添加了修饰或者限制性词语，组成偏正结构的标题。解答时，更要注意通过对象前面的修饰语，结合文章内容仔细揣摩其内在的含义，明确作者的观点和态度。
3．思考题目是否表达作者主观的感情和态度。在这些题目中要特别注意表达感情的词语，这些词语往往是作者对对象的主体特征内在感情的一种概括，要结合文章内容准确理解其含义。
4．思考题目是否揭示文章的主旨或哲理。有些题目是以句子为标题的，常常就是主旨的表达或哲理的启示。
5．思考题目是否是文章的线索和结构思路。从构思看，写景状物的散文如果以写作对象为标题，这个写作对象常常就成为了文章的线索，并能够设定全文的结构思路。
题型三 体验式探究题
阅读是一种非常特殊的体验，在新课标背景下，体验式阅读才是本质意义上的阅读。体验式阅读是指读者进入文本的内部，感受作者的情绪，理解作品中的人物、事件，欣赏作品的画面，链接曾经有过的生活或阅读经历，从而产生情感共鸣或阅读快感，它是个性化的情感体验。因此从“体验”角度命题，折射出命题人全新的考查视角，切中了阅读的本质。
[常见设问方式]
与现实中的旅行相比，“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行，它2015年湖北高考 可以满足人们对远方的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。 2015年四川高考 文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。”你是否赞同这个说法？结合本文和生活实际，谈谈你的思考。 在本文中，“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的2014年安徽高考 技巧，更指由荡舟引发的诸多感悟。请结合文本，从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。 其他设问方式： (1)第×段中传达了作者怎样的体验？试结合你的成长记忆或读过的文学作品谈谈自己对这一体验的感受。 (2)请你指出×××话在文中的含意，并结合你的阅读体验或生活中的事例，说说你的理解。 (3)你认为×××在作者心中有怎样的意义(价值、地位)？ [例三] (2015·湖北高考)阅读下面的文章，完成后面题目。 头脑中的旅行 彭 程
①对当代人来讲，旅行是一件平淡无奇的事情，但在古代，技术落后，交通不便，旅行经常和冒险联系在一起，另外还要有相当的经济实力作为后盾，因此，旅行对于很多人来说并非易事。那时候的一些人尤其是文人，愿望难以满足，只好经常借助于幻想，在头脑中旅行。文人许多是贫穷而兼病弱，却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的热情。一幅图画，书里一段并不起眼的描绘，都能够成为点燃他们灵感的火种。借助无限的想象，他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围，读来有身临其境之感。
②法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华。他的不少篇章，都表达了对于远方的向往。远方，始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼，汩汩涌流出诗意和美。波德莱尔的女友有着一半非洲血统，据说正是她周身所散发出的异域气息令他痴迷，她的秀发，她的一颦一笑，都让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。他有一首散文诗《头发中的半球》，其中有这样的描绘：
你的头发蕴藏着一个完整的梦，充满了船帆和桅杆的梦；它也包藏着大海，海上的季风
把我带到那些迷人的地方，那里的太阳显得更蓝更深，那里的大气充满果实、树叶和人类肌肤的香味。
③从这些文字中，你能强烈地感觉到诗人感受力的灵敏和丰盈，视觉、嗅觉等都在全方位地、酣畅地敞开着，借助于一些要素，他生动地描绘出遥远地方的风光气氛，栩栩如生。而这一幅幅巨大的、声色流溢的画面，最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和粘合的。
④终其一生，波德莱尔都被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所吸引，因为这些都连接着远方，通向另外的生活。因为很难真正具备出行的条件，波德莱尔更多的是从想象中获得满足。
