一、积累与运用(25分)
学校举办了全体师生阅读大会。请阅读下面有关读书的发言稿书选，完成1—7题。
宋代苏东坡说： “读书万卷始通神。”①古往今来，学者没有热爱读书的。②多读书不仅帮助我们走出自身的狭隘，感受世界的丰富，更可以促使我们学识渊博。对联“方尺大小藏尽 千秋事，寸指 容纳天地万物情”就是这个意思。
“吾生也有涯，而知也无涯。 ”在有限的时间里， 如何更好地读书呢?首先，读书要有明确的目标。
③只要有了目标，读书才会有驱动力。其次，读书贵在坚持。读书修身不能慢不经心，要无处不读，无时不读，无事不读，锲而不舍， 必有成效。 另外， 读书还要注意“三结合”。 “学而不思则罔”，读书要刨跟问底，不能随声附和，要在琢磨和质疑上下功夫，将读与思相结合； “不动笔墨不读书”， 要学习．圈点批注，记录读书心得，把读、写结合起来，方能做到开卷有宜；朱熹强调“读书不可只专就纸上求义理，须反来就自家身上推究”，是说读书不能停留在书本上，要把“做”作为读书的着落，④努力做到读与．做相结合，将所学知识实践。
1.(3分)上面语段中加点字注音完全正确的一项是 ( )
A.狭隘(ài) B.随声附和(hé) C.琢磨(zhuó) D.着落 (zháo) ．．．．2.(3分)上面语段中画横线的词语没有错别字的一项是 ( )
A.慢不经心 B.锲而不舍 C.刨跟问底 D.开卷有宜 3.(3分)下列对上面语段中画波浪线的四个病句的修改，不正确的一项是( ) A.①在“没有”后加“不”
B.②将“帮助我们走出自身的狭隘，感受世界的丰富”与“促使我们学识渊博”调换位置。 C.③将“只要”改为“只有” D.④将“将”改为“使”。
4.(3分)阅读活动中，朵朵同学为大家推荐名著， 以下介绍有误的一项是( ) A.《论语》是春秋末期思想家、政治家、教育家孔子及其弟子所著的一部儒家经典。 B.《儒林外史》是吴敬梓的代表作，揭露了封建科举制度的虚伪和弊端。 C.《朝花夕拾》原题《旧事重提》，收录了鲁迅的十篇回忆性散文。
D.《西游记》的作者是明代小说家吴承恩，是我国文学史上成就最高的一部浪漫主义神魔古典章回体长篇小说。
5.(3分)请按照对偶的要求，将第一段中的对联补充完整，正确的一项是( ) 上联：方尺大小藏尽 千秋事 下联：寸指 容纳天地万物情
A. 万古 深厚 B.万古 厚薄 C. 古今 厚薄 D.古今 深厚
6. (3分)下面是小赵同学为阅读大会活动写的一段主持串词，结合语境，填入下面横线处最恰当的一项是(
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2024.5.27
)
书是甘露，滋润千枯的心田； 书是良药， ；书是明星， ； 书是钥匙， 。一本好书， 告诉我山有多高， 路有多长； 一本好书， 召唤我拨开烟云，看向未来。 A.指引前进的方向 医治心头的伤痛 开启智慧的窗口 B.医治心头的伤痛 指引前进的方向 开启智慧的窗口 C.开启智慧的窗口 医治心头的伤痛 指引前进的方向 D.医治心头的伤痛 开启智慧的窗口 指引前进的方向 7. (7分)按教材原文填空。
漫步诗文中，且行且思， 丰盈生命。我读“日月之行， (1) ” (曹操《观沧海》) , 诵“ (2) , 长河落日圆” (王维《使至塞上》), 咏“(3) 。鬓微霜,又何妨” (苏轼《江城子·密州出猎》)， 心潮为之澎湃。
“ (4) , 君子好逑”, (《诗经·关雎》) 让我们感受爱情； “三人行， (5) ” (《<论语>十二章》)让我们学到谦逊的品质; “ (6) , (7) ” (刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)，让我们在困境中看到希望。 二、阅读 (45 分)
(一) 阅读《核舟记》, 完成8——10题。 (9分)
明有奇巧人曰王叔远， 能以径寸之木， 为宫室、器皿、人物， 以至鸟兽、木石， 罔不因势象形， ．各具情态。尝贻余核舟一， 盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。 闭之， 则右刻“山高月小，水落石出”， 左刻“清风徐来， 水波不兴”， 石青糁之。
船头坐三人， 中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，．而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面， 左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷， 则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足， 钩画了了， 其色墨。又用篆章一， 文曰“初平山人”， 其色丹。
