传说中的“酒色财气”诗，真是苏东坡王安石和皇帝写的吗？

传说中的“酒色财气”诗，真是苏东坡王安石和皇帝写的吗？

有一个这样的传说，说宋代才子苏东坡与大相国寺了元和尚（号佛印）交好，常在一起谈禅和诗。一日，苏东坡访了元未遇，便在寺内悠闲漫步，在某处墙壁上看到一首了元题写的诗歌，诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”

苏东坡阅后，见是一首劝人远离酒色、挣脱财气的诗歌，不乏哲理，品评了一番。不过，苏东坡觉得此诗出世之味太重，一时技痒，在后面和了一首。诗曰：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”苏东坡从入世的角度，界定了对酒色财气要把握的度，分寸拿捏得十分精准。

不久，宋神宗赵顼携王安石游寺，看到二诗后，兴趣盎然，便让王安石和一首。王安

石也是大诗人，自然随手就来，因题下一诗云：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”王安石真乃大政治家，能从酒色财气的小角度洞开国计民生的大视野，证明他时刻关注着国家命运和民生大计。

宋神宗读后龙颜大悦，乘兴也挥笔写下一首曰：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”君臣二人的诗如出一辙，关心的都是江山社稷这个宏大命题，倒也符合身份。

不过，这个传说杜撰的嫌疑颇大。一者，史载，苏东坡与了元和尚往还谈禅是在杭州金山寺，并非开封大相国寺，查阅了元资料，也只有在江浙和江西一带寺院活动的行迹，未见到过大相国寺的记载，宋神宗、王安石游寺题诗，便因缺乏前因而不太可能了；二者，这三首诗看似工整，也符合各自身份，但“恋色不迷最为高”“无气国无生机”“财足粮

丰家国盛”之类，颇似近古和现代人的句子和语气。这些诗，或是后人甚至今人杜撰的吧。

不过，尽管宋神宗未曾题写过这么一首诗，但这并不妨碍他成为一位皇帝诗人，而且是一位感情真挚的诗人。

据《宋史·公主列传》记载，元丰三年（1080），宋神宗后来封为秦国大长公主、年仅三十岁的妹妹病笃，宋神宗多次到公主府上探视，亲手为妹妹把脉，还端着粥一口一口喂给妹妹吃。妹妹去世，宋神宗立即前往，见门还未入府便大哭，随后辍朝五日，悼念心爱的妹妹。期间，悲痛难以自抑的宋神宗，还特为妹妹作了三首挽诗，现据清人潘永因《宋稗类钞》所载录于下：

《秦国大长公主挽词三首》：

一曰：海阔三山路，香轮定不归。帐深空翡翠，珮冷失珠玑。明月留歌扇，残霞散舞衣。都门送车返，宿草自春菲。

二曰：晓发城西道，灵车望更遥。春风空鲁馆，明月断秦箫。尘入罗衣暗，香随玉篆销。芳魂飞北诸，那复可为招。

三曰：庆自天源发，恩从国爱申。歌钟虽在馆，桃李不成春。水折空还沁，楼高影隔秦。区区会稽市，无复献珠人。

好一句：“春风空鲁馆，明月断秦箫”；好一句：“歌钟虽在馆，桃李不成春。”其悲切之情，亦足以感天动地。悼妹之作，此诗堪称上乘。

坊间有：“自古君王皆薄幸，最是无情帝王家”一说，虽然有一定的道理，但也不能一概而论，或说：帝王也有多情种，情到深时爱亦真。