大禹文化和绍兴名人旅游研究
作者:常颖
来源:《绿色科技》2016年第09期
摘要:指出了绍兴旅游产业的迅猛发展,得益于其丰富的名人文化旅游资源,从绍兴名人文化旅游现状出发,以大禹陵为例,研究了大禹文化的价值、大禹精神的内涵和大禹名人文化旅游的效益,提出了加强绍兴名人文化旅游发展的优势,使其品牌形象进一步明确,实现可持续发展。
关键词:绍兴;名人;文化旅游;大禹;祭典 中图分类号:F592
文献标识码:A 文章编号:16749944(2016)09020702 1 引言
旅游是一种以娱乐度假为目的的休闲方式,已为越来越多的大众所接受。而旅游的内涵即为文化,文化要素的推动,促使自然旅游和人文旅游的迅速发展。作为一种社会现象而言,文化旅游就是旅游者利用自己的审美情趣,通过艺术审美和历史回顾来达到愉悦身心、增加知识、提高素养等目的的旅游活动。它包括山水文化游、历史文化游、宗教文化游、民俗风情游、建筑文化游、文化艺术游及相关的文化旅游节会、文化旅游线路等。
名人文化旅游是旅游的重要组成部分。名人是指历史上曾经为人类的发展做出重大贡献,具有杰出代表性的人物,值得当代人为之骄傲且纪念其丰功伟绩。名人对当地的影响是不言而喻的,也给后人留下了多种形式的旅游资源,如:名人遗迹、名人故居、名人事件、名人陵寝、名人作品等。近几年来,国内外文献对历史名人旅游资源的研究逐步深入,主要集中于名人文化开发的载体如名人故居、古建筑等方面和历史名人资源的感知体验方面[1]。所谓名人文化旅游,是指利用历史名人旅游资源,吸引游客,激发旅游者旅游动机,可以为旅游业开发利用并可产生经济、社会和环境效益的各种历史名人事物和现象。随着精神文化需求的不断提升,旅游者越来越青睐名人文化旅游资源,感受名人的伟大人格和成名的艰辛,陶冶情操,接受教育[2]。
2 绍兴名人文化旅游发展现状
绍兴地处杭州湾南,会稽山北麓,以其人文景观丰富、水乡风光秀丽、风土人情诱人而著称于世,自古即为游客向往的游览胜地。绍兴市为全国首批历史文化名城,也是苏沪杭甬旅游黄金带上的重要旅游城市,地处东南沿海越文化的发源地,人文气息浓厚,被称为名士之乡[3]。从全国范围看,不论从哪一方面选录人物,绍兴人都占有一定比重。清以前的历史人物中,仅《中国人名大辞典》(商务印书馆1921年版)就收录绍籍名人500人以上。《中国近
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现代人名大辞典》(中国国际广播出版社1989年版)收录绍籍名人163人。《中华民国军政职官人物志》(春秋出版社1989年版)收绍籍党政军要人上百人,其中上将9人,省长(主席)15人。浙江革命烈士纪念馆展出的烈士中,绍兴人占了1/5,称为中国人文历史的“没有围墙的博物馆”。而在历史的长河里,绍兴名人也熠熠生辉:三过家门而不入的大禹、卧薪尝胆的越王勾践、赋诗近万首的陆游、俯首甘为孺子牛的鲁迅、中国特色外交的奠基人周恩来、教育救国的先行者蔡元培、巾帼不让须眉的秋瑾。因名人一炮而红的名人文化旅游更是应运而生,大禹陵的民俗祭奠、沈园的凄美爱情、鲁迅故里的人文情怀、兰亭的茂林修竹,还有周恩来、蔡元培、秋瑾、徐渭等人的故居,吸引着来自海内外成千上万的游客。 3 大禹历史渊源
绍兴越文化源远流长,最早可追溯到古史传说中的治水英雄大禹开始,对于大禹的地位,可以和黄帝、炎帝同视为华夏民族历史的“中心人物”,作为禅让制下最后的一位首领,也是夏朝的第一位天子,因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔滔洪水,又划定中国版图为九州。
在当今,小至三岁孩提,大致耄耋老人,大禹治水的故事几乎无人不知无人不晓。他率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利。面对滔滔洪水,大禹从父亲鲧治水的失败中汲取教训,改变了“堵”的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,“三过家门而不入”。大禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业。
