《装在套子里的人》是俄国作家契诃夫的短篇小说代表作，一直是语文教学传统名篇。笔者每次教学此课都有一些新的感受，新的收获；但又总是感到一些不惬意。比如对小说中别里科夫以及华莲卡等人物形象的理解，对小说的主题及情感基调的认识，对小说构思及其结构安排的把握等，我常感到解答这些问题有些牵强附会。我知道这与课文的删节有关。契诃夫万字左右的小说原作，课文删节竟达到了三分之一！删节后的课文尽管叙述简明了，主题集中了，学生更易于理解和掌握小说的主题、结构以及人物形象特点；但是这种理解和掌握却可能是偏离契诃夫原作本旨的。在大力倡导自主探究学习的今天，我觉得有必要让学生真正理解《装在套子里的人》，理解契诃夫。于是我将此课教学设计为两个环节，即先用一定课时引导学生学习课文，重在体悟品赏；再用一定课时让学生比较阅读课文与《装在套子里的人》原文，探究课文与原作的异同，体会原作佳妙之处，重在升华认识，锻炼思维，培养怀疑和探究精神。整个教学以自学探究为主，以能力培养为归宿。
教师在预习课上印发自读提纲及其他参考资料，布置学生阅读《契诃夫短篇小说选》里未作删削的《装在套子里的人》原作，以作比较阅读之准备。
一、整体感知，体悟品赏
在学生充分预习的基础上学习课文。
提问1：你认为题目中哪个词语最耐人寻味？
明确：套子。
提问2：课文是从哪些方面表现别里科夫的套子特点的呢？可看出别里科夫怎样的性格特点？
明确：课文主要是从以下几方面来表现的。（投影一）
套 子 内 容性格特点行为怪僻胆小怕事逃避现实顽固保守腐朽虚伪可憎可鄙既是卫道士，又是牺牲品
衣着上的套子晴朗日子穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵
用具上的套子晴天带雨伞，把表装在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里，出行坐马车也要支起车篷
职业上的套子教古希腊语，歌颂过去，憎恶现实
思想上的套子官方禁止的才觉得一清二楚，违背法令的就闷闷不乐
语言上的套子“千万别闹出什么乱子”
生活上的套子卧室活像一只箱子，床上挂着帐子，睡觉则用被子蒙住脑袋
婚姻上的套子结识——想恋爱怕不是正人君子漫画——想结婚怕承担义务郊游——男女同车怕出什么乱子舌战——跌了跤也怕别人取笑失败——可能的喜事变成真正的丧事
提问3：别里科夫为什么要把自己装在套子里？
（投影二）时代背景：
这篇小说反映了十九世纪末沙皇俄国的黑暗现实。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的亚历山大三世加强了专制恐怖统治。当时担任宗教院检查总长的波贝多诺斯采夫在给沙皇的奏章中说：“在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是……平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议，以期尽量减少流言蜚语……”（转引自《契诃夫传》）受欧洲进步文明潮流的影响，当时的俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主、改变专制秩序的呼声日趋强烈。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压、逮捕和流放革命者，查封进步刊物，禁锢思想言论。全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。
明确：别里科夫之所以把自己深藏在套子里，显然与时代有关。19世纪末，行将灭亡的恐惧使沙皇政府及其代表的封建农奴主阶级实行高压统治，造成社会沉重压抑的气氛。别里科夫既震慑于专制极权的白色恐怖，又依附于沙皇专制统治，害怕和反对一切新生事物和社会变革。而他所依附并维护的反动统治外强中干，本质虚弱；他所反对的新生事物和社会变革又触目即是，呈现旺盛的生命力，使他胆战心惊。因此他只好把自己深藏于套子之中。
提问4：全城的人为什么“怕”别里科夫？这与终日六神无主、战战兢兢的别里科夫的“怕”有什么关系？
