一、 名词解释（３×６）
⑴发展 ⑵主奴辩证法 ⑶客观真理 ⑷价值 ⑸生产方式 ⑹人民群众
二、 简答题（１０×５）
⑴、为什么说实践的观点是马克思主义哲学首要和基本的观点？ ⑵、怎样理解认识是主体思维对客体的能动反映？ ⑶、简述生产关系一定要适合生产力状况的规律。
⑷、简述恩格斯在《反杜林论》中所阐述的马克思主义道德观的基本观点。 ⑸、简述列宁在《谈谈辩证法》一文中对唯心主义的认识论根源的揭示。
三、 论述题（１６×２） ⑴、试述社会意识对社会存在的反作用，并用这一原理说明当前认真学习和坚持邓小平理论的重要意义。
⑵、试述毛泽东的《矛盾论》对唯物辩证法的重要贡献。 马克思主义哲学原理与原著（９９年）
一、 名词解释（４×５）
⑴部分质变 ⑵唯心史观 ⑶偶然性 ⑷能动反映论 ⑸主体 二、 简答题（８×５）
⑴、简述社会意识形态与非社会意识形态的区别和联系。 ⑵、简述社会规律与自然规律的区别和联系。
⑶、为什么说劳动发展史是理解人类社会发展史的钥匙？ ⑷、“实践就是直接经验”这一说法对吗？
⑸、恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出了马克思主义道德观的哪些基本思想？
三、 论述题（２０×２，选２） ⑴、运用唯物辩证法的相关原理，说明两点论与重点论的辨证关系及其方法论意义。
⑵、试述一切从实际出发的哲学根据及其方法论意义。
⑶、试述马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对实践观点的论述以及这些观点的方法论意义。
马克思主义哲学原理与原著（００年）
一、名词解释（５×４）
⑴一元论 ⑵主体 ⑶系统 ⑷人的解放 二、简答题（１０×５）
⑴、简述唯物论与辩证法的区别和联系。 ⑵、试析否定与扬弃的区别和联系。 ⑶、简述真理的客观性与价值性的关系。 ⑷、“社会存在是社会意识变化发展的唯一原因”，这个说法对吗？
⑸、简述恩格斯在４０年代的书信中，对经济基础与上层建筑辨证关系的论述。
四、 论述题（１５×２） ⑴、试述马克思主义的人的价值观，批判把人的自我价值和社会价值绝对对立起来的错误观点。 ⑵、试述毛泽东在《实践论》中，对认识过程中两次飞跃的关系的论述及其意义。 马克思主义哲学原理与原著（０１年）
一、名词解释（３×８）
⑴形而上学 ⑵物质 ⑶必然性 ⑷实践 ⑸评价 ⑹经济基础 ⑺社会意识形态 ⑻精神文明
二、简答题（１０×４） ⑴、简述意识的能动性
⑵、简述生产方式对社会存在与发展的决定作用。
⑶、简述恩格斯在《反杜林论》中所阐述的马克思主义道德观
⑷、简述列宁在《唯物主义和经验批判主义》中提出的认识论的三个重要结论。 三、论述题（１８×２）
⑴、试述毛泽东的《矛盾论》对唯物辩证法的重要理论贡献。
⑵、试述历史唯物主义关于“科学是推动历史前进的巨大杠杆”的原理，并用这一原理说明当前我国大力发展科学技术的重要性。 马克思主义哲学原理与原著（０２年）
一、 名词解释（３×８）
⑴物质 ⑵矛盾的特殊性 ⑶规律 ⑷价值 ⑸生产方式 ⑹政治上层建筑 ⑺社会心理 ⑻英雄史观 二、简答题（１０×４） ⑴、简述哲学的社会功能。
⑵、简述生产关系一定要适合生产力状况的规律。
⑶、简述恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中对哲学基本问题的论述。
⑷、简述列宁在《谈谈辩证法》一文中对唯心主义的认识论根源的分析。 三、论述题（１８×２）
⑴、试述毛泽东的《实践论》对马克思主义认识论的重要理论贡献。 ⑵、试结合当代人类面临的生存和发展的困境，论述自然环境对社会发展的重要作用。
马克思主义哲学原理与原著（０３年）
一、 名词解释（４×８）
⑴客观唯心主义 ⑵二元论 ⑶因果联系 ⑷理性认识 ⑸思想上层建筑 ⑹社会形态 ⑺自由 ⑻物质文明 二、简答题（１３×６）
⑴、简述辨证唯物主义的物质概念及其意义。 ⑵、简述辨证否定观的基本内容。
⑶、怎样理解实践的观点是马克思主义哲学首要和基本的观点？ ⑷、怎样理解真理的客观性？
⑸、简述生产力的构成。
⑹、简述人民群众创造历史的决定作用。 三、论述题（２０×２）
⑴、试述马克思主义的科学观，说明当前大力发展科学技术的重要性。 ⑵、试述马克思主义的人的全面发展理论，说明在当前我国现实中应该推动人的全面发展。
马克思主义哲学原理（０４年）
一、 名词解释（４×８）
⑴形而上学 ⑵不可知论 ⑶必然性 ⑷实践 ⑸相对真理 ⑹社会存在 ⑺经济基础 ⑻精神文明 二、简答题（１３×６）
⑴、简述哲学思维的基本特点。 ⑵、简述意识的能动性。
⑶、为什么说对立统一规律是辨证法的实质与核心？ ⑷、简述评价和认知的联系与区别。 ⑸、简述上层建筑的构成。
