鱼我所欲也习题及答案

鱼我所欲也习题及答案

一、填空题 一、文中所说的“甚于生者”指的是正义的事业正义“甚于死者”就是不正义的事业不义。 二、选段中说“贤者能勿丧耳。”孟子还说过几句话“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈。”能很好地论证“贤者”不失其“本心”。 3、“呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。”请用十个字之内归纳这句话的意思贫者不受嗟来之食。 4、本文以“鱼”比喻“生命”以“熊掌”比喻“大义”从而提出了“舍生取义”的观点。 五、“一箪食一豆羹得之则生弗得则死”一句在结构上起承先启后过渡的作用。在本段中孟子以饮食作比并假定了取得饮食可保生命与取得饮食将失去人格尊严。两种不可调和的情况。 六、《鱼我所欲也》中出现的成语有舍生取义、嗟来之食由此咱们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈 7、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是“为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我”而受“万钟”。 八、“由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。 二、理解性默写 一、能够归纳全篇大意的句子是二者不可得兼舍生而取义者也 二、文中能够表明“失其本心”的原因的句子是为宫室之美而受之为妻妾之奉受之为所识穷乏者得我而为之 3、能够表明义胜于生命的句子是生我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也 4、能够表明君子应具有的美德的句子是生我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也 五、本文的中心论点是生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也。 六、文中能归纳全篇大意的句子是生亦无所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也。 7、表现“性本善”思想的句子是非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳。 八、孟子以为能做到舍生取义的人是所欲有甚于生者所恶有甚于死者。 九、孟子以为失其本心的行为是万钟则不辩礼义而受之为宫室之美而受之为妻妾之奉受之为所识穷乏者得我而为之。 10、在孟子看来什么情况下即便碰到祸害也会自告奋勇的所恶有甚于死者故患有所不辟也。 1一、不辩礼仪的接受万钟是为了为宫室之美妻妾之奉所识穷

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乏者得我与 1二、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。 13、“非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳”中的“是心”指所欲者有甚于生者所恶者有甚于死者。 14、在孟子看来什么情况下即便碰到祸害也会自告奋勇所恶有甚于死者故患有所不辟也 1五、不做苟且偷生的事所欲有甚于生者 1六、作者从正反两方面进一步论证论点得出结论的句子是所欲有甚于生者所恶有甚于死者 17强调人人都有向善之心的句子是非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳 1八、强调“一箪食一豆羹”看似微乎其微但却关乎生死的句子是一箪食一豆羹得之则生弗得则死。 1九、作者赞颂无人熟悉的路人和贫贱的乞丐宁愿饿死也不接受带有侮辱性的施舍说明“所恶有甚于死者”即义重于生的句子是呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之。 20、结尾“此之谓失其本心”照顾开头哪句话非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳 三、回答问题。 一、孟子是如何提出和论证他的主张的答把生命比做鱼把义比做熊掌在二者不可得兼的情况下用舍鱼而取熊掌设喻由此及彼由浅入深自然引出舍生取义的主张。 二、为何用比喻形式说理而不直接提出来答这样说理形象通俗易于接受。 3、“非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的用意是什么答强调人生本来就有羞耻心这是一种善心可以帮忙人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑丧失了这种善心干出财迷心窍的事而那些勇于坚守正义的“贤者”只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心算了。 4、孟子在文中表扬了哪些人训斥了哪些人答表扬了那些重义轻生、舍生取义的人训斥了那些苟且偷生、贪图享受、财迷心窍的人。 五、为何不能做苟且偷生的事为何有的灾祸不能躲避答以为苟且偷生的事往往违背道义若是背约弃义去做就会为人唾弃。 六、本文利用了哪些论证方式试举例。 答比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择用“一箪食一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点用“乡”与“今”对待“一箪食一豆羹”的不同做法进行对比论证用讲道理来论证为何要“舍生”。 7文章开端没有直接进入议题而是先从生活中人们可能碰到的事情写起这样写的益处是什么答给所要论述的问题增加了通俗性为下文论议正题作好了铺垫。 八、文中多

