初中语文 课外古诗文《宋史 孙抇传》原文及翻译

《宋史 孙抃传》原文及翻译

宋史

原文：

孙抃，字梦得，眉州眉山人。抃读书属文，中进士甲科，以大理评事通判绛州。皇祐中，以右谏议大夫权御史中丞。制下，谏官韩绛论奏抃非纠绳才。抃即手疏曰：“臣观方今士人，趋进者多，廉退者少。以善求事为精神，以能讦人为风采；捷给若啬夫者谓之有议论，刻深若酷吏者谓之有政事。谏官所谓才者无乃谓是乎？若然，臣诚不能也。”仁宗察其言，趣视事，且命知审官院。抃辞以任言责不当兼事局，乃止。在台，数言事，不为矫激。帝欲除入内都知王守忠领武宁军节度使，抃奏罢之。温成皇后葬，以刘沆为监护使，抃奏沆为宰相，不当为后妃护葬丧事。时又议为后建陵立庙，抃率官属言非礼。因相与请对，固争不能得，伏地不起，帝为改容遣之。御史请罢宰相梁适，未听，抃奏曰：“适在相位，上不能持平权衡，下不能笃训子弟。言事官数论奏，未闻报可，非罢适无以慰物论。”宰相陈执中婢为嬖妾张氏榜杀，置狱取证左，执中弗遣，有诏勿推。抃复与官属请对论列，疏十上，适、执中卒皆罢。改翰林学士承旨，帝读《史记·龟策传》，问：“古人动作必由此乎？”对曰：“古有大疑，既决于己，又询于众，犹谓不有天命乎，于是命龟以断吉凶。所谓‘谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮’。盖圣人贵诚不专人谋默与神契然后为得也帝善其对再迁礼部侍郎抃久居侍从泊如也人以为长者既而枢密副使程戡罢，帝欲用旧人，即以命抃。岁中，参知政事。抃性笃厚寡言，质略无威仪。居两府，年益耄，无所可否。御史韩缜弹奏之，罢为观文殿学士。英宗即位，进户部侍郎。告老，以太子少傅就第，卒。，赠太子太保，谥文懿。（节选自《宋史·孙抃传》）

译文：

孙抃，字梦得，眉州眉山人。孙抃读书做文章。考取进士甲科，以大理评事出任绛州通判皇祐年间，以右谏议大夫权御史中丞。诏令下达后，谏官韩绛上奏说孙抃不是督察纠正别人的材料，不能担任御史之职。孙即手写一奏折说：“我观察当今的士人，追求升官者多，廉洁退让者少。以会找别人的事为精神，以能攻击别人为风采；嘴巴快捷得像负责争讼的乡官便叫做有议论，刻毒得像酷吏便叫做有政事。谏官所说的才能，难道是指这些吗？若是这样，我就确实无能了。”宋仁宗考察他的话，催促他上任，并且任命他掌管审官院。孙抃一任谏官不宜兼任此职辞谢，皇帝才作罢。在御史台，多次议论事情，没有矫激偏执的言论，尤其喜欢推荐人才。皇帝想任命入内都知王守忠兼武宁军节度使，孙抃奏请后作罢。温成皇后出葬，用刘沆做监护使，孙抃上奏说，刘沆身为宰相，不宜为后妃监护葬丧的事。当时有人建议为皇后建陵立庙，以孙抃为首的官僚都说这样做是违反礼仪。于是与别人互相辩论，他因坚持争论却不能得道认同，便伏地不起，皇帝为了他脸色都变了，把他遣走。御史请求罢免宰相梁适，皇帝不听，孙抃上奏说：“梁适身居相位，对上不能公正处事，对下又没有笃诚地训导子弟。谏官几次上奏弹劾，未听到答应同意，不罢免梁适不能平息众人的议论。”宰相陈执中的侍婢被宠妾张氏鞭笞致死，法官要将张氏关入监狱搜取佐证，陈执中不肯放人，皇帝下令不必追究。孙抃又与同僚请求讨论，奏疏送上去十次，终于使梁适、陈执中都被罢免。孙抃改任翰林学士承旨，又兼任侍读学士。皇帝读《史记•龟策传》，问孙抃：“古人行动都必须根据这个么？”孙抃回答说：“古人有大的疑难之事，自己有了决定，又询问了众人的意见，还说没有上天的命令，于是乎命龟来决断吉凶。这便是所谓‘谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮’。因为圣人看重诚实，不认为仅有人谋就够了，还要与神灵暗相符合，然后才可以。”皇帝认为他回答得好。再升任礼部侍郎。孙抃久任侍从官，却很淡泊，人们认为他是一位长者。后来枢密副使程戡被罢职，皇帝想任用旧人，就命孙抃担任此职。年中，孙抃又升任参知政事。孙抃性格笃厚寡言，质朴没有威仪。在枢密副使和参知政事任上时，年纪日益衰老，凡事不能决断可否。御史韩缜弹劾他，孙抃被罢职降为观文殿学士。宋英宗即位，升为户部侍郎。告老辞官，以太子少傅回家居住，后去世。朝廷追赠其为太子太保，谥号为文懿。