⑹、简述评价历史人物的科学原则。 三、论述题（２０×２）
⑴、试述马克思主义哲学的根本特点，说明应该怎样坚持和发展马克思主义。 ⑵、试述无产阶级政党的群众观点及其理论基础和现实意义。 西方哲学史（1998）
一、简释（每小题5分，共20分） 1.四因说 2.经院哲学 3.四假象说 4.绝对命令
二、试对下述哲学命题做出说明和评价（15×2=30分） 1.人不能两次踏入同一条河流 2.人是环境或教育的产物 三、论述题（25×2=50分）
1.试述笛卡尔世界观体系的方法论前提、逻辑走向和基本特征 2.试述黑格尔哲学的基本概念和内在矛盾。 西方近代哲学史（1998）
一、名词解释（6×6=36分）
1.四假象说 2.微知觉 3.习惯是人生的伟大指南 4.先验统觉 5.异化 6. 圆圈式式发展 二、简答题
1 贝克莱是如何利用洛克的哲学来提出其“物是观念的集合”的思想的？（10分）
2 黑格尔在《小逻辑》中所批判的“思想对客观性的三种态度”是什么？ （10分）
三、论述题（共44分）
1 简述康德以前的哲学家们是如何克服笛卡尔的二元论的？（20分）
2 试论康德“人为自然立法”思想的得与失。 （24分） 西方哲学史（1999）
一、简释（5×4=20分） 1 “存在”（巴门尼德） 2 “美德即知识”（苏格拉底） 3 孟德斯鸠 4 “百科全书派”
二、简述题（15×2=30分）
1 霍布斯《利维坦》的主要观点 2 莱布尼兹的“前定和谐”说。 三、论述题（25×2=50分）
1 试论康德关于“人是目的”的思想。
2 费希特“自我”观的合题“自我设定自身和非我”述评 西方近代哲学史（1999）
一、名词解释（5×6=30分）
1 《利维坦》 2 神即自然 3 习惯是人生的伟大指南 4 “人是环境的产物”及“意见支配世界”
5 反思 6 二律背反 二、简答题（12×2=24分）
1 巴克莱是如何利用洛克的哲学来论证他的“物是观念的集合”之思想的？ 2 黑格尔“历史与逻辑相统一”思想述评 三、论述题（共46分）
1 近代唯理论与经验论在真理观上有何不同？（20分）
2 康德义务论伦理学与十八世纪法国哲学家的幸福主义伦理学之比较。（26分）
西方哲学史（2000）
一、简释（下面七小题中任选六小题做，每小题7分，共42分。如果7小题权作，以前六题计分）
1米利都学派 2 四因说 3唯名论 4四假象说 5单子论 6《社会契约论》 7《人是机器》 二、述评
1论述德谟克利特与伊壁鸠鲁对原子论的阐发，比较二人在此问题上的同与异，说明其意义。（30分）
2 康德为什么提出“先天综合判断”：他是怎样解决“先天综合判断”如何可能这一问题的？他的这些思想有何意义？（28分） 西方近代哲学（2000）
一、名词解释（5×6=30分）
1 “四假象说” 2“前定和谐” 3地理环境决定论 4“至善” 5人本主义 二、简答题（10×2=20分）
1 简述自然神论与泛神论的区别与联系
2 简述“历史的东西与逻辑的东西相统一”的原则 三、论述题（25×2=50分）
1 论述经验论哲学从洛克经由贝克莱到休谟的发展过程及其内在联系
2 论述德国古典哲学在思维与存在的同一性问题上的逻辑进程。 西方哲学史（2001）
一、解释（每小题5分，共20分）
1 犬儒学派 2蜡块说 3前定和谐 4《新工具论》 二、简答（15×2=30分） 1柏拉图理念论的基本内容 2 休谟因果观的主要观点 三、述评（25×2=50分）
1 康德的二律背反学说及其意义
2 费尔巴哈对黑格尔哲学的批判及其局限 欧洲哲学史（2001）
一、名词解释（10×4=40分） 1 “上帝存在的本体论证明”（安瑟伦） 2 “至善”（康德） 3 “绝对精神”（黑格尔） 4 “人本主义”（费尔巴哈） 二、问答题（30×2=60分）
1 简述古希腊罗马原子唯物论从德谟克利特到伊壁鸠鲁再到卢克来修的发展过程
2 简述近代唯理论实体学说从笛卡尔到斯宾诺莎再到莱布尼茨的发展过程 西方哲学史（2002）
一、名词解释（5×6=30分）
1 种子说 2光照说 3良心论 4知识学 5爱的宗教 二、简答题（3×10=30分）
1 按照自然而生活 2先天综合判断 3黑格尔哲学体系的特点 三、论述题（20×2=40分）
1 试论亚里士多德对柏拉图理念论的批判
2 试论洛克对笛卡尔天赋观念论的批判和莱布尼茨对洛克批判的反批判。 西方哲学史（2003） 科目代码：311A
一、名词解释（10×7=70分）
1始基 2通种论 3四因说 4逻各斯 5四假象说 6我思故我在 7二律背反 二、简答题（10×4=40分） 1 人是万物的尺度 2 苏格拉底的方法 3 唯实论与唯名论
4 关于上帝存在的宇宙论证明和目的论的证明 三、论述题（20×2=40分）