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次利用对比这种手法请举例说明。答鱼和熊掌对举 生与死义对举 向与今比较等 九、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时取“熊掌”的用意是什么 答意在说明在生活中常常会碰到需要选择的事在二者不可兼得的情况下人们会选取价值更高的东西用此事情来比喻”舍生取义“的道理。 10、“非独贤者有是心也”中“是心”指什么 答文中指在生和义不能兼得的情况下应该舍生取义。孟子学说中是指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。指“所欲有甚于生者所恶有甚于死者”。 1一、文章开头写鱼和熊掌有什么作用答鱼和熊掌两样东西的价值不同鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时取得必然舍弃鱼而选取熊掌同理生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多二者不能同时取得的情况下必需舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理提出了舍生取义的中心论点。 1二、所欲有甚于生者所欲可以指哪些事情答这里的所欲应指正义的事业如为人民谋解放为了四化建设为了他人的安危等。 13、所恶有甚于死者所恶可以指哪些事情 答这里的所恶应指不正义不合法不道德的事情如叛变革命贪污受贿滥用职权杀人纵火等。 14、 故患有所不辟患指什么答指受到迫害碰到生命危险等。 1五、课文中运用了许多两两相对的句子它们的句式相同意思相近或相反试找出两个这样的句子说说这样写的益处。答1生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也。死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也。2呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。 第1句意思相反第2句意思相近。这些句式使行文流畅论证周密语气连贯气势恢弘。 1六、面对“得之则生弗得即死”的“一箪食一豆羹”“呼尔而与之蹴尔而与之”为何“行道之人弗受乞人不屑也”答“一箪食一豆羹”虽然决定了一个人的生命但与义相较都是次要的而“呼尔而与之蹴尔而与之”这是一种侮辱性的施舍这对于把义看做一切的人们来讲是不能接受的。因此非礼不受也宁死不屈。 17、人最宝贵的莫过于生命而作者却提出了“舍生取义”的观点对这个问题你是如何理解的答生命是人最宝贵的但“义”是人至高无上的价值表现。当它和生命发生冲突的时候应当“舍生取义”但他受到要挟的时候应当不避免。 1八、“鱼”与“熊掌”在文中别离比喻什么 文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么答“鱼”比喻“生”“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻其目的是引出舍生取义的命题同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。 1

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九、“如令人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也。令人之所恶莫甚于死者则凡可以避患者何不为也”的深层含义是什么 答若是一个人所喜爱的没有超过生命的所厌恶的没有超过死亡的那么这样的人就会无所不为就会成为卑劣无耻的人。 20、“贤者”和普通人的区别在于什么答可否固守道义。贤者能坚持操守勿丧失。 2一、本文第二段给了你什么启迪答绝不能为保全自己的生命而丧失人格丧失尊严绝不可食“嗟来之食”。人有人格国有国格咱们决不可以放弃自己的国格和人格而求取暂时生存安逸的生活。 2二、按照文章内容你以为如何做才能算有人格答突出强调“自我”及“人活着就是为了自己”等观点可赞颂为人格国格辩论抗争的做法。 23、本文论述了什么道理答在国家利益、民族利益和个人利益眼前咱们必需以国家利益为重要舍生取义绝不可财迷心窍或为了实现自己的理想咱们应当学会放弃。 24、读了本文后本文对你有什么启迪答在重大的选择眼前咱们绝不能仅仅考虑自己的私利要更多地考虑他人的利益。或做任何事情都应有选择要学会衡量轻重利弊然后作出选择但无论如何绝不可以 “财迷心窍”。 四、课外拓展延伸题 一、我国历史上许多人把文中的观点作为自己做人的准则作为自己最高道德标准来追求。请按照你所掌握的有关知识举一个能用本文观点来赞美的例子。答文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑不为所动 二、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以至仁。读圣贤书所学何事而今而后庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思可能是什么表明了他如何的人生观 答文天祥所说话的意思是孔子说要“成仁”孟子说要“取义”惟有行为完全符合“义”的要求才能达到“仁”的境界。咱们研读圣人贤士的高作要从中学习什么东西从今往后我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观用实际行动实践他的“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的壮志和节操。 3、本文观点广为后人所赞同请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。答 观点舍生取义 诗句1取义成仁今日事人世遍种自由花2人生自古谁无死留取丹心照汗青 4、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求选择文天祥《过零丁洋》中表现这种追求的诗句是“人生自古谁无死留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。答例如岳飞选择精忠报国文天祥选择忠义守节布鲁诺选择坚定信念。 五、本文所强调的“义”与市场经济下

