瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究 (1)

东华大学硕上论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究摘要瑶族服饰绚丽多姿，是少数民族服饰中是最具特点的服饰之一。本论文主要针对瑶族服饰的特点，探索瑶族服饰元素在现代服装设计的应用与研究。瑶族服饰样式多异，据初步统计，款式就多达１００余种，头饰也不下１００余种。一个民族具有如此之多的款式，实为罕见，具有极高的研究价值。然而，现今国内外学术界论述瑶族服饰语言的特点，及其在现代服装设计中的应用与研究的相关论著却很少。因此，对瑶族服饰语言全面详细的研究与开发，在这一研究领域，显得尤为重要。本论文对瑶族服饰元素在现代服装设计的应用与研究主要分以下几个阶段：第一，阐述瑶族服饰产生发展的历史根源和文化内涵。第二，通过相关资料的全面收集和系统整理，从瑶族服饰躲色彩、图案、款式、工艺等多方面，对瑶族服饰语言的特点进行总结归纳。第三，将瑶族服饰与现代流行时尚进行比较对照，论述瑶族服饰元素与现代时尚审美的相似性关系。通过对有着共性或者相似性的细节特征进行比较分析，总结出民族服饰元素在现代时尚审美中的表现形式和规律。第四，论述瑶族服饰元素在现代服装设计中的创新性探索。主要ｌ东华大学硕十论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究针对瑶族服饰元素的特点，归纳出将其运用在现代服装设计中的方法和途径。并运用“形神＂同构的设计理念，设计了一系列的瑶族服饰元素在现代服装设计的应用案例，对所论内容进行佐证。本课题的研究，不仅丰富了瑶族服饰文化领域的研究，而且在当今“民族风”逐步渗透的服装圈，具有重大的现实意义。一方面，挖掘中国民族服饰的精髓，挽救日渐消亡的民族服饰。另一方面，保留和发扬民族服饰的精髓，并将其应用于现代社会中，具有一定的应用价值和理论研究价值。关键词：瑶族服饰，元素，服装设计，运用东华人学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究ＴＨＥＳＴＵＤＩＥＳＡＮＤＡＰＰＬＩＣＡＴｌ０ＮＯＦＴＨＥＹＡＯＮＡｎ０ＮＡＬＩＴＹＣＬＯＴＨＩＮＧＥＬＥＭＥＮＴＩＮＭＲＯＤＥＲＮＦＡＳＨｌ０ＮＤＥＳＩＧＮＴｈｅｃｌｏｔｈｉｎｇｏｆＹａｏｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙｉｓｖａｒｉｅｄａｎｄｂｅａｕｔｉｆｕｌ．Ｉｔｉｓｏｎｅｏｆｔｈｅｍｏｓｔｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｃｌｏｔｈｉｎｇｉｎｔｈｅｅｔｈｎｉｃｃｌｏｔｈｉｎｇ．ＡｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｏｆｔｈｅＹａｏｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ，ｔｈｅａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎａｎｄｓｔｕｄｉｅｓｏｎｔｈｅｅｌｅｍｅｎｔｏｆＹａｏ’Ｓｃｌｏｔｈｉｎｇｕｓｅｄｉｎｍｏｄｅｍｆａｓｈｉｏｎｄｅｓｉｇｎｈａｓｂｅｅｎｅｘｐｌｏｒｅｄｉｎｔｈｉｓｐａｐｅｒ．ＴｈｅｓｔｙｌｅｏｆＹａｏ’Ｓｆｉｎｅｒｙｉｓｖａｒｉｏｕｓ．Ａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｔｈｅｐｒｅｌｉｍｉｎａｒｙｓｔａｔｉｓｔｉｃｓ，ｔｈｅｑｕａｎｔｉｔｙｏｆｓｔｙｌｅｓｍｕｃｈｒｅａｃｈｅｓ１００ｋｉｎｄｓ，ｔｈｅｑｕａｎｔｉｔｙｏｆｔｈｅｈｅａｄｏｒｎａｍｅｎｔｓｉｓｍｏｒｅｔｈａｎ１００ｖａｒｉｅｔｉｅｓ．ＩｔｉｓａｃｔｕａｌｌｙｒａｒｅｆｏｒＳＯｍａｎｙｄｉｆｆｅｒｅｎｔｓｔｙｌｅｓｉｎｏｎｅｎｍｉｏｎａｌｉｔ５ａｎｄｈａｓｅｘｔｒｅｍｅｌｙｈｉｇｈｒｅｓｅａｒｃｈｖａｌｕｅ．ＨｏｗｅｖｅＬｔｈｅｒｅａｌｅｆｅｗｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ｗｈｉｃｈｍａｉｎｌｙｒｅｓｅａｒｃｈｅｄａｎｄａｐｐｌｉｅｄｏｎｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆＹａｏ’Ｓｃｌｏｔｈｉｎｇａｎｄｉｔｓｕｓｉｎｇｉｎｔｈｅｍｏｄｅｍｆａｓｈｉｏｎｄｅｓｉｇｎ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｉｔｉｓｅｓｐｅｃｉａｌｌｙｉｍｐｏｒｔａｎｔｔｏｄｏｔｈｅｆｕｌｌｏｎａｎｄｄｅｔｍｌｒｅｓｅａｒｃｈａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｔｈｉｓｒｅｓｅａｒｃｈａｒｅａ．ＴｏｔｈｅｐｒａｃｔｉｃａｌｒｅｓｅａｒｃｈｕｓｅｄｉｎｔｈｅｔｈｅＹａｏｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙｃｌｏｔｈｉｎｇｉｎｏｎｔｈｅＹａｏｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙｃｌｏｔｈｉｎｇｅｌｅｍｅｎｔｍｏｄｅｍｆａｓｈｉｏｎｄｅｓｉｇｎ，ｔｈｅｒｅａｒｅｓｅｖｅｒａｌｓｔａｇｅｓｉｎｔｈｉｓｐａｐｅｒ：３东华人学硕上论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究Ｆｉｒｓｔ．ｉｔｅｌａｂｏｒａｔｅｓｔｈｅｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｒｏｏｔａｎｄｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｏｆｔｈｅＹａｏｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙｃｌｏｔｈｉｎｇ．Ｓｅｃｏｎｄｌｙ，ｗｉｔｈｔｈｅａｌｌ—ｓｉｄｅｄｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎａｎｄｔｈｅｓｙｓｔｅｍｉｃｎｅａｔｅｎ，ｉｔｃｏｎｃｌｕｄｅｓｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｏｆｔｈｅＹａｏ’Ｓｃｌｏｔｈｉｎｇｆｒｏｍｔｈｅｃｏｌｏｒ，ｐａｔｔｅｒｎ，ｓｔｙｌｅａｎｄｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙａｎｄｏｔｈｅｒｓ．Ｔｈｉｒｄｌｙ，ｉｔｃｏｍｐａｒｅｓｔｈｅＹａｏ’Ｓｃｌｏｔｈｉｎｇｗｉｔｈｔｈｅｄｉｓｃｕｓｓｅｓｔｈｅｃｏｍｐａｒａｂｉｌｉｔｙｂｅｔｗｅｅｎｏｒｍｏｄｅｍｆａｓｈｉｏｎ，ａｎｄｔｈｅｍ．Ｗｉｔｈｔｈｅｃｏｎｔｒａｓｔｏｆｔｈｅｓａｍｅｓｉｍｉｌａｒｃｈａｒａｃｔｅｒｓｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｍ，ｉｔｓｕｍｍａｒｉｚｅｓｔｈｅｆｏｒｍｏｎａｎｄｒｕｌｅｏｆｔｈｅｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙｅｌｅｍｅｎｔｕｓｅｄＦｏｕｒｔｈｌｙ，ｉｔｄｉｓｃｕｓｓｅｓｕｓｅｄｔｈｅｍｏｄｅｍｆａｓｈｉｏｎ．ｉｎｎｏｖａｔｉｖｅｏｆｔｈｅＹａｏｔｈｅｔｈｅｏｎａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎｆａｓｈｉｏｎ．Ｉｔｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ’ＳｅｌｅｍｅｎｔｔｈｅｍｏｄｅｍｃｏｎｃｌｕｄｅｓｍｅｔｈｏｄｓｔｏｕｓｅｉｔｉｎｔｈｅｍｏｄｅｍｆａｓｈｉｏｎｄｅｓｉｇｎｗｉｔｈｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓｏｆｔｈｅａＹａｏ’Ｓｅｌｅｍｅｎｔｓ．ＩｔｄｅｓｉｇｎｓｓｅｒｉｅｓｏｆｆａｓｈｉｏｎｕｓｅｄｔｈｅＹａｏｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ’ｓｅｌｅｍｅｎｔｔｏｅｖｉｄｅｎｃｅｔｈｅｃｏｎｔｅｎｔａｂｏｖｅ．ＴｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｉｎｔｈｉｓｐａｐｅｒｎｏｔｏｎｌｙｈａｓｅｎｒｉｃｈｅｄｔｈｅｆｉｅｌｄｏｆｔｈｅＹａｏｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙｃｌｏｔｈｉｎｇｃｕｌｔｕｒｅ，ｂｕｔａｌｓｏｈａｓｔｏｄａｙ’ｓｆａｓｈｉｏｎｃｉｒｃｌｅ．Ｏｎｏｎｅａｇｒｅａｔｐｒａｃｔｉｃａｌｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｏｆｈａｎｄ，ｉｔｅｘｃａｖａｔｅｓｔｈｅｅｓｓｅｎｃｅｏｆＣｈｉｎｅｓｅｆｏ墩ｃｏｓｔｕｍｅｓ，ａｎｄｓａｖｅｓｔｈｅｄｅｃｌｉｎｉｎｇｎａｔｉｏｎａｌｄｒｅｓｓ．Ｏｎｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄｉｔｓａｖｅｈａｓａｐｐｌｙｉｎｇａｎｄｔｈｅｏｒｙｖａｌｕｅｔｏａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｔｈｅｄｉｓｔｉｌｌａｔｉｏｎｏｆｎａｔｉｏｎａｌｃｌｏｔｈｉｎｇａｎｄａｐｐｌｙｔｈｅｍｔｏｔｈｅｍｏｄｅｍｓｏｃｉｅｔｙ．ＫＥＹＷＯＲＤ：ｔｈｅＹａｏｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙｃｌｏｔｈｉｎｇ，ｅｌｅｍｅｎｔ，ｆａｓｈｉｏｎｄｅｓｉｇｎ，ａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎ４东华大学学位论文原创性声明本人郑重声明：我恪守学术道德，崇尚严谨学风。所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已明确注明和引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品及成果的内容。论文为本人亲自撰写，我对所写的内容负责，并完全意识到本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名：名％日期：沙７年乡月１日东华大学学位论文版权使用授权书学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅或借阅。本人授权东华大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。保密口，在——年解密后适用本版权书。本学位论文属于不保密口。指导教师签名：ｊ１弘叼＼、东华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用０研究第一章绪论１．１研究背景瑶族是一个居住在中国南方以及东南亚地区的跨境民族，具有千年的悠久历史。在漫长的历史进程中，瑶族人民在继承和发扬本民族传统服饰文化的同时，又向居住地的各族人民学习。在不断的融合与变异中发展，形成了自己颇具特色的民族服饰文化语言，为绚丽多彩的中华民族服饰文化增添了深厚的内涵。瑶族自古以来就以五彩斑斓的服饰而著称。早在汉代，其先民就有“好五色衣裳、衣斑布、色斑斓，对襟齐领，椎髻跣足”的习俗。一些史志中也有“衣斑斓布”的记载。瑶族服饰文化的特色不仅体现在瑶族服装的色彩上，还在服装款式结构等多个方面都有显著表现。又因瑶族居住地的分散和内部支系的不同，以及风俗习惯和审美观念的差异，使瑶族服装本身在款式结构、图案、配饰等多个方面都有着各自不同的特点。１．２瑶族服饰研究现状瑶族文化作为中国一个古老的少数民族文化，有着很高的理论研究价值。现今学术界有着许多关于瑶族各个方面的文化研究论著。按照研究内容的不同，大致可分四种：围绕瑶族的历史渊源进行阐述，围绕瑶族文化环境进行论述，针对瑶族服饰文化的变迁进行研究，针对瑶族服饰的细节进行研究。１．２．