《杨氏祖训、家规》

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杨万里 杨万里（1127年-1206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，调零陵丞。乾道，知奉新县，擢国子博士，迁太常博士，权吏部右侍郎官，将作少监。淳熙间，历知常州，提举广东常平茶盐，迁广东提点刑狱。十一年（1184），召为吏部员外郎。历任枢密院检详官，尚书右、左司郎中，秘书少监。与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情； 语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为“诚斋体”。 吾今老矣，虚度光阴，终日奔波，为衣食而不足。随时高下，度寒署以无穷。片瓦条椽，皆非容易；寸田尺地，勿使抛荒。懒惰乃败家之源，勤劳为立身之本。大富由命，小富由勤；男子以血汗为营，女子以灯花为运；夜坐三更一点，尚不思眠，枕听晓鸡一鸣，全家早起。门户多事，并立支持；栽苎种麻，助办四时之衣食；耕天凿井，安排一岁之种储。育养糍牲，追陪亲友，看蚕织娟，了纳官租，日用有余，全家快活。世间荡破之辈，懒惰之家，天明日晏，尚不开门，及至日中，何尝早食。居尝爱说大话，说得成，做不成；少年专好闲游，只好吃，不好做，男女长大，家大难当。用度日日如常，吃着朝朝相似。欠米将衣出当，无米出首卖田。岂知浅水易干，其实穷坑难填。不思实效，专好虚花。万倾良田，坐食亦难保守。光阴迅速，一年又是一年，早宜碣力向前，庶免饥寒在后。吾今训尔，莫效，因示后生，各宜体悉。 忠：上而事君，下而交友，此心不亏，终能长久： 孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是； 勤：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食； 俭：量其所入，度其所出，若不节用，俯仰何益。《杨氏家规》一家有一家之规，凡为子孙者，事亲当尽其孝，事长当尽其弟，推而一族之人莫不皆然，则大伦尽，大分明。吾今日为人子弟如此，他日为人父兄，子弟事我亦如此。上行下效，理势必然，此家规所当法也。家法当守家有法度，凡我子孙当守本分，各务生业。戒嫖赌、戒贪饮、戒逸乐、戒争讼、戒奢侈。此数者败名丧节，荡产倾家，最宜切戒。

并勿以恶欺善，以富欺贫，以上凌下，以贵藐贱。此家法所当守也。耕读为本人有本务，不外耕读二事。盖勤耕则可以养身，勤读则可以荣身。苟或不耕，则仓廪空虚，此乞丐之徒。不读，则礼义不明，此蠢愚之辈。凡我子孙，耕者成耕，读者成读，此本业所当务也。勤俭为要勤乃立身之本，俭乃持家之方。盖勤则能变其贫，俭则常足其用。古云：男勤于耕得饱食，女勤于织得身光。量入为出，永无匮乏，此二者人道至要，吾子孙所当务也。族谊当敦族大人繁，不能无贤愚富贵贫贱之异。凡我子孙当念祖宗一脉，以贤养愚，以富济贫，以贵化贱。不可争小利而伤大义。不可逞小忿而讼大廷。纵有拂意，情有可原，理有可恕，当含容以待之。此族谊所当敦也。 《杨氏家规》顺父母父母为之天地也。顺父母即顺天地，逆父母即逆天地矣。故百行以孝为先，养育之恩永世难报。孝顺必有孝顺子，忤逆终养忤逆儿。只顾妻子儿女而不赡养父母者如禽兽也。敬老好儿女人人称赞，为之榜样；虐待父母者，家法应训之，国法应惩之。 睦兄弟兄弟者，一母同胞骨肉也，兄弟间应当和好到老，不可因小时利便起争端，不可语言伤和、听信妇人谗言，更不可因小事而激化矛盾，以致骨肉相残，大则参商拘讼，互打官司，小则朝夕怨言，一时之忿，便动干戈，不如相交朋友，成为父母之过错，你本身又何必生儿育女？为人者，以友为兄弟，而族人当睦更有于别。宗族之兄弟是一脉相传，何又不如朋友呢？和宗族宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封，同姓宗亲之谊，由来重矣。今世俗偷薄间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，怎为祖宗身后之身呢？观于此，而利与害共，体戚相关，一体同视可也。凡我族人，当和宗族，以强欺弱者，家法诛之，国法惩之。务勤俭勤俭者，是起家之本，传家之宝，立业之基，人生所当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，见名门世族，以祖考勤俭为成立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保，家计不难振兴。倘男不务耕作，女不事机杼，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食。凡我族众，当务勤俭。谨丧祭丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，勿

