关于语文核心素养的论文五篇

关于语文核心素养的论文五篇

【篇一】

常记起8年前在昆八中参加的一次课赛，那次讲的课是《父母和孩子之间的爱》，抽到课题，我马不停蹄的备课，直到深夜1点才勉强做好课件和教案。为了上出新意，我搜遍了网络，拉网式捕获文章的各种解读，反复整理课文的各种上法，唯独没有的就是自己的思考和主见。当我上完课，背起行囊走在校园中时，评委老师叫住了我，非常真诚的说：“小姑娘，你上课基质很不错，但是你没读懂这篇文章。”我当时心下委屈，非常不服气，以为是评委专家说话不够靠谱。一个上了十七八年语文，在当地评价还不算差的人，怎么可能读不通一篇散文呢？不过，不服归不服，从那以后，每次备课，我都不自觉问自己一个问题——我读懂这篇文章了吗？因为这一问，我养成了“自己”读书，“用自己的脑子”品味文章的习惯。我才渐渐明白了评委专家的课堂高度和说那句话的深远内涵。

作为一线语文教师，我们始终要把解读文本的能力作为自己的看家本领。著名特级教师孙双金老师在谈到文本解读的重要性时说“上好语文课，解读文本是第一步”。这确实是一句朴素的至理呀。然而在平时的备课中，我们是不是常常少了最关键的自己品味课文这一步，通过阅读教参、搜罗教法，做“传道授业解惑”的传声筒，只有知识的流过和存储，缺少加工和内化，在“模仿”或“选择”别人的思想上课，没有自己的体悟，缺少个性，所以课堂始终少了那么一点灵性和厚重。真正的好课往往是朴素大方的，没有斧凿痕迹的优美。上课时，课文在教者口中，是一个个教学的道具，犹如画家手中的画笔，如武者手中的宝剑，教师可以依教学目标“随性把玩”，通过课堂出来的文章已经变成另一篇融进师生

个性、情感、认知的新作品。应该说上出好课的根本就是教师要具备扎实的文本解读能力。那么如何解读文本？怎样培养文本解读能力呢？

一、解读教材文本一定要有细读精读的态度

有专家认为，对教材的独特理解是课堂教学神之所在，教学操作是课堂教学形之所在，神形兼备方乃成功。深入、准确地解读文本、细读文本，不仅是语文教学的需要，更是一个人享受阅读，品味文学之美的过程，如同欣赏自然美景一样，只有在文本中慢慢的走，细细的品，才能从中发现别人不曾留意的细节，才能有机会与许多美景不期而遇。只有透彻地解读文本，才知道自己要教什么，学生学什么；只有透彻地解读文本，才知道自己教多少，学生学多少；只有透彻地解读文本，才好决定怎么教，怎么学；只有透彻地解读文本，才能胸有成竹地应对课堂教学的各种生成。总之，只有文本解读得好，课堂教学才会落实得好。只有经历了自我解读的过程，把文本读到“玲珑剔透，形神兼备”，才能随意把玩教材，得心应手把控课堂，上出充满活力的语文课。

二、正确解读教材文本，感悟语文魅力

解读文本要“循文思质，因文释道，因道悟文”，“文”就是文本表现或反映客观事物的语言文字，“道”就是文本的思想内容，“质”就是连接“文”与“道”的成文法则、表达规律。就一篇作品而言，我们必须从文入手悟道，从质入手解析文，再从道入手把握文，从文入手把握质。具体地说，就是要看一篇文章用什么样的语言文字反映了什么样的事实，用什么样的结构体现了什么样的思路，用什么样的材料证明了什么样的观点，表达了什么样的思想感情。然后再回过头来，看文本为了说明观点或表达情感，用了怎样的结构，怎样的语言，为什

么要采用这样的结构、这样的语言，哪些值得我们借鉴、模仿，把心沉入其中，鉴赏玩味，拈量比较，浇灌心田，方能读出真意。

三、积极学语文，积淀文化素养，提高文本解读能力

教学设计的水平是文本解读能力的直接体现。老一批特级教师令人惊叹的便是极高超的文本解读能力，而文本解读能力背后，则是深厚文化素养的支撑。如何高质量地解读文本，力求课堂上披沙拣金，深入浅出。这需要教师高度的责任心，严谨的治学态度，更需要教师不懈地提升个人素养和能力。

1.必要的语文知识。离开知识的能力是不可设想的，轻易否认语文知识对语文学的指导和促进作用，容易使语文教学走向非理性主义的误区。语文基础如语言学、文章学的一些常识，要深入学、广泛学，透彻掌握。比如文体、体裁、技法、修辞以及各种文学、文化常识、历史知识等等，要充分掌握，教学时方能得心应手。

