——读《教育的目的》有感
《教育的目的》这本书，我读了两遍。初读时，就被怀特海的一些观点深深地震撼了。再次阅读时，我结合自己的教育教学以及管理工作，对这本书中提出的很多观点和理论进行了深刻的思考。在思考中，我不断地追问着教育的真谛，不断地实现着自己的生命超越。
一、浪漫——精确——综合
在教学中，我们都曾经这样追问过自己：学生们的进步真的是均匀不变的、持续稳定的进展吗我们的课堂节奏真的能够符合学生们的身心发展特点吗在这本书中，怀特海给予了我们一个明确的答案：学生智力的发展，必然要经历浪漫——精确——综合这三个阶段，并且在这三个阶段中不断循环。
在我们的教学中，浪漫阶段是至关重要的。在浪漫阶段中，孩子们开始对所学的知识有所领悟，他们从接触单纯的事实，到开始认识事实间未经探索的关系的重要意义，这种转变会引起某种兴奋，而浪漫的情感本质就属于这样一种兴奋。他们此时会经历兴奋—惊异—困惑的情感体验过程。这一系列的情感体验，会使学生产生浓烈的学习兴趣和学习欲望，这种学习的兴趣与欲望，恰恰是学生进行有效学习的关键之所在。可见，我们在教学过程中一定要把握好学生智力发展的节奏，在浪漫阶段为学生提供大量的感性经验。但是，我清醒地意识到，我为学生提供的大量的材料，不能机械地
进行堆砌，这只能让学生觉得这些材料枯燥繁冗，而不能引起他们的兴趣。所以，在这个阶段，我们要为学生提供能够引发真实的有足够挑战的思考的材料，使学生们能够体验高品质的浪漫，产生更多繁冗兴奋感，激发他们更加强烈的进一步精确探究的欲望。同时，我意识到在学生们积累的大量的感性经验之中，势必会产生一些系统化的精确化的思考。学生们正应该在大量的浪漫之中，自然地向精确阶段迈进。
在我们的日常教学中，往往会忽视浪漫阶段的重要性，直接将一些精确化的知识展现给学生，这样做不仅仅会导致学生丧失学习兴趣，觉得学习是一件枯燥乏味的苦差事，而且对知识的精确阶段也会产生一些不利的影响。在怀特海的阐述中，我们可以知道所谓的精确阶段，就是以某种方式将浪漫中所包含的许多未经整理、相互冲突的东西整理得相一致。也就是说，我们要引导学生用某种规律性的有秩序性的东西，把他们在浪漫阶段中所接受的信息整理清楚。可见，如果没有浪漫阶段的大量信息作为基础，精确阶段就失去了其研究的对象以及其本质的意义。
在教学中，教师们始终在强调学生们的综合运用能力，这恰好是怀特海所提出的第三个阶段——综合阶段。综合阶段中，孩子们能够对在前两个阶段中掌握的知识进行综合地运用。在综合之后，我们又引导学生回归到浪漫阶段，进行下一个循环的探索。我们的教育就应该是这样一种不断重复的循环周期，每一节课都应该根据学科的性质构成这样一种旋涡式的循环，在浪漫——精确——综合——浪漫……的循
环周期中，帮助学生更好的学习和发展。我相信，如果我们每一位教师在满足学生有节奏的学习渴望上起着恰到好处的激励作用，那么学生一定可以不断地为他在学习中取得的某种成就而惊喜，不断地想要重新开始。
二、把握生命的节奏——自由与纪律
在教学中，怀特海向我们提出了把握好课堂节奏的建议，为我们的课堂教学指明了方向。在把握生命的节奏方面，怀特海所阐述的自由与纪律，也让我有了深刻的感悟。
在我们的教育教学过程中，往往会遇到这样的难题：自由和纪律是不是对立的自由和纪律的分寸感如何把握我们经常会看到这样的情况：一个乱班，或者一个训诫过于严厉的班级，都不能让孩子产生热爱。怎么做才能够平衡自由与纪律的关系，使之适应学生个性发展的自然变化呢怀特海的观点让我们茅塞顿开。
怀特海告诉我们：通往自由的途径，是纪律（将大量纷乱的事实秩序化）；纪律的前提，是自由（拥有大量未经整理的事实）；自由是目的，纪律是手段。“自由—纪律—自由”应该是一个循环，这个循环过程不是依据时间上的先后，而是逻辑上的先后，它是对生命节奏的表述，这种节奏必须尽可能地吻合儿童的个性发展。它体现于整个智力发展过程之中，也体现于大循环中的每一个小细胞之中。这个循环，处于永恒的有机的运动之中。伴随这一循环的，是情感：伴随着自由阶段的，主要是兴趣以及兴奋感；伴随着纪律阶段的，更强调专注与紧张。我国古代伟大的思想家、教育家孔子曾
经说：七十而从心所欲，不逾矩。这里的从心所欲便是自由，而不逾矩就是纪律。在我的英语课堂中，一直非常关注对自由和纪律的节奏的把握。我认为，在英语课堂中，所谓的纪律，就是指教师必须指出学生活动的要求；所谓自由，就是给予学生充足的时间运用语言进行沟通和交流，避免过多的语法知识的讲解，避免学生机械地学习英语。在纪律中，我们围绕着核心文化开始，我们的教室进入到建设的阶段。在自由中，教师和孩子的个性都得以彰显。自由和纪律的最终目的都是为了获得智慧，智慧的本质，就是一种高度的自由（综合阶段）。
我们所从事的教育、教学工作的根本，乃是把握生命之节奏，即自由与纪律之节奏，浪漫—精确—综合之节奏。作为教师，我们要把握好生命的节奏，使每一个孩子都能够在这个和谐的节奏中，体验到学习的快乐，感受学习的幸福，产生学习的热爱。最终，使智慧之花的绽放出最绚烂的色彩。
