之一
张淑芳
尊敬的老师、朋友们：
大家好！
在介绍我的课例以前呢，我想和大家一起来交流一下-----我对阅读教学的一度困惑：
很长一段时间，当我拿到一篇新课文的时候，我就犯傻了，就好像一个人被关在漆黑的屋子里找门，这里摸一把，那里摸一把，不知那里是边，那里是岸，这种感觉，唉！就叫酸。一次偶然的机会，翻阅杂志时，一只虫子的故事给了我很大的启示。墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到一大半了，忽然跌落下来。然而，过了一会儿，它又沿着墙根一步一步的往上爬了。第一个人注视着虫子，感慨地说：“一只小小的虫子，这样的执着、顽强；失败了，从头干，真是百折不挠啊！”第二个人注视着虫子，禁不住叹气道：“可怜的虫子，这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙头呢？只要稍微改变一下方位，它就能很容易地爬上去，可是它就是不愿反省，唉，可怜的虫子。”你们看，观察同一只虫子，得到的启示迥然不同。太阳在白天放射光芒，月亮在夜晚投射青辉----可见世界并不是简单的组合体，同样观察虫子，两个人所处的角度不同，他们的感觉就大不一样，但他们所获得的启示都是对的。那对待我们的阅读教学是否也是如此呢，我想不管面对怎样的课型，只要我们抓准了课文，让我们的课堂立足一个“趣”字；倾注一个“情”字；把准一个“创”字；落实一个“读”字。我们的教学就会条条大道通罗马！
是不是这样呢，让我们来看课例《大禹治水》。
【设计依据】
给孩子提供一个真正自由、宽松的舞台，让我用我的眼睛看世界，让我按我的需要来学，让我用我的方式成功，让我爱我所爱，孩子必将还你一片蓝天。这样的课堂才能引起孩子情感上的共鸣，才能有利于学生自主、个性化的来学习。总之，在我们的课堂上与其让人累着，不如让人乐着；与其让人闲着，不如让人塌实着。
根据以上的设计依据我确立了以下教学流程：
一、习旧引新，迁情入境。
二、创设情境，读中设境。
三、引入情境，境中悟情。
四、深入情境，情中悟理。
具体的【教学过程 与教学策略】如下：
一.习旧引新，迁情入境。
这一部分的设计—简明扼要：小朋友们，这一节课我们继续学习《大禹治水》，通过上一节课的学习，你有什么收获？请大家比较一下如果我这样问：这一节我们继续学习《大禹治水》，上一节课你都学了些什么？这样你不又瑞居在圣坛之上，而孩子又匍匐在讲台之下了吗？在不知不觉中已营造了一个似朋友般面对面交流的平等、和谐的学习氛围。
用简短的过度语导入 第二部分的教学：那洪水究竟有多大，老百姓到底有多苦呢？请小朋友去读读课文的第一小节。本课过度语的最大特点是将整个过程汇成了一条无声无息的涓涓溪流。
二.创设情境，读中设境。
这一部分主要是学习课文的第一第二小节。
第一小节的教学以学生情感的梯度发展为主旋律。安排了这样三个环节：
读着读着，你的心情怎样，为什么？
带着这种心情，再读课文第一小节。并加之生生、师生间的互评。
在动画情境的渲染下提问：读着读着，在这滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，听到了什么？
这一部分给我印象最深的是第三个环节。请看----播放动画，范读课文。小朋友们，读着读者你仿佛看到了什么，听到了什么呢？音乐是灵空的，它可以不经过任何中介，直接作用于人的心灵世界。将画面与音乐两种刺激融为一体，更好的激发了学生对语言的多角度思考、多方位想象。孩子们有的说……我看到了滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，老百姓无家可归，互相掺扶着四处去流浪—好心的人给点吃的吧！听到了鸡飞狗叫的声音；我看到了一个和我差不多大的小孩紧紧地抱着一棵大树，在声撕力极的喊着：“救命啊！救命啊！好心的人快来救救我吧！”我还看到了一个怀抱小孩的妇女，在洪水中艰难地行走着，哄的一阵大浪冲来，卷走了她怀里的孩子，她呆呆地站在哪儿，泪如雨下，不一会儿，她疯狂地冲向那肆虐的洪水，就这样也无声无息地消失在了这滔滔的洪水中。
老百姓就这样日复一日年，年复一年的过着家破人亡，无家可归的日子，能让老百姓这种苦难的日子继续下去吗？紧接着进入第二小节的学习。
第二小节的教学，尽可能的把学习的时间留给学生；空间还给学生；自由让给学生。也安排了三个环节：
尽情的朗读课文第二小节，看谁读得最认真，
分四人一小组讨论：你最喜欢哪一句话，为什么？这一问题的设计，问域宽，思维强度大，灵活性强，能充分尊重学生的主体地位，适应不同层次的学生。
交流汇报。