2.深厚的文化素养。语文课程涉及的知识面极广，上至天文地理，下至市井风俗，涉及古今中外。作为语文老师，要努力使自己成为一个博学多才的“杂家”，要大力发扬多看书的风尚，丰富自己的人生阅力，关注我们生活里的热点、焦点，寻找能引起学生心灵共勉的切入点，把生活的源头活水引进课堂，才能使学生心田永远清泉汩汩。一个语文老师，应该是一个永远的学者，广泛阅读经典，阅读名著，日积月累，方可大成。人的一生，其实是不断积累的过程，文化素养这样，文本解读能力也是，教学智慧也是。只有用心学，用心积累，才能一步一步走得更远，走得更高。

3.勤于写作，不断积累写作素材和写作感点。

解读作品表面看是“眼力”的高下，实际上是“腕力”的强弱。眼高不一定手高，但手高往往能带来眼高。语文教师不仅要读懂作品的内容，还要鉴赏作品的好坏，知其然还要知其所以然。缺少写作经验，自身写作素养不高，是很难看出作品的奥妙的。解读一个文本，必须把握住“这一个”文本的独特性，没有实际的写作经验，就看不到作品的好处妙处，解读只能是泛泛而谈。我们经常抱怨学生写作文空洞无内容，那我们呢?平时多注意积累，勤于写作吧。

总之，文本解读与语文教学密不可分。如果说我们的教学是一颗枝繁叶茂的大树，那么，文本解读就是大树的“根”，教师解读文本越深入，语文教学这棵大树就越生机勃发。

【篇二】 摘要

核心素养以培养\"全面发展的人\"为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与3个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为国家认同等18个基本要点。本文拟从关怀生命的角度浅谈语文教学中的核心素养。

关键词

语文教学；核心素养；关怀生命

我国著名的生命教育专家、北师大生命教育研究中心主任、博士生导师肖川教授曾说：\"生命是宇宙间的奇迹，是上苍馈赠给我们的最珍贵的礼物，因而我们对生命需要有一种敬畏感，而教育则是人类自身馈赠给生命的最珍贵的礼物。

教育是人类社会特有的现象，它的存在是为了不断完善个体生命，引领个体的完美与幸福。\"[1]

然而，当今的教育过分地追求知识的掌握、智能的发展和学业的成功，缺少对人的生活和生命的关注，缺乏对个体心灵的关注。这种不当的教育价值追求，使教育忘却了引领人之幸福的使命，导致人们学到了知识而不懂生活，获得了世俗意义上的成功却失去了生命的华美。如果一种教育，让学生学会很多，却没学会如何幸福生活，那么这种教育至少是残缺的，甚至可能是反生命、反教育的。

我们倡导的生命教育是对应试教育、就业教育、技能教育等仅仅服务于学生的生存竞争的教育的扬弃和超越，是引导学生珍爱生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。也就是说，生命教育所要达到的目标不仅是让学生学会生存，更要引导学生理解生活、思考生命的意义，从而去追求幸福生活。

学生发展核心素养指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，是关于学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面要求的综合表现。

明确核心素养，一方面可通过引领和促进教师的专业发展，改变当前存在的\"学科本位\"和\"知识本位\"现象，一方面可帮助学生明确未来的发展方向，激励学生朝着这一目标不断努力。叶澜教授说：\"没有学生的主动性，这种教育可能蜕变为\"驯兽式\"的活动，它不仅使学习质量和效率低下，更严重的是压抑了学生作为人所必须具备的主动性和能动性的发展。因此，在语文课堂教学过程中，应充分挖掘文本所具有的人文特点，实现语文课堂教学中对学生的生命关怀。\"[2]

生命关怀是什么？生命关怀就是一种以尊重人、关怀人为主体的思想和行为。在语文课堂教学中体现人文关怀，就是要在读、说、问、演等环节中，关注学生的学习需要，注重情感体验，培育语文素养，弘扬创新精神，满足发展需要。

语文教学传授学生知识，培养学生语文能力，激发学生对\"人\"的探讨，归根到底都是为了学生的发展。所以在培养能力之余，不能忽视对学生强调人的道德精神价值，要注重对善与美的理解，引导学生求真、从善、爱美，使他们能洞察人生的目的与意义。当然，语文课不是政治课也不是哲学课，离开语言文字的运用，人文教育就成了空洞的说教。但是，忽视人文精神的语文教学，便成为没有灵魂的文字游戏。注入了生命关怀的语文才会成为最具生命活力的学科；在读写听说训练中渗透人文教育，方能起到潜移默化的育人功能，才能事半功倍。