１围绕瑶族的历史渊源进行阐述这类论著主要阐述瑶族产生的历史渊源，包括瑶族德族源，历史，社会形态等等。如《瑶族的历史和文化》一华南、东南亚山地民族人类学研究日，竹村卓二著）、《瑶族文化论》、《东山瑶社会》、《２０世纪的瑶学研究》等。１．２．２围绕瑶族文化环境进行论述围绕瑶族文化环境进行论述的学术著作，如《中国瑶族和东南亚瑶族文８东华大学硕上论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用‘ｊ研究化发展的历史、现状及特点》（瑶族在线收集）【２５】中写到：“瑶族文化是凝聚瑶族人民的重要力量。它渊源于瑶族数千年的文明史，又植根于瑶族现实经济社会生活的实践；它反映了瑶族经济社会的基本特征，又对瑶族经济社会的发展起着巨大的促进作用。瑶族文化是一种特殊的社会历史现象，它与具体国家的历史条件相联系，因而有其自身的特点。“文化＂这一概念的内涵非常丰富，从不同的角度可以划分出许多不同的文化形态。文化既是一种社会生活方式，又是一种精神价值体系。文化是一个民族的灵魂，优秀的文化是人类文明进步的结晶，是人类精神文明的载体。瑶族是中国人口较多的少数民族之一，其人口在中国５６个民族中居第十三位，有２５０万人左右。在漫长的历史发展过程中，瑶族创造了丰富多彩的民族文化。瑶族文化具有浓烈的传统色彩，是中华民族传统文化宝库中的重要组成部分。瑶族历史悠久，文化灿烂，由于长期频繁迁徙，居住分散，与其他民族交往较多，因而其内部文化差异较大。瑶族是一个跨境民族，瑶族文化是一种特殊的社会历史现象，它与具体国家的历史条件相联系，因而具有自身的特点。瑶族文化不是凝固不变的，而是发展变化的。瑶族文化具有凝聚瑶族人民的重要作用，它渊源于瑶族数千年的文明史，又根植于瑶族现实的经济社会生活的实践；它反映了瑶族经济和政治的基本特征，又对瑶族经济和政治的发展起巨大的促进作用。因此，对本土瑶族文化和域外瑶族文化进行比较研究，了解其历史和现状，把握其特点，有助于取其精华、弃其糟粕，发扬瑶族的优秀传统文化，增强瑶族的民族凝聚力，同时，也有利于对外开放、经济发展和瑶族社会的全面进步。’’１．２．３针对瑶族服饰文化的变迁进行研究也有针对瑶族服饰文化的变迁进行学术研究的著作，如《瑶族服饰文化的多元融合与变异》［２１内容摘要：“瑶族服饰文化是在历史的延续性和本土文化心理条件中形成的，其艺术风格也具有历史和文化的规定性，其形式的历史也是呈动态发展的规律。瑶族服饰在不断的融合与变异中发展，具有统一性、地域性和相对独立性特点，形成颇具特色的服饰文化语言”。ｌ瑚‘中国瑶族和东南亚瑶族文化发展的历史、现状及特点》邓文云，广东中华民族凝聚力量研究会网【２１吴建陵，瑶族服饰文化的多元融合，ｂ－变异，‘装饰》２００５年第４期，ｐ２５－２６９东华人学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究又如《文山蓝靛瑶妇女传统文化与现代化》【３】（杨甫旺，楚雄师范学院）内容写到：“蓝靛瑶（简称排瑶）属瑶族的一支，是对聚居于云南文山、红河及广西部分瑶族的专称，操金门土语。因妇女善种蓝靛和着蓝色衣服而得名。文山蓝靛瑶保持着本民族比较完整的传统文化，独具特色，长期以来为世界各国人类学家、民族学家所关注和研究。本文试图通过对文山蓝靛瑶妇女传统文化及其变迁的调查，即观察文山蓝靛瑶妇女在家庭和社会中的地位、劳动分工、恋爱婚姻、生育习俗状况等，探讨蓝靛瑶妇女发展问题以及民族传统文化与现代化相适应的问题。’’《广西瑶族文化与设计研究》【６】论述：“伴随着高科技、信息时代的到来，设计渐渐趋于全球化，在人们呼唤和平，提倡环保的今天，民族的东西愈发显得弥足珍贵，以民族文化为设计切入点进行设计创新是广大设计师们获得设计创意的良方。民族的就是世界的，玩民族特色成为当今设计界的一种时尚。广西瑶族先民设计制作的各种物品，饱含着瑶族文化、民俗故事和中国传统文化，受到世界各族人民的欢迎。这些物品具有极高的艺术价值和设计价值，为我们提供了丰富、珍贵的设计素材。他们设计建造的与山地环境相适应的杆栏式建筑、别具一格的吊脚楼和美丽的建筑装饰设计等都是今天研究现代人居环境的宝贵材料。对广西瑶族文化与设计进行研究，发掘民族文化与设计瑰宝，对民族设计业和民族产业的发展具有重要意义。本论文首先介绍了瑶族的概况，对瑶族民间宗教信仰与设计、瑶族社会风情与设计、瑶族传统手工艺与设计进行研究与分析；对瑶族建筑装饰文化与设计进行了研究，具体以广西金秀茶山瑶建筑装饰文化与设计为对象进行深入研究，对茶山瑶传统住宅的大门、窗户、室内等的装饰文化与设计进行了详细分析与研究；对瑶族服饰文化与设计进行了研究，具体以茶山瑶服饰为对象，对其文化内涵、设计内涵、组成等加以研究，并对比古今服饰的差异，以此了解茶山瑶服饰设计的传统与变迁，设计与制作；通过对瑶族设计文化与图案的风格形式的研究分析，了解瑶族图案的设计内涵，设计艺术特点，组织构成，风格特色和文化功能。最后，在对瑶族文化与设计研究的基础上将几例典型［３１杨甫旺，文山蓝靛瑶妇女传统文化与现代化，文山高等专科学院学报，来源万方数据资料系统１６１任立昭，‘广西瑶族文化与设计研究》，中国优秀硕士学位论文全文数据库，２００４年１０东华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究的瑶族传统图案进行了再设计与创新，并进行了应用举例，同时还以瑶族传统文化和设计为切入点设计创作了几例瑶族文化产品，以此来倡导设计师对民族文化与设计进行更广泛更深入的研究，从而带动设计业和经济的发展。＂还有《瑶族服饰文化变迁》，《论瑶族传统文化》等。１．２．４针对瑶族服饰的细节进行研究例如对瑶族服饰图案的研究。相关文献有《瑶族服饰花纹图案琐谈》主要对瑶族不同支系的服饰图案进行归纳总结。与工艺相关的研究，《民间织锦—湖南民间美术全集》摘要：织锦是我国南方特贝少数民族地区最具特色的民间织造工艺，早在汉代织造工艺就很发达，历代以来更得以不断的发展，并不乏织锦佳作。湖南有土家、苗、同、瑶四大锦…瑶锦在民间广为流传的“八面被＂，其纹样单纯粗犷、质朴大方。《云南物质文化——少数民族工艺卷》主要针对云南各少数民族服饰的工艺研究。其中详细介绍了云南的瑶族服饰的制作工艺。关于瑶族服饰色彩的研究。如《广西瑶族服饰中的红色浅探》１７】中写Ｎ－“广西瑶族服饰中红色的运用相当突出，挂在身上的红色挂穗以及以红色为主线勾勒的刺绣相当独特。瑶族对红色的运用受着自身历史文化背景的影响，既有客观的影响，又有主观的影响：既包含生活环境的因素，也包含意识信仰的因素。通过分析，我们可以了解到瑶族对红色的运用是一种深沉的历史与感情的积淀。＂又如《“好五色衣裳’’——瑶族服饰色彩特点初探》主要论述瑶族服饰具有独特的民族色彩特点。１．３论文的研究内容及意义１．３．１论文研究内容本论文主要通过作者收集的一手资料和对国内外相关论著的查阅、整理和分析，研究瑶族服饰语言的特点，探索瑶族服饰语言的特点在现代服装设计的应用与研究。具体从瑶族较具特点的分支服饰的色彩、图案、款式结构、制作工艺、服装搭配、配饰等方面入手，阐述瑶族服饰语言的特点及瑶族服忉‘广西瑶族服饰中的红色浅探》，陈川，广西艺术院设计学院，广西南宁，中国优秀博硕士学位论文全文数据库，２００５年４月１日东华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究饰元素在现代服装设计的应用与研究。１．３．２论文研究意义和实用价值瑶族服饰样式多异，据初步统计，款式就多达１００余种，头饰也不下１００余种。一个民族具有如此之多的款式，实为罕见，具有极高的研究价值。然而，现今学术界论述瑶族服饰语言的特点，及其在现代服装设计中的应用研究的相关论著却很少。在当今“民族风＂逐步渗透的服装圈，对瑶族服饰语言全面详细的研究与开发，具有重大的现实意义。一方面，挖掘瑶族服饰的精髓，挽救日渐消亡的瑶族服饰。另一方面，本论文提出将瑶族元素进行现代设计的原则和方法以及具体实施步骤，为保留和发扬瑶族服饰的精髓，并将其应用于现代社会提供了的理论指导，具有一定的应用价值和理论研究价值。１．４研究方法本文在对瑶族服饰的分析研究之前，做了许多前期工作，包括对国内外相关论著的查阅、整理和分析，并赴云南红河州金平县进行瑶族服饰的实地考察研究。依据查阅的相关论文资料和实地考察所得资料的分析整理，总结出瑶族服饰元素和将其运用到现代服装设计中的设计原则和方法，并通过设计案例加以佐证。１．４．１调研分析部分在论文撰稿前期，对瑶族服饰资料的调研分析过程中，主要运用的研究方法是归纳法和对照法。１．４．１．１归纳法以实地考察和查阅文献资料两方面入手进行资料的收集和整理。总结出瑶族服饰的特点，并将可运用到现代服装设计中的瑶族服饰元素进行提炼和归纳。１．４．１．２对照法将瑶族服饰与现代服装进行对照比较。分析总结出瑶族服饰元素运用到现代服装中的可行性，并指导后面瑶族服饰元素的现代运用和设计。１２东华大学硕上论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的Ｊ衄用与研究１．４．２设计部分在对瑶族服饰元素的设计运用部分，本文主要的研究方法有形象转化法和继承借鉴创新法。１．４．２．１形象转化法针对瑶族服饰元素形象转化，包括特征提取法和整体思考法两种。特征提取法是瑶族服饰的细节特征的设计运用，强调“形似”的设计方向。整体思考法是对瑶族服饰从整体的风格和特征上思考与运用，突出瑶族服饰的“神似＂延伸设计方法。１．４．２．２继承借鉴创新法继承借鉴创新法是对瑶族服饰精髓的继承和对国内外流行资讯的借鉴，使传统的审美经验和新时代的审美信息融会贯通，创造出具有瑶族服饰特点和鲜明时代特征的服装作品。东华大学硕．１：论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究第二章瑶族服饰的历史文化内涵２．１瑶族服饰的历史根源瑶族目前全世界约有３００万人，其中绝大多数分布在我国南方的广西、广东、湖南、云南、贵州、江西等省区，其余分布在越南、老挝、泰国、缅甸、美国、加拿大、法国等地。瑶族发源于长江中游一带。至今为止，对于瑶族具体发源地的说法不一，有认为源于“山越’’，也有认为源于“五溪蛮＂，或认为瑶族来源是多元的。但大多数人认为瑶族与秦汉的“荆蛮’’、“长沙武陵蛮”等在族源上有渊源关系。早在秦汉时期，瑶族已经分布在华中地区的湖北、湖南一带，特别是洞庭湖、长沙五陵和五溪等地。汉代把居住于这些地区的少数民族统称为武陵蛮或五溪蛮。瑶族先民也在其中。魏晋南北朝时期称为莫瑶，“不事赋役，谓之瑶人。＂宋以后称瑶，统称为“瑶族＂。唐、宋、元时期，瑶族已经向湖南的南部和两广北部迁徙，即湖南的梅山、零陵、桂阳、衡山、澧阳、熙平等地；广东的韶州、连州；广西的贺州、静江（桂林）、融州（融安）等地。明清时期，瑶族先民主要在两广腹地和贵州南部以及云南边陲和东南亚一些国家定居。由于封建王朝剥削、征剿屠杀，明末清初，部分瑶族逃至越、老、泰等国边境。至２０世纪７０年代，在越、老、泰等国的部分瑶族分别迁徙到美、法、加拿大等国居住。在长期的历史发展过程中，随着政治、经济、文化生活的不断变化，瑶族发展成为一个支系众多的民族。自古以来，瑶族的服饰就以绚丽多姿著称。《隋书・地理志》所载，瑶人“承盘瓢之后，故服章多用斑布为饰’’。《搜神记》和《文献通考》又载，瑶人“绩织不及，销以草实，好五色衣服，裁制皆有尾形＂，“衣刺绣、亦古雅＂，其服饰千姿百态，艳丽可人。清代对于瑶族服饰的描述资料更是图文并茂。如图清代《皇清职贡图》中的描绘的瑶族服饰（图２－１、图２－２），以充分展现古代瑶族善于刺绣，服饰的色彩斑斓的特点。１４至望查兰曼主堕兰墨苎墨塑垂茎垄曼丛堡整堡盐主盟壁里皇至塑１ｌ瑶族之窗圈２－１请代连，ＩＩ（今连县）瑶＾（‘皇清职贡闰＇）‘皇请职贡图，熙记：“盘瑶妇衣尚蒯绣，皆自为之。青帕蘩头，饰以簪珥。”图片来源：瑶麓之宙阿舀馏爹蓄“男五色布裹头・领缘花缄带，壤制钱。女以竹片缀璩覆酋，布衣花袖，带亦缀钱。复结制钱为慨．系之当朐，行步目Ⅱ瑭然有声’。图２－２清代广西罗城县盘瑶（‘皇清职贡圈＇）‘皇精职贡圈》题记：古百越族群“苗瑶系”的服饰是瑶族服饰文化的源头。古书云：“瑶人，古人蛮之种地。”在原始氏族社会里，瑶族作为“南方日蛮，雕题交趾”纹身曾作为圈腾符号、部落记号、祛病去灾及巫术等意义而存在。经过漫长的历史洗礼，在最祖先的纪念与宗教仪式的后面，其自身意义逐渐消失，装饰意义臼渐明显，已逐渐转化成为一种生活需要的审美。瑶族服饰因为历史和传统有着共性和相似性，又由于不同的支系和地域特征产生差异形成个性区别。作为边缘族群文化的瑶族服饰，一方面在不同的历史时期与服饰主流文化产生融合变异，另一方面又对迁徒地的原住土著服饰文化相互影响。