最令我回味的还是第三个环节，我把它介绍给大家：小朋友，请你们猜猜看，老师最喜欢第几句话？老师你最喜欢第一句话，NO，第二句话，NO TO，那肯定是第三句话了！YES！YES与NO的加入这不就是多学科的整合吗，使学生为之一震，从而精神倍增。一般按常理我会抓住—千辛万苦、九条大河、九座大山等这几个重点词来进行教学。而在这里呢，我是这样来设计的：给老师一次机会，让我来读读这一句话，播放动画，范读他吃劲了千辛万苦……通过上一课的学习呢，我们已经知道—大禹带领老百姓挖通了许多许多条河，劈开了许多许多座山，那在劈山挖河的过程中禹会吃那些苦呢？你看，老师带着微笑走向孩子，用智慧去开启智慧，用灵魂去塑造灵魂，用生命去点燃生命，在师生完全平等的平台上帮助孩子提炼生活、丰富想象，重新构建原有的知识储备。孩子情不自禁地说：“禹在挖山劈河的过程中，一不小心就会从山上摔下来，摔得遍体鳞伤；可能会被毒蛇给咬了，给大老虎弄伤了；双脚常年浸泡在洪水中，会得一种病--关节炎；炎热的夏天，又没有空调、又没有电扇，会热得中暑；寒冷的冬天，漫天飞雪，冻得浑身发抖……”
用情感填白式、故事连载式学习第三部分。
三.引入情境，境中悟情。
禹为了治理洪水，风里来雨里去，一干就是13年，在这13年里（填读第一句话）1 读到这儿，你有什么疑问吗？孩子问：为什么三次路过自己的家门都不回去看一看，难道他不想自己的妻儿吗？思维是从问题开始的，一个个问题就像一个个小钩子钩住孩子的好奇心，使学生的学习成为一种自觉自愿的心理渴望。
2这些问题不光是你不明白，连禹的儿子也不明白啊！（填读第二句话）
3有一天，禹的儿子再也忍不住了，跑去问娘，他会问些什么呢？面对儿子的提问娘又会怎样回答他呢？你们看-提问的权利学生拥有，解疑的义务学生承担，这不就是主体性最好的落实吗！
以上只是情感的铺垫，精彩的是以下循循善诱地三次表演。指名试着表演---互相点评后同桌互演----配乐加动作表演。将表演活动设计成有梯度、有层次的螺旋式，符合学生的能力特点，兼顾学生的个性差异，将教学推向高潮----（配上音乐渲染气氛，设计一些动作再现生活—儿子在门前读书，妈妈在屋里缝衣服）禹的儿子十多岁了，还不知道父亲是个什么样子。有一天，儿子再也忍不住了，跑去问娘：娘，别人都有爹，我的爹在那里，他为什么不回来看看我们？娘强忍着泪水，摸着儿子的头说：儿啊！爹不回来看我们，自有他的道理，等洪水被制服了，他一定会回来看我们的。这感人的一幕幕，渲染了学生的情感，使学生受到了极大的震撼，趁着被燃烧的激情，我顺势推了一把：禹不想自己的妻儿吗？他多想回去看一看那啊！可是为了治理洪水，为了拯救天下苦难的百姓，他舍小家而顾大家，三过家门而不入啊！让我们带着这崇敬的心情再来读一读这感人的故事吧！孩子们一个个读得热泪盈眶。气氛的渲染、成功的引导，让学生走进了文本，走进了主人公，让学生的脉搏和作者的脉搏一起跳动。
苏霍姆林斯基不是这样说过：只有当情感的血液在知识这个活的机体中欢腾跳跃的时候，知识才能促进人的精神世界。于是用情感对比式学习最后一部分。这一部分相对来说操作起来比较简单，我给大家展示一下。
四.深入情境，情中悟理。
就这样，禹为了治理洪水走遍了千山万水，吃尽了千辛万苦，终于把洪水给制服了，那又会是一番怎样的情景呢！让我们放声朗读吧！
读着读着，现在你的心情怎样，为什么？孩子兴奋地说：“现在我可高兴了，老百姓过上了安定的日子，再也不用四处去流浪了。”这样安排，与第一小节的情景形成鲜明的对比，轻而易举的又一次拨动了学生的情弦，激发了学生强烈得求知欲望。
在这安定的日子里，老百姓都在干些什么呢？（播放流动图）快来看呀！认为此处不必作太多的讲解，动静结合，此时无声胜有声。
这幸福美满的日子都是谁带来的，孩子们兴奋地高喊：大禹！所以（填读23句）有意识地把思想教育融于语言文字训练之中，含而不露，隐而不晦，使学生在读思说的教学活动中受到了崇高的人格熏陶和感染。
不是说“言语”的发源来之于具体而深刻的情境。在一片喜庆的祥和氛围中，在情动于中而形于外的境界里，进一步挖掘教材蕴含的思想性：学到这，难道你不想对大禹说点什么吗？大禹啊大禹-----由于激起了学生内心的情感，孩子的思维插上了想象的翅膀，他们越飞越高，越飞越远，有的说，大禹啊大禹，你真了不起，滔滔的洪水都让你给制服了，人们永远感谢你；是你又带给了人们安逸的生活，你的美名流芳百世，长大后我要像你一样做个真正的男子汉；如果我也生在那个年代，我就会帮你出出注意，造很多水库，让你不用那么辛苦……
最后构建完美板块，升华情感：让我们永远记住这位制水的伟大英雄—大禹，让我们再一次深深地呼唤他—大禹。让人文性与思想性进一步整合，让学生用“心理视线”去读书，让学生得到情的激发，智的启迪，美的熏陶。
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