1

关注学生作为生命个体的特点与人性光辉

学生要成为学习的主人，就必须充分展示自己，发展自己，完善自己，由自在的人变为自为的人。这就要求语文教师不仅要会教书，而且要会育人，育人，就要研究人性需要。人的需要有多种层次，低层次的有衣食住行等生存的需要；安全的需要；高层次的有亲情、友情和爱情等情感的需要；有劳动、学习、创造等发展的需要；最高层次是追求文明、进步，承担社会责任，实现自我价值的需要。这些正是人性正常的需要，语文教学要从学生的需要出发，特别是对那些高层次的需要，我们应尽力创造条件，使其有满足的可能，这样我们的思想道德教育就不再是外在的口号，而成为源自学生内心的需要。学生心中那些真诚、善良、美好、尊重人、关怀人、为别人尽义务、为社会承担责任、以至为人类的文明与进步而奋斗的需要强烈起来时，他才会充满了做人的自豪感、幸福感、成功感。

作为语文教师，要着重发展学生心灵中需要劳动、需要学习、需要创造的那部分人性。对即使看起来这方面需要不强烈的同学，也一定要坚信他的心灵也是一个广阔的世界，坚信这个世界中一定存在着劳动、学习、创造的需要，千方百计走进学生的心灵世界，找寻出这种需要，使其成为学生进步的动力。同时，教师还要带领学生体验课文中传递出的人性。如七年级上册语文教材中《再塑生命的人》作者用饱蘸感情之笔来写莎莉文老师，写莎莉文老师的教育对她所产生的巨大影响，老师可以引导学生感悟安妮？莎莉文老师深沉博大的爱心及其独特的教育方式，学习海伦。凯勒自强不息的精神，体会作者热爱生活，对待生命的积极态度。学会关注、关心弱势群体，让心灵接受一次爱的熏陶。再如课文《我的叔叔于勒》，围绕于勒贫富的变化描写了菲利普夫妇的唯利是图，用夸张的手法反映了，在资本主义社会，金钱主宰了人的心灵和生活，同时也写出了小人物生活的辛酸。使学生了解认识西方社会人的情感态度和价值观，由此引发学生对人性的理性思考，从而更好地认识生活。

2

关注学生作为生命个体的情绪生活和情感体验

英国教育家斯宾基认为：\"如果能给学生带来精神上的满足和快乐，即使无人督促也能自学不辍。\"这就强调了教学活动应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。作为语文信息载体的课文，本身就有丰富的人文内涵。它们或揭示了深刻的人生哲理，或闪耀着真理的光芒，或渗透着美好的人性，或弥漫着温馨的至亲爱……语文课的意义不仅仅局限于教给学生某种语文知识，更主要的是通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响着一个人情感、情趣和情操，影响着一个人对世界的感受，对生活的体验。这就要求教师

在语文教学中不能做\"转运站\而必须\"披文入情\".首先，透过形形色色的文字符号，去体味其中蕴含的情和意，成为一个被感动的读者；进而将自己融入其中，成为情不自禁的作者；然后设置一种与教学内容相符的教学情境，将那充溢在字里行间的情感加以充分的张扬，呈现给学生，让他们随着作者的一颦一笑去忧去喜。\"教育就是唤醒\当学生的心灵一旦被唤醒，就能和作者的心灵互相沟通，和作者的情感发生共鸣，从而以寻求精神家园的执着走进那美好的语文世界。

作为关注学生情感的语文教学，不仅要把诗情、文情传送到学生心中，而且要精心地给学生提供表达自我情感，评价情感的条件。放手让他们评价作品中的人情美、形象美、图画美、幽默美，从美的事物中找到情趣，从而积极主动地借诗移情，借文移情，化景设情，表达自己的情意和体验。与此同时，教师要积极参与到课堂的情感互动活动中去，建立师生之间的良好情感关系，创设友好、民主、平等的教学氛围，以心施教、以情激情，真正实现师生之间的多向互动，使学生的情绪处于活跃振奋的积极发展状态。只有师生产生情感共鸣，才能有默契的配合，教者乐教、学者乐学，也更容易点燃中下等水平学生的情感火花，才能有教学目标的顺利实现。

3

关注学生作为生命个体的道德生活和人格养成

课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，\"教学永远具有教育性\这是教学活动的一条基本规律。语文教学在人格塑造方面有着得天独厚的优势。古人云：\"文以载道\作为人类文化载体的语文，其语言文字、文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是对学生进行道德教育的最佳材料。

