从袁枚佚札看《随园诗话》版本

从袁枚佚札看随园诗话》版本《包云志袁枚最赏识关系最密切的诗友中有，一位是李宪乔（。李宪乔字子乔号少鹤山，，，东高密人四十一。生于乾隆十一年，（，卒于嘉庆四年。。乾隆三十年（拨贡生，，年，召试举人官至广西归顺府知州“”。，李宪乔和他的两个哥哥都善诗并都《有诗集传世人称三李，关于李宪乔的著作同乡单召在《李少鹤诗集序》“：少鹤是诗，钞》光绪十二年西安郡斋刊中写道）少鹤死余为校其遗文，一。得诗如若干卷赋颂”杂文若干卷，，《龙川杂记》一卷《昙阿集》卷缮写成峡，。又著《诗经直说》未就〉。最近有学者认为《韩诗臆说》也为李宪乔著作郭隽杰《〈韩诗臆说的真正的作者为李宪乔》载《首都师范大学学报》，年第期）。在袁枚《小仓山房诗集》王英志主编《袁枚全集》壹版前收了三个人的题辞一），江苏古籍出版社。，年，：个是蒋士铨一，个是赵翼再，一个就是李宪乔，另外李宪。乔还多了一个《随园诗赞》，。袁枚与赵毅蒋士铨并称乾隆三大家袁枚为首、袁枚将李宪乔与他们并列可见李宪乔在袁枚的心目中的地位和在当时的影响。袁枚在《小仓山房诗集》中有，一首致李宪乔的长诗《岑溪令李君子乔猥蒙佳赠舟。，中却寄》诗云。”……“：李侯示我诗百首古人已亡今忽有裁骇杜陵闯人座旋惊退之笑窥牖，据《高密县志》台湾成文出版社，，：年”月版记载李宪乔宰岑溪时袁子才，，“太史游粤西见其诗文叹曰今之苏子瞻也年版中多次谈到李宪乔在卷十第），。袁枚在《随园诗话》人民文学出版社）段中还收录了李宪乔及其兄李宪噩的‘诗“李怀民李宪噩字怀民，一笔者注与弟宪桥，（桥为乔之误下同’‘’—，笔者注）选唐人主客图以张水部贾长江两派为主余人为客遂号所咏为二客吟、；。怀民赠人盆‘：桂云‘：送花如嫁女相看出门时手为指朝露心愁摇远枝，’，，。送张明府云在县常无’事还家只有身。随行一舟月出送满城人，’。宪桥咏鹤云‘：纵教就平立总有欲高心，从袁枚佚札看《随园诗话》版本󰄽‘不辞临水久只觉’’‘’—。，近人难历下厅‘（厅为亭之误笔者注云‘）：马餐侵皂雪，吏扫过阶风’‘”。送流人云：再逢归梦是数语此生分’，。二人果有贾、张风味。虽然袁枚说“李侯示我诗百首”在能看到的就只有一，但我们现首《咏随园病鹤》：“闲园留病鹤偃。，蹇对斜曛强起难成唳平看尚绝群。经松愁堕雪，隔水羡归云。莫怪吟偏苦吾怀只似君”，。（见《少鹤诗钞》内集卷，第页）这也许是因为李宪乔客死他乡，诗稿多有散佚吧。袁枚写的书信，既有文采又有思想，很有特色，在他的著作中占有很重的份量。在目前已出版的各种版本的“袁枚尺牍”书中，致李宪乔的有两通：《答李少鹤书》、《再答李少鹤一》。最近，我们从《高密县志》发现通袁枚致李宪乔佚札，在馆藏清人书札中发现一通亲笔手牍原件。从信的内容看，确是袁枚研究的珍贵资料。信全文如下标点为笔者所加）：第一通袁枚拜复少鹤先生阁下：月之一日，接汤姓者寄来手书，如周亚夫之兵从天而下，喜极。闻太夫人又有去世之信，七十衰翁不能越疆而吊，此心缺然。仆近梓《随园诗话》二十卷。已将贤昆季之零章断句散布其间。约今冬明春可以告成，即当驰寄。但闻阁下即曰服阕入都，未知荣补何方，深为惓惓。望补江浙两省，则老人或有相见之期；否则将诵少陵别郑广文诗矣。仆夏间受暑病痢，至今腹病不清。此衰年自然之理。逝者如斯”一，无分顾藉心。孔子曰“：戒之在得。所谓得者，非令贪富贵之谓也，贪长生不死是亦得之致大而当戒者况仆已加圣人一。年长释迦三岁，尚何不足。于心委怀，任运驻之而已。《名宦录》、《墓志铭》都已收。明高密门风，光远有耀，除拜读外，尚复何言。藉便函复，附候近安。八⑤“月二日袁子”“才文章如面”两印章）圣泉先生手迹尤为难得谢谢。（在信纸边框外）第二通袁枚答李宪乔书古籍研究卷下子乔执事十月十九：曰产桂林守寄到手书诗册，一本。《焦氏易林》云，“：心得所好，口常欲笑。”。果然读之古音琅琅然府畅于韩，，。如弹伏羲之琴鼓素女之瑟，，气盛而。声之高下皆宜此体始于古乐？昌黎。非其人不能作非其人不堪赠。