须无财大操大办。丧事从简，也不能俭而不顺民情。凡我族人，当慎谨治丧。

肃闺门慎嫁娶闺门为起化之源，家视不可不肃。男大当婚，女大当嫁，古之常情。应当扫除旧的男尊女卑、重男轻女的思想，提倡男女平等。嫁女乃人伦之始，联婚不可不慎。男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求淑女，勿计厚奁，勿取重聘，不要贻误后世子女。凡我族人，当共凛之。安本分本分者，人生分内当为之事也，未老不能享老之福，未贵不能享贵之福，未富不能享富之福。凡事尽在其中，不以干名犯义而取优辱。人要经少、中、壮、老，享受要与年龄相当，超前享受害自己，勤劳发奋富终身。安分守己，立志做人。好逸恶劳，贪图享受，葬送自己。凡我族人，应共戒之。禁非为守法奉公，全躯保身之要道，灭理犯义，亏体辱亲是污行，工、农、商、学、兵，各有本业，为官为民，社会之分工。偷抢嫖娼，为非作歹，法律之不容。为人者，切忌把个人幸福建立在他人痛苦之上。目不视恶色，耳不听恶声，长幼有别，老少有分，敬老尊贤，社会之美德。好淫喜赌，则是偷盗之祸根。吾族忠厚传家，清白世宗，岂容不肖子孙败坏家风。凡我族人，立应禁之。格 言凡我族内有子嗣维艰，晚年丧子者，当有抱养螟蛉，以承宗祀之条，须抱养亲族子弟，以继承之，方好登入谱籍、埋葬祖山。又有女招婚承宗，名为半子半婿，以及不得已抱异姓承者，不得登入谱籍、埋葬祖山，以免紊乱宗支。凡族内有鳏寡孤独，残疾无靠者，应由本族亲友予以资助供养，不能熟视无睹。族人以救，此乃社会之公德。对此不出力、不出钱财者，则为无德也，应受族人和社会的指责。本族子孙，不论男女，均应入学读书，不得重男轻女。本族人，凡仙逝者，树碑，刻上孝男，孝女也应刻上。铭 言黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。夜睡早起，关锁门户，为安全作想。米粟一粒，半丝半缕，银钱毫分，当思来之不易。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，诗书不可不读。穷不丢猪，富不丢书。居身务求质朴，训子要以孝义方，言传身教，当启蒙者。一言一行，必须有利于儿女成长。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。肩挑贸易，勿占便宜，见贫苦亲邻，必加温恤。刻薄成家，理勿久享。伦常乖舛，立见消亡。弟兄叔侄，勿争多论寡，长幼内外，宜法肃词严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。夫妇平等，互相体谅，才是男人。勿歪戴帽子斜穿衣，正人先正己。重资财，薄父母，不成人子。嫁女求佳婿，勿索重聘。娶妻求淑女，勿计厚奁。见贫贱而有娇态者，践莫甚。见富贵而生淫者，最可耻。居家戒争讼，

讼则终凶。处事戒多言，言多必失。依仗势力，而凌孤逼寡，捧红踏黑，非人生之价。欺穷敬富，乃不道之人。守公法公法乃治国之本，执法是爱国公民；杨震家风名千古，清白世代把名扬；文明礼貌人称赞，知法犯法罪应当；当官要为民谋利，为民要为国担当。《杨氏族训》第一则：人惟知安乐，而不知忧患，则忧患必至。 人惟顾目前，而不顾后来，则后来必穷。俭为美德，宁以故陋贻讥。 礼贵得中，勿以骄盈致败。 能法则之，则富可保富，贫不终贫矣。第二则：怕穷休浪荡，爱富莫闲游，俭用自然足，勤耕必有收。无廉为盗贼，知礼压王侯，若要身荣贵，须从苦里求。第三则 : 现在之福，积自祖宗者，不可不惜。 将来之福，贻于子孙者；不可不培。现在之福；如点灯随点则随竭。将来之福；如添油愈添愈久。第四则：( 一 ) 处贫不知俭，穷将彻底。得富复思骄，福以绝头。( 二 ) 一物之微；不滥用则有余。万金之富；不节约亦易尽。第五则：祸福由人造；造祸易，造福难。 死生关天命；怕死未必不死，求生未必便生。第六则：水火刀兵瘟疫，劫数也，而善则可避。 奸淫邪盗饮博；恶徒也，能改则无危。第七则 : 灾害人之所惧也，惧而不知避，徒惧何益。 疾病人之所恶也，恶而不思防，虽恶难免。第八则：兄弟争财；其父遗不尽不止。妻妾争宠；其夫命不死不休。第九则：人无常识；则坐食山崩。土无恒心；则见财贪起。第十则：忠厚居心，天必报之以福。奸巧作事，神必降之以殃。第十一则：贪利者害己，纵欲者状生。穷通有命，富贵在天。第十二则：勿好奢侈，须防他日贫穷。毋废勤俭，可望将来富贵。第十三则：遇事让三分，虽退步即是进步。义举做几件，多散财实是聚财。第十四则：矜孤寡，恤贫穷，此是恻隐。贪便宜，喜酿事,必惹灾殃。第十五则：同事要有体恤心，待人要有公德心，则人心目服。持己既存骄傲志，遇事又存刻薄志，则众志必离。第十六则：贫贱生勤俭；勤俭生富贵；富贵生骄奢；骄奢生淫；淫复生贫贱；此循环之常理。第十七则 : 治家要勤俭，知勤俭而无忧不足。 处事要和平，知和平则无虑惹祸。 一人日俭一钱，积一年可得三百六十五钱，一家日俭一钱，举一国可得数千万余钱。《杨氏家规》为使族人有优良的家风，特制定此家规，以期遵守：“二十字决”仁义礼智信，忠孝勤俭廉；贞谦稳洁断，和合序默节。注：仁：博爱他人，为人勿尖酸刻薄。义：讲究道义，对的坚持，错的反对。礼：凡事讲究规矩，礼仪往来。智：做事韬光养晦，勿愚昧无知。

信：以诚待人，勿见利忘义。忠：上对领导，下而交友，此心勿亏。孝：敬父如天，敬母如地。勤：日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。俭：量其所入，度其所出。廉：对公不贪赃枉法，对私不占人便宜。贞：除非为了传宗接代，勿荒淫无止。谦：谦虚谨慎，勿骄傲自满。稳：遇事稳沉、冷静，勿荒乱，偏激。洁：保持身体、环境的清洁。断：遇事有恒，决不中途退缩。和：以和为贵，团结他人。合：抓住与人合作的机会，勿固步自封。序：讲秩序，衣着端庄，家具、办公用品整齐，有老有少，有大有小。默：言有分寸，话出口前，当思：不利于人，不利于已的话不说，无关紧要的话不说，谨防言多必失。节：凡事有较强的克制力，能把握尺度。