在历史的传承互动过程中，不断吸收融合各地民族服饰的历史文化符号。１５东华大学硕士论文瑶族服怖元素在现代胜嚣琵计中的应用与研究在不同的历史时期、不同的地域形成不同支系的瑶族服饰文化。它们有着不同的美学特征和形式语言，在外部特征上表现出了极大的丰富性。直到近代，瑶族服饰仍顽强地保留着这些独特的风格。２．２瑶族服饰是—种文化现象服装是一种文化现象，是不同的社会背景、社会经历以及民族文化的反映。瑶族服饰所反映的文化现象包括政治文化和宗教文化两方面。２．毛１政治文化的体现历史上，中国的政治文化一直都是中央集权强势文化。这种中央集权强势的文化对边缘文化有着长期而深刻的影响。这种影响在服装上的表现主要是作为主流的宫廷服饰艺术对民间服饰文化艺术的渗透。因此，虽然瑶族服饰艺术与历代宫廷服饰艺术产生于不同的文化背景，体现着不同的文化形态，但其外部形式却存在着千丝万缕的联系。湖南新田、祁阳及宁远县瑶族未婚少女，用竹篾片撑起“顶板。帽形，外面披挂镶边绣花巾和丝条，人称“顶板瑶”。从顶板的外部特征看具有类似清朝旗人妇女的头饰特征。清朝宫廷服饰以奢侈豪华为荣，渗透了强烈的等级观念和社会意识。而“顶板瑶”平民化的服饰艺术审美情趣则显得真诚、淳朴，甚至有些粗拙。虽然两者有着不同的生成环境、内涵和特征，但是二者又彼此联系、渗透、互补、共生。【１】●』鸸二祭。。东华大学硕士论文瑶族服怖元豢在现代服装设计中的应用与研究【ｌ】明代服饰造型，穿针引线服装论坛【２】明代服饰款式图－作者本人制作节曙】广西垒秀瑶族女子的服饰。瑶族在线【４】广西金秀瑶族女子服饰款式图，作者本人制作图２＿４广西金秀瑶族女子的服怖，有着明显的咐代风格东华人学硕上论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究广西金秀大瑶山妇女服饰明显具有明代服饰风格，不论男女一律着明代交领式衣、蓄发挽髻，清朝的服饰风格影响似乎很少。这一方面证明清朝统治者强制推行的剃发易服政策难以实行，为缓和民族矛盾，使一些明代瑶族民族服饰特点得以保留至今；另一方面与外界隔绝的封闭性环境保证了其民族内部文化模式的相对稳定性。而相对开放性大的地域，如湖南江华平地瑶服饰的变异程度，则具有主流文化（即汉文化）影响同化边缘族群（瑶文化）的服饰变异特征。虽然汉文化的影响并不能完全改变原文化深层的心理结构，但更多地起到了一种潜移默化的作用。此外，历史事件与服装变异也有内在的必然性关联，广西三江瑶族妇女服饰明显具有太平天国时期女兵战斗服的慝征，青帕缠头、紧身短袍、绑腿腰带，这与太平天国兵败，一些散兵逃进深山瑶族聚居区有内在的必然联系。各地域各民族服饰文化在不断地对流、交融和整合的过程中互相参照，共同构成了中国服饰艺术的整体景观。２．２．２宗教文化的反映瑶族宗教文化的传承对瑶族民族生活和心理有着巨大的影响。这个特点在中国云南瑶族中表现得尤为突出，如各种道教神仙成为瑶族崇拜的对象；道教祭祀活动与瑶族固有的自然崇拜相融合，有世俗性：村社的祭祀活动道教化；男子“度戒仪式＂道教化等。“度戒＂是瑶族比较重视的男子成丁礼仪式，实际上也是瑶族人的宗教入教仪式，又称“过法＂。因为全民信教和道教教义的普及，成人仪式后意味着正式成为被社会认可的教民。在有的支系中，两种意义合二为一，有的却只突出其一。如蓝靛瑶中，男子的成丁礼也就是男子的入教仪式。但在金平县、河口县的红头瑶中，夫妻婚后同时度戒，在这里仅有男女都入教的意义，而没有成丁礼的意义。另外宗教文化的影响，表现在瑶族服饰的图案和色彩上非常突出。２．３瑶族服饰语言——民族、性别、身份的识别瑶族无论男女，都是通过帽子和头帕表示自己所处的生活阶段。瑶族儿童都上着圆领对襟衣，下着长裤。男孩五岁以前剃发，带小瓜帽，待能招呼客人时便东华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用‘ｊ研究开始蓄发，十五、六岁开始包头帕。女孩戴小花帽，十五、六岁开始摘帽便包头帕，并要在农闲季节举行包头帕仪式。包帕时由年龄大并已包帕的大姑娘为小姑娘包。在瑶族的观念中，姑娘一旦包帕，便意味着可以寻偶和进行自由社交。所以包头帕仪式赋有着成人的意义。意味着向男性社会公示女性的成熟与获得性爱和婚姻的资格。２．４瑶族服饰语言是民族生活和情感结晶２．４．１心理背景决定形式创造抽象的图案、纹样、色彩、线条中凝聚了深刻的社会内容，一定历史时期的民族兴衰形成的文化背景对一个民族心理的形成具有重要的意义，由此影响这个民族审美心理结构的形成，从而在这个时代的民族文化意识中体现出民族心理的缩影。中国传统服饰色彩，明显受阴阳五行学说的影响。青、红、黑、白、黄五色历代为官服正色，五色之间的间色则用于平民服饰。中国历代王朝都对服饰加以礼法约束，服饰的等级之别十分显著，“贵贱之别，望而知之＂。但奇怪的是，瑶族传统服饰却以五色为民服正色代代传袭。“好五色衣裳＂成为了瑶族服饰的色彩特点，五色为官服正色的“贵族化”倾向在这里被“平民化＂了。瑶族长期被压抑，受贬低、遭排斥的客观现实与沉重的民族心理，使他们将要求得到关注与尊重的民族情感宣泄在服饰的五彩斑斓中，以求在心理上得到一些慰藉与平衡。这一方面成为了瑶族藐视、反抗皇权统治的有力证据；另一方面“山高皇帝远＂，封闭性地域的客观条件阻隔了封建等级制度的执行。这些原因使其能保持一个独特的土著文化特征，并且形成民族原始文化的独立性。任何文化现象都是时代的产物，服饰艺术是在历史的延续性和本土文化条件中形成的，其艺术风格也具有历史和文化的规定性，其形式的历史也是呈动态发展规律的。原始而古老的瑶族服饰在不断的融合与变异中发展，形成绚丽多彩颇具特色的服饰文化语言，充满古朴自然之美。２．４．２劳动是设计创造的源泉瑶族人民的日常生活劳作便是其创造的灵感来源。同时他们也通过服装来表达对美好生活的歌颂与向往。云南金平县和河口县的红头瑶妇女裤子上的花绣，１９东华大学硕士论文瑶族服饰元豢在现代服装设计中的应用与研究便是一部红头瑶的农史画面。用抽象地刺绣图案描绘出了从最初的种子到生根、发芽、成熟、收获的全过程（图２—５）。１１１挑花的金平红头瑶妇女，作者本人拍摄【２】百裤瑶女子展示绣花技能，瑶族在线图２－５瑶族妇女通过刺绣图案表选对美好生括的向往东华大学确士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用％研究第三章瑶族服饰语言的特点瑶族因其支系众多，以及各支系居住环境的不同，在千百年来发展和变化中，逐步形成了独具瑶族特色的多元性服饰文化特征。瑶族服饰按居住地和服饰方面的不同分为：过山瑶、蓝靛瑶、红头瑶、白线瑶、黑瑶、沙瑶、平地瑶、盘瑶、八捧瑶、荼山瑶等。这些瑶族的服饰无论是从款式造型，色彩图案，还是服装配饰，都有着不同于其他民族的独特服饰语言。３．１服装的色彩３．１１色彩运用祟尚黑色、深蓝的瑶族服饰以青黛为贵。尽管瑶族支系众多，并且分布在不同地区。但服装大都ｌ；【黑色或深蓝色为基调，将大红色、玫瑰红、桃红、橘红、橘黄、柠檬黄、荧光绿、湖蓝、深紫、白等色，或点缀或大面积穿插其中，从而形成了五彩斑斓的瑶族服饰特色（图３一１）。【ｌ】【２】；ｎ‘，一ｉ＇＾Ａ太．【１】尖头瑶，广西新闻网１２】白裤瑶．瑶族在线翻红瑶，广西新闻网阻】板瑶・广西新闻网图３－Ｉ瑶族服饰色彩绚丽。大都以黑色、深蓝为基调，搭配红色京华大学硬±论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究红色是神域象征。深受宗教文化影响的瑶族，为祁神求佑，红色便成为瑶族服饰色彩的又一特点。如云南金平县的红头瑶妇女的红色尖顶帽；花头瑶的红色流苏的帽子；蓝靛瑶妇女胸前和腰侧的红色流苏，过山瑶的红白蓝相同的条纹帽饰和腰饰；广东连南瑶族的红色的裙装、绑腿以及用作领边装饰的红色绒线球等．都体现了红色在瑶族服饰色彩中的重要地位。同时，红色又有着传统的喜庆吉祥的寓意。每逢特殊的节日、婚庆盛典等时，瑶族的盛装中当然少不了红色。如黄洞过山瑶的婚礼上，新郎新娘在行叩拜大礼时，分别用大红色金丝锦缎裹住全身，可见红色在瑶族民族服饰文化中的重要意义。主色■置巴●■涑｝■一ｎ槐¨ｐ“吖…放色■－、ｔ■搭配色（主要色）梢１】圈ｍ－％口■ｊ１口１。。Ｉ口＾｜『口俩＃口白色口粉红■紫罗兰图３－２瑶族服饰主次色彩捧列表，作者本人制作３１．２色彩搭配瑶族服饰的色彩搭配形式多样，不能一概而论。由于瑶族的支系众多，又因其居住环境的不同和邻近民族服饰文化的影响，瑶族各支系的服饰色彩搭配的形式、风格太相径庭。既有如蓝靛瑶的仅有两、三种颜色对比的简洁搭配：也有过东华大学硕士论文瑶族服饰元索在现代服装设计中的应用与研究山瑶和红头瑶，近十种不同色彩、图案组合而成的繁复搭配形式。瑶族服饰色彩搭配形式虽多，但都是以色相和明度对比为主的搭配形式。基本归纳为两种：单色与多色对比、暗色与亮色对比。单色与多色对比：如红头瑶和平头瑶妇女服饰（图３—３），以黑色或靛蓝色为主色的上衣，下配绣满五种以上不同色彩图案的裤装，极具民族特色。暗色与亮色对比：如蓝靛瑶妇女的服饰，全身以黑色或靛蓝色，仅在领口门襟处和腰带头上嵌上的玫红绒线流苏；板瑶则是在黑底的上衣上装饰红色花布的披肩、镶边、腰带等。红与黑的对比简洁时尚，视觉冲击力极强（图３—４）。【ｌ】１２】瞄］板瑶．瑶族在线【１】蓝靛瑶，作者本人拍摄图３＿４暗色与亮色对比东华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究３．２服装的图案瑶族服饰图案花纹丰富多变、色彩艳丽和谐，有着具象、意象、抽象多元化的造型语言。３．２．１图案主题内容纹样反映的主题内容涵盖了瑶族人民生活的各个方面，主要包括对大自然的热爱，对民族历史的记忆以及对宗教和图腾的崇拜三个方面。３．２．１．１自然主题瑶族服饰图案花纹与其他古百越族的分支民族的服饰图案都有一个共同的特征语言，多以动物为主题，植物花色图案形式复杂多样。各种图案花纹取材多来自大自然中的花、鸟、虫、木，以及瑶族人民日常生活劳作的场景。３．２．１．２历史主题除此之外，图案的由来往往与民族历史有关。南丹白裤瑶男子白色裤子上的五条垂直红色条纹，相传是瑶族祖先为了捍卫民族尊严而带伤奋战的十指血痕（图３－５）。白裤瑶女子服饰背部的方形图案，传说是当年瑶王印信被壮族土司夺走的瑶王印章的模样，绣在衣服上以示纪念，也是他们氏族图腾的标志（图３—６）。３．２．１．３宗教和图腾崇拜同时，图案花纹在某中程度上是宗教和图腾崇拜的反映。湖南隆回县虎形山乡花瑶女子的筒裙上；图案最多的是飞禽走兽、树木花草、昆虫、几何图形和历史人物等，其中以蛇、虎为甚。瑶族人自古以来都视蛇为灵物，认为蛇长寿，能飞天，能游水，能上树，能钻地，能耐饿，还能变龙……有一种“相交蛇＂，画面绣两蛇相缠，交媾合欢，且能分公母，蛇头相聚部分又组合成人的头像。这种巧妙、神奇而浪漫的构思，具有明显的楚巫文化特征。广西西林县瑶族一直保留意见已有百年的“师公”（宗教）服饰，上面绣有许多天神、山神、雷神、日神等，表达了瑶族人民多种崇拜的心理特征。束华＿：＾＝学顿士论文瑶壤暇饰斌在现代服装设计中的应用ｂ研究【２１蚰；黛函撅毳末华大学硕士论文瑶壤服饰元素在现代服装设计中的应用与研究据红头瑶世代相传，红头瑶妇女的裤子上的花绣，是一部红头瑶的农史画面。花绣反映的农作物的生长过程，从层次上看自下而上一般可分为七层，每一层都以一些红、黑、白、绿等线绣成的粗线条环绕。这些线条称为土地，是每层的分界和起始，说明红头瑶把土地视为人们赖以生存的基础。七层分别有着不同的寓意。第一层，黑白相间的长方形花绣，红头瑶称她们为“两粒种子”，即植物的种子，有了种子就可以生根发芽。第二层，小树，红头瑶称为“生”，即为万物生长的开始。第三层，黑白相间的长方形花绣，红头瑶称为“绣花的中部”，即为生长的过程。第四层，倒置的小树。也称之为“生”。在此无意义。只做修饰和过渡之用。第五层．黑白相间不封顶的长方形花绣，有多棵小树梢构成，它表示农作物结满了丰硕的果实。在它上方红、白、绿代表果实成熟程度。第六层，上方倒置的和下方顺置的许多小树，中间夹杂着许多花绣，犹如繁星，位于中间的花团红头瑶称为“大家在一起吃饭”，即共同分享丰收的成果。第七层，下放顺置的小树，上方相问着菱形花绣部分，红头瑶把大的单个的菱形花绣称为“月亮”，把旁边相连的两个菱形称为“月亮里的树”。［１］卜＿＋成壮ｆｌｇＪｌ¨——－‘川二∞Ｊ』ｒ一１—————－十Ｉ：ｎ¨“’ｍ东华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服转设计中的应用与研究红头瑶女裤花状说明．作者本人拍摄种子生长的过程成热的过程分享丰收果实．作者本人制作圉３＿９红头瑶女裤花状说明３．