明确：这是内心深处的奴性使然；怕的总根源是沙皇专制制度。因为当时沙皇专制严酷，人们内心都充满着恐惧；这正体现出小说主人公的典型意义和作品主题的深刻性。
提问5：小说既已从衣、食、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯和社会影响等方面对别里科夫作了较全面的描写，为何还要描写他的婚事？这样写有何深意？由此可见本文在刻画人物上有什么特点？
明确：作者首先抓住别里科夫衣着、外表、爱好、行为习惯、生活方式、心理状态、口头禅等方面的突出特点进行生动形象的刻画，揭示别里科夫害怕生活，害怕新事物；逃避现实，维护现存秩序，竭力缩进“套子”里去的思想性格特点。但这些都只是对主人公所作的一般性描述，是“面”的铺写，还不具体深入；因此作者匠心独运地把别里科夫放到所谓“恋爱事件”中，作集中的画龙点睛的刻画，进一步刻画其既竭力逃避现实，又抗拒不了现实生活诱惑的复杂矛盾心理。“点”的渗透更深刻地揭示了别里科夫的虚伪腐朽和其必然灭亡的可鄙下场，使别里科夫形象骤然立起来了，变得更加鲜明生动。点面结合手法使别里科夫这一形象既有广度又有深度。
小说选材可谓独出心裁。作者把别里科夫那样一个紧紧束缚在“套子里”的僵化人物，放到爱情这块试金石面前，看人间最激动心灵的情感——爱情，能不能激起他一丝活人的气息呢？能不能将他从“套子里”召唤出来呢？课文用了近三分之二的篇幅写别里科夫的婚事，让主人公在古往今来人们热烈赞美的爱情面前原形毕露，无情地揭露了别里科夫的可鄙可悲，突出和深化了主题。试想，一个连结婚的义务和责任都不敢承担的人，一个连“求婚”“允婚”的勇气都没有的人，一个连“该结婚”的念头都无法产生的人，他的心灵已到了多么枯竭的地步！在这里，作者只讲别里科夫的婚事，而不提他有什么爱情，实在是意味深长啊！这个满脑子套子思想，满嘴巴套子论调，时时处处套子式举动的角色，曾经使教师们怕、校长怕、城里许多人都怕，曾经辖制了全城十五年之久，该是强大的吧，然而在爱情的试金石前，却是多么的腐朽脆弱啊！难怪一个“该结婚”的念头就使他一命呜呼了，他实在是一个早就失去了生存权利的人！
提问6：如何理解课文最后两段的情绪变化？
明确：别里科夫死了，使人们看到了摆脱沉闷空气的希望，因而人们觉得埋葬别里科夫是一件“大快人心的事”；然而一个别里科夫死了，还有许多别里科夫活着，禁锢社会、束缚思想的“套子”仍然存在着，恐惧和奴性已渗透到每一个人的血液中去了，故“谁也不肯露出快活的感情”。这说明别里科夫现象是当时沙俄社会现实的普遍反映，只要诞生别里科夫现象的土壤没铲除，生活就还会是“旧样子”；这也间接地表达了作者对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。
提问6：小说在刻画人物上除了点面结合手法外，给你印象最深的还有什么手法？华莲卡兄妹的出场对别里科夫起到了什么作用？
明确：印象最深的还有幽默讽刺手法。小说自始至终采用幽默讽刺手法来展示别里科夫的性格。一是通过对别里科夫性格行为的夸张来嘲讽“套中人”的丑陋与可憎。如写别里科夫大大小小、形形色色的套子，就令人生憎，使人感到滑稽可笑。而说“套中人”“辖制”整个中学“足足十五年”，连“全城都受他辖制”，大家什么都不敢干；这些有悖常人的举动，在现实生活中是不可能存在的，作者故意将其夸大，收到了强烈的讽刺效果。二是以戏剧化的情节，让人物自我表演，淋漓尽致地展示了人物性格与其行为的自相矛盾，揭示了别里科夫悖谬扭曲的思维逻辑。如对别里科夫“恋爱事件”过程的描写，就富有戏剧化，充满了轻松的戏谑和幽默的讽刺。
小说还时时用一种含蓄的对比来增强讽刺的效果。如写别里科夫白天压得人们战战兢兢不得安宁，而晚上他却躺在被子里战战兢兢难以入睡，入木三分地揭露了别里科夫貌似强大实则虚弱的本质。而华莲卡兄妹的出场对别里科夫起到了强烈的反衬作用，两者一朝气蓬勃，敢说敢为；一没精打采，终日惶惶，对照鲜明，给人强烈的感受。
二、整合评价，审美判断
提问7：你怎样评价别里科夫这一典型形象呢？它有何现实意义呢？
