中国当代婚庆家居饰品设计研究

论文选萃本栏目责任编辑张越　中国当代婚庆家居饰品设计研究　文　长炜炜潘祖平（江南大学设计学院）　摘要：本文论述婚庆家居饰品的概念、性质、行业背景。婚庆家居饰品设计中的问题以及婚庆家　居饰品设计策略。婚庆家居饰品具有不同于一般居室饰品的特征。ｌｉｐ其具有主题特定性、居室风格　附属性、精神功能性、双重和谐性、时效性；婚庆家居饰品设计存在的问题主要有设计同质化现象　严重、设计缺乏个性、传统婚俗符号与现代居室环境风格不和谐等；婚庆家居饰品的设计策略有将　传统婚庆符号解构、将婚庆家居饰品市场细分、开展定制服务等。　定主题即婚庆，对婚房进行装饰的产品。无论　其主题总围绕着喜庆、吉祥、　产品形式如何，关键词：婚庆、居家饰品、设计策略、吉祥符号　多福和浪漫为了突出婚姻热闹喜庆的主题，　。婚庆家居饰品多采用红色饰品。婚房要贴红双　喜、红对联，床铺用被也要红的，只因红色在中国传统文化中代表　一、婚庆家居饰品产业背景、概念及性质　１．家居饰品行业背景。　着婚庆的特定主题，即喜庆吉祥。　（一）婚庆家居饰品产业背景　婚庆家居饰品在居室风格上具有附属性。婚庆家居饰品终归　属于一种装饰品，它有装饰的主体，即居室。婚庆家居饰品起画龙　经济的发展带动城镇化进程，人们有了更多闲暇装点自家　的居室，家居饰品拥有着巨大的消费市场。与巨大的消费市场不　相称的是，国内家居饰品行业呈零散化、非系统化的经营设计现　状。与此同时，国外家居品牌却抢先看到中国的家居饰品市场的　广阔前景。在国际大型家居卖场加速入驻国内的同时，　些国外　点睛的作用，家饰品与家居空间之间要主次和谐，家饰品要能反　映居室风格、情调。家饰品的形态、色彩、质感、风格等方面要与　居室融合成为一个有机整体。　婚庆家居饰品更强调其产品的精神功能性。一般家居装饰停　留在审美层次上，婚庆家居饰品则更强调精神功能性，它是求福、　求子等美好祝愿心理的物化形式，凝聚了人们对于婚姻的美好祝　愿。婚庆家居饰品在人居环境中起着其它产品所无法替代的作　用，即它传达着婚庆丰富的思想内涵和精神文化。　没有精神内涵　的大型跨国公司也看好中国家居的巨大市场，如英国的百安居、　瑞典的宜家等品牌，近几年，这些大型卖场都专门推出了居家饰　品专区。　国外家装领域有家居设计师、配饰师、灯光师等多种细分行　业，每个行业都有自己的收费标准和独立的赢利模式。而在我国，　家装领域只有家居设计师一种角色，配饰设计在国内尚属新兴行　业。由此可以看出这个行业的发展潜力巨大。　２．家居饰品行业下的婚庆家居饰品。　婚庆家居饰品行业作为家居饰品行业的一大分支，存在巨大　的家饰品不能称之为婚庆家居饰品。　婚庆家居饰品具有双重和谐性。双重和谐，是指婚庆家居饰　品，一方面要与居室环境在风格审美上达到和谐；另一方面，要遵　从社会习俗、文化传统。婚庆家居饰品受着婚俗文化的制约，譬如　中国很多地区婚俗上有很多忌讳，房间不能用“伞”的形象进行装　饰，因为“伞”音同“散”，具有不好的寓意。如果婚庆家居饰品设　的市场空间。中国婚庆虽然在地域上民族性上存在巨大差异，但　计没有顾及到与婚俗文化的和谐性，那么这个产品失败则是必然　的。　婚庆家居饰品具有时效性。婚庆家居饰品不同于一般的家　居装饰品，它的作用是在特定时间段内对居室进行的装饰，有婚　礼当天的短暂性装饰和婚礼之后新婚初期的几个月的装饰。所以　时效性是婚庆家居饰品的一大特征。如旧时满族婚礼，婚房墙壁　上要贴红双喜字，挂喜幛贺联，并用云卷、万字等吉祥图案装饰　床上铺红毡，毡上铺被褥，被褥下放铁斧一把，寓意福寿；被褥　的四角放红枣、栗子、桂圆、花生，中间放两柄镀金鎏银如意，俗　称“一黄一白”，寓意早生贵子、万事如意；庭院张灯结彩，贴窗　花、挂彩球。