３属装的披式结构瑶族服饰，制作精细，颇为讲究，由于蕨系和地域不同，其服装款式也有一些差异。下面按照女装、男装、童装依次分析瑶族服装的款式特点。３３．１麟叔式（１）女装款式分析瑶族女子服饰上下装搭配形式多样。成衣效果各异。服饰搭配一般有四种：３．３．１．１女装款式上衣配中、长裤，长上衣配短裤、短上衣配长裙、上衣配短裙。不同支系和地域的瑶族女子服饰，即便是同种搭配方式，服饰效果也大相径庭。女子上身服饰。一般是无领，无扣，胸前开对襟或开右对襟，袖口长而小，捆腰带。在对襟两旁和袖口绣有花边或镶彩色布带。在上袭其他部分的装饰，因末华大学硬±论文瑶族服饰元素在现代履装设计中的应用与研究地区或支系的不同各呈异彩。有的披披肩，胸挂银牌或吊一束红绒线；有的从脖子至胸两旁的对襟处，以一大红绒线加以装饰；有的胸前围围裙，上衣的背后绣（或印）一个方形图案等等。明代史料中曾有“瑶女佩文犀印、望之若神人”的记载。有的妇女也十分注意身后的装饰，如把若干条精美的绣花带垂吊于后腰带上，这在贵州和广西西部的瑶族妇女尤其盛行；也有的妇女肩背绣花包，配饰与衣着十分协调。女子下身服饰。各地表现不一。裤装，有长有短；裙装，长裙、短裙，亦有连衣裙。中长款的裤装，在瑶族民间比较普遍，在裤脚口绣有花纹图案，云南勐腊县勉瑶妇女和金平的红头瑶妇女的裤腿全部绣有精细的花纹。穿短款的裤装，主要在广西金秀瑶山的花兰瑶、坳瑶及广西防城县的花头瑶和广东连南县的八排瑶妇女中流行。瑶族妇女穿着的裙装样式不同族系、地区也有差别。在红瑶、白裤瑶地区为折叠裙，并都分有上、中、下三层不同的颜色。八排瑶有一种裙子无后幅，清代李来章在《连阳八捧风土记》中曾有“瑶女裙用青布一幅，印白花，名日裙拢。裙无折，无后幅，后用衣遮脚”的记载。（２）女装主要敛式搭配列表控搭配方式分类长上袁上装描述孟领，小领口，或交叉领式。斜开襟或对开谍，长／中裤两侧开视。舍身长袖，袖口较小。衣长齐臀线或长至膝下。腰间柬带。长至膝下的上袁袁摆通常倒折系于腰问棹下装描述长裤长至脚蹑。裤型有直筒型和紧腿型两种瑶旗支系名称蓝靛瑶、红头瑶尖头瑶、过山瑶服饰圈悄大板瑶、平头瑶警国际瑶ＩＩｊ束华大学硕士论文瑶栅饰元素在现代服装设计中的应用与研究上农齐腰戢于膜线以上，中袖，无顿。斜开襟或交叉领。在摆两侧开粳。下摆略徽肥大。内村长至臀线或臀线咀下的长袖上在．腰线处抽褶，形成似裙摆型的上衣表摆直筒长裤巴马瑶族等短上在长上表长裤笺旅游陌长上衣＋上农长至膝盖阻下，交领，中长袖，两侧开衩短裤短至辟盖以上ｌｏ一２ｏ厘米，直筒型花头瑶暂－一短裤“鼍镬防城港新闻嘲短上袭短上衣外套齐展或于腰线以上，无领对襟长柚或中柚，斜开襟或交叉领。内村长至膝盖以下的交领长袍，腰部柬带．将长袍衣摆倒折塞于腰间短裤短至膝盖以上１０—２０厘土瑶等米，直ｆ畸型长—ｔ在短裤学新华网东华大学硕士论文瑶壤服饰元素在现代雕装设计中的应用与研究中袖上衣交领上表，表摆百褶裙，长至膝广东瑶族、白裤置于腰线与臀线盖瑶、红瑶、巴马爻《ｊ之间，中长袖番瑶菩及膝裙鞠＋黪漤’ｊ。蜜；；ｊｉｕ瑶旌枉线中袖上农无领．对襟上表。直筒长裙长至脚花瑶菩踩上１０厘米左芝喝岁中长袖，在身长长裙至麟Ｆ篙４翻湖南新闻同困３一１０瑶旗盘装主要款式搭配列表３．３．１．２男装款式（２１）男装款式分析男子上身服饰。瑶族男子上身的服饰一般有三种：一种是无领衫，开右对襟，布纽扣或铜扣；另一种是唐装，立领，胸开对襟，布或银纽扣，设两个兜，捆腰带；再一种是夹衣，无领、无袖，开胸对襟，有扣．下摆的左右和后背开小衩，有兜。领边袖口皆有少许挑花图案，布扣一般成五，七、九、十一单数，扣上往往锁绒布装饰，衣外斜挎无袖白布褂，褂左右各有口袋一个，皆无任何刺绣装饰，在云南河口县金门瑶和广东乳源的勉瑶地区盛行。．男子下身服饰。瑶族男子下身服饰一般也有三种：一种是穿长款裤装，这种最为常见；另一种是穿短裤；再一种是穿马腿裤，即裤裆肥大。裤脚瘦小，仅置于漆下，均为白色。流行于广西南丹县白裤瑶地区。末华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究（２）男装主妥款式搭配列表按搭配方式分类上表＋长裤上袭描述小立领，对襟上衣。衣身两边对称有２—４个口袋下装描逮直倚长裤．长至脚踝瑶族支系名称平头瑶厦怖圈倒●ｉ‘ｊ｝ｒ：长上表＋长裤无领，对禚直筒上表．小袖口。产：ｄ、收口长裤，长至脚踩蓝靛瑶腰部柬带嗣Ｉ｝ｌｌＩ’ｌ摄短上衣＋中裤交叉领．对襟上农．中长袖，阉袖马腿裤，膝盖处收紧白裤瑶飘固苷图３一１１瑶族男装主要款式搭配列表东华大学硕士论文瑶螓睢饰元素在理代服装设计中的应用与研究３．３．１．３童装歙式瑶族的儿童服饰也颇具特色（图３－１２）。他们头戴有披风的帽子，帽上缀满红绒球和银质铃铛，帽边系有花边。上身着深色马甲。胸前挂二块刻有花纹的方形银、银圈，两边垂有其他银饰，银链的下端系着小银铃。下穿深色便裤，裤边镶有花边。也有的瑶族童装与成人服装的款式相同，如（图３—１３）显现出与现代流行相似的童装成人化的表现。［１］［２］积蕊新华同瑶蕨在线圈３—１２瑶族童装特色款式１］［２］捌自裤瑶，－ｎ明ｎｂｃ曲白裤瑶。竹－黜皿ｂ圈一ｃｏｍ橇蓝靛瑶，瑶族在线图３—１３瑶族童装成人化表现东华大学硕士论文瑶族服饰元素确！现代服装设计中的应用。ｊ研究３．３．１．４瑶族服装基本款式表（图２－１４）男装短上衣上衣上装坎肩长裤中裤马腿裤下装裤装裙装裤装中长上衣上衣女装短上农中长上农长衫披肩长裤中裤短裤长裙短裙围腰图３－１４瑶族服装基本款式说明裙装裤装上衣童装短上农中长上衣长衫长裤中裤短裤短裙围裙３．３．２服装结构特点瑶族服装在结构上具有很多与其他民族服饰不同的特点。这些特点在上装下装中均有表现。３．３．２．１结构上装（１）披肩披肩是瑶族女装中常用的款式，类似于中国古代的云肩。瑶族的披肩亦是环绕颈部一周，佩戴在肩上。质地通常为土棉布或是粗麻料，布料硬挺，造形效果较好，有抬高女性肩线的作用（图３—１５，３—１６）。颜色通常为黑、白、蓝色。在服装中既有色彩的点缀又有塑形效果。（２）折式衣摆折式衣摆，是瑶族服饰的又一特点。有单摆倒折和双摆倒折两种。单摆倒折造型源于衣身独特的剪裁方式。上衣的前后摆均长于膝下，形成大三角形。前摆末华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装证计中的应甩与研究的花边镶于背面，穿着时，把前后摆往上翻卷，并将下白三角状的尖端塞在腰带上，前后摆高于膝，形成双折叠式，镶在前摆背面的花边则露在外面。这种剪裁在云南河１２１、广西金门要妇女中尤为突出。广西贺县土瑶妇女的上衣也有类似的裁制。相传，这种裁制与瑶旗龙犬图腾崇拜有关。除了单摆倒折以外，双摆倒折是另一种二次造型的着衣方式。这种方式是永布带将长袍式外表的左右前门襟边摆倒折，并系牢于腰间。图３一１７单摆倒折，中新社湖南新闻阿东华大学硕士论文瑶族服饰元紊在现代服装设计中的＆用与研究图３一１８单摆倒折图示【ｌ】服装原貌【２】单摆倒折的效果图３一１９双摆倒折，‘云南物质文化一少数民族工艺卷》【１】双摆倒折款式图，作者本人制作东华大学硪士论文口】瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究【３】双摆倒折图示（２），作者本人制作【２】取摆倒折图示（１），作者本人制作图３—２０双摆倒折图示（３）对襟匕衣对襟，是瑶ＦｅＸⅡ＂襟的男装中较为普遍。黑色的棉线平行捧列在门襟两侧，门襟处钉着锥形的银钉或银扣（图３—２１）。银白色与黑色、靛蓝对比强烈。这种门襟制作精细，形式感较强（图３－２２）。（４）两片衣瑶族服饰中的两片衣结构，主要指的是白裤瑶的女子上袁结构。衣身由两片方形布片拼合而成，仅在肩部两端和腰部两侧缝合。这种两片成衣的方式，简洁开放，与传统民族服饰的繁琐包缠形式截然相反，似乎有着现代人的时尚意识。［１ｌ图片来源：‘云南少数民族服饰’１２］作者奉人实地拍摄凄‘云南少数民族服饰》作者本人拍蕞图３＿２１对襟上在９东华大学硕士论文瑶族服饰凡囊和现代服装设计中的戊用与研究【ｌＪ作者本人制作ｍ二二ｈ～…【ｌ】对谍上衣图示（１）【３】【２ｌ对襟上在图示（２）作者本人制作［３】对襟上农图示（３）作者本人制作图３—２２对襟上衣图示３．３．２．２下装结构（Ｉ）五片裤瑶族的裤装结构较为独特。裤装共有五片组成，不分前后，没有正中的分割（图３－２３，图３－２４）。裤裆有两块三角形布片拼合而成（图３－２５，图３－２６）。裤腿为一片，与裤裆的两片三角形布片连接，组成裤身。再有一块长条形布片作为腰头与两条裤腿拼台，成为完整的裤装。穿着时，须系上腰带，将腰头外翻固定，以免裤子下滑。这种裤装腰部肥大，通过腰带调节大小，适合任何人穿着，也免去了因为身材变化而无法穿着的麻烦。或许这也是在现代时装普遍流行的今天，仍有许多人习惯于穿着这种裤装的原因之一。东华大学硕士论文瑶旌服饰元素在现代服装设计中的戍用与研究忭者本幽：ｊ＿２３裤装结构作者本人制作酗３２１裤裂鲇构图示巨瞥蓄法淄作者本人拍摄作者本人制作图３２５裤档结构图３—２６裤档结构图示（２）马腿裤马腿裤是白裤瑶男装的重要特点。宽大的直筒裤长至膝盖以下，小腿肚以上。裤脚抽褶，缝上宽约３—５厘米的克夫，形成灯笼状的中裤。与现代人所说的马腿裤极为相似。（３）百褶裙瑶族的百褶裙流行于广东瑶族和白裤瑶的女子服饰中。百褶裙多为一片多裙裙，裙体铺于平面上能达到整圆造型。这一准则几乎成为缝制百褶裙的通规。百褶裙的裙身由２－４扈米宽的腰头和长约４００厘米，宽约５０—６０厘米的长方形的布片抽褶拼台而成。３．４厦装的配饰配饰在瑶族服饰中占据了重要的地位，其中包括头饰、耳饰、项饰、腰饰、手饰、腿饰、脚饰。３４．１头饰东华大学硕十论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究瑶族女子头饰，千姿百态，款式达到近百余种。是少数民族服装头饰中极具特色的。３．４．１．１按造型分类（１）瑶族头饰造型分析大致分为：有宝塔式、尖项式、飞檐式、凤头式、平顶式、帆船式、圆筒式等等。宝塔式的头饰，高一尺许，用十几块不同颜色的毛巾折叠而成，并用丝线和五色珠子加以装饰。主要流行于广西贺县瑶族地区。飞檐式的头饰，是用三块月牙型的银牌置于头巾上，围巾后方还悬挂着一块洁白的手帕。这是广西金秀瑶山拉珈瑶特有的风姿。平顶式头饰，流行于广西金秀瑶山勉瑶妇女中，是以绣花带围成帽形，正前方以绣花带交叉，以四方形的绣花帕覆于其上。在绣花帕的左右和后部均用彩色丝线吊着琳琅满目的彩珠。飞碟式的头饰，造型为扁平的圆环状，中空部位用于佩戴、固定在头部。绒线编织带并列环绕成圆形，帽边有珠串装饰，帽正后方缀有长至臀部的流速装饰。多流行于湖南花瑶中。帆船式的头饰，是已婚妇女所戴的一种三角型的高帽，并用猪油与蜂蜡把头发粘结在一起，以白布包裹，其上覆盖一条青蓝色的绣花巾。这种头饰在广东乳源瑶族地区盛行。人字式的头饰，分上下两部分。下部为圆筒状帽型，帽沿有花边珠串装饰。帽中部横搭一块长条形木板，木板上部支起两个人字形支架。用绣花铺盖于支架两侧，并悬挂若干股红、黑色的长条棉线点缀其上。头饰凸显隆重，流行于黔南布依族苗族自治州的荔波县境内。圆筒式的头饰，是用纸壳卷成圆筒，用红、黄等色纸裱在其外，涂上青漆，显得十分光滑；上搭彩色绣片在其上加以装饰，别具一格。这种头饰流行于广西贺县土瑶地区。尖顶式的头饰，用特制的硬挺土布卷成圆锥形状，用大红色和暗红的布包在表面，底部套上银环。这种头饰流行于云南金平县。方冠式的头饰：由纸盒做成方块状，上大下小，外裱红布。底部为圆弧状，东华大学硬士论文瑶簇服怖元鬻在现代服装设计中的应用’研究紧贴额头。佩戴时，冠顶部覆盖长至后背白色碎花布。白布在颚下处打结，用来固定头饰。白布上盖齐肩长的红印色花帕装饰。（２）瑶族头饰列衰款式宝塔式造壅说明田倒欺式图栅地区广西形似宝塔状，由多层巾帕折叠而成，珠串装饰盒嬲伊一７莎如，贺县瑶族地区飞檐式三块月牙型锃牌置于头顶，锈广西带缠绕成帽．后方披白布黧，金秀。。多江～？瑶山拉珈瑶’净≯Ｊ皿顶式绣花带围成帽形．四，ｊ二二、广西金、７方形的绣花帕疆于其上，两倒流苏爨．彤，／一～一｛旷、一：鬻≯—而“ｒ１≮，ｊ潮瞅『。秀瑶山勉瑶束华大学碗士论文瑶丧服饰元囊在现ｔ啷装设计中的应用与研究飞扁平的圆环状，绒线编织成带．并列环绕，ｋ。４‘一蒜式而成叠麟隅零》鬻圈帆三角颦的ｊ—目叠⑧义彩Ｉ＾弋ｉｆｊ湖南花瑶船式支架，以白布包裹，其上覆盖一条青蓝色的绣花帕。Ｌ，一一■！）■月＿１■可丁ｆ．广东乳源瑶族地区圆筒状帽字式搭长条形木板，上部支起两个人字形支于支架两侧，并悬挂架。绣槛聪耥Ｊｋｌ黔南布依族苗族自治州、∥一一、０／广西贺圆筒式纸亮卷成圆筒，上涂清漆，盖绣花帕装饰。删县土瑶地区至竺查芏堡圭堡；苎尖顶堡蔓里塑垂茎垄翌岱曼墼堡生！塑里旦量堡塞土布卷成圆锥形状，上蜡定型，外包红色和深红色曩、≥云南金瓜平县平安寨式土布．