关于大禹的出生地之争,全国有河南登封、山西夏县、安徽涂山、山东禹城、湖北武汉、四川北川、四川汶川等多地,均有意角逐大禹这一品牌,来提高当地旅游知名度,究竟何处才是大禹故里,各地说法不一,也无从考证,但唯一可以确定的是大禹的墓葬地,只有一处,便是浙江绍兴城东南稽山门外的会稽山麓。大禹陵,禹陵古称禹穴,背靠会稽山,前临禹池,是风水学上的一块宝地,由禹陵、禹祠、禹庙三部分组成,也是全国重点文物保护单位、同时又列入到了国家非物质文化遗产名录中[4]。《史记.封禅书》记载,“禹封泰山,禅会稽。”因其在中国历史上的卓越贡献和重要地位,多为君王曾到此留下足迹,秦始皇亲临会稽祭祀,命李斯撰文立碑,留下会稽刻石;康熙、乾隆均来祭祀,留下诸多题字、诗文;前国家主席江泽民视察大禹陵后亲笔题写牌坊中“大禹陵”三个大字。众多仁人志士成来此顶礼膜拜,祭祀大禹,这和大禹旷古烁今的功绩、无与伦比的德行以及流芳百世的精神是分不开的,因此,也形成了民俗主义视角下的祭祀文化。从古至今,我国就有祭祀大禹的活动,时间从夏朝到今天、形式从简单到复杂、规模由民祭到公祭,从未间断,无不体现着华夏儿女对大禹的敬仰。从某种意义上来说,这也推动了绍兴本地的名人文化旅游的发展,尤其是以大禹陵为代表的名人文化及名人精神,具有相当意义的理论和现实价值。 4 大禹文化、精神与旅游
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作为一种地方非物质文化遗迹,大禹文化的传承和保护,根植于绍兴民俗中。祭祀在中国传统文化中,有“国之大事,在祀与戎”之说,意义非凡。而历代对大禹的祭祀是历史上的重要现象,也推动了名人文化旅游,自古以来源远流长。农历三月初五是民间传说的大禹诞辰,每年人们都会来到会稽山上,在大禹陵旁擂鼓、撞钟、献酒,祭祀大禹。祭典的制度和礼仪,包括祭品、祭器、祭乐、祭舞、祭文等,蕴含了丰富的民族传统文化信息。公祭每五年一次,地方民祭和后裔家祭则每年一次,绵延不绝。随着人类社会和思想观念的发展,祭祀也逐渐成为中国人的心理情感依托,承载着众多的民俗、特色文化、庙会等,将民间社会的大禹信仰和祭祀升格为国家级非物质文化遗产,是对遗产保护的肯定,使得民众更好地将大禹文化传承下去[5]。
与此同时,作为一种精神赞颂,大禹陵已纳入到爱国主义教育基地中,推动着青少年爱国主义精神的传播。大禹精神,是浙江精神的重要源头,也是中国精神的核心内容。孔子曰:“禹,吾无间然矣。”对于大禹的功德,孔夫子说我们没有任何值得挑剔的地方。其人其事其精神,充分展示了浙江的文化魅力,激烈历代浙江人。大禹精神,可归纳为“公而忘私、勤政为民的奉献精神”,“革故鼎新、求真务实的科学精神”,“艰苦奋斗、坚韧不拔的创业精神”,“谦虚谨慎、廉洁奉公的自律精神”,“依法治国、和谐发展的民本精神”,这些都是中华民族的优良传统和宝贵财富,也是浙江人文精神的重要组成部分。值得一提的是,无论是否为大禹祭典,来大禹陵游览的游客总是络绎不绝,大家怀着崇拜的心情前来,也是对大禹刻苦耐劳、为民造福的精神表示称颂。正因为有了大禹精神的激励,才使中华民族一次次在艰难的斗争中与困难搏斗,成就灿烂辉煌的中华文明。
此外,大禹陵,已成为绍兴名人文化旅游的另一种名片,服务于地方旅游经济。政府对大禹陵的建设和大禹祭典的举办,为民族文化交流和旅游经济交流构建了良好的平台。旅游涵盖吃住行游购娱六大方面,每年的大禹祭典活动,受到国内外学者和旅游爱好者的关注,带动着绍兴其他文化旅游的发展,对其他衍生产业也有一定的推动作用,尤其是大禹陵周边的住宿和饮食行业,也为绍兴其他文化景点带来更大的游客量。近年来,绍兴市以“让世界了解绍兴,让绍兴走向世界”为目标,利用名人文化提升绍兴在全国乃至海内外的知名度[6]。事实上,大禹祭典给绍兴旅游业带来了巨大的收益,目前大禹陵已成为游客游绍兴的重要景点选择。绍兴旅游行业也随着名人文化旅游效应,旅游收入大大增加,呈现蓬勃发展的态势。促进了当地社会经济快递发展。 5 结语
绍兴自古人杰地灵,发展名人文化旅游有着得天独厚的优势。虽然名人旅游景点开发较早,但规模不大,且各自为营。要提高绍兴名人文化旅游的核心竞争力,任重而道远,可促进绍兴旅游产业的进一步整合,围绕名人文化旅游的定位,完善配套设施,深入开发文化旅游资源,并注重对环境极其本身的保护,创新旅游产品,加强对外宣传力度,从而实现绍兴名人文化旅游的可持续发展。 参考文献:
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[1]孟英伟.体验旅游视角下名人文化旅游资源的开发[J].衡水学院学报,2014(4):119~122.
[2]金丽娇.绍兴文化旅游核心竞争力[D].上海:华东师范大学,2006. [3]瞿 葆.浅谈绍兴名人旅游资源的开发[J].区域营销,2012(12):73~74. [4]杨 曼.民俗主义视角下的绍兴大禹祭祀文化[D].上海:华东师范大学,2011.
[5]丁晓洋.大禹文化遗产的现代传承与现代保护[J].中华文化论坛,2015(6):123~127. [6]孙太远.大禹祭典与大禹文化的传播[J].前沿,2010(9):181~184.
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