陕北钟山石窟装饰艺术浅析
2020-11-04
来源:好走旅游网
艺术世界2014年第11期 陕北钟山石窟装饰艺术浅析 王 磊 (西京学院设计艺术学院,陕西西安710123) 【摘要]钟山石窟位于陕西省子长县安定镇东,又名万佛殿、石宫寺、大普济禅寺等,现留存的6个洞窟里有大小佛像一万多尊。钟山 石窟是我国石窟艺术中极为罕见的艺术珍品,石窟内的艺术品不仅雕塑手法娴熟,还具备很强的生活气息,拥有中国“第二个敦煌”的 美誉。本文拟对钟山石窟装饰图案的装饰艺术进行系统的分析和探讨。 【关键词】石窟;雕塑;装饰艺术 【基金项目]本- ̄.. ̄2012年陕西省教育厅专项科研计划项目《陕北地区钟山石窟艺术研究与资源开发》(项目编号:l2JK1o70)的研究 成果。 【中图分类号】K879.2 一【文献标识码】A 【文章编号】1007-4244{2014)11-485—1 血液在脉搏里头流动,不像只是冰冷的石雕。 钟山石窟地处陕西省子长县安定镇东的秀延河畔,依山凿 除了对佛手的表达运用了线性表达外,钟山石窟内佛像的 石而建。根据当地的传说,钟山石窟最初是东晋太和年间皇帝为 衣纹也非常注重线性表达。衣纹的自然柔和之美揉合在佛像的 了祈求国运亨通、百姓安乐而建,但也有学者称这种说法不科 庄严之美中,丰富了佛像的艺术内容。雕塑工匠让衣纹像是用毛 学,认为钟山石窟的开凿时间应在宋代以后,因此,对于钟山石 笔描画的一般,衣纹线条自然流畅,衣服质地表达明显,反应出 窟的确切建窟时间现在还存在着争议。 了不同人物的性格特征,整体上给人一种气势恢宏的美感。 在钟山石窟的山门前,清朝乾隆年间所修的石牌坊屹立不 (三)钟山石窟中造像的色彩美。钟山石窟的造像色彩经过 倒,牌坊后面即是寺院的山门。钟山石窟现存有64"洞窟,从右到 了千百年的风云变幻,如今却还能较为完整地保存下来,不得不 左编号,一号窟有32平方米;二号窟面积为1O平方米,三号窟面积 说是历史沧桑给予人类的馈赠。尽管经过千百年光阴荏苒的洗 最大,约有190 ̄-g,g:;四号窟面积约有7.7平方米,五号窟有15.96 礼,钟山石窟的人物色彩却依然熠熠生辉,给人以金碧辉煌的感 平方米,六号窟有4.2平方米。一号窟内的佛像大都已遭风化,只有 觉。纵观我国各个时期的石窟艺术,不乏一些运用色彩艺术的经 顶部的八卦莲花藻井和西壁残存的27尊活像。二号窟是一个长方 典例子,色彩作为钟山石窟艺术的重要表达方法,展示出了不同 形的窟洞,除西壁之外其余两壁的佛像因遭风化而无法统计。三 艺术形象的特征,反映了石窟艺术与色彩结合后所绽放出的巨 号窟是钟山石窟中规模最大的一个石窟,而且也是其中保存最为 大魅力。虽然钟山石窟的人物雕塑看起来绚丽多彩。但其实它选 完好的石窟,三号石窟的顶部是八卦莲花藻井,窟内正中有个坛 用的颜色并不算多。 基,长为1lOOJ ̄米,宽为430厘米,高为140厘米,坛基周围有十几 (四)钟山石窟中罗汉表情的刻画。罗汉形象在佛教中具有 尊大型主体石雕,主佛像像高350厘米,是由释迦摩尼佛、毗卢遮 重要的地位,它的形象不同于那些庄严肃穆的佛陀,而是倾向于 那佛和卢舍那佛组成的三身佛,三座佛像就地而雕,与坛基紧紧 世俗化。罗汉的数目众多且每个人物的性格特征各有不同,因此 雕刻在一起。三尊佛像都脚踏莲座,造型逼真。立于坛上左右的是 给雕刻工匠们带来了较大的思维想象与创作的空间。