明确：《装在套子里的人》成功地塑造了一个生活在十九世纪末的害怕变革，苟且偷安，可恶可憎而又可悲可怜的知识分子形象典型——别里科夫。别里科夫是那个反动时代的产物；他既是沙皇专制制度不自觉的维护者，又是沙皇专制制度可怜的牺牲品。作家采用由表及里、逐步深入的写法，从衣着用具到生活起居，从职业选择到语言习惯，从思想影响到婚姻闹剧，全面而深入地揭示了主人公别里科夫被无所不在的“套子”套起来的可憎可鄙的丑恶嘴脸。他的可憎可怜在一定程度上正表明了沙皇专制制度的腐朽与反动。这个黑暗的专制制度“长出”了变态的“别里科夫”们，而奴性的别里科夫们又自觉不自觉地维护着这个反动制度。别里科夫怀着无尽的忧虑与恐惧，缩进了“套子里”；然而被“套子”精神浸透的别里科夫，却又要用这个“套子”去“套”周围的人，去“套”那个中学，那个城市，那个社会。所以课文结尾说，“虽然我们埋葬了别里科夫”，但“局面并没有好一点”，因为“这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢”。在此，作者把矛头指向了别里科夫们赖以生存的社会基础——沙皇专制制度；实在的，当时的俄罗斯就是一个“大套子”，这个小城不过是其缩影罢了。总之，小说通过别里科夫这个典型形象的塑造，无情地鞭挞了因循守旧、畏首畏尾、害怕变革的奴才性格，预示了他们的结局只能是与反动的沙皇专制制度一起灭亡。这在当时具有振聋发聩的作用，它启发人们进一步认识当时现实生活的腐朽，进而起来改变现实；它帮助知识分子进一步认识和批判自身的弱点，以便迅速跟上时代前进的步伐，这一切都为即将到来的革命高潮进行了积极的准备。不仅如此，别里科夫已成为一个不朽的艺术典型，成了一切因循守旧、墨守成规、害怕新生事物、反对任何改革的人物的代名词，永远给人们以深刻的教育和巨大的启示。
别里科夫死后，给世人留下了一个“套子”话题。这“套子”过去有，现在有，将来可能也会有。现实生活中，就存在着各种各样的套子。比如虚荣是一个套子，名望是一个套子，金钱是一个套子，考试是一个套子，升学率是一个套子……可以说“套子”无处不在。人是社会的人，都与别人发生着这样那样的关系；社会为维护一种秩序，统治阶级为维护自己的统治，就会制定出各种各样的套子（规矩），宣传各种各样的人生观念，以制约人的行为和思想，因此每一个人都是生活在各种套子中。然而人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住；人应该有理性，要敢于怀疑，善于反思，跳出套子，破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。当前我国正值改革的攻坚阶段，别里科夫的阴魂尚存，正如斯大林所说：“他像害怕瘟疫一样害怕新事物，害怕一切超乎平凡庸俗的生活常轨以外的东西。”因此，改革与守旧，进步与倒退必将进行殊死较量，只有彻底肃清别里科夫遗风，才能确保改革开放的顺利进行和最终成功。
三、比较鉴赏，探究拓展
（投影三）鲁迅先生说过：“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他们所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。”将契诃夫的小说原作与课文《装在套子里的人》作比较阅读，有助于学生升华认识，养成深入探究、创新致用的阅读意识和习惯。
（一）为便于比较阅读，可先简介有关比较阅读的常识。
投影（四）：比较阅读方法
1、选择比较对象：a原稿与删节稿 b单元课文之间 c单元与单元之间……
2、确定比较角度：a文体特征 b构思选材 c主题情感 d人物形象
e情节结构 f环境描写 g表现手法 h语言特点……
3、对比分析法：a同与异 b优与劣 c深与浅……
（二）根据以上认识，联系课文，可确定以下几项比较内容
投影（五）：比较阅读课文《装在套子里的人》与契诃夫的小说原作
1、从小说构思看，原作比课文更见匠心
2、从人物形象的典型意义及其揭示的主题看，原作比课文开掘更深
3、从环境描写与人物关系上看，原作比课文更有艺术感染力
学生分组讨论，见仁见智，形成书面结论。