通计一舟， 为人五； 为窗八； 为箬篷， 为楫， 为炉， 为壶， 为手卷， 为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长， 曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ ．8.(3分) 解释文中加点的词语。
(1) 为: (2) 诎: (3) 盈:
9. (3分)下列句子翻译错误的一项是 ( )
A. 罔不因势象形，各具情态。译文： (全都是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状，各有各的神情姿
2
态。)
B. 中峨冠而多髯者为东坡。 译文： (中间戴着帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡。 )
C.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。译文： (他们的互相靠近的两膝， 都各自隐藏在手卷下边的衣褶里。) D. 盖简桃核修狭者为之。译文： (原来是挑了一个长而窄的桃核刻成的。) 10.(3分)结合《核舟记》全文，指出下面的说法有错误的一项( ) A. 《核舟记》一文选自清代人张潮编辑的《虞初新志》。
B. 本文评价王叔远雕刻技艺精湛，开篇用“奇巧”， 结尾用“灵怪”， 前后照应， 令人赞叹。
C. 文中写到“右刻‘山高月小， 水落石出’， 左刻‘清风徐来， 水波不兴’”与前文“盖大苏泛赤壁云”一句语意相连。
D. “尝贻余核舟一”，这里指的是王叔远把核舟赠送给苏轼。
(二) 阅读《宋朝不流行减肥》, 回答11—14题。 (10分)
宋朝不流行减肥
①宋朝人其实并不怎么懂养生，至少在饮食上不算懂。现在讲究“早上吃饱、中午吃好、晚上吃少”，尽量避免摄入高热量食物；宋朝人则习惯于“早上少吃、 中午不吃、晚上多吃”，有条件吃肉的时候就多吃，尤其喜欢吃肥肉。
②大家都知道司马光吧?他经常劝他哥哥司马旦多吃肉，特别是晚上那顿。要是司马旦晚上没有吃肉，司马光一定会关切地问： “得无饥乎?”吃这么少，半夜挨饿怎么办?那时候他哥司马旦已经八十岁，多吃肉是很容易中风的。但是司马光不懂，他只懂得孝悌，还非常天真地认为， 只有让哥哥多吃肉才符合孝悌的标准。
③宋朝人也不注意锻炼。南宋大诗人陆游晚年在绍兴闲居，早上起来先喝一大碗粥， 喝完粥不去晨练，而是睡一个回笼觉。他认为“粥后就枕，则粥在腹中，暖而宜睡，天下第一乐也”， 岂不知这样最不利于消化。唐末道士吕洞宾的生活习惯可能也跟陆游差不多，因为他写过两句诗： “归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 ”晚上吃过饭就上床， 却不懂得“饭后百步走，能活九十九”。最让我百思不得其解的是，这些不懂养生不懂锻炼的家伙却很长寿， 吕洞宾活多大年纪我不知道，陆游可是活到了八十多岁，对吧?不过我敢断言陆游的体型肯定谈不上健美，胖瘦且不论，大肚腩应该少不了的。宋朝刘履中《田畯醉归图》，现藏故宫博物院， 图中人物无论老少，均有明显的大肚腩。
④男人长肚子，颇为现代女生所不喜，好在宋朝人的审美跟今天不一样。我看过不少宋朝人物画，画中男子无论贵贱，一律长着大肚腩。可见， 当时男性不流行减肥，以大肚腩为美。
⑤《宋史·夏国上》记载，宋太祖攻打北汉，西夏首领李彝兴出兵帮忙，并派遣使者送来三百匹骏马。宋太祖很高兴，想回赠一条玉带， 向西夏使臣打听： “汝帅腹围几何?”你们元帅腰围多少?使臣说： “彝兴腰腹甚大。 ”俺家元帅李彝兴身材魁梧，腰很粗，肚子很大。太祖赞叹道： “汝帅真福人也！”你们元帅真是有福之人啊！
⑥由此可见，宋朝是胖子称王的时代，肚腩越大，越受人羡慕。
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11. (3分)为什么说“宋朝是胖子称王的时代”?
12. (2分)请写出第③段加点词语“这样”所指代的内容?
13. (2分)请指出下列句子使用的说明方法。 (一个括号里只能填写一种说明方法) (1)他写过两句诗： “归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。” ( )
(2)宋朝刘履中《田畯醉归图》，现藏故宫博物院， 图中人物无论老少，均有明显的大肚腩。 ( )