1 试论柏拉图主义与新柏拉主义的异同及意义
2 黑格尔如何在批判康德、费希特和谢林的基础上建立自己的哲学的 西方哲学史（2003） 科目代码：311（B） 一、辨析题（5×4=20分）
1 柏拉图“理念论”的要害在于把主观思维的结果当作客观存在的前提
2 安瑟伦的“上帝存在的本体论证明”是从上帝的创造物推论出上帝的存在。 3 莱布尼兹的“前定和谐”是通过单子之间的相互作用而实现的 4 康德哲学中的“自我”和“物自体”都是经验的产物 二、名词解释
1逻各斯 2回忆说 3实在论 4“我思故我在” 5自然神论 6“人是环境的产物”
7绝对命令 8 “理性的狡计” 三、简答题（14×3=42分）
1 简述亚里士多德关于实体原因的学说
2 简述托马斯·阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明和目的论证明 3 简述费尔巴哈“人本主义”的基本思想 四、论述题
1 分析英国经验论从洛克哲学到休谟哲学的逻辑进程 2 试论黑格尔对康德哲学的批判
西方哲学史（2004年） 科目代码：311 一、名词解释（5×8=40分）
1逻各斯 2原子论 3第一哲学 4第二哲学 5单子 6统觉 7偶因论 8绝对命令
二、简答题（10×7=70分）
1 新柏拉图主义 2奥卡姆的剃刀 3皮科对人的定位 4培根的三表法 5休谟问题
6黑格尔的“客观精神” 7费尔巴哈的“我”与“你” 三、论述题（20×2=40分）
1柏拉图、亚里士多德与中世纪唯实论、唯名论之间的关系 2 试论康德哲学的哥白尼革命的意义 现代西方哲学（2000）
1、简释以下概念：（2×5=10分）
实用主义 逻辑原子主义 此在 解释学 所指
2、什么是现象学方法？现象学方法有哪些步骤？（15分） 3、什么是科学哲学？科学哲学是如何产生的？（15分）
4、与朴素的证伪主义相比，精致的证伪主义有哪些特点？（20分） 5、科学共同体与范式有什么关系？（20分）
6、什么是科学合理性？人文社会科学与自然科学有相同的科学合理性标准吗？（20分）
现代西方哲学（2001年）
一、简释以下专业术语（5×6=30分）
1彻底的经验主义（詹姆斯） 2科学哲学（逻辑经验主义） 3常规科学（库恩）
4括号法（胡塞尔） 5成见（伽达默尔） 6所指（结构主义）
二、概述逻辑经验主义的分析命题与综合命题的区分及其受到的批评（20分） 三、试述现象学运动的基本进程（15分）
四、简述“共时”与“历时”概念及其在结构主义哲学中的地位（20分） 五、简述罗素的摹状词理论的哲学意义（15分） 现代西方哲学（2002年）
一、简释题（5×4=20分）
1实用主义 2结构主义 3解释学 4证伪（否定） 5海德格尔 二、简答题（15×4=60分）
1简述现代西方哲学的基本特征 2简述存在主义哲学的基本观点
3简述现代西方哲学与后现代哲学的区别与联系
4简述逻辑实证主义关于分析命题与综合命题的区分 三、论述题（20分）
论述实用主义的真理观。
现代西方哲学（2003年）
一、简释题（6×7=42分）
1逻辑实证主义（logical positivism） 2现象学（phenomenology） 3存在主义（existentialism） 4证伪主义（falsificationism） 5在世（being-in-the-world） 6各行其是（Anything goes） 二、简答题（17×4=68分）
1简述现代西方哲学的思想来源 2简述海德格尔的本体论观点
3简述结构主义哲学中语言与言语的相互关系
4简述历史主义科学哲学与逻辑主义科学哲学的主要区别 三、论述题
1试论解释学的人文科学方法论观点
2试论实用主义哲学的主要观点和发展趋势 现代西方哲学（2004年） 科目代码：403
一、简释题（7×5=35分）
1证实原则（逻辑实证主义） 2语言游戏（维特根斯坦） 3现象（现象学） 4本文（解释学） 5所指（结构主义） 6范式（库恩） 7存在先于本质（存在主义） 二、简答题（5×15=75分）
1逻辑实证主义为什么拒斥形而上学？ 2从胡塞尔的观点看，本质是什么？ 3詹姆斯为什么说真理是一个过程？ 4海德格尔认为哲学的基本问题是什么？ 5本文意义是否等于作者本人的意图？
三、论述题（20×2=40分）
1试论现代西方哲学中几种主要的真理观 2试论人文科学与自然科学的方法论差异
西方哲学史与现代西方哲学（2005年） 科目代码：468 一、名词解释（5×10=50分）
1.第一哲学 2.古代原子论 3.苏格拉底的方法 4.通种论 5.实践哲学 6.教父学 7.上帝的本体论证明 8.自然神论 9.偶因论 10.先天综合判断