雇部套锃环。娥羡≯譬叠Ｕ●方冠式方块杭，上大下小，外梏红布。顶部上依次氇红头瑶舫城港市的大板瑶覆盖白色和红色碎花布阁＜０露！Ｌ图３－２７瑶族头饰具特色的蕞式造型３．４．１．２按材质分类不同瑶族支系选用头饰的材质各不相同．大多是几种材质组合而成。大致可归纳为，土布、棉线、金属、术制、篾制、羽毛、马尾等。其中土布类和棉线材质的使用最多。由土布裹成的巾帕类头饰，有顺缠和交缠两种方式，如顺缠的河口蓝靛瑶族男子头饰，交缠的文山州瑶族，折式的蓝靛瑶女子帽式。有金属（主要为银器）与棉线组成的头饰，如师宗瑶族头饰和蓝靛瑶族．同样的材质不同的款式给人的视觉感受大相径庭。西宁瑶族的篾帽，广东连南瑶族的羽毛头饰，湖南花头瑶用绣花帕和彩色棉线缠绕而成的流苏头饰等等。正是由于这些不同的材质和造型的搭配．才使得瑶族的头饰千姿百态。东华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代砸裟设计中的应用与研究囵蕊融二鹫蹴曼隧圈逾霞东毕大学硕±论文瑶旌服饰元素在现代服装设计中的应用与研究瑶族的童帽，一般为瓜皮状，帽上镶有银牌，缀银链和银铃，走路银铃时会叮当作响。３４．２其他配饰配饰以银饰居多，亦有金、铜、竹、术等饰物。瑶族妇女有头簪、头钗、耳环、项圈、串牌、链带、手钏、戒指、银铃、银鼓等。男子亦有银牌、银铃、银鼓、戒指、耳环、烟盒等。３４．２．１耳饰不同分支的耳饰款式大相径庭。耳环大多为铝、锡、银制。乳源过山瑶所戴的耳环呈三角形，连南捧瑶的耳环为大圊并镶有穗花。金平县的红头瑶族佩戴的耳环，银制，呈环状，首位不相联接。环圈直径一般为３－６厘米，形式多样。环圈内场享有各种饰物，有宝剑，鱼、心等。３．４．２．２项饰项饰，大致为三种，银牌、银链、项圈。河口瑶、过山瑶妇女的盛装胸饰挂５一１６块有花纹的方形银牌，男子衣扣１６对，圆形银扣或铜扣。排瑶男女喜戴大匝颈项圈，银质或铝质、锡质，过山瑶的颈饰挂长条银链。蓝靛瑶除了银牌银链外，还在膊前挂有大束的棉线流苏，自裤瑶项饰较为特别，将许多银圈连在一起，立在胸前，有强烈的形式美感。而广东瑶族妇女的项饰与白裤瑶有相似之处，是多个大银圈叠在一起，套在脖子上。图片来源：‘云南民族服饰》图３—３６河口瑶燕胸前的钷牌、银链装饰图片来源：‘云南民族服饰》圈３．３７蓝靛瑶的银圈、银链吊坠装饰衷华大学磺士论文ｇ族雕怖元素在现代腿鞋设计十∞戍用与研究瑶簇在线豳３－４０白裤瑶绑腿图样正面广隶文化同圈３—４１白裤瑶绑臃图样反面３．４．２．４脚饰脚饰有鞋、裹脚布。鞋有草鞋、凉鞋、布鞋、棉鞋、绣花鞋。鞋底为“干层布■鞋底用旧布一层一层粘贴，约１．５厘米厚，再用一层新布包裹。然后用白色纱绳一针一针纳好，鞋面用五六层新布年贴好后制成。绣花鞋和凉鞋颇有特色。东华大学硕士论文瑶旌服饰元素在现代服鞋设计宇曲应甩与研究鞋底为“千层布”，鞋面为彩绣图案，以云状为主，其他有荷花、万字纹等。鞋的头部设计比较独特，造型为尖头并往上面回勾。裹脚布是春冬寒冷季节包裹用的，目的是为御寒。取材于自治的家织土布，青色，长２米，宽１０厘米。包裹时，从脚踝往上顺时针方向（也有的一正一反）一层层往上包裹，直至膝下。在膝下挑花带系住。这种用作固定裹脚布的带子用彩色丝线挑成，宽约３厘米，长约６０厘米，两端吊有５厘米长的丝线ａ【１】障１作者本人拍摄围３＿４２瑶藤绣花鞋３．５量装的镧作工艺３．５．１挑花赫绣瑶族的挑花刺绣艺术源远流长，东汉应劭的《风俗通义》就有记载：瑶族祖先“积绩术皮，染以草实，好五色衣服”。而汉代｜；工前，瑶族就以挑花作为衣裙上的装饰。瑶族挑花不放样打草稿，也不剪纸描图，全凭经验和智慧，按照布的经纬纱路，在黑、深蓝或青蓝色底布上，用红、黄、绿、橙色丝线，用“十字针”法等多种技法一驵一处开始铺开，然后曲折返回，完成一片。‘民间刺绣挑花》图３－４３瑶族单色挑花样式作者本人拍摄图３－４４瑶族多色挑花样式东华大学碰士论文瑶族服怖元素在现代服装设计中的应用与研究瑶族挑花分为单色挑花和彩色挑花。单色挑花片是在藏青色等深色直纹布上用白色纱绣成的，一般有三排图案，中间为主体图案，上下配花鸟、动物等连续装饰图案，使整个绣片成为一件完整的艺术品。彩色挑花片多用树木花草变化的图案组合并按几何图形捧列做成的主体图案，显得整齐、大方，有时在～块绣片中要挑绣几十种花纹，自由、不规则地组合成主体图案。瑶族挑花在工艺上非常精致，挑花时行针的长短、用线的松紧，均需一致。如裙片下面的花边，图案均匀整齐，大小一致，工艺绝不逊色于机绣产品。繁密处针针相套，不现底色，简练处仅几条线，一支花。画面的深浅、疏密、动静形成对比，达到了“远看颜色近看花”、“删繁就简三秋树，领异标新而月花”的效果。３．５．２奴锦“瑶锦”是瑶族民间的手工艺品。瑶锦的图案内容丰富，有以几何图案为主题的几何纹、回字纹、万字纹、米字纹、文字纹的等；也有以动植物为主题的．花草、蝴蝶图案等；还有民谚纹为主题的民俗言语纹样。瑶锦是以各种花带为主，在节日时作为盛装的服饰品配置。瑶锦用黑、白两色丝线织成图案鲜明的锦带，约０．３米，长约１米。疏理头发时，盘在头上作为装饰。还有一种以红色丝线为主，配上各种各样颜色的丝线，如绿、黄、白、黑等色丝线织成的带。带宽约０．５米，长可达ｌ米以上上两端留有０．５米长的穗子。这种织锦带色彩鲜艳、图案突出，主要用于扎在腹部的小围裙外。‘民问刺绣挑花＇图３－４５瑶蕨几何纹瑶锦东华大学硕士论文瑶篪唧努童墨塑壁壁生主盟堕旦皇墅壅３．５．３蜡染蜡染是在挑花、织锦工艺后，瑶族服装中运用最多的加工工艺。其中以白裤瑶使用最为广泛，多运用蜡染工艺制作衣身后背的图案、女子裙装图案，以及绑腿上的纹样等。蜡染图案朴素、简洁、大方，运用于服饰及家庭用品如床单、被面、门帘上・蜡染图案特别考究的是图、地的关系，必须是“计白当黑”．有白底蓝花和蓝底白花之分。瑶族妇女用蜂蜡或虫白蜡作为防染剂。用铜片制成的蜡染刀，将融化了的蜂液在布上画图案。蜡染刀因为是铜片制成的能保持蜡的溶液尝试将不凝固，因而可以在布上进行从容不迫的创作。然后，把画好图案的土布放在靛蓝里进行染色，最后悬挂晾干。【ｌ】【２］【３】ｗｗＨＦｍ∞ｍ圈３－４６瑶族蜡染东华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究第四章瑶族服饰元素与现代时尚审美的关系４．１现代时尚审美审美意识是客观存在的审美对象在人脑中能动的反映，在人类对现实的审美认识和实践过程中逐渐产生和发展，它包括审美趣味、审美能力、审美认识、审美观念、审美标准、和审美感受等。“时尚＂是人们爱好或追求某种特殊形式事物的行为，是一种在一定时期、一定社会范围内达到流行的程度的文化现象。时尚审美是人际信息沟通和社会互动的产物。它是通过实用功能、认知功能向审美功能的转化，使人与人之间的审美观、价值观协调一致，形成新的审美文化，并使这种作为社会上层建筑的文化更适应于它的经济基础。掌握时尚审美的规律，可以有助于正确分析形势，观察社会动向：还可以预测社会需求的变化趋势，从而引导服饰流行。４．１．１审美的感知审美的第一层，审美的感知是指观察者对事物从视觉、触觉、听觉等，感观上的能动性的反应，是审美的第一感觉。表现在服装上，即使对服装的色彩、造型、材质等方面的审美感受。审美的感知是对事物外在的，表面化的认识。４．１．２审美的精神知觉审美的深层认识，是精神知觉。不再是停留于事物的表面，而是发掘其内在的情感表现，体会设计师通过设计作品想要表达的设计理念。审美的精神知觉，是透过设计作品与设计师心灵的交流。４．２瑶族服饰元素与现代时尚审美的关系通过对瑶族服饰元素的归纳与分析，可以发现瑶族服饰语言与现代时尚元素在诸多方面有着共性和相似性体现。将这些有着共性或者相似性的细节进行比较分析，总结出民族服饰元素在现代时尚审美中的表现形式和规律，从而能够更好的指导我们进行瑶族服饰元素在现代服装中的设计。来华大学硕士论立瑶族服饰元誊在现代服装设计中的应用与研究４．２１平面构戚元素的共性体现无论是从瑶族的服装还是配饰上，都可以看到运用平面构成的方式体现服装的形式美。在构成中点、线、面是造型元素中最基本的形象。由于点、线、面多种不同的形态结合和作用，就产生了多种不同的表现手法和形象。㈣黼０鬻嚣舄磐］—爿—．１誓ｌ—喵喀广西新闻同图４－ｉ平头瑶服饰穿针引线服装论坛圈４＿２Ｃ，根ＯＬＩＮＡＩ，ＩＥＲＲＥＩｕ０６年弁夏时装如图（４—１）平头瑶的服饰从头到脚都体现着构成的形式美。首先来看平头瑶帽饰。平头瑶之所以得此名，就是因为其帽饰，是由织带缠绕成一个平面。从平视的角度看，便是一条直线，与帽顶端的弧形银钗搭配，形成直线与弧线的交错。同时仰视来看，红色织带的黑色包边在缠绕的过程中形成红色和黑色圆弧的大小渐变，体现了构成中的节奏和韵律。其次，看服装上的配饰。长方形的装饰银牌，对称地排列在胸前，体现形式美中的对称与平衡。裙装上的方形围兜，与圆形银牌构成直线与弧线对比。而围兜上的太小圆形银牌有规律的捧列开来，又体现节奏感。方形围兜倾斜的摆放，打破服装整体的对称和平衡，使得服装搭配显得活泼不死板。瑶族服装中的点、线、面的构成元素以及美学规律的运用，与现代服装极为相似。而现代服装中的构成元素的更加直接。服饰美学中的韵律感和节奏感表现更为明显。而图（４－２）白色净面的ｖ字领阔袖上衣，配以黑色渐变横条纹高腰筒裤。条纹图案也是由点和线这两种平面构成元素组成，体现形式美。黑白条纹图案从上至下形成由密到疏的渐变，强调服装形式感。东华大学硕士论立瑶旗服饰元垂垄理蝗壁茎塑盐±塑堡旦兰堕塞４．２．２着装方式的共性体现４｜２．２．１搭配方式瑶族服饰的搭配方式较为多样。大致分为三种，上装与裤装搭配，上装与裙装搭配，上装与裤装、裙装一起组合搭配。上装与裤装搭配方式中，有及膝的长大褂与中裤搭配，如云南金平的蓝靛瑶服饰，这与现代时尚青少年中流行的长衫搭中裤的“嘻哈”穿法有些类似。上装与裙装搭配中，白裤瑶女子的宽松肥大的短上衣与“Ａ”形的蓬蓬裙组合（４—３），也是时尚流行的俏皮搭配如图（４—４）。而上装与裤装、裙装的组合搭配，更是近年春夏女装搭配的常用方式。图片来源：湖南新闻网图片来源：中华表网圈４－４＾ＴｌｇｅｌＳｃｋ宽松上衣与“Ａ”形裙的组台凹４－３白裤瑶的短上表与蓬蓬裙组合４｜２．２．２叠穿瑶族服饰的着装方式较为多样，但几乎都有一共同点，就是叠穿。由于瑶族女子体格较为瘦小，他们通过叠加的穿着方式使自己身形显得更为丰满，以示富裕。这样便逐渐形成了叠穿方式。有长上衣与短裤装的叠穿，裙装与裤装的叠穿，也有多层裙装的叠穿，再加上披风、围裙、花色裹布的组台，形成了具有视觉效果的穿着方式如图（４－５）。在以。瘦”为美的现代时尚中。叠穿方式更多的是运用再在服装的秀场上。设计师为了体现某种理念（诸如原始自然、田园风情、或是颓废低调等），使用这种叠穿的方式强调服装的层次感和堆积感。如图（４＿６）女模特所穿作的服装，在七分袖村衣配牛仔短裙的基础上，外搭中袖短款小外套，腰部系上束腰，裹上彩色条纹带。着装从色彩和款式上都显现层次感，展现休闲、随性的都市情调。东华大学碗士论文瑶族服怖元囊在现代眼装设计中的应用与研兜瑶族在线圈４－＇５红头瑶瑶族妇女的叠穿穿针引线服装论坛图４－６都市时尚穿着的叠穿方式４．２．２．３包ｔ包缠是瑶族着装方式的又一特点。主要运用在头部、腰部、和腿部。包缠既体现机能性又有审美作用。在受现代文明冲击之前，瑶族着装中的包缠更多是作为服装的一种连接和固定的方式。尔后随着时间的推移，逐渐有了审美的作用。头部包缠主要是用巾帕、棉线、织带类的有规律的缠绕在头部。头部缠绕的得越大越精致，就表示家境越富有。现代服装中的包缠，多作为装饰方法的一种形式，强调服装的整体风格。如（图４－７）模特身穿红绿条纹的上农，腰部包缠绿色柬带，纵向的条纹上衣与横向的柬带纹理上形成交叉对比，色彩上既形成对比有相互呼应。云南河口老妇人棉线与布绞缠的头饰，与模特用丝质面料包裹成的头饰有几分相似之处。广西新闻网图４＿６瑶族男子的腰部包缠穿针引线服装论坛图４—７时装中有着田园风格的腰部包缠东华大学硕士论文瑶旋服饰元素在理代服装设计中的应用与研究‘云南民族服饰》穿针引线服装论坛图４＿。ＤＥＲＥＫＬＡｇ丝质面料包裹成的头饰图蝴瑶族老妇人棉线与布绞缠的头饰４．２．２．４衣摄上翻衣摆上翻是瑶族女装中较为普遍也较具特点的一种穿着方式。这种方式是将衣角向上翻折，塞于腰带里（图４－１０）。有两种翻折方法，一种是讲将上衣三角形状的前后摆上翻对折；另一种是将长袍外套的左右两角同时上翻。无论哪种翻折方式。都是将镶在前摆背面的异色花边露在外面，体现色彩对比。同时，瑶族衣料为粗厚的土布，衣摆对折形成强烈的立体效果，增加了服装的视觉美感。这种将衣角反折的穿着方法，在现代服装中也有运用（图４－１１）。如图为品牌ＫＥＮＺＯ的０６年秋冬新款，便是将衣摆上翻露出里布的色彩，与外部面料的色彩形成对比。