14. (3分)下列各项符合文章内容的一项是： ( )
A.文章列举司马光和陆游的例子，都在说明宋朝人其实并不怎么懂养生，至少在饮食上不算懂。 B.陆游活到八十多岁是因为不懂养生，不懂锻炼。
C. “饭后百步走， 能活九十九”的意思是饭后注意锻炼，能让人长寿。 D.第⑤段用了举例子的说明方法， 目的是说明西夏首领李彝兴腰很粗。
(三) 阅读《存在的证明》, 回答 15—19 题。(15分)
存在的证明
①我终于明白，一个人的离开，不是从躯体开始，而是从那些与她或者他有关的事物开始。 ②我第一次感知死亡，大概是在十岁， 当时是我爸胃出血，据说便血一盆盆，我没见着，是亲戚带我去的医院。那会我已经有好几天没见到我爸妈了，我天天在外婆家问我什么时候可以回家住。听我妈说医院下了病危通知单。我也不知道那是啥，看我妈好像眼睛都肿了，我心里也跟着很慌。我跑到我爸的病床前，我爸流着眼泪问得直接：“爸爸要是走了，你会不会想爸爸?”我的第一反应是要是爸爸走了， 以后我的数学作业可怎么办呀， 以后再也没有人教我数学了。我很害羞，怯生生地望着憔悴的爸爸说出这种担忧。我当时根本不知道失去爸爸意味着什么。我爸反倒笑了，笑我傻，笑我这种时候了居然还在想着数学作业。我心里更慌了，于是开始哭，不知道是真的害怕爸爸走了，还是担心没人辅导作业，我的心拧成一团。后来我爸爸回来了， 他康复了， 而我记得这一幕一辈子。
③上高中时，我爷爷去世了，是在非常非常炎热的夏天。晚上十二点，我赶去爷爷家，大人们都在忙着葬礼的事情，我和堂妹坐在庭院里。那晚的月亮特别大，特别亮，月光就像银子一样倾泻在我们的身上，我们在说晒月亮也会把人晒黑。出殡前一天晚上，有小偷混进来，人来人往，偷走了我堂妹的书包，里面有好几笔别人给的礼金。堂妹发现以后就开始号啕大哭。我私底下听亲戚说，作为爷爷唯一亲手带大的最疼爱的孩子，她没有哭亲人的离去，竟然因为丢钱而大哭，可见心有多硬。我第一次知道，原来有人会在意这个，
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会观察你，会以此评判你和逝去的人亲不亲。我也开始偷偷观察我妹，那种感觉很奇怪，也默认了不哭就是和逝去的人不亲。
④后来，我又经历了奶奶和外公的葬礼， 印象比较模糊，直到外婆去世。外婆八十九岁这一年摔了一跤进了医院，直到医院说治不了了， 带回家吧。十一月的冷秋，我妈要我赶回老家见外婆一面。我立刻回家，看到她就像睡着了一般， 婴儿般小小的身体，大口大口地呼气， 已经没有任何意识， 吃不下任何东西， 只是偶尔在嘴唇上抹一点水。她就这样一点点消耗着最后的能量，生生地熬了好些天，我忽然想起一个词：油尽灯枯。我坐在以前她常坐的那张木沙发上， 昏暗的灯光，所有家具都是原来的样子，破破旧旧的，墙上的挂历不知道是哪一年的，三十多岁的我好像回到了小时候，吵着要吃我外婆做的油豆腐烧肉。
⑤不知道外婆何时离开，好像每个人都在等着这一刻，儿女还去找算命先生问，要如何才能让外婆走得安心。大家似乎在盼着，如果外婆不走，大家就无法回到正常的生活。我在第二天赶回单位上班。到了第三天早上六点多，我妈给我打来电话，哭了几声，告诉我：外婆走了。
⑥那个瞬间，我眼泪狂流，没有声音。我不愿意承认某一个瞬间我也那样希望外婆走，因为我不想再看到外婆受着折磨，我忽然直面了自己内心的残忍--也许那是叫“残忍”的东西。我觉得是自己的期盼让外婆最终离开了我们。她离开之前，我不曾哭过。我的外婆啊！
⑦很久以后，有一天我跟我妈说：“油豆腐烧肉， 你会做的吧?我想吃了。”我妈说： “我始终做不出你外婆的那个味道来。 ”我怔住了， 就如同去年的雪花飘落，今年再来的雪花却不是去年的了。我再也吃不到外婆的油豆腐烧肉了。
⑧我终于明白，一个人的离开，不是从躯体开始，而是从那些与她或者他有关的事物开始。我将一直记得那些细微的瞬间，那样的炎热，那样的秋意，那样的月光，那房子墙面上斑驳的痕迹。我小时候在上面写的数字，还有那一根扯亮灯泡的绳子，还有我外公直到去世都没有用完、被一直堆放在窗外的柴火。
⑨死亡从来都不是结束，被遗忘才是。
15. (2分)第②段反复写我“心慌”，请根据前后文分析“心慌”理由是什么?
16. (3分)选文第③段画线句子通过 描写，表现出“我”和妹妹并不理解死亡，
反而很 的心情。
17. (4分)外婆离世， “我”认为自己内心是“残忍的”， 请结合选文内容推测“我”为什么会这样想?
18. (3分)请你结合全文说说“我”为什么会想到吃“油豆腐烧肉”?妈妈的话又让“我”明白了什么道理?
19. (3分)说说文章结尾句“死亡从来都不是结束，被遗忘才是”的含义?