二、简答题（第3小题14分，其余12分，共50分） 1.黑格尔的理性的狡计 2.胡塞尔的现象学的还原。 3.海德格尔的此在论。 4.伽达默尔的视域融合
三、论述题（2×25=50分）
1.试析英国近代经验论哲学发展的轨迹
2.试论德国古典哲学在西方哲学上的突出贡献
中西哲学史（98年）
一、名词解释（8×5=40分） 1“三表”（墨翟） 2“四法界”（华严宗） 3“精神的接生术”（苏格拉底） 4“上帝的本体论证明”（安瑟伦） 5“至善”（康德）
二、问答题（30×2=60分） 1朱熹的理气观述评
2 莱布尼茨的“前定和谐”学说述评 中西哲学史（99年）
一、简释题（10×5=50分）
1四因说（亚里士多德） 2经院哲学（中世纪） 3我思故我在（笛卡尔） 4尽心知性知天（孟子） 5俱分进化（章太炎）
二、问答题（25×2=50分）
1简述黑格尔《逻辑学》中的辩证法思想及其历史地位
2简述中国古代哲学史上“天人关系说”的三个历史环节及其具体内涵。 中西哲学史（2000年）
一、简释题（10×5=50分） 1唯名论与实在论（中世纪） 2白板说（洛克） 3二律背反（康德）
4“„„同则同之，异则异之；单足以喻则单，单不足以喻则兼；单与兼无所相避则共，虽共，不为害矣”
5“万物虽殊，而不能自异。不能自异，故知象非真象；象非真象故，则虽象而非象。”
二、问答题（25×2=50分）
1简述柏拉图理念论的内容及其意义 2简述孙中山的民生史观 中西哲学史（2001年）
一、简答题（10×5=50分）
1简述老子的“反者道之动”的矛盾观 2简述荀子的“虚壹而静”的认识方法 3简述培根的“四假象”说 4简述黑格尔的真理观
5简述波普的“证伪主义”的基本观点
二、论述题（共50分）
1试述刘禹锡的“天人交相胜”的思想，并从中国哲学史的角度对其做出评价（16分）
2试述康德的认识论的基本思想，并从西方哲学史的角度对其做出评价（17
分）
3试述费尔巴哈的“人本主义”的唯物主义，并从西方哲学史的角度谈谈你的评价（17分） 哲学概论（2002年）
一、名词解释（5×6=30分）
1致良知 2知难行易 3逻各斯学说 4先验幻相 5人化自然 6卢卡奇
二、简述题（10×3=30分） 1简述庄子《齐物论》的思想
2简述唯名论与唯实论（实在论）的争论的问题和基本内容 3根据马克思本人的观点简析“人是环境和教育的产物”之命题
三、论述题（共40分）
1论荀子“天人相分”思想及其历史意义 2论辩证法从黑格尔到马克思的发展。 2005年攻读硕士学位研究生入学考试试题
科目名称：哲学基础 科目代码：338
一、名词解释（5×6=30分）
1、价 值 2、英雄史观 3、白马非马 4、董仲舒的“性三品”说 5、四因说 6、白板说
二、简述题（10×6=60分）
1.怎么理解马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革？ 2.简述政治上层建筑与思想上层建筑的关系 3.简述刘禹锡的天人观
4.简述朱熹的“理一分殊”的思想
5.简要说明笛卡尔“我思故我在”学说的内容并作评价 6.简要说明康德二律背反学说的内容并作评价
三、论述题（20×3=60分）
1.试述物质和意识的辩证关系原理，并说明该原理对当前我国改革开放的方法论意义。
2.简述王夫之“理势合一”、“即民见天”的社会史观及其当代的启迪意义。 3.简要论述黑格尔《逻辑学》中的辩证法思想及其历史地位。
2006年攻读硕士学位研究生入学考试试题
科目名称：哲学基础 科目代码：337
一、简释题（10×6=60分）
1. 唯物主义 2.社会基本矛盾 3.三表法 4.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶” 5.理念论 6.知识就是力量
二、简述题（15×2=30分） 1.简述实践是认识的基础
2.简述社会存在与社会意识的辩证关系
三、论述题（20×3=60分）
1. 试论“人民群众是历史发展的决定力量” 并说明“以人为本”的发展观对我国社会发展的重要意义。
2. 论析孙中山的知行观及其历史影响。
3. 简要论述黑格尔的辩证法与马克思主义辩证法的联系与区别 2007年攻读硕士学位研究生入学考试试题
科目名称：哲学基础 科目代码：620
一、简释题（10×6=60分）
1.主观唯心主义 2.上层建筑 3.“反者道之动，弱者道之用” 4.“大宇之内，质力相推” 5.“火本原说” 6.奥卡姆剃刀
二、简述题（15×2=30分）
1.简述事物发展的曲折性与前进性的统一。 2.简述真理与谬误的辩证关系。
三、论述题（20×3=60分） 1.试论马克思主义的“人的价值”观及其对中国当前构建和谐社会的指导意义。 2.试述孟子“性善论”与荀子的“性恶论”的基本思想，并在两者的比较中说明各自的特点与意义。