首先说构思和结构。删节后的课文只是给我们展示了点面结合的构思技巧。第一部分着重从衣、食、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯和社会影响等方面对别里科夫作一般概括性描述；第二部分则把别里科夫推到“爱情”这一特殊课题上，把笔触伸向人物内心深处，对其作集中的画龙点睛的刻画，让读者从人物的具体言行中看出他的精神状态，看出主人公不仅“套己”而且“套人”的腐朽灵魂。点面结合的写法虽然使小说情节叙述集中明确，不枝不蔓，强化了小说主题和人物形象的部分内涵；但构思显得单一化，缺少意蕴；而且故事的叙述缺乏俄罗斯社会生活的广阔背景，读起来终究不如原作那样具有生活的质感和艺术的真实性。
而原作采用的是故事里套故事的写法，即在猎人的故事里包含着别里科夫的故事，猎人们月下闲谈是个完整的故事，他们谈到的别里科夫的故事，也是一个完整的故事。小说开头写两个猎人——中学教师布尔金和兽医伊凡·伊凡尼奇在月下闲谈，谈到了他们过夜的村长家的老婆玛芙拉，由玛芙拉的“怪”联系到世上种种怪人怪事以及寄居蟹或蜗牛的“壳”，进而把“壳”和“套子”自然联系起来，引出了主人公别里科夫的“怪”，于是别氏故事自然融入猎人故事中；小说结尾又写到玛芙拉“吧嗒”“吧嗒”的轻轻的脚步声，呼应篇首，文章如行云流水，一气呵成。篇首的引入和结尾的议论与描写都是小说的有机组成部分，对人物的刻画和主题的揭示都起着重要作用。由此可见契诃夫在小说构思和结构上的苦心经营，不仅文中人物别里科夫及其他人物身上具有形形色色的套子及“套子式的论调”，就是小说的结构也是“套子式的”，极大地强化了小说题目中“套子”的意蕴，拓深了小说的主旨内涵。钱理群先生将其称为“《套中人》结构上的‘套子’”，可谓一语破的。
玛芙拉这个形象看似游离于小说情节之外，小说里也仅被提到两次，着墨不多，文中说她“一辈子也没有走出过她家乡的村子，从没见过城市或者铁路”，而且“近十年一直守着炉子坐着，只有到了晚上才上街走一走”，可以说，她实在就是另一个孤僻古怪的“套中人”。作者还借猎人布尔金之口分析道，“像玛芙拉这样的人并不是稀有的现象”，玛芙拉以及别里科夫都是“像寄生蟹或者蜗牛那样极力缩进自己的硬壳里去的人”，而类似的人，“这世界上有不少呢”。布尔金还认为“内缩”现象是一种“隔代遗传”，是“人的性格的一种变态”。作者在开头对玛芙拉的交代具有引题和点题作用，而结尾对她的再次提及则不仅照应开头，使行文更严谨，而且强化了小说主题意义。因此玛芙拉在情节结构与主题开掘上都是必不可少的，她对造成作品所渲染的气氛具有独特的作用。
另外，对两个猎人的描写在构思和行文线索上也非常巧妙，他们既是别里科夫故事的叙述者，又是故事中在场的角色，是别里科夫这种人和习气的评判者，他们的出场不仅丰富了小说的内蕴，提升了小说的主题意义；而且造成了一种亲切动人的艺术真实感，增强了作品的艺术感染力。
其次说人物和主题。如果我们仅根据课文来理解《装在套子里的人》的主题思想，就有可能理解片面甚至出错。课文结尾说别里科夫死后“我们高高兴兴地从墓园回来。可是一个星期还没过完，生活又跟先前一样流着，跟先前一样的严峻、无聊、杂乱了，……局面并没有好一点。实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许许多多，将来也还不知道会有多少呢”，这是说别里科夫虽然死了，但是禁锢社会、束缚思想的“套子”仍然存在，还有许多别里科夫式的“套中人”活着，恐惧情绪和奴性意识已经渗透到每一个人的血液里去了。这表明作者不是把别里科夫作为一个孤立的人，而是把他作为当时社会上这一类人的代表来写的，那么作品中都有哪些人染上了别里科夫习气呢？这些重要内容课文却一概删去了！给人展示的情调是沉闷、压抑、黯淡的，会给学生造成一些不真实、主题先行的感觉，以为别里科夫只是观念化、概念化的产物，缺乏生活经验的深度和生活的质感；这不仅削弱了别里科夫这一形象的典型意义，而且极大地削弱了原文的思想意义，片面地理解甚至错解原文主旨。