(四) 阅读《器小易盈》, 回答20—23题。 (11分)
器小易盈
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①“器”可以理解为“才能”，也可能理解为“度量、 胸怀”。 《论语·八佾》中有句话： “管仲之器小战。”管仲是名相，帮助齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，建立了卓越功勋，应该算是个能人。但孔子却认为管仲的器局狭小， 因为其生活奢靡， 自高自大，为臣子而僭越君礼，这足见“器量”对一个人来说多么重要。所以， 我们都应该做一个“器量”大的人。
②器量小了，有什么害处?很明显， “器小易盈”。我小时候生活在农村，我们那儿有句土话： “满罐子不荡，浅罐子咣当咣当。 ”这说的是，器量小的人很容易骄傲自满。稍有点儿成绩就“翘尾巴”，觉得自己了不起，用另一句土话叫“眼睛都长到额角上去了”。一个人为什么容易自满?因为他是“浅罐子”，器太小，稍微装点儿东西就满了， 自然就很容易自傲了。
③“器小易盈”的道理，我觉得老子讲得最透。《道德经》有言： “知其雄，守其雌，为天下谿。”这是成语“虚怀若谷”的出处。林则徐有一副对联：海纳百川， 有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚。 “有容”才能成其“大”, “器小” 自然“易盈” 。
④庄子在《秋水》篇中讲过一个“望洋兴叹”的寓言，很能说明问题。秋天涨水，大小河川的秋水全都灌进了黄河，黄河水面一下子变得宽广无边，站在这岸，看不清对岸低头吃草的究竟是牛是马，只有一个模糊的影子。 “黄河之神”河伯有点儿飘飘然了， “以天下之美为尽在己”，他是天下第一了。河伯于是顺流东行，抵达北海，往东一看， 吓了一跳， 海水无边无际，根本望不到尽头，那种汪洋浩瀚的巨大气魄，把河伯的那点儿小骄傲一下子就打下去了。于是河伯望洋而叹： “我要是没有来到北海，那我就真要贻笑大方了。”河伯虽然自傲，但毕竟是幸运的， 因为他终于看见了真正的海，并进而看清了自己的局限。可笑的是，很多人一辈子生活在井底，看到的只是井口那么大的天空，他们是“井底之蛙”，成不了大器， 也就可想而知了。因此，一个人要想让自己的器量变大，一个有效的方法就是跳出自己的小圈子，像河伯那样，勇敢地向更广阔的世界进发。
⑤《道德经》又言： “自见者不明， 自是者不彰， 自伐者无功， 自矜者不长。 ”老子所谓“自见者” “自是者” “自伐者” “自矜者”， 其实全都是些器量狭小的家伙，这些人小有成绩，便自高自大，其结自然是“不明”“不彰” “无功” “不长”， 说白了， 就是得意忘形， 由盛转衰。
⑥要想开阔自己的胸襟和增加气度，除了拓展自己的生活空间，多接触新鲜事物之外，还有一点，就是要懂得欣赏他人，见贤思齐。如果觉得天下只有自己是完美无瑕的，其他人都毛病多多，那就无形中让自己的心胸变得狭小了，看不到他人的好，更容不下他人的好，盲目自信，嫉炉成性，这样的人，就像庄子所说的，一颗心塞满了茅草，怎么可能茅塞顿开、幡然醒悟呢?
(选自《做人与处事》)
20.(3分)写出本文的中心论点。
21.(3分)阅读选文第②—④段，理清论证思路，补全表格。 提出观点 分析论述 (1) 从农村土话入手， 分析出器量小的害处——(2) 6
引用老子的《道德经》和林则徐的对联从反面证明气量大的表现。 得出结论 通过庄子在《秋水》篇中的寓言证明 (3) 22.(2分)分别指出文中画线句子所运用的论证方法。 (一个括号只能填写一种论证方法) (1) ( ) (2) ( )
23.(3分)对选文内容理解有误的一项是： ( )
A. “器”可以理解为“才能”， 也可能理解为“度量、 胸怀”。 B.“眼期长到额角上去了”这句话证明的是人设定了过高的目标。 C.拓展自己的生活空间能够开阔自己的胸襟和增加气度。 D. “一颗心塞满了茅草”指的是一个人心胸狭窄， 气量小。
三. 作文(50分)
24.从下面两题中任选一题作文。 (1)命题作文
诗圣杜甫有诗云： “随风潜入夜，润物细无声。”细雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。
大诗人白居易也有诗云： “此时无声胜有声” ，告诉我们在无声处体会蕴涵着的深深的情感。 请以“于无声处品真情”为题， 写一篇文章。
要求： ①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行 (题目前空四格)。
②文体自选 (诗歌、戏剧除外)。 ③不得抄袭，不要套作。 ④不少于600字。
⑤文中不得出现真实的人名、校名。
(2)给材料作文
这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术， 便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说： “我决心勤学苦练，请问师父需要多久才能学成下山?”师父答道： “十年。 ”少年嫌太长， 就说： “假如我全力以赴， 夜以继日， 需要多长时间?”师父说： “这样大概要三十年。 ”少年大吃一惊： “为什么全力以赴反而要三十年呢?”师父不答。少年又说： “我一定要不惜一切代价，拼死拼活修炼， 争取早日成功。 ”师父说： “那么， 你就是跟我学至少七十年。 ”
这个故事至少给我们这样一些启示：学业、事业都需要日积月累，脚踏实地；成功的道路欲速则不达，切忌急功近利； 内心的焦躁是最大的敌人，要战胜自我。
请根据以上材料， 自选角度， 写一篇文章。 要求：
