河北承德外八庙[工程类文档]

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承德位于北京通往内蒙的要道上，又是清代帝王避暑的地方，自十八世纪初，就在这里修建离宫，称为避暑山庄。

在离宫东面和北面的丘陵地带，先后建造了十一座喇嘛庙，因有八座隶属清廷理藩

院管理，而其处塞外，故俗称外八庙。它们是溥仁寺〔公元

1713年建〕、普宁寺〔公

元1755年建〕、溥寺〔1760年〕、安远庙〔1764年〕、普乐寺〔1766年〕、普陀宗乘庙〔1771年〕、殊象寺〔1774年〕、须弥福寺庙〔1780年〕。

彈鲨險彥歷鎢涨薩蝇钞儈鱈觴阴择。 这些庙宇风格各异，气势恢宏，散布在避暑山庄东面和北面的山峦坡地，众星捧月般拱卫在避暑山庄周围，其占地面积四十多万平方米，为我国规模最大的古寺庙建

凛燭詒挡蓣负縟騫滄纪汇喽氌鳗銥。 筑群体之一。自康熙五十二年〔1713年〕营溥仁寺、溥善寺，到乾隆四十五年〔1780

年〕须弥福寿之庙落成，前后历时六十多年。现完整保存下来的有七座。

除了溥仁寺和殊像寺外，都在不同程度上吸取或模仿蒙、藏民族的建筑形式。现以普陀宗乘庙为例。

普陀宗乘之庙俗称布达拉宫，位于避暑山庄北方狮子沟北山岗上，占地面积为

220，

平方米，是外八庙中规模最大的一座寺庙。

该庙仿西藏布达拉宫兴建，整个建筑分布在山坡之上，大致为三部。前部有山门，门前有石狮一对，其后为碑亭，碑亭有石碑三通。碑亭后为五塔门，门前有石象一对。攝囑銅邮偉渐馮轫薩龊毆脉垲檣栈。1 / 21

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五塔门上的五塔统称喇嘛塔，每塔均由塔基、塔身、塔刹三局部组成。塔身饰佛龛有时轮金刚咒，即六字真言经，塔刹由相轮、承露盘、月、日、火焰组成。相轮十三层代表佛教十三天，亦寓意桔祥，月日表示阴阳交感产生甘露到承露盘入宝瓶中，火焰象征佛教兴旺。据藏传佛教密宗理论，每座塔的颜色和装饰分别代表五行、五智及五方尊佛，从右至左依次为黑色塔。代表风。白色塔代表水，黄色塔代表土，绿色塔代表空，红色塔代表火，其前部建筑根本对称，过琉璃牌坊至大红台为中部，琉璃牌坊摹北海小西天须弥春所建，这里以白台为主。白台以青砖作边，镶以红色

辋启膾钔誊淥楼絲礎縉給鲡饺類鉦。 盲窗，有些白台上建有小殿堂。寺庙后部大红台，为主体建筑，它通高43米，建筑在片麻岩石基上。四周群楼环抱，形成一个密闭的空间，外侧饰以藏式盲窗。台中

荡朧稈剛辏冯懺詆莢鸥蔹滞籮鎢莱。 为方七间的万法归一殿。殿内迎门是珐琅菩提塔，中央佛龛内供释迦牟尼像，经座后供文殊、普贤等，东西及南侧皆供有精致铜佛像。万法归一殿及东边的落迦胜境殿权衡三界亭均为鎏金铜瓦顶。

挝夹谫惮橼鷥讪笋缉麦鱉侖溝貢贱。 该庙内计有大小建筑60处，布局灵活，又不失庄严肃穆，表现了较高的建筑艺术水平。

结语：借用拿破仑的一句名言：播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，

鸡櫞鍛蕩鷙鲤園鴉摊阌刪硕举鉻閏。 你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。事实说明，习惯左右了成败，习惯改变人的一生。在现实生活中，大多数的人，对学习很难做到学而不厌，

缑蹒呖頤葉玑啧爷贫鲐哙賠膠劝矶。 学习不是一朝一夕的事，需要坚持。希望大家坚持到底，现在需要沉淀下来，相信将来会有更多更大的开展前景。

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