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《种树郭橐驼传》导学方案

2021-05-19 来源:好走旅游网

  【使用说明与学法指导】

  1.在充分预习、熟读课文的基础上,认真研读导学案。

  2.认真限时完成,规范书写;小组合作探讨,答疑解惑。

  【学习目标】

  1、了解写作背景,理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。

  2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。

  3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。

  阅读初体验——熟读课文,整体感知

  1.熟读课文,结合课下注释,疏通文意。

  2.想一想,自己从课文中能学到什么?用红笔在课文中标出不理解的地方。

  【预习案】——再读课文,高效预习

  【知识链接知人论世】

  柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚,河东解人(今山东运城县解州镇),世称柳河东。在长期的谪贬生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大变化。后任柳州刺史,故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入“唐宋八大家”之中,并称“韩柳”。他提出的“文以明道”的文学主张,强调创作态度必须严肃认真,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文具佳,就散文说,形式多样化,论文(《答韦中立论师道书》等)、传记(《段太尉逸事状》《童区寄传》等),他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》(《小石潭记》)寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含义深远,《三戒》(《黔之驴》)是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗(《渔翁》、《江雪》)的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他寓文章“精裁密致,璨若珠贝”,达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品,由刘禹锡整理编成《柳河东集》,刘并作了序。

  《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年(805),当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。在天宝十四载(755)爆发了安史之乱,成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后,虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”,但不过昙花一现,作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争(后演变为宦官、朝官之争,宦官、藩镇之争)却愈演愈烈,民不聊生,而且中唐时期,豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩,贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重,“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述:“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”作者采用虚拟的艺术手法,创作了这篇传记体讽喻散文,以表达自己的政治主张。针对当时这种官吏繁政扰民现象,作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥,想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会的正常发展。

  本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。寓言:是文学作品的一种体裁,杂记文的一种。“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理,它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构,鲜明的形象,夸张与想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。

  【自主学习秀出风采】

  1、给下列词语中加点的字注音

  郭橐驼伛偻佝偻

  名我固当窥伺效慕早实以蕃木寿且孳

  其莳若子好烦其令勖尔植

  缫而绪遂而鸡豚辍飧饔

  2、根据提示,选择下列文句中虚词的正确用法.

  以(A.连词,又,并且,表递进并列关系;B.连词,表修饰关系;C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词)

  ①且硕茂,早实以蕃②又何以蕃吾生而安吾性耶

  ③吾小人辍飧饔以劳吏者④而木之性日以离矣

  且(A.连词,而且;B.连词,况且;C.连词,尚且;D.副词,姑且;E.副词,将近)

  ①郭橐驼非能使木寿且孳也②北山愚公者,年且九十③且壮士不死即已

  ④存者且偷生,死者长已矣⑤臣死且不避,卮酒安足辞

  3、整理相关文言知识点:提示:①通假字②古今异义③一词多义④词类活用(名词活用动词、名词作状语、使动、意动)⑤特殊句式(判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置)

  4、阅读下面一首古诗,完成后面问题。

  衡阳与梦得分路赠别柳宗元

  十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行。伏波【1】故道风烟在,翁仲【2】遗墟草树平。

  直以慵疏招物议,休将文字占时名。今朝不用临河别,垂泪千行便濯缨【3】。

  注:【1】伏波,东汉伏波将军马援。【2】翁仲,传说是秦时巨人。【3】濯缨:“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,表明自己与好友刘禹锡(字梦得)都是清流,不是浊流,不言委屈,而人知其含冤。

  ①这首诗从题材上看应属于(类别)。(2分)

  ②本诗颈联(五六两句)在表情达意上有何特点?试说说其妙处。(4分)

  ③是什么促使诗人“垂泪千行”?请结合全诗加以剖析。(4分)

  【探究案】——研读文本,探究深化

  【合作探究研读剖析】

  东晋“五柳先生”陶渊明就在归隐后专门在家门前种了五棵柳树,曾留下:“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的'诗句,唐代杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向朋友索要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照,而素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳州边”的说法,那么今天我们来学习他的一篇关于种树的文章,看看柳宗元对于种树有何独到的见解。第一课时着重解决重点字词,疏通文意;第二课时,分析课文,理解寓意,体会注重现实问题的风格。

  一、翻译下列句子,总结文章思路:

  1、郭橐驼,不知始何名。

  2、病偻(lǚ),隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

  3、驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。

  本段主要意思是:

  4、驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。

  5、视驼所种树,或移徙(xǐ),无不活;且硕茂,早实以蕃。

  6、他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

  本段主要意思是:

  7、有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳(zī)也,能顺木之天,以致其性焉尔。

  8、凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。〖介绍种树要领〗

  9、既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳(shì)也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣

  10、故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也

  11、他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

  12、苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。

  13、旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密。而木之性日以离矣。

  14、虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?”

  本段主要意思是:

  15、问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”

  16、驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长(zhǎng)人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。“若甚怜焉,而卒以祸”即“虽曰爱之,其实害之”。

  17、旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖(xù)尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’

  18、鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧(sūn)饔(yōng)以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

  19、若是,则与吾业者其亦有类乎?”

  本段主要意思是:

  20、问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。

  最后说明写作本文的目的。(写作目的)

  二、再次朗诵全文,快速回答以下问题:

  第一段:本段介绍身世侧重介绍名字,“驼”并不雅,为何驼要自称?

  第二段:驼种树本领如何,从哪些地方可以看出来?本段写驼种树本领全面高超,是种树行家,用了什么方法?

  第三段:郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同?

  方法:郭橐驼,

  他植者,

  态度:郭橐驼,

  他植者,

  结果:郭橐驼,他植者,

  第四段:将种树管树之理运用到吏治中去。

  (1)“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议?

  (2)驼是怎样评价,描述官吏烦令扰民的?

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