⑤获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家蒲宁，也是一位善于运用想象力的大师。在自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》中，他回忆了自己在俄罗斯腹地的一个庄园里度过的童年时代。在漫长寒冷的冬夜，《鲁滨逊漂流记》等书里的插图，让他想象遥远的热带。狭窄的独木船、拿着弓箭和长矛的光身子的人、椰子树林，都让他感到甜蜜和陶醉，产生了一种身临其境的幻觉：“我不但看到，而且以自己的整个身子感觉到了那么多干燥的炎热，那么多阳光！”以至于多年后，他有机会来到那些地方时，心中浮现的第一感觉就是：对，对，所有这一切正如我三十年前首次“看到”的那样！
⑥拥有这样一种强大的想象能力，堪称是生命中获得的宝贵奖赏。它打通了一条连接诗和美的道路。
⑦以上种种都表明，一个善感的灵魂，可以创造出怎样的奇迹。这是一些具有异禀的人，能够通过一棵树想象一片森林，借助一片贝壳想象一片大海。一些零散寒伧的线头布片，到了他们手中，竟被拼接成一幅色彩斑斓的织锦。读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观。这样的灵魂正是艺术的摇篮和息壤。
⑧当然，我们都是凡夫俗子，不具备那样卓越的才华。不过，从他们的这种嗜好中，还是可以悟出一些有益的东西。虽然如今旅行成本大大降低，但一个人的时间、精力、财力等，永远是处于一种短缺的状态。相对去过的地方而言，更多的地方是去不成的。这样，就不妨退而求其次，借助想象的力量来作为一种弥补。
⑨在这个意义上，我们有必要向那些杰出作家学习，培养和丰富自己的想象力，努力使自己变得细腻善感：欣赏一泓碧蓝的山涧溪水的图片，仿佛感觉到浸入脚底的丝丝寒凉；目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香。对于气氛、情调的细腻感知和把握，才堪称旅行最重要的收获。
⑩如今技术的快速进步，为这种想象的旅行提供了极好的帮助，鼠标轻轻一点，你可以从白雪皑皑的北极冰原，到花木葳蕤的热带海岛。瞩目于图片，充分调动想象力，把感受的旋钮调到最高档，庶几可以获得几分真切的、身临其境般的体验。
⑪当然，对于这种替代的旅行，你尽可以不以为然，但我只需要用一句话来辩护：人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有几处？
(本文有删改)
与现实中的旅行相比，“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行，它可以满足人们对远方的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。(8分)
[自主尝试] [解题指导] 本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件和要求。要结合文章内容来谈，说明理由时，也要结合现实，根据个人体悟从整体上做出理性分析。
[参考答案] (示例一)头脑中的旅行足以满足我们对远方的向往。①现实生活中的各种束缚不可避免，我们未必有条件、有能力踏遍万水千山。②头脑中的旅行能超越现实旅行的局限，我们凭借丰富的想象力和敏锐的感受力可以领会旅行的真正精神，领略远方的精彩。③我们向往远方，实质上是为了摆脱平庸的现实，获得别样的生活体验，精神的漫游可以拓展生活中的诗意空间，令平凡的现实生活变得丰富多彩。
(示例二)现实中的旅行与头脑中的旅行各有优势，互相不可替代，二者互补，能够更好地满足我们对远方的向往。①百闻不如一见，条件具备时，我们不妨踏上旅途，去欣赏远方的自然风光与人文景观。②如果不具备实地旅行的条件，大可借助想象，在心灵世界中构建“第二自然”，感受远方的魅力。③现实有限而想象无垠，头脑中的旅行能够使我们超越现实，突破束缚。真实与想象交融，头脑中的旅行就能为眼前的风景增色添彩，令现实的旅行更加富有意趣，从而更好地满足我们对远方的期待和向往，同时也使我们的想象力得到丰富和提升。
(示例三)头脑中的旅行无法满足人们对远方的向往。①现实中的旅行能够把我们带到真实的远方，在现场获得直接体验，而头脑中的旅行毕竟是一种替代性的旅行，想象出的远方再美好也不真实，不能提供我们关于远方的准确的认识。②一些细腻微妙的感受与体验只有身临其境才能获得，不可能通过头脑中的旅行得到。远方风景里动人的韵致，不亲眼看到，不亲身感受，就永远无法真切地体会到。远方，如果只能想象，不能亲至，将是巨大的遗憾。③头脑中的旅行能否满足对远方的向往，与人的感受力和想象力密切相关。如果一个人没有善感的心灵，缺乏想象力，就无法想象充满魅力的远方，也就不能满足他对远方的向往。