3.述评康德认识论的基本内容。
2008年攻读硕士学位研究生入学考试试题 科目名称：哲学基础
一、 简释题（10×6=60分）
1.一元论 2.人的本质 3.“和而不同”说 4.三表法 5.四假相 6.普遍怀疑
二、简述题（15×2=30分） 1.简述矛盾的特殊性。
2.简述感性认识与理性认识的辩证关系。
三、论述题（20×3=30分）
1.论群众史观与英雄史观的对立，并分析贯彻群众史观坚持民生的重要性。 2.王夫之发展变化的思想
3.柏拉图的理念论及亚里士多德对它的批判。
中国哲学史与中国古代哲学名著选读（98） 编号：14E 一、简释（7选6，5×6=30分）
1三表法 2化性起伪 3《神灭论》 4知太虚即气则无无 5童心说 6天下为主
君为客
7俱分进化论
二、述评（23×2=46分）
1老子辩证法的基本思想及其历史地位 2孙中山知行观的基本思想及其理论来源 三、标点并解释哲学含义（6×4=24分）
1子曰参乎吾道一以贯之曾子曰唯子出门人向曰何谓也曾子曰夫子之道忠恕而已矣
2人何以知道曰心心何以知曰虚壹而静
3凡理者方圆短长粗靡坚脆之分也故理定而物可得道也 4大同而与小同异此之谓小同异万物毕同毕异此之谓大同异
中国哲学史与中国古代哲学名著选读（99） 编号：14E 一、简释（5×6=30分）
1绝地天通 2慎独 3《论衡》 4太虚无形，气之本体 5通几护质测之穷 6翕以聚质，辟以散力 二、述评（25×2=50分）
1荀况天道观的基本内容及其理论价值 2黄梨洲的社会史观及其历史地位
三、对下列文字标点并指明出处和简释其大意（5×4=20分）（抒情所发之图75-76）
1夫名实谓也知此之非（此）也知此之不在此也明不谓也知彼之非彼也知彼之不在彼也则不谓也
2多闻阙疑慎言其余则寡尤多见阙殆慎行其余则寡悔
3无则无矣则不能生有有之未生则不能为生然则生生者谁哉块然而自生尔 4体俟用则因所以发能用用乎体则能必副其所
中国哲学史与中国古代哲学名著选读（2000） 科目代码：502 一、标点并译成白话（10×2=20分）
1恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让之心礼之端也是非之心智之端也人之有是四端犹其有四体也„„凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之始然泉之始达苟能充之足以保四海苟不充之不足以事父母
2形而上者非无形之谓既有形矣有形而后有形而上无形之上亘古今通万变穷天穷地穷人穷物皆所未有者也故曰惟圣人然后可以践形践其下非践其上也 二、词语解释（5×4=20分）
1见几而作,不俟终日 2大直若屈，大巧若拙，大辩若讷 3质测即藏通几 4俱分进化 三、论述题（30×2=60分） 1评述荀况的虚壹而静论 2评述孙中山的知行观
中国哲学史与中国古代哲学名著选读（2001） 一、 简释题（5×6=30分）
1“和实生物” 2“以名举实” 3“三玄” 4“质测即藏通几”” 5“童心即真心 6“生元”
二、述评题（25×2=50分）
1评墨翟“兼以易别”的社会矛盾观。
2简析张载“一物两体”说的基本内容及其理论价值。
三、对下列文字标点并指明出处和简释其大义（4×5=20分） 1“知而不以五路说在久”
2“故人之所以为人者非特以其二足而无毛也以其有辨也夫禽兽有父子而无父子之亲有牝牡而无男女之别故人道莫不有辨。辨莫大于分分莫大于礼礼莫大于圣王”
3“虽有而无所谓非有虽无而有所谓非无如此即非无物也物非真物物非真物故于何而可物”
4“气之为物散入无形适得吾体聚为有象不失吾常太虚不能无气气不能不聚而为万物万物不能不散而为太虚循是出入是皆不得已而然也”
中国哲学史与中国古代哲学名著选读（2002） 科目代码502 一、 简释（6×6=36分）
1“三表法” 2《神灭论》 3“天与人交相胜” 4“知太虚即气则无‘无’” 5“童心说” 6“大宇之内，质力相推” 二、述评（18×2=36分）
1老子的辩证法思想及其贡献与局限
2孙中山知行观的提出背景、主要内容与历史影响 三、标点并译成现代汉语（7×4=28分）
1物生有两有三有五有倍贰故天有三辰地有五行体有左右各有妃耦王有公诸侯有卿皆有贰也
2颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉颜渊曰请问其目子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动颜渊曰回虽不敏请事斯语矣
3 得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心有道所欲与之聚之所恶勿施尔也