这与瑶族服饰的衣摆上翻的着装理念近乎相同。‘云南民族服饰，图４—１０蓝靛瑶衣摆上翻的着装方式中国服装嚼图４＿ｌｌｇＥ／ＣＺＯ的０６年秋冬新款中的表摆上翻东华大学顿士论文瑶旅服饰元素在现代服装设计中的应用与研究４．２．３对比色搭配瑶族服饰用色鲜艳夺目，通常是明度一高一低，色相近乎互补的对比色搭配。如普兰或黑色底布配上大红、朱红、橘红、玫瑰红、柠檬黄、草绿、湖蓝、紫罗兰、白色等色。这种搭配，是审美度很高的配色，给人以明朗、活跃感。强烈的色彩对比，与近年来祟尚视觉冲击力的服装色彩趋势相吻合。如图（４—１２）玫红色与黑色为主色调的红瑶女装，配以白色和翠绿点缀。视觉效果极强。如图（４—１３）Ｉ珈ＰＯＲＩＯＡＲｔ诅Ｎ１０７年春夏的新款发布时装，运用黑色、红色、白色的三色搭配，色彩对比强烈极具视觉效果。羁ｍｉｖｙｃｕｌｌ４．ｃｏｒｎ穿针引线服装论坛图４—１２色彩对比强烈的红瑶女子服饰图４－１３Ｉ珊ＯＲＩＯＡＦｎｔＡＮＩ时装鲜艳的色彩搭配４．２．４形体的强调处理服饰需要用形体突出服饰美，与此同时服饰也完善形体美。通过对服装某些部位造型的夸张处理，来达到美化或强调形体美的作用。这一点在瑶族服饰中也有充分体现。瑶族服饰的对形体夸张强调部位主要在头部、肩部、臀部。４．２４．ｔ头部头部的强调主要是指头饰的夸张处理。瑶族头饰在造型、色彩、材质搭配等方面，都体现着夸张强调的服饰理念。如（图４－１４）所示尖头瑶和红头瑶所戴的帽饰，其廓型大小远超过头部本身，并装饰有流苏、银玲等饰物。夸张的帽饰造型配合鲜艳的色彩成为整套服装的视觉焦点。４．２．４．２扁部肩部的强调，主要表现在瑶族蓝靛瑶女装中常用的披肩上。披肩形状略大于肩部，末华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用吁研究用土布做成的，造型硬挺，有抬高和加宽女性肩线的作用，使穿着者更加挺拔、精神。４．２．４３■部臀部的强调处理主要是指瑶族裙装。如荔波县长衫瑶族妇女在臀部的夸张处理使得个个看起来都是肥臀蜂腰，曲线迷人。原因在于她们外面穿的是中长裙，而里面穿的是“超短裙”，“超短裙”的数量为七、九、十一条不等，各人穿的数量多寡视家境而定，但必须是单数。这么多的。超短裙”叠摞穿在里面，中长裙的外面又再用一条布带兜住，勒出臀部迷人曲线。【１】【２】瑶族在线瑶族自Ｅ线图４－１４头部的夸张强调（从左至右：尖头瑶、红头瑶）类似在造型上或张扬或含蓄的强调方式在现代时尚中也比较常见。如图（４—１５）ＡＮＴＯＮＩ＆ＡＬＩＳＯＮ的０６秋冬新款发布会上模特佩戴的尖顶针织帽饰（４－１６）与云南红河州垒平县红头瑶女子的尖顶红帽造型上极为相似。而ＭＯＣ’ＣＨＩＮ００６年的新款洋装如图（４１７）的过肩花边领以及ｎＴＡＲｚＹＮ＾＆ｚｃ叮ＡｌｉｓＩ【Ａ的０６年秋冬新款推出的翻折的大平领如图（４—１８），都与元阳县瑶族妇女佩戴的披肩图（４—１９）如出一辙。、。二∥∥辩｛ｇａｐ）２００６作者本人实地拍摄图４—１５＾ＮＴ洲Ｉ＆＾ＬＩｓ洲的０６秋冬新款针织帽图４—１６红头瑶的失顶红帽末华大学硕±论立瑶族雎怖元素在现代服装设计中的应用与研究Ｌ』图４—１７舯ｓ叫Ｉｍ过肩的花边颁图４－１８ＫＡＴ眦Ｙ嗍ｃ０Ｔ＾Ｒ吣的大平领图４＿１９蓝靛瑶披肩４．２．５不同材质的运用大量的不同材质的混措运用，是瑶族服饰特点之一。主要表现在服装的细节装饰上。瑶族服饰不同材质的运用，是指除了瑶族服饰的土布面料外还有绒线、金属、术制、羽毛、马尾等。这些材质的运用从款式和造型上都与现代服装有着许多相似性。繁◆穿针引线服装论坛嚼隐一叠‘云南民族服饰》穿针引线服装论坛４．２．５．１绒线绒线在瑶族服装中运用最为广泛。有用绒线做的置于胸前大束垂下的流苏、有类似于裘皮领的绒线领，有点缀在衣边的绒线球、吊坠，亦有直接用成束的绒线和金属牌搭配缠绕装饰在发誓上。如图（４—２０）泰北瑶村的老太的绒线领子像极了现在秋冬时装中裘皮大衣的毛领子。４．２．５．２金■金属质地多为银质和铜质。在瑶族服装中，金属材料多用作服装的搭扣、或是头饰、项饰、手饰等服饰配件中，是实用功能和装饰功能的结合。由于金属特殊质地，其造型的多样性不言而喻。瑶族服饰中，金属有单独作为服饰装饰配件，也有与其他材料结合运用的形式。东华大学硕±论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与日ｆ究４．２．５．３羽毛和马尾羽毛多用作瑶族妇女的头部装饰，流行于广东一带。佩戴时，多竖直插在头顶，使其自然垂下。如图（４－２１）广东瑶族妇女的头饰上羽毛的应用就与时尚秀台上的模特的头饰图（４２２）有几分相似。马尾，是蓝靛瑶族特有的服饰材质。都用于帽饰的制作，将马尾疏理，编织环绕成帽，上搭靛蓝色土布。广东新闻网穿针引线服装论坛瑶蕨之窗图４－２１广东瑶族妇女的羽毛头饰幽４－２２模特的羽毛头饰圈４—２０寨北瑶村老太鲨镧４．２．６田案装饰图案是瑶族服饰中运用较多的装饰方式。主要装饰在衣边、后背、裤片上。４．２．６．１衣边圈案装饰衣边图案主要装饰在门襟、领口、袖口、衣摆、侧缝等处。起到强调和勾勒服装廓型的作用。这与现在日常装图案的装饰部位基本相同。４．２．６２后背圈案装饰瑶族服饰后背装饰主要有单独图案装饰和连续图案装饰两种。单独图案轻饰的应用如图（４—２３）．简洁抽象的图案不是放于脾前，而是置于后背有种类似于都市人诙谐和调侃的意味。后背的连续图案装饰，有横向的也有纵向的。广东瑶族女子的后背装饰用的是珠链和绒线球组成的横向装饰图案，沿着服装分割线一次捧列，显得可爱而隆重。而如图（４—２４）蓝靛瑶女子上表后背则用的是纵向的连续图案，精致的刺绣图案沿后备中心线由上至下排开，打破了服装后背净面的单调。而图案在后背中部嘎然而止，这种留有余地的表现方式，又仿佛现代人的某种暖昧的情趣。这种图案装饰东华大学顼士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的ｊ衄用与研宄方法在现代时尚中也有着体现。如图（４—２５）现代时装中的后背图案装饰，抽象简洁文字图案装饰体现着都市人幽默。而后背的拉链，从后领部到背后中部，体现的形式感又于瑶族服饰后背纵向图案装饰有共通之处。瑶族之宙图４－２３单独图案装饰作者本人实地拍摄图４－２４连续图案装饰穿针引线服装论坛图４－２５Ｙ＾卧Ｈ服装的后背图案装饰４．２６．３裤片圈案装饰在瑶族服饰中，绣花图案在裤片上的装饰有着大量的体现。大多都是横向的二方连续图案平行排列，从裤档部位直至裤脚。这种装饰方法类似于现代服装时尚中某些繁琐堆砌的风潮。如图（４—２６）服装单色上衣搭满是图案的花色裤子，形成简与繁对比。这与瑶族服饰中的单色上衣与花色裤装的搭配形式图（４—２７）几乎一致。嘲，黼穿针引线服装论坛图４－２６裤片图案装饰在时装中的体现爨‘云南民族服饰》图４－２７蓝靛瑶裤片图案装饰东华大学硕：ｆ：论文瑶族服饰冗素在现代服装设计中的应用与研究第五章瑶族服饰元素在现代服装设计中的研究与应用５．１服饰流行现状５．１．１服饰流行的文化根源服装是社会发展的产物，它揭示了社会政治、经济、伦理、艺术等多方面的社会特征和人的本质特征，并能对社会的发展做出十分敏感而迅速的反应。服饰作为人类文化与生活的重要组成部分，融合了东方和西方、前卫与保守、质朴与华丽、古典与时尚、传统与现代的诸多因素。时装最主要的特征是流行。流行是人们审美观念改变的社会征象。表现为在一定的时间与空间限度内，一种心意服装样式迅速普及。凡是流行的时装，无论是传统的、现代的、高雅的、艳俗的，都显示着一个时代人们的精神向往。而社会的审美观念是随着政治经济文化的发展变幻发展着的。时装的流行美也会随着时代的发展不断变化的。科技的进步、社会的繁荣使人类越来越远离自然，工业化社会的高速发展，环境污染的日趋严重，使人们渴望清新的空气、茂密森林，在高效率、快节奏的严酷竞争中，人们开始向往自然、自由，追求崇尚人情味的人性回归，这些便成了当今时代审美对象的物质性和精神性的特殊背景。于是服装的审美方面，出现了推崇传统文化及民族民间文化的设计倾向。一种缅怀大自然的景色、体现人类本性追求，融合多元化艺术风格、有着自然情调和原始形态的风姿情调，便跃上时装舞台。５．１．２民族服饰在现代的流行形式优秀的民族民间传统服饰是人类文化的宝贵财富。受民族传统生活习惯、自然地理特征、而产生的性格气质、情趣爱好和审美观，也形成了民族服饰特有的流行时俗：衣装追求装饰感，讲究以形造意，衣形诸种次序感、沉稳感和平衡美等，随着中华民族的不断成熟与发展，民族间文化交流的深入，民族服饰的精华在逐步扬弃糟粕的过程中不断的完善和发展，开始感染流行于世界。研究民族服饰文化，把服饰作为创新设计的资源库，对我国的服饰文化发展有着重要作用。同时，由于服饰发展的动态形式，各民族的文化背景、文化沉淀，必然会给世界服饰文化的发展注入新的活力。这就是强调民族文化的意义。在当５９东华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究今的世界文化背景下强民族文化并不是为了孤芳自赏或仅仅区别于他人，而是应当站在世界文化的角度，以当代人的审美意识去发展民族独特的文化，使之成为全人类共同的财富。当今国际时装界东风西渐已成为一种时尚，一批国际大师用东方民族服饰的精华与现代的面料、现代的流行意识、现代的建材手段相结合，对民族民间的服饰式样和传统的装饰要素进行现代的解构和重新组合，将东方风情演绎的光彩动人。７０年代以后，在服装领域，民族主体的表现成为一大热点。如日本设计师高田贤三、三宅一生、森英惠等发表的中国主题，日本主题、硬度主题等作品：法国设计师伊夫・圣・洛朗发布的中国主题、非洲主体等作品。进入２１世纪后，中华民族这一衣冠王国的服饰素材己成为世界各国服装设计大师挖掘的宝藏。著名设计师约翰・加利亚诺将中国民族元素疯狂极限的运用在高级时装的舞台上。随后设计师安娜・苏将则中国的印染图案在Ｔ台上发挥到了极致。５．２现代服装设计现代服装设计是对人体着装状态的一种设计，是一项服装的适用性（普遍性：无论任何人都需穿）、经济性（商品性）、科学性（自然科学和社会科学）、艺术性、流行性、时代性等等因素的有机结合；是素材的人化，作为表现人体和设计美感的一门艺术，它以穿为表达方式、选择素材、运用某种表达技法、综合协调服装与具体穿着者三者，能够艺术化的体现设想的实用化过程。它包括服装的服装的款式设计、结构设计、色彩设计、服饰图案设计、配件设以及与服饰相关的辅助设计。５．２．１服装的整体美服装的整体性法则是服装设计要遵循的最根本的法则，是一切审美艺术价值的内在机制。它结合了各种各样的要素归纳为一个整体，互相影响，互相统一，并且与环境协调，与社会同步。服装的整体美，一般有内在美和外在美所构成，这些美虽然是设计师个性化因素的结果，但时尚流行和社会环境及其他诸多因素也起了相当大的作用。因此，服装的整体美是一定的时代性、社会性和个性化的总和。整体美需要思考包括：东华大学硕ｔ论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究构思、创新、材质、色彩、结构、技术、使用、配饰、环境的等因素。５．２．２形式美法则运用构成服装整体美的形式有数种，一般可归纳为以下几种：服装的造型设计的基础是对比，主体是统一与调和，而在其中的主要因素是平衡与韵律。好的服装设计作品不仅完整的表达设计理念，同时也体现着服装设计形式美的规律。５．２．２．１对比与统一服装造型要素中对比要素的应用比较广泛，从明暗对比，材料与质感的表现、形态与色彩的关系对比。统一需要选择和整理造型设计的要素、色彩要素、材料要素、装饰要素，然后将这些要素归纳、结合、融合成为一个整体。也就是说将各个独立之个体的美，采用调和、集中、支配、平衡、律动等手法调和汇集成统一的美，运用在服装上。在统一与调和的形式美关系的实际运用中，可以采用集中、重复、渐变、分割、等方法进行归纳、总结。５．２．２．２平衡与律动平衡给人以安定舒适的感觉。可分为对称式平衡和不对称式平衡，主要运用于服装色彩的面积搭配、图案设计、裁剪的工艺手法上。律动又称为节奏，运用在服装设计中，体现形式通常是反复、渐变、韵律、自由配置等，通过点、线、面、体构成的基本形态规则或不规则、疏或密、聚或散、虚或实、直或曲等对比因素的反复运用，形成律动效果。５．２．２．３比例比例是构成任何艺术要素造型的尺度，是决定服装设计造型的各部位相互的尺寸关系呈统一状态的重要因素。这个比例的理论运用于服装设计时，是指穿着者身高与衣长、袖长、裙长及缝制线之间的比例关系，合理安排被分割的各部位面积大小的比例关系，各部位与人体的松紧度的比例关系，以及部件的长度、宽度、大小、面积、色彩、图案、拼接的比例关系。６１东华大学硕十论文瑶族服饰元素柏ｉ现代服装设计中的ｆ电用与研究５．