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的“利”有无矛盾由此会引发一点什么样的启迪请简要谈谈。 答 不矛盾在市场经济下也要讲诚信、讲道德不做违法乱纪的事。 六、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌请概述一个这样的例子。答如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔以生身殉国。刘胡兰面对仇敌的屠刀毫不畏惧宁死也不出卖党组织最后英勇牺。朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。 7、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例并简要概述。 答如南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵失败被捕后面对元朝威逼利诱竟毫不动摇视死如归最终被杀这种高贵的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。 八、本文主要论述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生你如何理解这个“义”字 答能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有利的事等。社会上的哥们义气是与小集体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。 九、前人有云“身体发肤受之父母不敢毁伤孝至始也”孟子却主张有的时候要舍弃生命这是什么道理答孟子主张舍弃生命是有条件的是在“所欲有甚生者”的情况下做出的选择这和前人的观点不矛盾。人的生命固然是宝贵的但为了坚持正义为了坚持真理人有时也需要主动放弃生命/ 10、《鱼我所欲也》中“所识穷乏者得我与”一句从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想与此同时在孟子看来即即是出于用之于民的目的也不能“万钟则不辩礼义而受之”。你以为其中的道理是什么 答因为“义”的价值高于“生”所以即便出于用之于民的目的也不能放弃“义”的前提用“不辩礼义”之财来让人苟且求生更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的。 1一、读“非独贤者有是心也“一句列举生活中的“一个贤者”并写出他具有如何的“心“ 答文天祥人生自古谁无死留取丹心照汗青 1二、结合现实生活给本文补充两个论据。答 论据一文天祥宁死也不降元慷慨就义 论据二闻一多赞不绝口横眉怒对国民党手枪宁可倒下去不肯屈服 13、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大量仁人志士而此刻的学校教育则强调咱们中小学生要“珍爱生命”最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为勇于斗争”的字样对于这些你是如何看待这一问题的答我的观点如人的生命是宝贵的咱们应当要珍爱这仅有的一次生命但并非表示咱们不见义勇为不伸张正义只是咱们在见义勇为时要量力而行要在与坏人斗勇的同时

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还要斗智尽可能避免对自己的损害对生命的威协。 14、结合材料思考。相关内容链接阅读下面一段话请结合原文谈谈你的观点。答前安徽省副省长王怀忠因贪污巨额财产被枪决某大学学生马加爵为泄私愤杀死自己同窗而遭通缉某明星参加义演假唱�6�7�6�7 1五、《谈骨气》一文用孟子的“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”来归纳“骨气”的含义这些话也是《鱼我所欲也》中“舍生取义”观的具体阐释。请举一例证明这一观点。答文天祥拒绝元人的高官厚禄宁死不降。或“人生自古谁无死留取丹心照汗青”。 闻一多赞不绝口横眉怒对国民党的手枪宁可倒下也不屈服。朱自清宁可饿死也不吃帝国注意的救济粮。 1六、前人从来主张有所为有所不为。结合这篇课文谈谈在现实生活中你应该如何做到既有所为又有所不为答现实生活中咱们面对各类利诱时能够做到不为利所动就是有所不为现实生活中咱们面对生与死或利与义的考验时勇敢地选择接受死神的挑战勇敢地选择维持自己的做人原则就是有所为。 1八、联系实际简要评说孟子所主张的“义”答孟子所说的“义”有其特定的阶级标准但在中国历史进程中这一道德范围通过人们的充实与阐发已经超过儒家的思想范围成为整个中华民族的人格。 1九、你能说说文中的“舍生取义”的“义”和社会上哥们义气的“义”有什么不同吗 答“舍生取义”的“义”指的是正义、大义涉及到国家利益民族气节等而哥们义气中的“义”则是涉及个人利益或某些集体利益是小义并非必然代表正义。 20、 作者在文中赞扬和批评了如何的人请你各用一个成语来回答并谈谈你的观点。答舍生取义的精神是应该大力提倡并继承发扬的。当咱们人生中碰到在生死义利的重大抉择时咱们应该做到舍生取义而不能为了一己私利置正义于不顾。 2一、文言文本来是没有标点的此刻所看到的标点都是后人所加。有人将课文的第一句作如下断句标点与课文比哪一种断句标点更好说说理由。 有人断句鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。 课文断句鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。 答能自圆其说即可。如课文断句更好。突出了主语“鱼”和“熊掌”等。 2二、你以为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无心义请谈你的观点。答不能财迷心窍所以舍生取义仍有现实意义。 23、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾由此会引发一点什么样的启迪请简要谈谈。 答不矛盾在市场经济下也要讲诚信、讲

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道德不做违法乱纪的事。 24、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求选择文天祥《过零丁洋》中表现这种追求的诗句是“人生自古谁无死留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。答岳飞精忠报国文天祥选择忠义守节布鲁诺选择坚定信念。

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