\"留取丹心照汗青\"的文天祥， \"怒发冲冠凭栏望\"的岳飞，无不使学生感受到坚贞的民族气节和炽烈的爱国之情；\"哀民生之多艰\"的屈原，\"穷年忧黎元\"的杜甫，无不激起学生深深的忧国忧民之情；\"不以物喜，不以己悲\"的范仲淹，\"醉翁之意不在酒\"的欧阳修，无不让学生心胸旷达、坦然处世。榜样的力量是无穷的，不少作家的良好品质和伟大人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉效仿的楷模。同样，课文中许许多多的文学形象其优秀品质，会给学生以真、善、美的启迪与熏陶。廉颇知过改过，坦率真诚；信陵君仁而下士，救人之困；海伦凯勒坚强乐观，积极进取；……在教学中，倘能让这些光辉的形象栩栩如生地站在学生面前，学生自会肃然起敬，从而培养其良好的道德行为。此外，通过课文中理论文章的学习，也能使学生提高道德修养。《谈骨气》教育学生保持\"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈\"的气节；《敬业与乐业》教育学生\"有业\"是做人之本，凡职业都是神圣的，没有高下之别，乐业是人生更高的境界，启迪学生树立正确的人生观、价值观、把握青春，追求人生的最高境界。

语文教学只要充分挖掘和展示教材中的各种生命情感、态度、价值观因素，倾心倾力，感同身受地教，学生就会受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潜移默化，就可以变为自身生命进步的强大动力。总之，让学生健康成长，全面发展，是我们教育教学的目标。关注社会，关注时代，关注人的生命，关注人的精神世界，关注自身的存在发展，对未来充满神往和想象，对人类怀抱一种人道主义的终极关怀。这是语文文学教育的魅力，更是语文教师的使命！

参考文献

[1]张文质等著。生命化教育的责任与梦想。[M]上海：华东师范大学出版社，2005.176.

[2]叶澜。让课堂焕发出生命活力。[J].教育研究，1997.（9） [3]中国学生发展核心素养 【篇三】

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：顺顺和佟佟（来自豆瓣）

来源：https://www.douban.com/note/583983048/

摘要：本文将从初中语文核心素养中的文化传承、阅读与鉴赏、语言表达方面来探究学习方式的变革。

关键词：学习方式、变革、学习

针对语文课堂教学中的学习方式变革，作为教学一线的语文教师，我们在教学过程中要主动积极地与学生核心素养的培养连接起来，寻求学习方式的变革。

核心素养中包含的内容非常丰富，其中有策略方法、文化传承、阅读与鉴赏、语言与思维、语言表达等多个方面。

一、 初中语文传统学习方式

传统初中语文学习方式必然存在一些问题，下面从文化传承、阅读与鉴赏、语言表达等三个方面重点阐述。

（一）

文化传承学习方式

在以前的初中语文学习中对于文化传承部分大多采取课堂讲解，单单靠教师讲解不能让学生直观地感受到中华文化的博大精深，文化的熏陶需要良好的氛围与环境。

（二）

阅读与鉴赏学习方式

我们初中语文课本中的文章都是专家精挑细选的，的确能让学生学习到一些优秀的文章，可是如果只限于课本中的文章和平时做语文练习中的阅读理解题，那我们学生的阅读量是远远不够的，学生没法在书本的海洋里遨游。他们没法看到《海底两万里》那神奇的海上世界；他们没法感受到《山海经》里奇异的想象力；他们没法体会到《城南旧事》里那段泛黄的珍贵记忆。

阅读，能够带来不一样的世界。古人有云：“读万卷书，行万里路。”在努力汲取养分的青少年时期应该博览全书，多吸收营养。鲁迅先生曾经写过一封给颜黎民的信，颜黎民说专爱看鲁迅先生的书，鲁迅先生劝说他：“只看一个人的著作，结果是不大好的，你就得不到多方面的优点。我们必须如蜂蜜一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”

（三）

语言表达学习方式

语言表达不仅在我们平时的语文学习中重要，还将对我们一生都产生非常重要的影响。

我们课堂老师讲得多，给同学们表现的机会少，学生大多的表现机会就是举手发言，可是举手发言对于内向的孩子来说是一件难事，那我们就要想办法乘着

部编教材改革的春风，把课堂还给学生，让学生站在三尺讲台的中心，在老师的培育下开花结果。

二、 浅谈初中语文学习方式变革

新教材改革将会带给现在任教的老师不一样的思维方式，学习语文是一个全方位、多角度的学习体验，我们了解传统语文学习中有些方式可能并不能让学生真正地掌握需要掌握的知识与能力。那我们就探究一下初中语文学习方式的变革。