这些婚庆家居饰品中有些是婚礼当天装饰所用，如　作为个体生命的记号，婚姻礼节自古倍受重视。随着“８Ｏ后”步入　适婚年龄，他们对婚庆居家饰品的需求在变大。然而婚庆家居饰　品行业却没有形成完整的产业链，没有企业专营婚庆家居饰品，　也没有企业从居家整体环境和婚庆主题方面全面考虑婚庆家居　饰品的设计。　（二）婚庆家居饰品概念　婚庆家居饰品是指在婚姻习俗的制约下，以婚姻庆典为主　题，以烘托喜庆吉祥氛围为目标，在婚礼及新婚特定时间段内，　对居室起装饰作用的产品。　（三）婚庆家居饰品特性　婚庆家居饰品产品主题具有特定性。婚庆家居饰品是围绕特　枣、栗子、斧子、彩球。有些饰品在以后的几个月内依然保留，如　喜字、喜被、窗花等。这些都说明了婚庆家居饰品具有明显的时效　性。　小产品整合在一个主题下进行设计，形成主题风格。　（五）传统符号“拿来主义”，无法与居室风格协调　二、婚庆家居饰品设计现存问题　（一）设计抄袭现象严重，缺乏品牌意识　婚庆家居饰品是靠设计盈利的产品，设计成本占了总成本的　大部分。然而目前有些家居饰品企业在设计上努力创新，但是新产　品却被抄袭，而且抄袭的产品以还低价占有市场。设计抄袭现象　严重制约了婚庆家居饰品行业的发展。　婚庆家居饰品设计中，对传统婚俗吉祥符号“拿来主义”，　缺乏与环境的融合。婚庆家居饰品的附属性决定了婚庆家居饰品　设计风格要与居室风格协调。然而现代年轻人居室环境变化很　大，居室风格多元，如北欧简约风格、地中海风格、田园风格、传　统怀旧风格。而现在的婚庆家居饰品设计显然还没有考虑到饰　品与居室环境协调的问题，很多婚庆家居饰品往往直接借中国　婚庆家居设计缺乏品牌。设计缺乏品牌，这就很难使消费者　对品牌有所认知，进而形成品牌信任度、忠诚度，可以说贫乏的婚　传统婚俗中的吉祥符号，不加任何处理地放在婚庆家居饰品上，　比如将鸳鸯的形象直接印在棉被上、窗帘和抱枕上，这就形成了　庆家居饰品设计与日益增长的市场需求形成了鲜明对比。虽然各　所谓的婚庆家居饰品。虽然这种饰品带有明显的吉祥寓意，但是　地均在建设类似宁波家居饰品交易区这样的大型家居饰品集散　地，其中也有不少婚庆家居饰品，但这些产品没有品牌，更没有产　品系列、产品主题。　与消费者的居家环境不协调。一套北欧简约风格居室中婚庆家　居饰品采用浓墨重彩、奢华繁复的“龙凤呈祥”地毯，显然是不　协调的。　（二）婚庆家居饰品设计无法满足日益多元化的消费需求　已近而立之年的“８０后”，有越来越多的人开始走进婚姻殿　三、传统婚庆下现代婚庆家居饰品设计策略　（一）破除产品类别界限，以婚庆为主题设计整体婚庆家居　现代的婚庆家居饰品设计还局限在各个企业自身的产品类　别中，如家纺企业、家居小产品企业、工艺品企业，都会各自设计　堂，并将成为婚庆家居消费的主力军。这～代人的成长和生活环　饰品　境与他们的父辈截然不同，多元化的文化熏陶，使得他们在婚庆　家居饰品的选择上也具有多元性。在进行家居设计时，他们更愿　意接受新型、时尚的设计理念，更倾向于融入更多的、属于自己的　推出以婚庆为主题的家居饰品，但是却没有企业从居室风格出发　风格。而现在的婚庆家居饰品企业设计的作品太过陈旧保守，产　品类别单～，无法满足消费者多元化的消费需求。　来整合这些婚庆家居饰品。这使得消费者在婚庆居家装饰的时候　遇到很多问题，零散购买的婚庆家居饰品，难以形成整体的和谐　一　（三）婚庆家居饰品设计中，缺乏能够让消费者参与其中的体验　式产品设计　０　所以，企业需要来破除产品类别界限，家纺企业、家居小产　品企业、工艺品企业中有市场洞察力的企业应该联合其它类别企　业共同研发设计婚庆家居饰品，将婚庆家居饰品按风格整体呈现　在消费者面前。　