事实上，小说中那个像幽灵一样出现的玛芙拉，那群仅为无聊才去游说婚姻解闷的学校校长和教师的太太们，甚至那个见怪不怪的别氏故事的讲叙者中学教师布尔金等等，他们身上不是也有着别里科夫的气味吗？正因为这样，别里科夫才能辖制全城达十五年之久，起到那么大的反动作用。这些人是别里科夫生存的社会基础，如此别里科夫形象就有了更普遍的社会意义，有力地揭示了当时社会生活的本质；作者的笔触直指生活本身，这正是《装在套子里的人》的深刻性所在。小说里兽医伊凡·伊凡内奇说道：“问题就在这儿。我们住在城里，空气污浊，十分拥挤，写些无聊的文章，玩‘文特’，这一切岂不就是套子吗?至于在懒汉、爱打官司的人、无所事事的蠢女人中间消磨我们的一生、自己说而且听人家说各式各样的废话，这岂不也是套子吗?”从这段话里，我们不难看出全城人都怕别里科夫的注脚：人们庸庸碌碌、平安无事地生活在自己为自己设置的套子里，不愿惩恶扬善，甚至甘愿受一个精神变态者的摆布。它揭示了这样一个深刻主题：沙皇专制统治，造成了一种令人窒息的空气，使处在水深火热之中的小民养成了各种各样的卑琐、丑恶的奴性人格。作者借别里科夫这一典型形象揭示的是一种社会现象——“套子”现象。文章通过柯瓦连科的议论和两个猎人的议论，更进一步说明：在沙皇专制下，当时俄国社会存在着各种各样的套子，沙皇专制制度本身就是一个最大的套子，大家都自觉不自觉地生活在套子里，这个套子不打破，人民就不能解放，生活就不能前进。因此，作者才那么热切地呼唤自由：“啊，自由啊，自由！只要有一点点自由的影子，只要有可以享受自由的一线希望，人的灵魂就会长出翅膀来。”并借伊凡·伊凡尼奇之口严正地喊出：“不能再照这样生活下去啦！”表现了作者对沙皇专制制度的否定，对未来美好生活的热烈向往，从而把作品的思想提到了一个新的高度，使作品呈现出激进昂扬的情感基调。契诃夫以卓越的艺术典型向人们证明着：别里科夫们的命运应该结束了，革命的变革就要到来！这正是契诃夫的伟大之处，这也是这篇小说的独特的思想意义。
最后，小说还注意描写典型性格必不可少的典型环境。特殊的政治环境造就了特殊性格的人。小说中，别里科夫周围的人们，包括玛芙拉、布尔金在内，都是死板的装模作样的。他们烦闷无聊，尽干蠢事；他们容忍虚伪，安于现状，不求上进，屈从于沙皇的高压政策。窒息保守停滞的社会生活构成了这篇小说的典型环境。这个典型环境，为人物性格的形成和发展提供了可靠的现实依据，使作品塑造的典型形象更加真切感人。而课文对这个典型环境描写的深度和广度都很不够，这可从原作中柯瓦连科和伊凡·伊凡尼奇的议论中比较出来。
同时，原作中还以抒情的笔调描绘了俄罗斯乡村夏夜优美动人的自然环境：“向右边瞧，可以看见整个村子，一条长街远远地伸出去，大约有五俄里长。一切都浸透在深沉而静寂的睡乡里，没有一点动静，没有一点声音，人甚至不能相信大自然能够这么静。人在月夜看着宽阔的村街和村里的茅屋、干草垛、睡熟的杨柳，心里就会变得恬静。这时候村子给夜色包得严严紧紧，躲开了劳动、烦恼、忧愁，安心休息，显得那么温和、哀伤、美丽，看上去仿佛星星在亲切而动情地瞧着它，大地上不再有坏人坏事，一切都挺好似的。左边，村子到了尽头，便是田野。可以看见田野远远地一直伸展到天边。在这一大片浸透月光的旷野上也是没有动静，没有声音。”在作者笔下，午夜的月色，安息的村庄，温柔的星星，浸透月光的旷野……一切都显得那么温和、凄凉、美丽而富有诗意。这一切，既为故事讲述者制造了一种狩猎的环境，又以美好、皎洁的月色反衬“套子式”现实的丑恶和黑暗，加强了作品的思想性和艺术感染力。相反，课文则多了此一层缺憾。
总而言之，契诃夫《装在套子里的人》原作显示了作家作为一位艺术大师的深厚功力，无论是人物形象的塑造、主题的开掘、情节结构的安排以及环境描写等，都较删削后的课文高明得多。一块美玉被如此的人为残损，实在可惜。还是读原作的好！
四、迁移训练，课外延伸（选做一题，此一步也可不要）
1、以《别里科夫的遗风》为题写一篇读后感。
2、比较分析陆游、毛泽东的同题词《卜算子·咏梅》，看着两首词表达的思想感情有什么不同，造成这种不同的原因是什么？
（投影六）
衣着上 外表 面的铺写
用具上
职业上 内心 套己（幽默讽刺） 既是卫道士，又是牺牲品
套子 生活上
思想上 影响
语言上
婚姻上 套人 点的细绘（对衬——华莲卡兄妹）
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