马克思主义物质观的理论意义
第一， 坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。从与意识的对立统一关系中去把握物质，规定物质，是马克思主义对于物质世界的观点的根本特点。列宁对物质做出了最本质的规定，指明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。因为意识不过是物质的反映，而反映者是不能用被反应者相脱离的，意识不可能成为世界的另一种本原。
第二， 坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。物质这一客观存在是可以认识的对象。由于科学技术条件的有限，目前世界上还有很多事物未被人们所认知，但这不意味这他们不知道所要发生的一切，不存在不可认识的东西。未知世界与已知世界都是客观存在的，它们的存在都是不以人的意识转移的。随着实践和科学的发展，人们对未知世界的探索和认识将会不断扩展和深化。
第三， 体现了唯物论和辩证法的统一。主张客观实在性是一切物质的共性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。从个性中看到共性，从相对中找到绝对，从暂时中发现永恒，这是马克思主义物质观体现的唯物辩证法。
第四， 体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。马克思主义的物质观揭示了自然和社会的物质观，在此基础上建立起统一的说明自然过程和历史过程的唯物主义原则，实现了唯物主义自然观和历史观的统一。
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