（二）将不同民族、不同地域的市场细分，为不同民族、地区　设计婚庆家居饰品　婚俗具有强烈的民族性、地域性、历史性。婚俗的不同，婚　庆家居饰品受婚姻习俗制约性强。设计如果脱离了本土的传统文　化，只会成为游离于生活之外，不受欢迎。比如满族婚俗中，婚　庆家居饰品中必有一样是斧子，这与满族早期是游牧民族有很大　的关系。虽然时代变迁，但婚俗却流传下来，满族婚房内还要放　婚姻仪式是新家庭关系建立的标志，表示了一个人从此进入　了建立及发展家庭的阶段，属于人生中“划时代”的事件。婚庆家　居饰品不同于一般家居饰品的一大特性就是其精神功能性，即婚　庆家居饰品更多是一种情感需求的物化形式。比如，消费者在选　择家居饰品的时候，一件尚待完成、需要一对新人共同参与完成　的装饰画、雕塑，能够让亲朋好友写上祝福语的相框，能够印上自　己手印的浮雕，或者一件可以标记婚姻生活感受的Ｅｌ历台历，这　些参与式的婚庆家居饰品能够给消费者带来满足情感需求的产　品体验。然而现在的婚庆家居饰品设计，只是将形式美感和吉祥　寓意结合在一起，产品的消费者参与程度不高，缺乏持续性的吸　引力。　把斧子供新娘垫坐，以求“坐福”，沾上福气。婚庆家居饰品企　（四）婚庆家居饰品设计细分程度低，缺乏围绕主题的整体　业应该对不同地域、不同民族进行婚俗研究，设计出符合不同地　设计　域、不同民族文化的婚庆家居饰品。　家居饰品企业没有意识到婚庆家居饰品的潜在消费市场，婚　庆主题家居饰品设计没有系统化、规模化发展。现在涉足婚庆家　居饰品的主要是以下企业：家纺企业、工艺品企业和家居小产品　（三）为满足个性化需求，开展需求定制式的婚庆家居饰品　设计　婚庆家居饰品涵盖的类别极广，既可以是宏大、气势磅礴的　垂画，也可以是宁静安逸的盆栽、茶具；既可以是充满高技术的电　子相框，又可以是ＤＩＹ的日历台历。　企业。这三类企业都在各自经营的领域设计以婚庆为主题的婚庆　家居饰品。婚庆家居饰品设计是具有很强主题性的家居饰品，婚　礼的筹办目的明确、计划性很强，且购买决策周期长。相应的，婚　庆家居饰品消费也带有很强的目的性和计划性，而且购买时间集　中，所以家居饰品企业很有必要进行设计整合，以婚庆主题整体　婚庆家居饰品对于每个人都有着独属于自己的意义。每个人　的婚姻生活都是独特的，这也要求了婚庆家居饰品需要满足个性　化需求。比如消费者可以将独属于自己和爱人的纪念物、感情见　规划家纺、工艺品和家居小产品设计。将家纺产品、工艺品和家居　证物制成饰品装饰家居，或者将新人的形象制成雕（下转第９９页）　卜　：　…………………………………　：：：：＿．　＿－＿－　＿＿－－－－　而又形象的线条，其经久不衰的艺术风格，整个书体和谐的结构　和色彩亮丽的背景等特征表明，篆书似乎与标志有着天然的联　系。　的方向，那就是找一个民族元素和现代标志的平衡点，利用先辈　的优秀文化遗产为中国的标志设计甚至平面设计，呈现出我国独　有的设计理念与风格。　在将篆书艺术形象运用于标志设计中时，人们更多的是将　篆书的形象和品牌的某些核心特征相结合进行的。在篆书和品　牌文化相结合的同时，篆书的艺术形象和品牌的融合也构成了文　化的相互交流，更形成了很多不仅仅是形象上的闪光点，还有文　化之间的相互吸引。杭州的城市标志就是以汉字“杭”篆书为主　参考文献：　【１】许慎（东汉）．说文解字【Ｍ】．上海古籍出版社，１９９９：１　［２】徐圆圆．向世人展示篆书之美．１９８３：５　作者简介：李芳萍，山西大学硕士研究生。研究方向：视觉传达。　体进行演变，同时标志中“杭”字结合了杭州飞航船、城廓、建　筑、园林、拱桥等要素。“杭”字的上半部分运用了江南建筑中　具有标志性的翘形屋角与圆形高拱门，体现了杭州特色的江南　地域特征。