[解题方略]
体验式探究“3步骤”
第一步，读懂原文，提炼主旨，然后把主旨升华为一种人生哲理；或者就原文中的形象、事件或某一部分等升华为一种为人处世的人生感悟。
第二步，明确观点，把总结的人生哲理或人生感悟充当答案的观点。 第三步，结合文本分析，就是结合文本分析观点的体现之处。
[“散文探究题”专项强化练
阅读下面的文字，完成1～4题。(25分)
时间：25分钟 满分：25分
三 幅 画 宗 璞
①戊辰龙年前夕，往荣宝斋去取裱的字画。在手提包里翻了一遍，不见取物字据。其实原字据已莫名其妙地不知去向，代替的是张挂失条，而连这挂失条也不见了。
②业务员见我懊恼的样子，说，拿走罢，找着以后寄回来就行了。
③我们高兴地捧了字画回家。一共五幅，两幅字三幅画，一幅幅打开看时，甚生感慨，现只说这三幅画。三幅画均出自汪曾祺的手笔。
④老实说，在1986年以前，我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。原只知他不只写戏还能演戏，不只写小说散文还善旧诗，是个多面手。40年代初，西南联大同学上演《家》。因为长兄钟辽扮演觉新，我去看过戏。有两个场面印象最深。一是高老太爷过世后，高家长辈要瑞珏出城生产，觉新在站了一排的长辈面前的惶恐样儿。哥哥穿一件烟色长衫，据说很潇洒。我只为觉新伤心，以后常常想起那伤心。一是鸣凤鬼魂下场后，老更夫在昏暗的舞台中间，敲响了锣，锣声和报着更次的喑哑声音回荡在剧场里，现在眼前还有那老更夫的模样，耳边还有那声音，涩涩的，很苦。
⑤老更夫是汪曾祺扮演的。
⑥时光一晃过了40年。80年代初，《钟山》编辑部要举办太湖笔会，从苏州乘船到无锡去。万顷碧波，洗去了尘俗烦恼，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然递过半张撕破的香烟盒纸，上写着一首诗：“壮游谁似冯宗璞，打伞遮阳过太湖，却看碧波千万顷，北归流人枕边书。”我曾要回赠一首，且有在船诸文友相助，乱了一番，终未得出究竟。而汪兄这首游戏之作，隔了5年清晰地留在我记忆中。
⑦1986年春，偶往杨周翰先生家，见壁悬画图，上栖一只松鼠，灵动不俗。得知乃汪兄大作时，不胜惊异。又有一幅极秀的字，署名上官碧，又不知这是沈从文先生笔名。杨先生则为我的无知而惊异，笑说：“你怎么什么都不知道？”
⑧实在是的，我常处于懵懂状态，这似乎是一种习惯。不过一经明白，便有行动，虽然还是拖了许久。初夏时，我修书往蒲黄榆索画，以为一年半载后可得一张。
⑨不想一周内便来了一幅斗方。两只小鸡，毛茸茸的歪着头看一串紫红色的果子，很可爱。果子似乎很酸，所以小鸡在琢磨罢。
⑩这画我喜欢，但不满意，怀疑汪兄存有哄小孩心理，立即表态：不行不行，还要还要！ ⑪第二幅画也很快来了。这是一幅真正的赠给同行的画，红花怒放，不衬墨叶，紧靠叶下有字云：“人间存一角，聊放侧枝花，临风亦自得，不共赤城霞。”画中花叶与诗都在一侧，留有大片空白，空白上有烟灰留下的一个小洞。曾嘱裱工保留此洞，答称没有这样的技术。整个画面在临风自得的恬淡中，却有一种活泼的热烈气氛。父亲看不见画，听我念诗后，大为赞赏，说用王国维标准来说，这诗便是不隔。何谓不隔？物与我浑然一体也。
⑫这时我已满意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初时，汪兄又寄来第三幅画。这是
一幅水仙花，长长的挺秀的叶子，顶上几瓣素白的花，叶用蓝而不用绿，花就纸色不另涂白。只觉一股清灵之气，自纸上透出。一行小字：为纪念陈瀓莱而作，寄与宗璞。
⑬把玩之际，不觉欷歔。谢谢你，汪曾祺！
⑭瀓莱乃我挚友，和汪兄也相识。50年代最后一年，瀓莱与我一同下放在涿鹿县。当时汪兄在张家口一带，境况比我们苦得多了。一次开什么会，大家穿着臃肿的大棉袄在塞上相见。我仍是懵懵懂懂，见了不认识的人当认识，见了认识的人当不认识。
⑮瀓莱常纠正我，指点我这人那人都是谁；看我见了汪兄发愣，苦笑道，汪曾祺你也不认识！
⑯瀓莱于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明缘由。我曾为她写了一篇《水仙辞》的小文。现在谁也不记得她了，连我都记不准那恐怖的日子，汪兄却记得水仙花的譬喻，为她画一幅画，而且说来年水仙花发，还要写一幅。
⑰从前常有性情中人的说法，现在久不见这词了。我常说的“没有真性情，写不出好文章”的大白话，也久不说了。性情中人一定写文章，而写出好文章的，必有真性情。
⑱汪曾祺的戏与诗，文与画，都隐着一段真性情。
⑲三幅画放到1987年才送去裱，到1988年春节才取回。在家里翻手提包，那挂失条竟赫然在焉。我只能笑自己的糊涂。