（一）

文化传承学习方式变革

新编教材里有综合性学习的部分，我们在平时的教学活动中，应该引导学生做好综合性学习。比如：有一期综合性学习的主题是“有朋自远方来”。我们每个人都有交友的原则，也有交友的方式，古人有云：“海内存知己，天涯若比邻。”伯牙绝弦，知音可贵，古人的故事也让我们感叹友情的深重。我们积极改变学习方式，利用综合性学习，让学生自己感受到友谊的可贵。

综合性学习做到： 1 分小组完成 2 人人参与 3 活动内容多样

我们应该把主动权交于孩子的手中，让同学们当小主持人，开放学校的计算机室让同学们自己查找资料，分探讨小组让同学们都站在讲台上来表现自己，有的学生可以讲故事，有的学生当主持人，有的学生查找资料通过ppt来分享自

己的成果，还有的同学甚至可以通过排演简单又精巧的节目来表现自己。总之，形式多样的方式让学生能够更加直观，更加深切的感受到传统文化的魅力。古诗中“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”不再只是清明节，更是我们民族缅怀祖先，传承先人优秀品质的日子；古诗中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”不再只是重阳节，更是我们家人团圆，兄弟相聚的日子；古诗中“爆竹声中岁岁除，春风送暖入屠苏”不再只是春节，更是我们整个民族感受美好相聚，祝福明年的日子。传承文化，不再只是课本中干涩的文字，更是动人的故事，感人的事迹与真实的情感。这种传承是一代一代中国人刻在血液里的记忆。

被动式学习转化为主动性学习，学生才能够真正去体会传统文化的魅力。老师应该好好利用语文学习让学生感受到传统文化的力量，让他们在潜移默化中被感知、感染、感动。

（二）

阅读与鉴赏学习方式变革 阅读本来就是一件快乐的事情。

伟大的科学家爱因斯坦曾经说过：“兴趣是最好的老师。”爱什么就学到什么，爱得多深就学得多好，无论是对于大人还是孩子，想要快乐地做一件事，就一定要对一件事充满兴趣。只有热爱阅读，热爱知识，热爱在书中遨游，并且爱得如痴如醉，像饥饿的人见到食物那样扑上去，贪婪地吞噬、消化、吸收，才能够真正感受到收获知识的快乐。

1

建立学校图书馆，设立专门的读书时间。每个人都有自己喜欢读的书，有的学生喜欢读小说，有的学生喜欢读散文，有的学生喜欢诗歌。先让学生自己选择自己爱看的书，在自己喜欢的领域涉猎，从中慢慢体会到阅读的快乐。

2

引导学生把老师所讲的知识运用到阅读中。比如小说三要素：人物、情节、环境。教师在上课的时候要让学生理解三要素，并且要引导学生在平时的阅读中找出小说的三要素。在学生每次阅读完之后要写简短的读后感和“三要素”列表。

3

利用假期好好阅读。在放长假的时候，要让学生尽可能地接触到更多的书籍。要让学生学会略读、精读、泛读、默读等阅读能力。

（三）语言表达学习方式变革

语言表达需要做到自信地、准确地表达自己想要表达的意思。 1

培养自信心。学生需要自信心，大多数孩子需要教师的鼓励，西方更多偏向于鼓励式教学，我们在教学过程中要更加鼓励学生自信心。在课堂中要让每一个学生都有机会发言，特别是一些内向的孩子，给他们的机会。

2

多加练习。俗话说：“孰能生巧。”多加练习才能够让学生更有语言表达的能力。

总之，教师作为课堂的引导者，要从学生的实际情况出发，帮助指导每一个学生，让学生能够真正地掌握语文核心素养。

【篇四】

近年来，在课改的大时代下，“素养”“语文素养”频频出现，尤其是在全国小语会上，小语会理事长陈先云先生多次提到“小学语文核心素养”。这一概念提出以来，就备受全国各地的教师关注。那么，什么是“语文素养”，什么是“语文核心素养”，如何在课堂上培养孩子们的“语文核心素养”，将是我们一线教师思考研究与实践的。

这样简单的六个字，我们可以把它分为三个词来理解，即：素养、语文素养、语文核心素养。

什么是素养？

按一般的理解，“素养”是指“平日的修养”，也指“学识、造诣、技艺、才能的品格”等方面的基本状况。

《课程标准》中采用了“素养”一词，还有这么两层意思：一是将“素养”理解为“比较稳定的，最基本的，适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感态度价值观”；二是认为基础教育中各个阶段的“素养目标”是有层次差别的。至于大家为什么不用“素质”而用“素养”，可能是因为“素养”一词，较之“素质”更具有“后天的教养效果”的意味。