右半部分的“亢”，则结合了杭州著名景点“三潭印　月”的形象。标志下方传达了城市、航船、建筑、园林、拱桥与水　的亲近感，凸现了杭州独有的“五水共导”的城市特征。ｌ１］这种　篆书艺术形象与城市文化中无可替代的视觉形象的合二为一，使　整个标志具有独特性、唯一性和经典性。通过标志我们可以看出　篆书与一个城市文化在形象和内涵之间的延伸与传递。　篆书艺术这种“远足之音”在现代标志中的运用也使得当今　的人们更多地注意到了古典艺术的内敛之美。篆书的浑厚文化、　深远意境和古香古色的形象也使得标志设计的发展有了更明确　（上接第９７页）塑工艺品。一则可以作为祝福新人的礼物，同时也　不失为一件独特的、个性的婚庆家居饰品。　（四）传统吉祥符号解构、“０”化，创造与现代家居环境相　匹配的婚庆家居饰品　主义”，没有新的艺术加工，那么这样的婚庆家居饰品将无法适应　现代居家环境。比如，现代家居多为简约风格，这就需要设计更　趋于抽象、自然，富有民族特色，将原本规范化的图案重新解构，　把带有中华民族特色、地域文化特点的元素，进行必要的归纳、取　舍、夸张，从而获得新的形象和意境，一方面保留了传统元素的独　特韵味，另一方面与现代家居风格高度融合，创造出更加丰富、更　代的同时，也得到了更多的物质上的照顾，这造成了“８Ｏ后”相比　物质享受更在意产品的精神体验。婚庆家居饰品要能够满足消费　者纪念感情、祝愿感情、趋吉避凶感情，承载婚庆主题的精神功　能，比如婚庆家居饰品企业可以设计“表彰簿”来沟通夫妻情感，　现代家居风格多元，如果只是将传统吉祥符号简单地“拿来　将夫妻生活中的点滴感动标记在表彰簿上。　四、结语　中国婚庆家居饰品拥有巨大的消费市场，但是婚庆家居饰　品设计却无法满足日益多元的消费需求。婚庆家居饰品行业需　要政府、企业、设计人员共同努力来使之发展壮大，婚庆家居饰　品的设计要能满足人们物质和精神层面上的需求，激发人们对　于婚庆家居饰品营造的家居浪漫情，｝不和情感归属感。在现代生　具新意的居室装饰氛围。　活方式、现代审美意识、现代信息技术等多重因素的作用下，婚　多元多姿。包象缉　参考文献：　“０”文化，即可爱文化，目前在各个设计领域大行其道。城　庆家居饰品设计风格必将融合艺术观赏性与功能实用性，更加　市中快速的生活节奏促使了可爱文化的发展，人们借此缓解社会　生活压力。“８０后”被称为长不大的一代，也足以说明了这一代是　“０”文化的崇尚人群。婚庆家居饰品融入“０”也是一个良好的设　计策略，譬如将传统的四喜娃娃，形象“Ｏ”化，既保留其吉祥寓　『１１盛义．中国婚俗文化（Ｍ］．上海：上海文艺出版社，１９９４：５　ｆ２１鲍宗豪．中国婚俗的轨迹『Ｍ１．上海：上海人民出版社，１９９０：７　［３】段胜峰．家居产品设计【Ｍ］．重庆：西南师范大学出版社，２００８：４　意又不失现代意味。　（五）设计体现婚庆家居饰品的精神功能，创造情感体验式　婚庆家居饰品　婚庆家居饰品不同于一般家居饰品的地方就在于，它所承载　的精神功能远大于它的物质功能。在每个人的婚恋过程中，总有　很多能勾起人们美好回忆的纪念品。无论哪个民族，无论其文明　进程如何，都摆脱不了对纪念欲望的渴求。“８Ｏ后”成为孤独的一　【４】李躬圃传统文化与现代管理［Ｍ】．北京：新华出版社，１９９１：５　【５］王新婷．中国传统文化概论［Ｍ】．北京：中国林业出版社，２００４：６　【６】田卫平．现代装饰艺术［Ｍ】．黑龙江美术出版社，１９９７：２　作者简介：张炜炜，江南大学设计学院０８级设计艺术学研究生。　ｏ）：　ｏ）　，一一一一一一、　ｒ一一一一一一一一一　一一｛一一　／　、、　ｌ　、、：　一…一　一一一………一……………一……　一一……一　………一　ｆ