4 人何以知道曰心心何以知曰虚壹而静
中国哲学史（2002） 科目代码503 一、名词解释（6×6=36分）
1道法自然 2为仁由己 3形质神用 4理本气末 5致良知 6一物两体 二、简答题（12×2=24分） 1墨子“三表法”的基本内容
2孙中山“知难行易”说的基本内容 三、论述题（20×2=40分） 1荀况的自然观及其理论贡献 2王夫之的辩证发展观
中国哲学史与中国古代哲学名著选读（2003） 科目代码403 一、填空题（每空2分，共36分） 1.《中庸》中说：“ 性， 道， 教”这实际上界定了儒家心性说的三个重要范畴。
2.现存的《公孙龙子》一书中，除《迹府》一篇外，其余几篇是：（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。
3.禅宗六祖慧能曾作过一著名的佛偈，其偈是：“ ， 。 ， 。”
4.中国现代著名哲学家冯友兰的“贞元六书”是：（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）
二、简释题（6×6=36分）
1.“五行” 2“三表” 3“物生有两” 4玄学 5形质神用 6《心体与性体》
三、论述题（19×2=38分）
1.简论王阳明的“知行合一”说。
2.简述中国哲学史研究的现实意义与理论价值。 四、对下列文字标点，并指明出处和简释其大意。（10×4=40分）
1.曰夫物之不齐物之情也或相倍蓰,或相什百或相千万子比而同之是乱天下也巨屦小屦同贾人岂为之哉从许子之道相率而为伪者也恶能治国家
2. 昔者禹抑洪水而天下平周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁孔子成春秋而乱臣贼子惧诗云戌狄是膺荆舒是惩则莫我敢承无父无君是周公所膺也我亦欲正人心息邪说距诐行放淫辞以承三圣者岂好辩哉予不得已也能言距杨墨者圣人之徒也
3.惠子谓庄子曰吾有大树人谓之樗其大本拥肿而不中绳墨其小枝卷曲而不中规矩立之涂匠者不顾今子之言大而无用众所同去也
4. 物无非物无非是。自彼则不见自知则知之故曰彼出于是是亦因彼彼是方生之说也虽然方生方死方死方生方可方不可方不可方可因是因非因非因是是以圣人不由而照之于天亦因是也是亦彼也彼亦是也彼亦一是非此亦一是非果且有彼是乎哉果且无彼是乎哉彼是莫得其偶谓之道枢枢始得其环中以应无穷是亦一无穷非亦一无穷也故曰莫若以明以指喻指之非指不若以非指喻指之非指也以马喻马之非马不若以非马喻马之非马也天地一指也万物一马也
中国哲学史与中国古代哲学名著选读（2004） 科目代码402 一、解释题（6×10=60分）
1玄 览 2浩然之气 3坐 忘 4化性起伪 5天人感应 6以无为本 7理一分殊（朱熹）8致良知 9物竞天择 10俱分进化
二、论述题（20×2=40分） 1.孔子的中庸思想述评。 2.王夫之的认识论思想述评。
三、指出下列著作的作者（2×5=10分）
1《物理小识》 2《明夷待访录》 3《物不迁论》 4《正蒙》 5《书》 四、标点并译成现代汉语（10×4=40分）
1、道生之德畜之物形之势成之是以万物莫不尊道而贵德道之尊德之贵夫莫之命而常自然
2、莫非命也顺受其正是故知命者不立乎岩墙之下尽其道而死者正命也桎梏死者非正命也
3、有始也者有未始有始也者有未始有夫未始有始也者有有也者有无也者有未始有无也者有未始有夫未始有无也者
4、可乎可不可乎不可道行之而成物谓之而然恶乎然然于然恶乎不然不然于不然物固有所然物固有所可无物不然无物不可 2005年攻读硕士学位研究生入学考试试题
科目名称：中国哲学史 科目代码：467 一、简释题（8×6=48分）
1.“知而不以五路，说在久” 2.“大小俱足” 3.“四法界”
4.《明夷待访录》 5.行可兼知 6.“知无体，以物为体”
二、请指明下列史料出处并释其大意（12×4=48分）
1. 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。
2. 性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。性伪合,然后成圣人之名,一天下之功于是就也。故曰:天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。
3. 可乎可，不可乎不可。道行之而成,物谓之而然。恶乎然，然于然。恶乎不然，不然于不然。物固有所然,物固有所可。无物不然、无物不可。
4. 夫物理不外于吾心，外吾心而求物理,无物理也。遗物理而求吾心,吾心又何物邪?心之体,性也,性即理也。故有孝亲之心，即有孝之理；无孝亲之心，即无孝之理矣。有忠君之心，即有忠之理；无忠君之心，即无忠之理矣。理岂外于吾心邪?