钟山石窟 大势至菩萨和观世音菩萨,而在坛基前的则是文殊菩萨和普贤菩 内的罗汉,个个表情丰富,他们有的若有所思,有的眺望远方,有 萨。三号石窟的洞壁内容保存得较为完善,基本上四壁都可见原 的面有不悦,有的双眼微合,有的笑眼盈盈……每个罗汉的生 有的雕刻,尤其是东壁的佛像雕刻。四号石窟遭风化的程度最深, 动形象都是别具一格,神态万千。 只是依稀可见其顶部的形貌。五号窟的西壁残存了一尊佛像造 在三号石窟内从西向东数的第八位是笑狮罗汉,他的面部 型,六号窟空间本来就很狭窄,又遭风化,现存的艺术造型很少。 表情的刻画可谓是妙趣横生。罗汉双手托举着一只幼狮。幼狮一 二、钟山石窟造像的艺术特色 口咬住罗汉右耳的耳环,使得罗汉眉头紧锁,双目圆睁,嘴角向 钟山石窟雕塑艺术特色鲜明。富有很强的现实主义生活气 下。但罗汉还是疼爱地将小狮子抚于 中,任其在怀里撒娇。除 息。中国传统美学十分重视艺术形象的内在表达,钟山石窟内的 笑狮罗汉以外,工匠对于其他罗汉的表情刻画也十分注重表情 人物雕塑不仅具有把握精准的造型,还具有丰富的内在体现。它 的变化与运动,融入了丰富的情感,人们可以从罗汉的神情外貌 融合了中国古代绘画的色彩元素,在吸收多方有利因素的前提 辨别出他们的心理状态和性格特点。 下创造出了新的艺术效果,它的艺术表现形式和所达到的艺术 三、结束语 审美效果都值得我们深入探讨。 钟山石窟的雕塑造型形象生动、生活气息浓郁,显示出了我 (一)钟山石窟的动态塑造。钟山石窟的造像和我国其他地 国古代石像雕刻艺术家们精湛的技艺和利用环境因材施艺的能 区石窟的造像内容基本相似,主要有佛教中主佛、菩萨、佛教弟 力。石窟内人物的动态塑造、体态特征、丰富的色彩和线性表达 子、金刚等人物。尽管在表现内容上类似于我国其他石窟,但在 和栩栩如生的表情运用等等都具有极高的艺术价值。钟山石窟 表现手法上却形成了自己独有的风格。位于钟山石窟的三号石 虽小尤精,雕刻艺术生动传神,气韵兼具,是我国石窟雕塑艺术 窟中的胁侍菩萨的动态像就极具特色。 的珍贵典范。 (二)钟山石窟中雕塑造像的线性表达。钟山石窟中的雕 参考文献: 塑造像很好地融合了中国传统绘画中的线条韵律美。雕塑造像 【1】苏敏.陕北地区的地藏造像及其信仰[DI.兰州大学,2012,22, 综合利用了直线、弧线、旋转线和自由线四种线条,既显示了直 (03). 、钟山石窟的概况 线刚中带柔的感觉,又体现出了弧线丰满富有弹性的感觉。钟山 f2]王红娟.陕北佛教石窟寺研究的回顾与展望叨.佛学研究, 石窟中的线性表达还涵盖了旋转曲线绵延不断的生长感和自由 201 1.03(08):423—436. 曲线丰富多变的奔放感。 [3]通讯员赵春祺.剑;11县启动石钟山石窟保护房修缮项目[N】.大 上述这四种线条的应用。在佛手的线性表达中体现得最为 理日报(汉),2012,12(01),A03. 明显。钟山石窟的佛手雕刻得柔润如玉,栩栩如生,位于三号窟 [4】张璐.陕西唐宋石窟寺与汉地木构佛寺建筑群体对比研究[J】. 01(07):48—57. 内基坛正中央的主佛佛手握着阿弥陀佛九品印中生手印,其无 中国文物科学研充2014,名指与拇指指尖微微屈合在一起。精湛的雕刻技术使得佛手看 作者简介:王磊(1979一),男,河南安阳人,西京学院设计艺 上去非常逼真,手指肌肉紧绷充满力度,肉中带骨,仿佛有真的 术学院教师,研究方向:传统装饰与现代设计。 485