古代汉语通论（三）——古代汉语的判断句
一、判断句 判断句：断定主语和谓语是同一事物或同一类别的句子。谓语通常由名词或名词性结构充当。现代汉语的判断句一般由判断词“是”构成。古代汉语没有判断词，有时在主语后加代词“者”，复指主语，引出谓语。或在谓语后加语气词“也”，表达判断语气。现代汉语判断句的否定用“不是”，古汉语判断句的否定用否定副词“非”。
二、古汉语判断句的形式
1．有“者”、“也”句
陈胜者，阳城人也。（《史记·陈涉世家》） 南冥者，天池也。（《庄子·逍遥游》） 2．有“也”无“者”句
贡之不入，寡君之罪也。（《左传·齐桓公伐楚》） 张骞，汉中人也。（《汉书·张骞传》） 3．有“者”无“也”句 兵者，不祥之器。（《老子》）
陈轸者，游说之士。（《史记·张仪列传》） 4．无“者”、“也”句 夫鲁，齐晋之唇。（《左传·哀公八年》） 荀卿，赵人。（《史记·孟轲荀卿列传》） 三、“是”的词性与作用
古汉语判断句中的“是”是指示代词，同“此”，常用来作判断句的主语。如： 是社稷之臣也。（《论语·季氏将伐颛臾》） “是”在古汉语判断句中作主语，常是复指上文出现了的内容，判断动词“是”就是由这种表复指意义的“是”演变而来的。 贫与贱，是人之所恶也。（《论语·里仁》）
“是”作判断词来用，汉代的时候就有了。如：
此必是豫让也。（《史记·刺客列传》） 余是所嫁妇人之父也。（《论衡·死伪》） 四、古汉语判断句中“为”、“维（惟）”、“乃”、“即”的词性与作用
先秦时期，古汉语中尚无专职的判断词。“为”、“维（惟）”、“乃”、“即”等经常出现在判断句中，但都不是专职的判断词。“为”是一个普通的动词，有“作为”、“成为”等含义，不是判断词。“维（惟）”在上古汉语中经常出现在判断句的主语与谓语之间，很像是判断词，但实际上它是放在句子中间的语气词，起的是引出谓语的作用。“乃”“即”在古汉语中经常出现在判断句的主语与谓语之间，很像是判断词，但实际上它是放在谓语之前的副词，起加强肯定语气的作用，
晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。（《左传·襄公二十六年》） 尔惟旧人。（《尚书·大诰》） 当立者乃公子扶苏。（《史记·陈涉世家》） 梁父即楚将项燕。（《史记·项羽本纪》） 五、判断句的活用
古今汉语中，都有一些句子采用判断句的形式，但其主语与谓语之间并不是一般的判断关系，也就是说它们的主语和谓语之间不是同一事物或同一类别，我们称之为“判断句的活用”。判断句活用所表达的内容很多，如：
1、表达比喻
君者，舟也；庶人者，水也。（《荀子·王制》） 曹公，豺虎也。（《资治通鉴·汉纪五十七》） 2、表达条件、目的 夫战，勇气也。（《左传·庄公十年》） 百乘，显使也。（《战国策·齐策四》） 3、表达因果关系
良庖岁更刀，割也。（《庄子·养生主》
轻辞天子，非高也，势薄也；重争士橐，非下也，权重也。（《韩非子·五蠹》
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