２．２．４视错服装设计中的视错原理，可以改变我们所感知的人体参照构架。一般说来是增加邻近部位的相似性可以掩蔽人体的缺陷，而增加对比可以强调其他特质。线条可以引导我们的视觉方向，通常亦可以利用它会必有缺陷的区域，而指向强调的区域、强调的对比可以吸引人的注意。５．２．３服装设计构成元素运用在服装设计和服装审美中，点、线、面是服装的构成要素。点、线、面的美是设计师在长期创作实践中对客观事物的（主要是服装的构成规律）外形特征美的一种抽象。这种抽象积淀了丰富的情感和理念，使点、线、面成为人们在服装上的审美对象。５．３民族服装设计５．３．１民族服装设计概念设计的灵魂是创意，纵观国际舞台上那些经典的设计，无一不是深深地刻上了设计师个性的印记，才有了永恒的时尚生命，才真正体现出民族风格，具有了世界时尚语言魅力。民族服装设计不仅仅是对民族传统服饰造型、色彩、式样进行表面形式上的模仿，而更应是对民族传统文化精神、服饰文化心理、审美情趣、习俗好尚等方面的浸润与发掘。民族服装设计应是在功能、结构、形式的设计范畴内立足民族精神文化的根基，脱离民族性的局限，发扬民族精神艺术上的精神之长，运用国际艺术语言去拓展人们心灵的空间，用易表达民族服饰风采的细节如领子、镶边等突现民族文化迷人神韵的同时，选用富有时代感的面料，配合当季流行的款式，打造既体现着民族文化精神又符合现代人精神风貌的时尚作品。６２东华人学硕上论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究５．３．２民族服装的设计方法５．３．２．１民族服装的现代设计流程图（５－１）（１）收集民族资料收集民族资料包括三个部分：相关民族图片资料收集、实地考察和市场调研。在收集资料阶段，必须三部分同时进行，才能对所针对的民族服饰和现状有一个相对深入地了解。①相关民族图片资料的收集对民族服饰图片，民族艺术、人文风情等多方面的图文资料的收集。②实地考察去民族聚居地，走访考察，直接了解感受最原生态的民风民俗。③市场调研对该民族服饰的市场现状调研，即是民族服饰的相关元素在服装市场、时尚圈中的出现情况和出现形式的分析。（２）整理资料提炼民族元素在资料收集调研的基础上，提炼民族元素。具体从民族服饰的款式、色彩、面料、工艺等几个方面提炼可运用到现代服装设计中的民族元素。（３）综合设计综合设计内容包括：整理民族设计要素、把握流行趋势和遵循审美法则。实质是将民族元素与现代时尚结合，并考虑审美因素等多方面的综合设计。①整理设计要素对已提炼出来的代表民族特色和体现服饰精髓的民族要素进行筛选。选择其中的一种或多种元素进行设计。②把握流行趋势在设计民族服装的同时，要把握时尚流行，使整理提炼的民族设计要素符合时尚流行趋势。③遵循审美法则遵循审美法则是要遵循服装艺术设计美学规律，包括统一、变化、均衡、比例、分割、旋律、节奏等等。（３）设计草图东华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用ｂ研究在设计要素和流行趋势、审美法则多方面的指导下，进行民族服装设计，提出设计方案，画出设计草图。（４）成衣制作包括三个方面，成衣样板制作、面料选用、配饰制作。三者同时进行，最终完成完整的民族服饰设计。①成衣样板、胚样制作运用平面打版和立体裁剪两种方式进行民族服装的成衣的制作。②面料选用选择合适的面料，并进行面料的二次加工。如绣花、镂空、编织等等。③配饰制作同步进行民族配饰的设计和制作完成，配套设计和制作。东华大学硕Ｊ：论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用‘ｊ研究图５一Ｉ民族服装现代设计的流程图，作者本人制作东毕大学硬士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的成用与研究５．４瑶族服饰元素在现代属装设计中的创新性探索瑶族，作为一个有着悠久历史和文化底蕴的民族，其服饰本身就充满的迷人的风韵。在这种文化氛围中，去感受、体验、把握民族文化的神韵，才能演绎出有意味、包涵着瑶族民族生活内容、民族情感和民族文化神韵的服饰形式。５．４．１瑶族服装设计的现状而现有的瑶族服装设计往往是生搬硬套民族服装的款型或标志性的领口、帽子部位，使得服装整体感觉生硬，缺少灵魂。原因在于没有把握民族服装美的精髓，只是很肤浅、表面化的模仿、抄袭。蘸蟠满甚鍪穗图片来源：新华网图片来源：瑶藤在线图５－２瑶族改良服饰图５－３瑶藏服饰原貌如图（５＿２）某Ｔ台上展示的瑶族改良服饰。模特们头戴棉线和绒布制成的圆锥形的帽子，而身上穿的品质感较低的闪光面料做的性感抹胸和高腰长裤。帽饰似乎有着童趣的繁复装饰，与服装单调的样式和性感风格反差较大，如此一身的搭配艳俗而滑稽。而其帽饰的灵感来源似乎是来自过山瑶妇女的尖顶帽如图（ｓ｜３），然而改良服装与民族服饰的原貌图片对比来看，改良服装的效果与原始服装差之千里，是对民族服饰精髓的曲解。柬华大学硬士论文瑶族服饰艨在现代艉装设计中的应用与研究■ｌ¨ｒ，１√丝ｊ新华阿图５－４瑶族表演服装黧图５＿５瑶族服饰原虢再看另一场时装秀上的瑶族服饰，几乎是保持原貌的将瑶族服饰搬上舞台，然而服装却显得平淡无味（图５—４）。再看看这位瑶族少女所穿的民族服装（图５—５），对比之后不难发现秀场上的服装缺少的是精彩的细节，也就是服装的亮点。只是一味照搬民族服装的廓型，而忽略了最为精彩的细节部分。即便是几乎原貌的翻版，却没有抄到民族服装的精髓，服装自然缺少了灵魂。５．４．２瑶族服饰元素在现代服装设计中的创新性探素如何将瑶族服饰元素巧妙合理地运用到现代服装设计中，是下面将要研究的问题。在民族服装设计方法和设计原则的指导下，瑶族服装的现代设计需要形神同构”的设计理念，即要从“形”似和“神”似两方面着手进行设计。５．４．２．１。形’似的设计理念“形”似的设计理念，其含义是对瑶族服饰表面特征元素的提取应用。“形”似的设计体现出的是与瑶族服饰某些外部特征元素的相似。（１）瑶族服饰细节元素应用瑶族服饰细节元素应用是将瑶族服饰中局部特征元素合理巧妙地运用在现代的服装设计中。使服装设计作品既有着民族特征又有着时代感，且不显突兀。瑶族服饰细节元素主要有瑶族服饰配件造型元素、局部款式结构、特殊材质东华大学硕七论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究的运用等方面。①服饰配件造型元素服饰配件造型元素，如帽饰、项饰、脚饰等。采用瑶族配饰中有特色的造型元素，将它与现代流行时尚结合，改变其原貌而留其造型上的经典之处，将之用现代的方式表现到极致。②局部款式结构将瑶族服饰款式结构上的特点提取、突出表现在现代服装中。如对襟上衣，衣摆上翻，上衣侧缝开口等。③材质运用如绒线制的流苏、绒线球，串珠、与帽、马尾等。即是将瑶族服饰中具有代表性的特殊材质，及其材质的运用方法到应用到现代服装设计中来。（２）瑶族服饰配色特征采用与瑶族服饰相同的配色原理，进行现代装的设计、让其从色彩上具有民族特质。瑶族服饰大多采用高明渡和纯度，视觉感较强的色彩对比，暗色与亮色对比、单色与多色对比，如黑色或靛蓝与红色、白色对比，点缀多种色彩鲜艳的搭配色。如（图５—６）瑶族服饰配色的现代运用案例。柬华大学硕±论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究［１］＿几目门㈠Ｕ■吕湖南新矧制４］作者本人制作东华大学顼士论文瑶族服饰元素在理代麟设计中的应用与研究辫一瘸吕垮１Ｉｆ≯刮知Ⅺ骶霹刮＿删．１ｖｙｃｕｌｌ４ｃ舢湖南新闻网ｒ＿１７。卅ｒ—＿■＿量作者本人制作图５－６瑶族服装配色的现代应用东华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究５．４．２．２“神”似的设计理念“神”似的设计理念是“形”似理念的延伸，和更深层次的表达。“神＂似的设计，不再是表象的相似性，而是力求达到精神传达和联想的境界，使得设计是有着民族服装的神韵的时尚之作。要想达到这种境界，就必须从服装设计和服饰美学的角度分析解构瑶族服饰。（１）瑶族服饰装饰手法分析瑶族服饰的装饰手法，是解读瑶族服饰美的重要途径。瑶族服饰的装饰手法包括：图案装饰、镶边装饰、流苏装饰、绒线装饰、金属装饰（银扣、银牌）、吊坠串珠装饰等。①图案装饰图案是服装装饰手法中较为常见的。瑶族服饰因其特色的刺绣、挑花等工艺，在图案装饰方面较具特点。瑶族服饰的图案有满花装饰，也有局部细节上的装饰：有单独纹样的装饰图案，也有连续纹样的装饰图案。这些图案装饰方法分别运用在服装不同的部位上来展示其民族风格。将瑶族的图案和图案的装饰方法运用在现在服装设计中，较易展现民族服饰韵味。如（图５－７）将瑶族图案在服装中的运用。７１东毕大学碗上论文瑶族服饰元案在现代服装设计中的应用与研究一鍪瓣簿萨糕篇／篱鬃作者本人拍摄作者本人绘制图５—７瑶旗图案在服装中的运用＠镶边装饰大部分民族服装都运用了镶边的装饰手法，而瑶族服饰镶边装饰的特点在于它通常是深近黑色的底布上，镶色彩艳丽的浅色边，色彩对比强烈，突显服装结构特点如。这种装饰手法现代的运用如（图５－８）。东华大学硕士论立瑶族服饰元素在现代厦装设计中的应用与研究作者本人绘制穿针引线服装论坛图５－８镶边装饰的服装中的应用＠漉苏装饰瑶族的流苏装饰有两个特点，一是流苏并非依次排列装饰，而是缠成一大束装饰单独装饰。二是流苏不是装饰在服装的衣摆、侧缝或者分割线处，而是在领口、吊坠或其他非结构线上。这种流苏的装饰性更为突出，视觉特征更为明显（图５—９）。东华大学硕士论文瑶族服饰元麝ａ‘现代服装设计中的应用与研究作者本人拍摄作者本人绘制图５吨流苏装饰在服装中的运用④绒线装饰绒线装饰之所以列在装饰手法中，是因瑶族服饰将绒线装饰作用发挥到了极致。除了绒线做的流苏以外，还有作为坠饰的绒线球，可将装饰与实用结合的绒线领，以及作为装饰直接成柬盘在头上的绒线发饰。这种装饰方法，可以启发许多延伸设计，例如将此方法用其他面料或材质运用在现代服装设计中，又或者将东华大学硕士论文瑶族服饰元寨在现代服装设计中的应用与研究，／三矧参＠∥ｌ一￥祷、≮ｉ，／黪移１＠吊坠串珠装饰ｋ．々誓吊坠串珠装饰同样在服装中运用较多（图５—１１），而瑶族服饰中吊坠串珠的装饰，时而让简单素雅的服装增添亮点，时而叉让盛大的装束更加隆重。可借鉴瑶族服饰中吊坠串珠的装饰方法，进行现代服装设计。图５一ｕ金属装饰在服装中的运用（２）瑶族服饰装饰部位除了明晰瑶族服饰装饰手法外，更荽了解瑶族服饰装饰部位，才能真正领会瑶族服饰美的特点。不同的装饰部位体现的艉怖风格是不一样的。①头怖东华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究头饰是瑶族服饰重要的组成部分。尽管瑶族分支众多，但注重头部装饰是各不同分支服饰的共同特点。中华民族服饰自古以来就很注重头部装饰，瑶族服饰也保留和延续了这种装饰倾向。无论是用支架撑起的，还是用布条缠绕成的，都无不显示了头部装饰在瑶族服饰装饰中的重要地位。＠胸口装饰胸口部位的装饰主要通过金属扣、项饰、流苏，绣花图案等方式装饰。在瑶族服饰中具体表现为领口装饰和前胸部装饰两部分。在现代装的设计中，可以将瑶族夸张的胸口装饰简化，采用类似雕花金属扣的细处装饰．起到点睛的作用（图５—１２）。骶瀚７名●目＂，，Ｉ■■Ｉ，ｏ■瞄ＩＩ瑶族在线作者本人绘制闰５—１２瑶族翻寨在服装中的运用东华大学硕士论文瑶丧服饰元素在现代服装瑷计中的应用与研究＠后背装饰瑶族服饰的后背装饰独具特点，姨饰元素很多，如绣花图案、流苏、银铃、银牌、吊坠等等。后背的装饰，易体现服装的趣味性和设计理念。一般来说，后背的装饰繁简程度要看衣身前片及整体的效果而定，目的要使前后片的装饰效果形成差异和对比。这样的服装作品才会像本书，让人有由认识深入解读的过程（图５－１３）。广东新闻网图５—１３后背装饰在服装中的运用作者本人绘翻＠腰部装饰东华大学硕士论文瑶篪服饰元素在现代服装设计中的应用与研究腰部装饰在瑶族服饰中一般为腰部的包缠装饰。腰部织锦带，绣片，珠串，围裙，或两头镶有流苏的绳带等，缠绕形成的堆积视觉效果。腰部包缠的色彩一般为亮色。与衣身的蓝底或黑底形成强烈色彩对比，同时使报装更有层次感和造型感（图５－１４）。瑶族之宙圈５—１４腰部装饰在服装中的运用作者本人绘制＠裤腿及裙身装饰布满绣花的裤片和裙片．是瑶族服饰另一个重要特点，即注重裤腿和裙身的７８东华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究装饰，主要装饰方法为刺绣挑花。这个部位的装饰，一般是满花的图案装饰，易展现服装的整体风格。但具体裤片上的装饰位置和装饰手法会主导着服装的风格走向（图５－１５）。