以前，我们常谈培养学生的语文能力，然而，从“能力”到“素养”也一定不是简单的词语更换，而是我国语文教育界对语文学科的性质、地位、目标和方法进行全面反思后的自然结果，标志着语文教学研究从此进入一个新的阶段。

什么是语文素养？

《全日制义务教育课程标准》指出：“语文课程应致力于小学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其它课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。一个人的语文素养包括他的语文知识、语文积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人为素养等。”鉴于“语文素养”的这几项内容，我们也可以把它从低级到高级，从简单到复杂分为六个层次：

必要的语文知识

离开知识的能力是不可设想的，轻易否认语文知识对语文学习的指导和促进作用，容易使语文教学走向非理性主义的误区。在小学阶段，教学一定的汉字音形义的知识、基本的语法和修辞知识、常用的段落和篇章结构知识、基本阅读和写作方法知识等，是非常必要的。

丰富的语言积累

语文学习的主要内容是一篇篇具体的范文，这就决定了语文教学必须让学生占有一定量的感性语言材料，在量的积累基础上产生质的飞跃。掌握3500个左右常用字和汉语常用书面词汇，背诵一定量的语段和优秀的诗文，阅读一定量的课外书籍，这是形成语文素养的基础。

熟练的语言技能

熟练的技能到了一定程度就成为一种能力。语文教学必须在大量的语言实践过程中，培养学生查字典、朗读、默读、说话、听话、作文、写字等基本技能；让学生学会运用多种阅读方法和常见的语言表达方式，掌握常用的思维方式，善于把自己独特的思维结果用规范的语言进行加工和表述，初步具备收集和处理信

息的能力；能根据不同语言材料和不同交际场合适当地使用语言技能，最终形成良好的语感。

良好的学习习惯

语文教学必须牢记叶圣陶先生的名言“教是为了不需要教”。教学中要让学生掌握最基本的语文学习方法，培养语文学习的兴趣，养成语文学习的自信心和良好习惯。如，勤查工具书的习惯，不动笔墨不读书的习惯，认真听讲的习惯，书写整洁的习惯。

深厚的文化素养

语文教学要让学生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高学生的文化品位和审美情趣，养成实事求是、崇尚真理的科学态度；欣赏汉字的形象美，培植热爱祖国语言文字的情感；领略中华文化的博大精深，吸收民族的文化智慧；尊重多元文化，吸收人类优秀文化营养。

高雅的言谈举止

语文教学要注重培养学生儒雅的气质和文明的举止。与人交往态度要大方，谈吐要文雅，能根据不同场合选择合适的措辞。要敢于提出自己的想法，也要耐心倾听他人意见，尊重他人的观点。要勇于承认自己的不足，欣赏他人的优点和长处，学会文明地和他人沟通和交际。

可见，语文素养的内涵是非常丰富的。它绝不是一种纯粹的语言技能，而是一种综合的文明素养，是个体融入社会、自我发展不可或缺的基本修养。

什么是小学语文核心素养？

综上所述，我们既已明白什么是语文素养，那么，核心素养就是最关键、最必要，居于核心地位的素养。现摘录小语会理事长陈先云先生提出的“小学语文核心素养清单”，供大家参考研究。

语言理解能力

能读懂文本的主要内容，了解文本表达上的特点；知道积累优美的、有新鲜感的语言材料，具有初步的语感。

语言运用能力

能根据具体语境（语言情境）和任务要求，在口头和书面语言表达中尝试着运用自己获得的言语活动经验，交流顺畅，文从字顺。

思维能力

能在阅读、表达等言语活动中，主动思考；能运用想象与联想，形成对客观事物的初步认识，对语言和文学形象的初步认识，具有初步的评判意识。

初步审美能力

感受到汉字之美，具有热爱祖国语言文字的情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的审美体验。

他同时谈到语文核心素养的实施途径，认为素养不是先天就有的，而是后天形成的。素养的形成过程，主要是学得的过程，学得过程不是一次能够完成，而是经过多次培养、反复训练才能够具备。这就需要大家思考这样的问题：什么是训练？训练什么？怎么训练？

在我所执教的《揠苗助长》中，我主要训练的是孩子们对语言的理解、运用以及思维能力。

叶圣陶先生说：“口说为语，书面为文，合为语文”，其实质就是“运用语言”。简而言之，语文是“运用语言”的学科，而不是“研究语言”的学科；语文教学培养的是运用语言说话与写话的人，而不是专门谈论语言的人。由此可见，语文教学的根本目的是“教”学生“用”语言。

我在执教《揠苗助长》一课时，主要分四个板块：第一块是释题，重在积累语言；第二块是借助心理变化的词语把握故事内容及叙述层次；第三块是讲故事，把握课文内容，培养语言的表达能力；第四块是领悟说的能力与技巧，这是语言运用的交际知识。第二、三、四板块的情境表演与对话，是模拟性实践，意在提高学生运用语言的能力。