三、知识与智慧和文化
众所周知，教育的最终目的就是让学生成为一个有智慧，有文化的人。那么，知识等同于智慧和文化吗当然不是。在读过这本书后，我对知识与智慧和文化的关系有了更加深入的了解与认识。
有一种定义认为，知识就是经验的固化。比如在经验中你会发现一些现象，这些现象不是偶发的，而具有一定的普遍性，那么这种解释就构成了一条知识，这条知识是从经验中总结出来的，成为知识以后，就是经验的固化。怀特海所
说的知识，是这种经验的固化。我们也可以说知识是凝固的经验。而智慧则是运用知识来理解自己目前的处境、情境及需要解决的问题的能力。可见知识并不等同于智慧，智慧高于知识。智慧是在掌握知识的基础上，对知识进行运用的能力。怀特海在书中说：“随着智慧的增长，知识将减少，因为知识的细节消失在原理中。”在学生运用知识的过程中，新的情况会不断地出现，会不断印证、补充学生原有对知识的理解。我们可以说：“万变不离其宗。”在这里，智慧是宗，知识是变化中的细节，既然掌握了宗，就没必要再记那些细节了。所以，在教学中，我们不能只是一味地向学生灌输大量的知识，我们要注重培养学生运用知识解决问题的能力。只有这样，我们才能够让所有孩子都成为一个有智慧的人才。
同时，知识并不意味着文化。文化是一种思想活动，是对美和高尚情感的接受，而绝不是支离破碎的信息或知识。我们要培养的是一既有文化又掌握专业知识的人才。专业知识是基础，文化则引领他们进入更高远的境界。但是，我们在教育过程中，对培养学生的文化素养缺乏足够的重视。这导致我们的学生成为了学习的机器，他们失去了对美的感受，他们变得冷漠、自私、缺乏责任感……这一切都是我们不愿意看到的。所以，我们要关注学生的文化素养，在日常的教育教学中慢慢渗透美育和道德情感教育，使学生能够成为既有文化又掌握专业知识的人才。
四、使学生成为一个有智慧有文化的人——初中分校的
自然、艺术学科
为了使学生们成为一个有文化、有审美情操、有高尚情感的人，我在筹建初中分校的过程中，进行了长时间的思考与研究。最终，我对初中分校的学科文化建设有了一些初步的设想。
1、 自然科普学科的课程开发
初中分校开设的自然科普学科打破了学科间的箱格化，在整合
物理学、化学、生物学的基础上，使学生能够形成完整的自然科学的知识背景，为他们更好的认识大自然和世界做充分的准备。此时，知识对于学生而言就不仅仅是一些支离破碎的知识和信息了，它向学生们展现出一个完整的科学世界。在这个自然科学的世界中，学生们可以体验到大自然的美与其中饱含的奥秘。同时，我们的自然科普学科培养学生的科普兴趣、增强学生科普意识、争取向解决“钱学森之问”不断地迈进。近年来在中国的教育中，鲜少培养出富有创造力、富有智慧、对自然学科充满探索激情的孩子，我们在初中分校所开设的自然科普课程旨在培养出一些在科学方面有创造力，充满智慧的学生。
2、艺术学科
艺术对于陶冶一个人的情操起着极其重要的作用，它使我们学会审美，它使我们拥有高尚的情感体验，它能够引领我们走向深奥高远之境。在初中分校的艺术学科课程建设中，我力求落实好音、体、美学科的跑班制，让学生在这些
班级中体验艺术的美，在耳濡目染中提高个人的文化修养。初中分校实行了跑班制，不仅仅能够帮助学生找到自己感兴趣的学科，而且对学生的全面发展大有裨益。此外，我会尽快创建分校的合唱团，舞蹈团，管乐团，吸引广大学生加入这些社团接受专业的训练。使学生们能够在这些社团中充分地受到艺术的熏陶，力求使每一位学生在这种浓厚的艺术氛围中不断地发展和进步，最终成为一个有着高尚道德情感和审美情趣的人。
五、校园文化建设
在对学科文化建设进行思考的基础上，我又进行了更加深入的思索。我想，仅仅关注某些学科的课程建设不足以将学生们塑造成一个有智慧、有文化的全面发展人才。只有通过校园文化建设，才能够为学生们营造出一个良好的学习氛围。所以，初中分校会秉承丰台二中的“MVVSS”， 确保每一个生命如其所是的发展。最终，我相信我们一定能够实现属于我们的梦想：我们的孩子，人人都能学会一项运动项目并因此而拥有健康；人人都能学会一项艺术项目并因此而高雅；人人都能学会一项技术项目并因此而痴迷创新；人人拥有自主选择的机会，人人拥有多元发展的舞台，人人享有民主生活的权利；我们的教师不是根据分数和锦标，而是根据品德和性格来评判一个人；我们的毕业生不仅能够考入理想的学校，而且可以拥有仁、识、知三者兼备的心灵。
带着疑问、带着思考读完《教育的目的》，我收获了太多太多。我想，在我们的教育生涯中，确实应该多一些思考，
多一些追问，多一些展望。我坚信：在思考中，我们可以摒弃那些落后的教育理念；在追问中，我们必将参透了教育的真谛；在展望中，我们定能看到属于我们的教育的春天！
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