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①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作。 ②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外) 。 ③不少于600字。
④文中不得出现真实的人名、校名。
南岗区2024年初中毕业考试 语文学科试卷（含答案）
2024.5.27
一、积累与运用(25分)
学校举办了全体师生阅读大会。请阅读下面有关读书的发言稿书选，完成1—7题。
宋代苏东坡说： “读书万卷始通神。”①古往今来，学者没有热爱读书的。②多读书不仅帮助我们走出自身的狭隘，感受世界的丰富，更可以促使我们学识渊博。对联“方尺大小藏尽 千秋事，寸指 容纳天地万物情”就是这个意思。
“吾生也有涯，而知也无涯。 ”在有限的时间里，如何更好地读书呢?首先，读书要有明确的目标。
③只要有了目标，读书才会有驱动力。其次，读书贵在坚持。读书修身不能慢不经心，要无处不读，无时不读，无事不读，锲而不舍， 必有成效。另外， 读书还要注意“三结合”。 “学而不思则罔”，读书要刨跟问底，不能随声附和，要在琢磨和质疑上下功夫，将读与思相结合； “不动笔墨不读书”， 要学习．圈点批注，记录读书心得，把读、写结合起来，方能做到开卷有宜；朱熹强调“读书不可只专就纸上求义理，须反来就自家身上推究”，是说读书不能停留在书本上，要把“做”作为读书的着落，④努力做到读与．做相结合，将所学知识实践。
1.(3分)上面语段中加点字注音完全正确的一项是( A )
A.狭隘(ài) B.随声附和(hé) C.琢磨(zhuó) D.着落(zháo) ．．．．2.(3分)上面语段中画横线的词语没有错别字的一项是( B ) A.慢不经心 B.锲而不舍 C.刨跟问底 ID.开卷有宜
3.(3分)下列对上面语段中画波浪线的四个病句的修改，不正确的一项是(D ) A.①在“没有”后加“不”
B.②将“帮助我们走出自身的狭隘，感受世界的丰富”与“促使我们学识渊博”调换位置。 C.③将“只要”改为“只有” D.④将“将”改为“使”。
4.(3分)阅读活动中，朵朵同学为大家推荐名著， 以下介绍有误的一项是(A)
A.《论语》是春秋末期思想家、政治家、教育家孔子及其弟子所著的一部儒家经典。(弟子及再传弟子) B.《儒林外史》是吴敬梓的代表作，揭露了封建科举制度的虚伪和弊端。 C.《朝花夕拾》原题《旧事重提》，收录了鲁迅的十篇回忆性散文。
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D.《西游记》的作者是明代小说家吴承恩，是我国文学史上成就最高的一部浪漫主义神魔古典章回体长篇小说。
5.(3分)请按照对偶的要求，将第一段中的对联补充完整，正确的一项是(C) 上联：方尺大小藏尽 千秋事 下联：寸指 容纳天地万物情
A. 万古 深厚 B.万古 厚薄 C. 古今 厚薄 D.古今 深厚
6. (3分)下面是小赵同学为阅读大会活动写的一段主持串词，结合语境，填入下面横线处最恰当的一项是( B )
书是甘露，滋润千枯的心田； 书是良药， ； 书是明星， ； 书是钥匙， 。一本好书， 告诉我山有多高， 路有多长； 一本好书， 召唤我拨开烟云，看向未来。 A.指引前进的方向 医治心头的伤痛 开启智慧的窗口 B.医治心头的伤痛 指引前进的方向 开启智慧的窗口 C.开启智慧的窗口 医治心头的伤痛 指引前进的方向 D.医治心头的伤痛 开启智慧的窗口 指引前进的方向 7. (7分)按教材原文填空。
漫步诗文中，且行且思，丰盈生命。我读“日月之行， (1)若出其中”(曹操《观沧海》)，诵“(2)大漠孤烟直，长河落日圆” (王维《使至塞上》)，咏“(3)酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨” (苏轼《江城子·密州出猎》)， 心潮为之澎湃。
“ (4)窈窕淑女，君子好逑”， (《诗经·关雎》)让我们感受爱情；“三人行， (5)必有我师焉”
(《<论语>十二章》)让我们学到谦逊的品质；“ (6)沉舟侧畔千帆过， (7)病树前头万木春” (刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)，让我们在困境中看到希望。 二、阅读 (45 分)
(一) 阅读《核舟记》, 完成8—10题。(9分)
明有奇巧人曰王叔远， 能以径寸之木， 为宫室、器皿、人物， 以至鸟兽、木石， 罔不因势象形， 各具情态。尝贻余核舟一， 盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。 闭之， 则右刻“山高月小，水落石出”， 左刻“清风徐来， 水波不兴”， 石青糁之。
船头坐三人， 中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，．而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面， 左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷， 则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足， 钩画了了， 其色墨。又用篆章一， 文曰“初平山人”， 其色丹。