其实，学语文，提高语文素养就是运用语言进行听说读写的言语能力。言语能力不是靠教师“讲”出来的，而是需要在言语实践中“练”出来的。语文教学最关键的是创设适宜学生的言语活动，感受、领悟、积累、运用，在“学得”与“习得”的双重转化中，生长言语能力。

当然，一篇课文中适合学生的言语活动觉不止一个，只要设计有效，有趣的言语实践活动，必然可以锻炼和提高学生的言语能力。

让我们沿着教改之路，为提高孩子们的语文核心素养，且行且思考！ 【篇五】

这个话题，因为高中新课标修订，新增出“核心素养”的说法，由此引发了各种舆论声音。学术上反而比较沉寂。此文算作有话说吧！

——题记

当前规划未来教育发展时，“核心素养”一词成为舆论关注的热点。“什么是核心素养”与“如何培养核心素养”这个方面的研究需求，不是来自学科内部的，而是在强调未来教育发展，落实素质教育目标时，客观要逾越的一道屏障。

我们日益认识到，教育不是万能的，却在影响人的未来学习与职业发展中发挥着重要作用。因而，的确有必要厘清，我们作为教育工作者，在教育活动，尤其是在课程实施中，可以做些什么，最需要做些什么。“素养”一词的内涵太大了，不是教育一己之力可以达成的。因而，教育需要聚焦在“核心素养”上。

这决定了，就教育规划而言，需要落实在人的培养上，即体现人本的需要与时代发展中社会之于人才的需要。换句话说，未来社会发展和国家意志需要什么样的人，教育就应该为此付出努力。

语文科，作为课程体系的一部分，其责任就是要为教育规划课程需要完成的总体目标而承担一部分任务。基于学生未来发展，以及其学力基础，要规划语文科的教学目的，这构成学科核心素养。在这个独立学科研究中，我们还需要融入学科意识，即自然需要以独有性，来让语文科素养区别于其他课程。

语文核心素养的研究，需要双核的基础:以促进学生发展为基础，以语文科塑造人的独立品格与所需能力为基础。

研究语文科素养，要突出几点:

一是，着眼在现代人的学习与社会发展的需要，不要失掉现代属性。 现代人处于一个特殊人际活动圈子，其文化特征是鲜明的。具体说，是现代人聚集起来，过着现代生活，推动着现代社会的发展，他们渴望发展的也是基于现代文化而重新塑造新文化。现代人与现代社会，这个特定环境决定了语文教育

所塑造的人，也应该具有现代文化特征，在语言表达、思想价值、思维方法上都要打上这个“现代化”的烙印。

语文教育的这个“现代性”，体现在阅读的语料、认知价值、语言交流、主流价值观等很多方面。传统语文与现代语文在五四运动和葵卯学制下的教育都曾经画过界：现代语文，以学习白话文为主，演变而今，在于学习典范的现代汉语；这个语文不是限于国学的，传统的，历史的，而要前瞻未来，本着世界眼光，学习多元文化；这个语文的学习，也需要在注重语感的积累同时，更加重视在有限时间内的学习有效性；这个语文所塑造出来的人，要能够较好服务于现代社会的发展，积极构造现代生活的价值观与行为规则。

二是，着眼于语文科的独有特点，体现学科基本学习属性。

语文是语言学科，就人才类型而言，按照多元智能的理论，其培养人的特长也归入语言领域。语文人，一定是具有语言优势的，进而发展文学水平、文化水平等。语文学科的学习需要画出界限来，这个课程到底要学习什么？不要让语文老师变成一个全能选手，什么都教。这门课程也不可能不所不包。语文教什么，这是一个老问题，却无法解决。语文学习的核心圈，即内核是语言层次。这个层次的语文，较多关注词汇、句子、修辞、语法等。任何语言的学习都要由此起步，语文姓语，也要做好这个本分的事。第二个层次是文章与文学圈子。也就是语言具备了完整形态的表达，具有了结篇的意义。这就是说，语文科的学习，也把中国历史上的经典作品、全世界人类历史上形成的优秀作品都包容进去了。文章里包容的东西一下子丰富起来，诸如人的生活态度、行为方式、价值观等都要包括在其中。而且之于优美语言的审美就变得重要的。文学的意义就在于，把人类最美好的语言，最美好的情感，最美好的思想等一并装入文章呈现给大众，成为教