(有删改)
1．下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分)( ) A．文章回忆了挚友汪曾祺三次赠画的始末及其逸事，在浓墨重彩的叙述和描写中展现了汪曾祺多才多艺、真实坦诚的性情中人的形象。
B．“小鸡思果图”仿佛一个涉世不深的人在品味人间的酸甜苦辣，观察和思考着社会与人生，汪曾祺借这一可笑的形象，批评宗璞单纯幼稚。
C．“红花墨叶图”恬淡、活泼和热烈，既是汪曾祺豁达、真诚特性的自然流露，也有对宗璞性情的体察，更有对友人和美好生活的祝愿和期许。
D．第二幅画上的空白处有烟灰留下的一个小洞，“我”送裱时“嘱裱工保留此洞”，意在提醒汪曾祺少抽烟，体现了对挚友的关爱之情。
E．作者写道，“写出好文章的，必有真性情”，这里的“真性情”，既包含着真实、真诚、真挚，更有对至美人性、人情的赞美和追求。
解析：选CE A项，“在浓墨重彩的叙述和描写中”表述不当，本文风格淡然，笔法简洁，多用细节描写和白描手法。B项，“这一可笑的形象”和“批评宗璞单纯幼稚”表述不当，“小鸡思果”这一形象可爱而不可笑，且汪曾祺对宗璞绝无批评之意。D项，“意在提醒汪曾祺少抽烟，体现了对挚友的关爱之情”表述不当，作者“嘱裱工保留此洞”，透露出文友之间的理解和深挚情谊。
2．有人用“结构为文，浑然天成”来评价《三幅画》，请简要分析文章的思路。(6分)
答： 解析：文章第①至第③段写去店里取字画，具有点明标题和领起全文的作用。第④至第⑥段写演戏和赠诗，展示汪曾祺的多方面才艺，为写三幅画做铺垫。第⑦至第⑱段写三幅画，为文章的主体，展现汪曾祺的真性情。第⑲段交代三幅画送裱和取回的时间，照应开头。
参考答案：先写从荣宝斋取回字画，交代其中有三幅画，为汪曾祺所作，点明标题，领起全文；接着宕开一笔，叙写汪曾祺演戏和赠诗两件事，展现其多才多艺的形象，为写三幅画做铺垫；然后详写三幅画的有关情况，展现汪曾祺的真性情；最后交代三幅画送裱和取回的时间，照应开头，首尾呼应。(共6分，意思对即可)
3．试就第三幅画的内容和意蕴，分析汪曾祺的真性情。(6分)
答： 解析：作答本题，可从画作的具体内容入手，重点分析体现在画作中的人情之美和友情之真。如，水仙花“长长的挺秀的叶子”，象征着瀓莱超脱悠闲、固执脆弱但又宁折不弯的个性，表达了对瀓莱的理解；“几瓣素白的花”的清冷逼人，象征着瀓莱当年落井的凄寒，寄托汪曾祺对瀓莱的哀思；水仙花的“就纸色不另涂白”，象征着瀓莱天真、自然、尚朴的特性，表达了他对瀓莱的欣赏和怀念。宗璞曾作《水仙辞》纪念瀓莱，汪便主动作水仙画，共同纪念瀓莱，可见他对友人的体贴之情。
参考答案：水仙花“长长的挺秀的叶子”，象征着瀓莱固执脆弱但又宁折不弯的个性，表达了汪曾祺对瀓莱的理解之情；“几瓣素白的花”的清冷逼人，象征着瀓莱当年落井的凄寒，寄托了他对瀓莱的哀思；水仙花“就纸色不另涂白”，象征着瀓莱天真、自然、尚朴的特性，表达了他对瀓莱的欣赏和怀念。(任答两点即可，每点2分)得知宗璞曾作《水仙辞》纪念瀓莱，汪曾祺便主动作水仙画，共同纪念瀓莱，则又体现了汪曾祺对友人的体贴之情。(2分)
4．(标题式探究题)有人认为，文章所写内容并不限于三幅画，但以“三幅画”为题，远胜“汪曾祺其人”“我与汪曾祺”等标题，这是为什么？请结合文章内容加以探究。(8分)
答： 解析：从结构安排看，以三幅画开篇，以三幅画结尾，全文是围绕“三幅画”构思的；从技巧运用看，写演戏和作诗是为写三幅画做铺垫的，三幅画是文章着力表现的对象；从主题表现看，以“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”为题，可以表现多种主题，范围过大，不易突出“真性情”的主题；从意境设置看，“三幅画”含蓄蕴藉，耐人寻味，而“汪曾祺其人”
或“我与汪曾祺”过于直白，一览无余。
参考答案：文章以三幅画开篇和结尾，是围绕“三幅画”构思的；(2分)汪曾祺的“真性情”主要是通过三幅画而得以表现的，写演戏和作诗是为写三幅画做铺垫的；(2分)以“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”为题，可以表现多种主题，范围过大，不能像“三幅画”那样突出“真性情”的主题；(2分)“三幅画”含蓄蕴藉，耐人寻味，给读者留有思考的余地，而“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”过于直白，一览无余。(2分)
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