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通计一舟， 为人五； 为窗八； 为箬篷， 为楫， 为炉， 为壶， 为手卷， 为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长， 曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 8.(3分) 解释文中加点的词语。
(1)为:做,这里指雕刻 (2)诎:弯曲 (3)盈:满 9. (3分)下列句子翻译错误的一项是( B )
A. 罔不因势象形，各具情态。译文： (全都是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状，各有各的神情姿态。)
B. 中峨冠而多髯者为东坡。 译文： (中间戴着帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡。 )
C.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。译文： (他们的互相靠近的两膝， 都各自隐藏在手卷下边的衣褶里。) D.盖简桃核修狭者为之。译文： (原来是挑了一个长而窄的桃核刻成的。) 10.(3分)结合《核舟记》全文，指出下面的说法有错误的一项( D ) A. 《核舟记》一文选自清代人张潮编辑的《虞初新志》。
B. 本文评价王叔远雕刻技艺精湛， 开篇用“奇巧”， 结尾用“灵怪”， 前后照应，令人赞叹。
C. 文中写到“右刻‘山高月小，水落石出’， 左刻‘清风徐来， 水波不兴”与前文“盖大苏泛赤壁云”一句语意相连。
D. “尝贻余核舟一”，这里指的是王叔远把核舟赠送给苏轼。
(二) 阅读《宋朝不流行减肥》, 回答11—14题。(10分)
宋朝不流行减肥
①宋朝人其实并不怎么懂养生，至少在饮食上不算懂。现在讲究“早上吃饱、中午吃好、晚上吃少”，尽量避免摄入高热量食物；宋朝人则习惯于“早上少吃、中午不吃、晚上多吃”，有条件吃肉的时候就多吃，尤其喜欢吃肥肉。
②大家都知道司马光吧?他经常劝他哥哥司马旦多吃肉，特别是晚上那顿。要是司马旦晚上没有吃肉，司马光一定会关切地问： “得无饥乎?”吃这么少，半夜挨饿怎么办?那时候他哥司马旦已经八十岁，多吃肉是很容易中风的。但是司马光不懂，他只懂得孝悌，还非常天真地认为， 只有让哥哥多吃肉才符合孝悌的标准。
③宋朝人也不注意锻炼。南宋大诗人陆游晚年在绍兴闲居，早上起来先喝一大碗粥， 喝完粥不去晨练，而是睡一个回笼觉。他认为“粥后就枕， 则粥在腹中， 暖而宜睡，天下第一乐也”， 岂不知这样最不利于消化。唐末道士吕洞宾的生活习惯可能也跟陆游差不多， 因为他写过两句诗： “归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”晚上吃过饭就上床， 却不懂得“饭后百步走，能活九十九”。最让我百思不得其解的是，这些不懂养生不懂锻炼的家伙却很长寿， 吕洞宾活多大年纪我不知道，陆游可是活到了八十多岁，对吧?不过我敢断言陆游的体型肯定谈不上健美，胖瘦且不论，大肚腩应该少不了的。宋朝刘履中《田畯醉归图》，现藏故宫博物院， 图中人物无论老少，均有明显的大肚腩。
④男人长肚子，颇为现代女生所不喜，好在宋朝人的审美跟今天不一样。我看过不少宋朝人物画，画中男子无论贵贱，一律长着大肚腩。可见， 当时男性不流行减肥，以大肚腩为美。
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⑤《宋史·夏国上》记载，宋太祖攻打北汉，西夏首领李彝兴出兵帮忙，并派遣使者送来三百匹骏马。宋太祖很高兴，想回赠一条玉带， 向西夏使臣打听： “汝帅腹围几何?”你们元帅腰围多少?使臣说： “彝兴腰腹甚大。 ”俺家元帅李彝兴身材魁梧，腰很粗，肚子很大。太祖赞叹道： “汝帅真福人也！”你们元帅真是有福之人啊！
⑥由此可见，宋朝是胖子称王的时代，肚腩越大，越受人羡慕。
11. (3分)为什么说“宋朝是胖子称王的时代”?
宋朝人其实并不怎么懂养生，至少在饮食上不算懂，尤其喜欢吃肥肉。 (1分)宋朝人也不注意锻炼。 (1分)
当时男性不流行减肥，以大肚腩为美。 (1分)
12. (2分)请写出第③段加点词语“这样”所指代的内容?
早上起来先喝一大碗粥，喝完粥不去晨练，而是睡一个回笼觉。
13. (2分)请指出下列句子使用的说明方法。 (一个括号里只能填写一种说明方法) (1)他写过两句诗： “归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。” ( 引用 )
(2)宋朝刘履中《田畯醉归图》，现藏故宫博物院， 图中人物无论老少，均有明显的大肚腩。 (举例子)
14. (3分)下列各项符合文章内容的一项是： ( C )
A.文章列举司马光和陆游的例子，都在说明宋朝人其实并不怎么懂养生，至少在饮食上不算懂。 (陆游是不注意锻炼)
B.陆游活到八十多岁是因为不懂养生，不懂锻炼。 (懂养生)
C. “饭后百步走， 能活九十九”的意思是饭后注意锻炼， 能让人长寿。 D.第⑤段用了举例子的说明方法， 目的是说明西夏首领李彝兴腰很粗。
(说明当时男性不流行减肥，以大肚腩为美。)
(三) 阅读《存在的证明》, 回答 15—19 题。(15分)
存在的证明