仆何人斯享此高调若无意，感谢之忱不觉首之至地也，伏念造化之于人才，，若有意、、。友朋之于会合若知若不可知、。以执事之才之高不使登金门践玉，堂而使屈于，州郡奇已然亦不使终于岩壑，；中，则是天之无意中又有意也。。仆在江之左君官粤之西路隔万里，，，；。年逾七十断难修士相见礼明也。乃忽来桂，林握手欢甚奇已然亦不过三四见即别别后蒙远送追舟而竟不得再见则是天之若可知若不可知、。嗟乎、！贤者树立良朋风义何以不能，！自主，而必听命而龚于若有意若无意若可知若不可知之天哉静言思之不无悒悒然、；，。黄惠，民之政元白唱和之篇，，虽数遭阳九不能隘之使无传也君困风尘仆伤迟暮，。，借此自解其亦可全，。威而一笑乎。心馀太史后仆七科小仆九岁，，。鄙意仆之当墓志挽歌必渠所为不料竞反其道而行之古人所谓荀君虽少后事。。托钟君。。其信然耶？见惠《莲塘》稿因冻墨难刷先呈上，，、《愚溪》两集罈醉有味，，当采入诗话，，以广。流传索拙《四六》两本、《游山诗》两本恭求训削。又钞呈《心馀诗。，序》一篇，，系去年舟中所作尚未得心馀死信也执事，当读而哀之路远年衰如有德音尚频频寄我为望。以上两通佚札对研究袁枚的生平学术活动交友诸方面都频有价值、、。两佚札都谈，到了《随园诗话》乾隆四十九年的信说见惠《莲塘》“。、《愚溪》两集，有味当采入诗”话以广流传，”。乾隆五十四年的信告知“巳将贤昆季之零章断句散布其间一。我们在此只想简单谈《一下它对确定《随园诗话》最早版本的佐证这，点。随园诗话》的最早版本、《贩书偶记》著录为刻本（”“：《随园诗话》十六卷《补遗》十卷清乾隆五十五五十七年小仓山“自。《袁枚全集》主编王英志教授也认为《随园诗随园刻本……话》正编最早刻本是乾隆五十五年嘉庆二年（，《诗话补遗》卷十记有丁巳即”严小秋事故《随园诗话补遗》定稿成集不会早于嘉庆二年）。（《袁枚全集》前言。在没有看到袁枚佚札以前得出这样的结论是非常，，自然的现在我们从。，袁枚致李宪乔的信中清楚了《随园诗话》的开雕时间是在乾隆五十四年八月以前有。了这“一线索我们通过对馆藏《随园诗话》几个版本的比勘考证找到了明显早于所，、谓乾隆五十五年刻本的版本乾隆五十四年的小仓山房刻巾箱本《随园诗话》十六卷，”（、乾隆五十六年。（间断完成、《随园诗话补遗》四卷后来的《随园诗话》从袁枚佚札看《随园诗话》版本󰄽十六卷、《随园诗话补遗》十卷也不是乾隆五十五年。，（年刻本它是乾隆五十七，开雕的而且正编和补遗并没有分两次刻而是随定稿随刻陆续于嘉庆二年，以后完成的。它分正编和补遗的形式完全是仿照乾隆五十四年“”“”（小仓山房刻巾箱本。注：①贤季昆指李宪乔和他的哥哥李宪噩李宪嵩：、。②这是指杜甫送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》《。③加圣人±”一年杨鸿烈先生和方濱师先生编的袁枚年谱生年虽有不同但都谓乾隆五十四年“，……先生七十四夕④长释迪三岁释迦牟尼的生卒年说法不：一但一般认为佛寿为岁或岁。袁枚记忆有误。袁枚在其著作中，时间搞错不止二日：一处。⑤八月乾隆五十四年八月二日，即公历，年月日。⑥圣泉先生：即应象翁元黄崖人字景则，：时称圣泉先生著《易学真旨本源》“、《圣泉文体》等，。⑦十月十九日杨鸿烈《袁枚评传》九岁曰。……，台湾文海出版社”。第二章年谱称乾隆四十九年甲辰”“（。先生六十月九月先生由广东赴桂林据此可知此札写于乾隆四十九年十月十九日，即公历年⑧袁枚诗岑溪令李君子乔猥蒙佳赠舟申却寄》就是写此事《。⑨心馀太史即蒋士辁字心馀：一，宇苕年号清容又号芷园江西铅山人生于淸世宗雍正三年。（卒于高宗乾隆《十年年六十一岁。与袁枚赵翼称袁蒋赵三家、、、。莲塘遗集》为李宪翯所作有光绪十二年西安郡斋刻本。。《愚溪集》为单宗元所作有乾隆四十三年李怀民古“柏堂刻本单宗元字绍伯李宪乔同乡，。工诗精于书法。性尤孤僻闭户绝交饥煮庭中木叶食之，”。李宪翯《单绍伯先生传》载《高密县志》第三册第，页）作者单位：山东大学图书馆特藏部邮编责任编辑陈道贵：）