【】】圆１３Ｊ嘲撼湖南新闻同瑶族在线作者本人绘制图５—１５裤腿机裙身装饰在服装中的运用＠衣边装饰这里的衣边包括衣摆、门襟、侧缝和领ｒｌ、袖口、裤１３等（图５－１６）。衣边装饰是民族服装中最为常见的装饰部位，容易体现服装的民族感，但如果运用不东华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究好，即易使服装显得呆板和老气。如何把握于运用的尺度是在民族服装设计中需要注意的问题。【ｌ野日‘湖南民间刺绣挑花》作者本人绘制圉５－１６衣边装饰在服装中的运用（３）瑶族服饰整体风格提炼对瑶族整体风格的领会和精髓的提炼，是进行瑶族服饰设计的重中之重。这一部分不再是要求外部特征的相似性，而是要力求民族服装的设计达到“神”似的境地，即吸收和展现瑶族服饰的神韵。这就必须把握瑶族服饰的整体特征，东华大学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究分析瑶族服饰的设计重点，以及其中值得借鉴的服饰理念。由于瑶族分支众多，服饰的风格特征也不只一种，下面列举了几种具有代表性的同时可以运用于现代服装设计中的服饰风格。①。头重脚轻”的服饰风格这种风格强调头部装饰，夸张极致，是服装视觉上的重心所在（图５－１７）。“头重脚轻”的服饰风格强调和凸显自我、张扬的风格特征。在现代的服装作品中，已有类似的服饰理念出现。新华网图５—１７“头重脚轻”的服饰风格＠素雅低调的服饰风格此种风格在款式上，袖口和裤腿大多为收口设计，服装贴体合身，展现简洁干练。由于投有太多凸现身材的收省，服装显得朴实。色彩上以单色为主，点缀对比色，整体感觉素雅、低调（图５－１８）。这种服饰风格类似许多国际品牌的服装理念，值得学习和借鉴。缢嚣量蓝靛瑶蓝靛瑶红瑶瑶族在线图５一１８素雅低调的服饰风格［１］［２］［３】东华大学碰士诧文瑶族服怖元素在现代艉装设计中的应用与研究＠繁琐堆砌的服饰风格竭尽所能的装饰堆砌，展现服装隆重的气势，强调浓重的民族生活气息（图５－１９）。此种服饰风格是色彩、图案、配饰、材质等多方面的综合运用和叠加。繁琐堆砌中亦体现服饰审美的层次感和次序感。【１］【２】［３］瑶族在线圈｝２０随性自然的服饰风格新华阿东华大学硕上论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究５．５针对瑶族服饰的改进措施的几点思考除了将瑶族服饰元素与运用在现代服装设计，以此来将其推广于世界，我们还要致力于保存和发扬瑶族服饰本身。随着现代文明的冲击，少数瑶族服饰的延续和发展受到了很大影响。年轻一代的瑶族人民更多时候穿着的是现代服装。原因在于瑶族民族服饰在实用性、功能性等方面不符合现代人的着装要求。想要保护和延续瑶族服饰文化，必须对其进行改良。而如何在最大限度地保护民族服饰的精髓的基础上，进行实用性、功能性等方面的改良，是值得深入研究和探讨的。在对云南瑶族服饰进行实地考察后，本人初步总结出以下几点需要改良的地方：５．５．１面料方面（１）瑶族服饰大部分采用面料是自家织的土布或者质地粗糙化纤面料。土布虽是纯棉花捻线织成，但布匹纹理较粗，质地僵硬，穿着起来感觉厚重，不适合日常劳作。而化纤面料穿着轻盈，但舒适感较差，透气性不好。虽然在瑶族人民的生活中也有很多现代服装面料制成的服装，但却没有对人民族服装的面料进行改良。因此需要引进先进的织布技术，针对民族服装的面料进行改进。（２）面料染色问题也是导致瑶族服饰不能推广开来的重要方面。瑶族的服饰都是以靛蓝和黑色为主，配上彩色丝线。而瑶族原始的染色工艺极为不科学，使得色牢度较差，再加上自家织的土布的固色性不佳，因此脱色现象十分严重。原本可以通过旅游产业和政府间的合作发展扩大的民族服饰产业受到了严重的阻碍。５．５．２款式结构方面老旧的服装裁剪结构，不符合人体工学。瑶族的传统服饰穿戴费力，着装后行动不够便利，已经不能适应现代化的生活方式。因此，款式上的改良处理尤为重要。例如瑶族的裤装有五片布片缝合而成，裤裆的结构复杂。这种款式结构一方面使制作难度增大，不及现代裤装的两片缝合的结构；另一方面，加上厚重的土布面料的使用，穿着的舒适感更差。东华人学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究５．５．３服装装饰方面过于繁琐的服装装饰，不是和日常生活劳作，同时也增加了服装的加工成本。当然，谈到服装装饰方面，应该将盛装服饰和日常装服饰分开。需要在装饰方面进行改良是针对日常装来说，需要从瑶族服饰装饰进行简化，使其在具有审美性的同时实用性更佳，从而能够更大程度地将瑶族文化延续。装饰简化地方法可以通过如简化头部装饰，或将腰部包缠的土布装饰换成较为轻薄的面纱面料等等。５．６瑶族服饰文化对现代服装设计的启示及意义当社会对服装的需求超越了御寒遮羞等生存文化的范畴，越来越具有服饰的文化精神性时，服装的个性追求便成为设计的最基本要素。俗话说：“民族的才是世界的。”现代的服装设计只有保持了本民族独特的艺术特征，才能在世界的服装舞台上占有一席之地。现代的服装设计如何保持住自己民族的优秀文化传统，是大家共同关心的问题。尤其是如何将少数民族服饰艺术运用于现代服装设计中。国际上有不少设计师都曾进行了尝试，也有许多成功的范例是我们可以借鉴的。以同样的形式与方法，将瑶族服饰文化推向世界服饰艺术的舞台时可以实现的。强化提升民族服装设计，就不能把眼光禁锢在商业的流行中，禁锢在模仿的怪圈中。对传统文化吸取其灵魂、精华，探索民族服装与现代审美意识的切合与沟通，不断用民族历史文化中的精髓文化去指导现代服装设计，才能创作出既有民族文化精神，又符合现代人精神风貌的时代经典之作。东华大学硕ｔ论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究第六章结论１．通过对国内外瑶族服饰资料的梳理，结合对瑶族服饰的实地考察和调研，总结出瑶族服饰语言的特点。（１）色彩上，瑶族服饰以黑色和靛蓝色为主色，红色为次色。玫瑰红、桃红、橘红、橘黄、柠檬黄、荧光绿、湖蓝、深紫、白等色作为搭配色。瑶族服装多用以彩度对比为主的色彩搭配形式。基本归纳为两种：单色与多色对比、暗色与亮色对比。（２）图案上，多以动物为主题，植物花色图案形式复杂多样。图案由来民族和历史有关，同时也是宗教和图腾崇拜的反映。瑶族服饰图案以连续服饰图案为主，其中二方连续的直立式和折线式居多。通过图案和色彩对比变化，表现出丰富的视觉效果。（３）款式结构上，瑶族服饰上下装搭配形式多样，成衣效果各异。瑶族服饰上装结构较具特点的有披肩、折式衣摆、对襟上衣、两片衣。下装有五片裤、马腿裤和百褶裙。（４）配饰上，以瑶族的头饰最有特点。本论文对瑶族的特色头饰造型进行了分类描述。大致分为：有宝塔式、尖顶式、飞檐式、凤头式、平顶式、帆船式、圆筒式等等。工艺上，主要归纳为挑花刺绣、织锦、蜡染三种工艺形式。２．瑶族服饰元素与现代时尚审美的相似性比较中，归纳出可以运用到现代服装设计中的瑶族特征元素。瑶族服饰元素与现代时尚审美的共性体现包括：（１）平面构成元素。是指瑶族服装中的点、线、面的构成元素以及美学规律的运用。（２）着装方式。其中分为服装的搭配方式、叠穿方式、包缠、衣摆上翻四个方面。（３）高明度、纯度的色彩搭配。强烈的色彩对比，与近年来崇尚视觉冲击力的服装色彩趋势相吻合。（４）形体的强调处理。主要包括头部、肩部、臀部形体的夸张与强调。（５）不同材质运用。主要指不同材质的混搭运用。（６）图案装饰。主要从衣边图案装饰、后背图案装饰、裤片图案装饰，三部分进行论述。３．在分析了解瑶族服饰现状的基础上，提出瑶族服饰元素现代设计原则和设计流程。东华大学硕上论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究瑶族服饰元素现代设计的设计原则应是将民族性和时代感相结合，打造既体现着瑶族文化精神又符合现代人精神风貌的时尚作品。具体是指在功能、结构、形式等设计范畴内立足瑶族精神文化的根基，运用国际流行的服饰语言的表现方式，体现民族服饰的文化特征。民族服饰现代设计流程：（１）首先是收集民族资料。即是对相关民族图片资料的收集、实地考察、市场调研。（２）整理资料提炼民族元素。具体从民族服饰的款式、色彩、面料、工艺等几个方面提炼可运用到现代服装设计中的民族元素。（３）综合设计。包括整理设计要素、把握流行趋势、遵循审美法则三个方面。（４）设计草图。在设计要素和流行趋势、审美法则多方面的指导下，进行民族服装设计，提出设计方案，画出设计草图。（５）成衣制作。主要成衣样板和胚样制作②面料选用和二次加工③配饰设计制作。４．在对瑶族服饰特征元素的归纳和对代时尚流行趋势的分析后，提出瑶族服饰现代设计的理念和列出方法。瑶族服装的现代设计需要“形神同构’’的设计理念，即要从“形＂似和“神＂似两方面着手进行设计。（１）“形＂似的设计理念，其含义是对瑶族服饰表面特征元素的提取应用。“形＂似的设计体现出的是与瑶族服饰某些外部特征元素的相似。（１）瑶族服饰细节元素应用。包括：①服饰配件造型元素②局部款式结构③材质运用。（２）瑶族服饰配色特征。（２）“神＂似的设计理念是“形＂似理念的延伸，和更深层次的表达。力求达到精神传达和联想的境界。从服装设计和服饰美学的角度分析解构瑶族服饰。分三方面进行阐述：（１）瑶族服饰装饰手法。①图案装饰②镶边装饰③流苏装饰④绒线装饰⑤金属装饰⑥吊坠串珠装饰（２）瑶族服饰装饰部位。①头饰②胸口装饰③后背装饰④腰部装饰⑤裤腿及裙身装饰⑥衣边装饰。（３）瑶族服饰整体风格提炼。瑶族服饰风格各异，大致归纳为：①“头重脚轻＂的服饰风格②素雅低调的服饰风格③繁琐堆砌的服饰风格。④随性自然的服饰风格。东华火学硕士论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究参考文献专业论文：［１］吴建陵，瑶族服饰的图腾拜与审美图式，湖南科技学院学报，编辑部邮箱２００４年１１期，来源万方数据资料库［２］［３］吴建陵，瑶族服饰文化的多元融合与变异，《装饰》２００５年第４期杨甫旺，文山蓝靛瑶妇女传统文化与现代化（楚雄师范学院），来源万方数据资料库［４］［５］朱梁风，广西瑶族传统文化与当代民族发展，广西师范大学，曾思平，清代以来岭南地区瑶族习惯法初探，暨南大学硕士论文，２００２年５月，ｐｌｌ［６］《广西瑶族服饰中的红色浅探》，陈川，广西艺术院设计学院，广西南宁，中国优秀博硕士学位论文全文数据库，２００５年４月１日［７］［８］年７月［９］年０２期［１０］《‘‘好五色衣裳’’——瑶族服饰色彩特点初探》，来源万方数据资源胡玲梅，瑶族服饰与其特定文化内涵探析，湖南科技学院学报，２００６陈沛照，王希辉，花篮瑶服饰文化内涵阐释，承德民族师专学报，２００６余鸣，云南要祖宗教服饰的内涵，云南民族学院学报，２００２年０３期周生来，浅析瑶族古代服饰的文化特质，贵州民族研究，２００６年０２期温远涛，白裤瑶文化的意义与象征，河池学院学报，２００６年０１期何仟，朴实的服饰文化一花头瑶族妇女服饰的实用与装饰，艺术探索，［１１］［１２］［１３］２００３年０２期【１４】任立昭，《广西瑶族文化与设计研究》，中国优秀硕士学位论文全文数据库，２００４年国内外专业著作状况：［１４］（日）竹村卓二金省萍朱桂昌，《瑶族的历史和文化》，民族出版社，２００３年９月１日相关瑶族论述：东华人学硕上论文瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究［１５］玉时阶，试论瑶族文化与瑶族族源的渊源关系，学术论坛，２００２年０６期［１６］李祥红、任涛主编，江华瑶族，民族出版社，２００５年１０月［１７］玉时阶，瑶族服饰文化变迁一一世界瑶学丛书，民族出版社，２００５年１２月１日［１８］赵廷光，《论瑶族传统文化》，云南民族出版社，１９９０年［１９］黄钰、黄方平，《国际瑶族概述》，广西人民出版社，１９９３年［２０］《金秀大瑶山瑶族史》序广西民族出版社，２００２年１１月［２１］陈斌，《瑶族文化论》，云南人民出版社，１９９３年［２２］郭大烈、黄贵权、李清毅，《瑶文化研究》，云南人民出版社，１９９４年［２３］陈斌，《瑶族・丛林中的映山红》李明辉云南教育出版社１９９５年２月［２４］李光平，开启瑶族尘封的美丽，民族论坛，编辑部邮箱２００３年１１期［２５］张德海，多彩的民族画卷——读《瑶族的历史和文化》，中国民族，编辑部邮箱２００４年０３期［２６］黄贵权王荔，世界瑶族研究中的文山州瑶族研究：回顾与展望，文山师范高等专科学校学报，编辑部邮箱２００４年０３期［２７］张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