①我终于明白，一个人的离开，不是从躯体开始，而是从那些与她或者他有关的事物开始。 ②我第一次感知死亡，大概是在十岁， 当时是我爸胃出血，据说便血一盆盆，我没见着，是亲戚带我去的医院。那会我已经有好几天没见到我爸妈了，我天天在外婆家问我什么时候可以回家住。听我妈说医院下了病危通知单。我也不知道那是啥，看我妈好像眼睛都肿了，我心里也跟着很慌。我跑到我爸的病床前，我爸流着眼泪问得直接：“爸爸要是走了，你会不会想爸爸?”我的第一反应是要是爸爸走了， 以后我的数学作业可怎么办呀， 以后再也没有人教我数学了。我很害羞，怯生生地望着憔悴的爸爸说出这种担忧。我当时根本不知道失去爸爸意味着什么。我爸反倒笑了，笑我傻，笑我这种时候了居然还在想着数学作业。我心里更慌了，于是开始哭，不知道是真的害怕爸爸走了，还是担心没人辅导作业，我的心拧成一
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团。后来我爸爸回来了， 他康复了， 而我记得这一幕一辈子。
③上高中时，我爷爷去世了，是在非常非常炎热的夏天。晚上十二点，我赶去爷爷家，大人们都在忙着葬礼的事情，我和堂妹坐在庭院里。那晚的月亮特别大，特别亮，月光就像银子一样倾泻在我们的身上，我们在说晒月亮也会把人晒黑。出殡前一天晚上，有小偷混进来，人来人往，偷走了我堂妹的书包，里面有好几笔别人给的礼金。堂妹发现以后就开始号啕大哭。我私底下听亲戚说，作为爷爷唯一亲手带大的最疼爱的孩子，她没有哭亲人的离去，竟然因为丢钱而大哭，可见心有多硬。我第一次知道，原来有人会在意这个，会观察你，会以此评判你和逝去的人亲不亲。我也开始偷偷观察我妹，那种感觉很奇怪，也默认了不哭就是和逝去的人不亲。
④后来，我又经历了奶奶和外公的葬礼， 印象比较模糊，直到外婆去世。外婆八十九岁这一年摔了一跤进了医院，直到医院说治不了了，带回家吧。十一月的冷秋，我妈要我赶回老家见外婆一面。我立刻回家，看到她就像睡着了一般，婴儿般小小的身体，大口大口地呼气， 已经没有任何意识， 吃不下任何东西，只是偶尔在嘴唇上抹一点水。她就这样一点点消耗着最后的能量，生生地熬了好些天，我忽然想起一个词：油尽灯枯。我坐在以前她常坐的那张木沙发上， 昏暗的灯光，所有家具都是原来的样子，破破旧旧的，墙上的挂历不知道是哪一年的，三十多岁的我好像回到了小时候，吵着要吃我外婆做的油豆腐烧肉。
⑤不知道外婆何时离开，好像每个人都在等着这一刻，儿女还去找算命先生问，要如何才能让外婆走得安心。大家似乎在盼着，如果外婆不走，大家就无法回到正常的生活。我在第二天赶回单位上班。到了第三天早上六点多，我妈给我打来电话，哭了几声，告诉我：外婆走了。
⑥那个瞬间，我眼泪狂流，没有声音。我不愿意承认某一个瞬间我也那样希望外婆走，因为我不想再看到外婆受着折磨，我忽然直面了自己内心的残忍--也许那是叫“残忍”的东西。我觉得是自己的期盼让外婆最终离开了我们。她离开之前，我不曾哭过。我的外婆啊！
⑦很久以后，有一天我跟我妈说：“油豆腐烧肉，你会做的吧?我想吃了。”我妈说： “我始终做不出你外婆的那个味道来。”我怔住了，就如同去年的雪花飘落，今年再来的雪花却不是去年的了。我再也吃不到外婆的油豆腐烧肉了。
⑧我终于明白，一个人的离开，不是从躯体开始，而是从那些与她或者他有关的事物开始。我将一直记得那些细微的瞬间，那样的炎热，那样的秋意，那样的月光，那房子墙面上斑驳的痕迹。我小时候在上面写的数字，还有那一根扯亮灯泡的绳子，还有我外公直到去世都没有用完、被一直堆放在窗外的柴火。
⑨死亡从来都不是结束，被遗忘才是。
15. (2分)第②段反复写我“心慌”，请根据前后文分析“心慌”理由是什么?
爸爸病危(或是真的害怕爸爸走了) (1分)， “我”却不知道那是什么而感到心慌； (或是：妈妈哭肿的双眼让我心慌(1分))；如果爸爸走了，以后“我”的数学作业没人辅导而感到心慌(1分)。三选二。 16. (3分)选文第③段画线句子通过 环境 描写，表现出
“我”和妹妹并不理解死亡，反而很 快乐(悠闲)自在 的心情。
17. (4分)外婆离世， “我”认为自己内心是“残忍的”， 请结合选文内容推测“我”为什么会这样想? “我”曾期盼外婆离开(1分)， “我”觉得是自己的期盼让外婆最终离开了“我们”，这让作者认为自己很残忍(1分)；
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而且她离开之前， “我”不曾哭过(1分)，联想到堂妹在爷爷离世后因为不哭而被人认为和逝去的人不亲，自己也很自责，觉得和外婆不亲(1分)。
18. (3分)请你结合全文说说“我”为什么会想到吃“油豆腐烧肉”?妈妈的话又让“我”明白了什么道理? 思念外婆(1分)；一个人的离开，不是从躯体开始，而是从那些与她或者他有关的事物开始。 (1分)外婆的离世是无法改变的，它深刻地影响着我们的生活和感情，让“我们”再也无法回到从前。 (1分) 19. (3分)说说文章结尾句“死亡从来都不是结束，被遗忘才是”的含义?亲人的离世不代表结束(1分)，如果“我们”永远记得和亲人相处的日子，美好的岁月，逝去的亲人就不会真正离开(2分)。 (四) 阅读《器小易盈》, 回答20—23题。(11分)
器小易盈
①“器”可以理解为“才能”， 也可能理解为“度量、 胸怀”。 《论语·八佾》中有句话： “管仲之器小战。”管仲是名相， 帮助齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，建立了卓越功勋，应该算是个能人。但孔子却认为管仲的器局狭小， 因为其生活奢靡， 自高自大，为臣子而僭越君礼，这足见“器量”对一个人来说多么重要。所以， 我们都应该做一个“器量”大的人。
②器量小了，有什么害处?很明显， “器小易盈”。我小时候生活在农村，我们那儿有句土话： “满罐子不荡，浅罐子咣当咣当。 ”这说的是，器量小的人很容易骄傲自满。稍有点儿成绩就“翘尾巴”，觉得自己了不起，用另一句土话叫“眼睛都长到额角上去了”。一个人为什么容易自满?因为他是“浅罐子”，器太小，稍微装点儿东西就满了， 自然就很容易自傲了。