育的样本。这个阶段的学习对于发展人的典范语言起重要作用。第三个层次是文化和哲学层次。这需要在一个人有了很多人生阅历和基础性的社会认知之后，才可以启智。这个学习可以延后一点，作为语文科素养发展的后续事情。语文科读久了，或许其人的文化滋味就显著起来。

读书、写作，这是语文科的本质性的行为表现。过去如此，今后还会如此。在语文科学习中，也不要失去母语文化的土壤，古代的经典作品不要排斥。这也是今天我们强调文化传承的基本意思。只是文化的学习是延后的事情，在孩子语言发展的初级阶段，不要急于求成，不要太多灌输过去的书本和所谓的文化。非要在人的思想奠基之后，有了多维思考和辨析能力之后，才可以把传统文化里那些不合时宜的东西剔除出去。

三是，着眼在核心素养，不要过于泛化，超出学科实施力量则就成为学科实现不了的目标。

核心素养，与素养不同。在内涵上都是谈素养，可是加上“核心”，就保留了最重要的东西。语文科的核心素养是什么？过去做过很多总结，在知识教学时代，提出过“字、词、句、语、修、逻、文”的说法，把语文知识素养用这七个维度的内容进行了概括。现在看，有一点狭隘了。之后，大家普遍接受行为要点的概括，表现为：听说读写思。听说读写是四种能力，后来觉得思考也是语文科不可或缺的，就补上“思”这个重要行为。这些是能力要点的核心。素养的开口更大一点，而且除了装入知识、能力之外，还需要把文学审美、文化价值、思想价值等纳入。

我们要注意的是，在核心层次，谈知识核心、能力核心都没有问题，进一步延展到文学、文化、以及人文化的时候，很容易收不住口。过去语文科教学越界

的时候很多，上成政治课有之，上成历史课有之。现在文章的内涵扩展了，新闻、说明文、科技文，各类应用文进来了，于是一些课堂开讲医学、宇宙学、科学知识等。还有的老师，在语文课，与学生大谈人生观、价值观，似乎在上哲学课。

语文科一定要守住语言学习、据于文本，这就是语文课程的核心，其他都是从这里长出来的。在高学段就增加一些，学习能力强的人都多涉猎一些。而且，很多时候，一个人的语文素养的发展，不能逾越生活基础、思想基础。没到那个岁数，缺乏那个阅历，缺少思考力，则其语文的认知总是到不了你要他去的地儿。

四是，基于不同的学段，结合教学发展，进行素养发展的层级化设计。 基础教育，分出三个学段：小学、初中、高中；在语言学习上，也分出初级语文和高级语文两个阶段。

初级语文，要过说话关，重视口语训练，重视语言的交际性。外国人学习汉语，这个初级阶段非常明显。在高级语言阶段，增加了文学的学习，语言的艺术化要求提高了，需要了解这个文化圈子里的人怎么想事、怎么做事。英语学习还要有专业英语，这与英语国家在科技发展上具有领先优势，而很多专业词汇，在生活中不常用而在科学学习中离不开有关。汉语的科技化特点不是很明显的。因而语文的阶段大致分为两个阶段：初步语言阶段，重视词汇积累，可以进行口语交际；高级语言阶段，可以阅读本民族从古至今的优秀文学作品，具有良好的领悟能力。

一个人的语言发展与年龄认知特点是匹配的，任何语言的学习都需要从基础语言的词汇积累开始，而且要积累很多文章，也就是用典范的文章垫底——打下精神的底子。在现代社会，不识字的文盲少见了，可是因为缺乏经典文章垫底，

少了精神根基的人很多，由此让一部分中成为识字的文盲——其实是文化盲、思想盲。

词语提供的简要信息，这是低年级孩子容易获得的。到了高年级，文章的内容也由浅入深，增加了思想含量、文化含量也有变化了。

五是，核心素养需要具有稳定、基础性特点，与学科双基的要求具有关联性，可是也不要漠视学生学习的发展性。

核心素养是什么，这个东西应该是稳定的，也就是说，我们要求的落实双基，就应该成为这个核心素养。换句话说，基础知识和基础能力，要成为核心素养。

在提出双基的时代，我们把基础知识和基础能力，较多停留在语言层次上，较少关注文章的人文性，由此缺乏了人文关怀。这样的教育就死气沉沉，一点趣味也没有。语文的美感，除了应用语言的准确和优美之外，还在文章内蕴之美。这是具有较强人文性的。因而在1992年韩军老师提出弘扬人文性的主张。这个学术观点所反拨的现实是，语文科不要过于知识化，沉到语言知识的底子上，缺乏对于一个人语言能力发展的重视和培养。

今天提出语文素养，在继承过去研究经验的基础上，也要考虑到语言发展进入较高层级，所应该具备的基础性的素养。