三、论述题（27×2=54分） 1.王弼的“贵无论”评析。 2.简论陈亮的义利观。
2006年攻读硕士学位研究生入学考试试题
科目名称：中国哲学史 科目代码：451 一、简释题（8×8=64分）
1.“反者道之动” 2.“尚贤” 3.“天命之谓性” 4.“无极而太极” 5.“知难行易” 6.“真际” 7.《新唯识论》 8.《心体与性体》
二、文献题（解释文献大意并指明文献出处，12×4=48分） 1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 2、子曰：“素隐形怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。”
3、天地之大德，曰生。圣人之大宝，曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞，禁民为非，曰义。
4、太虚无形,气之本体,其聚其散,变化之客形尔;至静无感,性之渊源,有识有知,物交之客感尔。客感客形与无感无形,惟尽性者一之。
三、论述题（19×2=38分） 1、儒家“中和观”简析。
2、简论王夫之“即民见天”的社会史观。 2007年攻读硕士学位研究生入学考试试题
科目名称：中国哲学史 科目代码：451
一、简释题（8×8=64分） 1、“和而不同” 2、“兼爱” 3、“良知” 4、“以类取，以类予” 5、“惟理为实” 6、“意之所在便是物” 7、《仁学》 8、《新理学》
二、文献题（解释文献大意并指明文献出处，12×4=48分） 1、“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,衰哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心,而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。” 2、“有先天地生者物耶？物物者非物。物出，不得先物也，犹其有物也。犹其有物也，无已。” 3、“冲漠无朕，万象森然已具，未应不是先，已应不是后。如百尺之木，自根本至枝叶，皆是一贯，不可道上面一段事，无形无兆，却待人旋安排引入来教入途辙。” 4、“有即事以穷理，无立理以限事。故所恶于异端者,非恶其无能为理也,冏然仅有得于理,因立之以概天下。”
三、论述题（19×2=38分）
1、简论孟子的“尽心知天”说。
2、简析李翱复性论的基本内容及其历史影响。
2008年攻读硕士学位研究生入学考试试题 科目名称：中国哲学史
一、文献题（解释其大意并指明其出处，13×4=52分） 1、“子曰：‘君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。’” 2、“有先天地生者物耶？物物者非物。物出，不得先物也，犹其有物也。犹其有物也，无已。” 3、“乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃浑然中处.故天地之塞，吾其体,天地之帅，吾其性 .民吾同胞,物吾与也„„富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾，顺事；没，吾，宁也。”
4、理本非一成可执之物，不可得而见；气之条绪节文，乃理之可见者也。故其始之有理，即于气上见理；迨已得理，则自然成势，又只在势之必然处见理。
二、简释题（10×6=60分）
1、反者道之动 2、化性起伪 3、得意忘象 4、质测即藏通几 5、《四存篇》 6、《心体与性体》
三、论述题（19×2=38分） 1、王夫之“能”、“所”关系学说的主要内容及其思想价值。
2、王阳明“知行合一”说的立论宗旨及其思想意义。
附录：重现题统计
※西 哲 部 分※
由共享天下考研论坛站友抒情时代总结，静水流整理，供时间紧张无暇自行总结的研友参考。
一、98到05年西哲试题中复现率达到两次。 1、原子论， 04，05 2、通种论， 03，05 3、第一哲学，04，05 4、经院哲学，98，99 5、自然神论，03，05 6、偶因论， 04，05
7、贝克莱如何利用洛克提出“物是观念的集合”，98，99 8、“习惯是人生的伟大指南”，98，99 9、至善， 98，00 10、理性的狡计，03，05 11、《逻辑学》中的辩证思想及其历史地位 99 05 12、“历史与逻辑相统一”述评，99，00 二、复现率达到三次的
1、理念论的内容及意义，00，01，02 2、LOGOS，02，03，04
3、精神的接生术：98、03、05
4、四因说：98 99 00 01 03 05 5、本体论证明：98 01 05
6、实在论与唯名论：00 02 03 04 7、四假相说：98 00 01 03 8、白板说：00 03 05 9、我思故我在：99 03 05 10、单子论：00 03 04
11、经验论的发展过程与逻辑：00 03 05（25分） 12、绝对命令：98 03 04