③“器小易盈”的道理，我觉得老子讲得最透。《道德经》有言： “知其雄，守其雌，为天下谿。”这是成语“虚怀若谷”的出处。林则徐有一副对联：海纳百川， 有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚。 “有容”才能成其“大”, “器小” 自然“易盈” 。
④庄子在《秋水》篇中讲过一个“望洋兴叹”的寓言，很能说明问题。秋天涨水，大小河川的秋水全都灌进了黄河，黄河水面一下子变得宽广无边，站在这岸，看不清对岸低头吃草的究竟是牛是马，只有一个模糊的影子。 “黄河之神”河伯有点儿飘飘然了， “以天下之美为尽在己”，他是天下第一了。河伯于是顺流东行， 抵达北海，往东一看， 吓了一跳， 海水无边无际，根本望不到尽头，那种汪洋浩瀚的巨大气魄，把河伯的那点儿小骄傲一下子就打下去了。于是河伯望洋而叹： “我要是没有来到北海，那我就真要贻笑大方了。”河伯虽然自傲，但毕竟是幸运的， 因为他终于看见了真正的海，并进而看清了自己的局限。可笑的是，很多人一辈子生活在井底，看到的只是井口那么大的天空，他们是“井底之蛙”，成不了大器， 也就可想而知了。因此，一个人要想让自己的器量变大，一个有效的方法就是跳出自己的小圈子，像河伯那样，勇敢地向更广阔的世界进发。
⑤《道德经》又言： “自见者不明， 自是者不彰， 自伐者无功， 自矜者不长。 ”老子所谓“自见者” “自是者” “自伐者” “自矜者”， 其实全都是些器量狭小的家伙，这些人小有成绩，便自高自大，其结自然是“不明”“不彰” “无功” “不长”， 说白了， 就是得意忘形， 由盛转衰。
⑥要想开阔自己的胸襟和增加气度，除了拓展自己的生活空间，多接触新鲜事物之外，还有一点，就是要懂得欣赏他人，见贤思齐。如果觉得天下只有自己是完美无瑕的，其他人都毛病多多，那
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就无形中让自己的心胸变得狭小了，看不到他人的好，更容不下他人的好，盲目自信，嫉炉成性，这样的人，就像庄子所说的，一颗心塞满了茅草，怎么可能茅塞顿开、幡然醒悟呢?
(选自《做人与处事》)
20.(3分)写出本文的中心论点。 答：我们都应该做一个“器量”大的人。
21.(3分)阅读选文第②—④段，理清论证思路，补全表格。 提出观点 分析论述 (1) 器小易盈(1分) 从农村土话入手，分析出器量小的害处——(2)容易骄傲自满(1分) 。 引用老子的《道德经》和林则徐的对联从反面证明气量大的表现。 得出结论 22.(2分)分别指出文中画线句子所运用的论证方法。 (一个括号只能填写一种论证方法) (1) (道理论证 ) (2) (比喻论证 )
23.(3分)对选文内容理解有误的一项是: ( B ) A. “器”可以理解为“才能”， 也可能理解为“度量、胸怀” B.“眼期长到额角上去了”这句话证明的是人设定了过高的目标。 C.拓展自己的生活空间能够开阔自己的胸襟和增加气度。 D. “一颗心塞满了茅草”指的是一个人心胸狭窄， 气量小。 三. 作文(50分)
24.从下面两题中任选一题作文。 (1)命题作文
诗圣杜甫有诗云： “随风潜入夜，润物细无声。”细雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。
大诗人白居易也有诗云： “此时无声胜有声” ，告诉我们在无声处体会蕴涵着的深深的情感。 请以“于无声处品真情”为题， 写一篇文章。
要求： ①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行 (题目前空四格)。
②文体自选 (诗歌、戏剧除外)。 ③不得抄袭，不要套作。 ④不少于600字。
⑤文中不得出现真实的人名、校名。
(2)给材料作文
这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术， 便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说： “我决心勤学苦练，请问师父需要多久才能学成下山?”师父答道： “十年。 ”少年嫌太长， 就说： “假如我全力以赴， 夜以继日， 需要多长时间?”
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通过庄子在《秋水》篇中的寓言证明(3) 一个人要想让自己的器量变大，一个有效的方法就是跳出自己的小圈子， 勇敢地向更广阔的世界进发(1分) 师父说： “这样大概要三十年。 ”少年大吃一惊： “为什么全力以赴反而要三十年呢?”师父不答。少年又说： “我一定要不惜一切代价，拼死拼活修炼， 争取早日成功。 ”师父说： “那么，你就是跟我学至少七十年。 ”
这个故事至少给我们这样一些启示：学业、事业都需要日积月累，脚踏实地；成功的道路欲速则不达，切忌急功近利； 内心的焦躁是最大的敌人，要战胜自我。
请根据以上材料， 自选角度， 写一篇文章。 要求：
①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作。 ②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外) 。 ③不少于600字。
④文中不得出现真实的人名、校名。
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