13、二律背反：99 00 01 03 05 14、先天综合判断：00 02 05 15、前定和谐：98 99 00 01 三、按哲学派系和哲学家归类
1、米利都： 米利都学派（00） 始基（03） 2、赫拉克利特：逻各斯（02 03 04 ）
说明和评论“人不能两次踏入同一条河流。”（98）
3、爱利亚学派：存在（99）
4、原子论者： 种子说（02） 原子论（04 05 ）
德谟克利特与伊壁鸠鲁的原子论阐发，异同，意义（2000年 30分）
5、苏格拉底： 精神的接生术 98 05 03
美德即知识 99 犬儒学派 01
6、柏拉图： 通种论 （03 05） 回忆说（03） 理念论的内容及意义（00 01）
亚里士多德对柏拉图的理念论的批判（02 08） 7、亚里士多德：四因说（98 99 00 01 03 05 ）
蜡块说（01） 第一哲学（04 05） 第二哲学（04） 对柏拉图的理念论的批判（02 08） 关于实体原因的学说（03）
柏拉图亚里士多德与中世纪实在论唯名论之间的关系（2000） 8、伊壁鸠鲁 德谟克利特与伊壁鸠鲁对原子论的阐发比较异同并说明意义（2000）
古希腊罗马原子唯物论从德谟克利特到伊壁鸠鲁再到卢克来修的发展过程（01） 9、斯多葛派 10、怀疑主义
11、新柏拉图主义：柏拉图主义与新柏拉图主义的异同（03） 简答新柏拉图主义（04）
12、教父哲学： 教父学（05）
13、经院哲学： 经院哲学（98 99 ）
实在论与唯名论（①名解2000 ②争论的基本问题和内容 03 ③与柏拉图亚氏关系）
安瑟尔谟，上帝存在的本体论证明（98 01 05）
托马斯·阿奎那 宇宙论与目的论证明（2003，14分） 奥卡姆的剃刀 （04 07 ） 14、文艺复兴与宗教改革
15、培 根： 四假相说（98 00 01 03 08） 《新工具论》（01） 三表法（04）
16、霍布斯： 《利维坦》（99） 《利维坦》的主要观点（99） 17、洛 克： 白板说（00 03 05） 18、英国自然神论：自然神论（03 05） 自然神论与泛神论的区别与联系（2000） 19、伽桑狄
20、马勒伯朗士：偶因论（04 05） 21、笛卡尔： “我思故我在”（99 03 05）
笛卡尔世界观体系的方法论前提，逻辑走向和基本特征 22、斯宾诺莎： 神即自然（99）
23、莱布尼茨： 知觉（98） 单子论（00 03 04） 前定和谐（00 01） 统觉（04）
“前定和谐”的述评（98 99）
24、贝克莱： 如何利用洛克的哲学提出“物是观念的集合”？（98 99）
25、休 谟： 习惯是人生的伟大指南（98 99）
因果观的主要观点（01） 休谟问题（04） 26、康德以前的哲学家是如何克服笛卡尔的二元论的？（98） 27、近代唯理论与经验论在真理观上有何不同？（99）
28、经验论： 洛克-贝克莱休谟的发展过程及内在联系
29、近代唯理论实体学说：笛卡尔斯宾诺莎莱布尼茨的发展过程 30、洛克对笛卡尔天赋观念说的批判和莱布尼茨对洛克的反批判 31、英国近代经验论哲学发展的轨迹。（05） 32、18世纪法国哲学：
33、康 德： 至善（98 00） 绝对命令（98 03 04） 先验统觉（98） 二律背反（99 00 03）
先验幻相（02） 先天综合判断（05 02）
“人为自然界立法”的得失（98） “人是目的”的思想试论（99）
义务论伦理学与18世纪法国的幸福主义伦理观之比较（99） 为什么提出“先天综合判断”？怎样解决“其如何可能”这一
问题？这些思想的意义00
认识论的基本思想，并从西方哲学史的角度对其评价 “二律背反”学说及其意义述评（01 05） 康德哲学的哥白尼革命的意义（04）
34、费希特： “自我观”的合题“自我设定自身和非我”述评（99） 35、黑格尔： 绝对精神（01） 客观精神（04） 理性的狡计（05 03） 其哲学基本概念和内在矛盾（98）
《小逻辑》中批判的“思想对客观性的三种态度”（98） 《逻辑学》中的辩证法思想及其历史地位 “历史与逻辑相统一”思想述评（99 00） 黑格尔的真理观（01）
论辩证法从黑格尔马克思的发展（02） 黑格尔哲学体系的特点（02）
黑格尔如何在批判康德、费希特、谢林的基础上建立自己的
哲学的（03）
黑格尔对康德哲学的批判（03）
36、总： 古典哲学在思维与存在的同一性问题上的逻辑进程（2000） 古典哲学在西方哲学史上的突出贡献。（05） 另外，据我统计，
武大05年的复现率是百分之八十 而06年只有百分之十五， 如果是一年一交替的话，
那么07年是不是又要出现高复现率呢？
部分资料转载自共享天下考研论坛
原始地址: http://www.kaoyansky.cn/viewthread.php?tid=83733&fromuid=0 其中《马克思主义哲学原理与原著》真题由共享天下站友spinozalove整理
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