《大龙湫记》出自古文观止。其诗文如下：
【前言】
《大龙湫记》是元代李孝光写的一篇散文。作者通过两次大龙湫的记游，写出了大瀑布的奇特景色。第一次是水大时，大龙湫声势夺人；第二次是水小时，写了大龙湫“乍大乍小”的奇观以及周围的秀丽景色。作者善于运用各种手段从不同角度来写，既写了大龙湫本身的壮观，又通过游人对大龙湫的感受来加以衬托，使人读后有一种变幻莫测、美不胜收的感受。
【原文】
大德七年秋八月，予尝从老先生来观大龙湫。苦雨积日夜，是日大风起西北，始见日出。湫水方大，入谷未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。望见西北立石，作人俯势，又如大楹。行过二百步，乃见更作两股倚立。更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽谺，犹蟹两鳌，时一动摇，行者兀兀不可入。转缘南山趾稍北，回视如树圭。又折而入东崦，则仰见大水从天上堕地，不挂着四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞着人。走入庵避，余沫进入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。”是后，予一岁或一至，至，常以九月。十月，则皆水缩，不能如向所见。
今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，勃勃如苍烟，乍大乍小，鸣渐壮急。水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂。石间
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无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛。ORg潭中有斑鱼二十余头，间转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽着石上，相持扼掔，争欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺。日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人。
老先生谓南山公也。
【注释】
1 、 大德七年秋八月， ——公元1 303 年。 大德： 元成宗年号。2、 予尝从老先生来观大龙湫， ——老先生： 这篇文章最后说： “老先生谓南山公也。 ” 南山公即泰不华， 蒙古人，字兼善， 初名达普化。 父为台州录事， 家居台州。 元英宗至治进士， 授集贤修撰。 官至礼部尚书， 出为台州路达鲁花赤（元代官名， 蒙语译语， 长官的意思。 ） 方国珍起兵， 被杀。 大龙湫： 又名大瀑布。 在雁山西谷。
3、 苦雨积日夜。 ——“苦” 后省略“于” ， 介词“被” 。 积： 积累， 即连续的意
4、 是日大风起西北， 始见日月。 始： 才。
5、 湫水方大， 入谷， 未到五里余， 闻大声转出谷中， 从者心掉。 ——心掉： 心惊的意思。 掉： 颤动。
6、 望见西北立石， 作人俯势， 又如大楹。 ——楹： 厅堂的前柱。
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7、 行过二百步， 乃见更作两股倚立。 ——乃： 副词， 表转折， 却。 更： 改。 股： 大腿。
8、 更进百数步， 又如树大屏风。 ——更： 再， 又。 树： 竖立。 屏风： 放在室内用来挡风或隔断视线的用具， 一般是用木头或竹子做成框子， 蒙上绸子或布， 有的单扇， 有的多扇， 可以折叠。
9、 而其巅， 犹蟹两鳌， 时一动摇， 行者兀兀不可入。 ——而： 连词。 其巅： 指立石的顶端。 （hanxia） ： 双声联绵词， 山谷空旷的样子。 鳌： 节肢动物前面的一对钳夹。 兀兀： uu， 停止不前的样子 。
10、 转缘南山趾， 稍北， 回视如树圭， ——缘： 沿着。 趾： 山脚。 稍： 稍微。 北： 名词活用为动词， 向北走。 树圭：立圭。 圭： 同“圭” ， 上尖下方的玉。
11 、 又折而入东崦， 又仰见大水从天上堕地， 不挂着四壁， 或盘桓久不下， 忽进落如震霆。 ——而： 承接连词。 东崦（yan） ： 东山。 着（zhuo） ： 附着。 或： 有的。 盘桓： 徘徊不前。 这里指水在原处回荡。 震霆： 霹雳 。
12、 东岩趾， 有诺讵那庵， ——诺讵（ u） 那庵： 即罗汉庵。
13、 相去五六步， 山风横射， 水飞着人。 ——去： 距。 射： 指风速很快。
14、 水下捣大潭， 轰然万人鼓也。 ——下： 方位名词作状语， 向下。 捣： 捣击， 撞击， 冲击。 轰然： 形容大声。 鼓：名词活用为动词， 击鼓。
15、 人相持语， 但见口张， 不闻作声， 则相顾大笑。 ——相持语： 相互握着手
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讲话。 作声： 发出声音。 顾： 看。
16、 是后， 予一岁或一至。—— 是： 指示代词， 此。
17、 至， 常以九月、 十月， 则皆水缩， 不能如向所见。 ——以： 在， 介词。 水缩： 水小。 向： 往昔， 旧时， 以前。
18、 今年冬又大旱， 客入， 到庵外石矼上， 渐闻有水声， 乃缘石下， 出乱石间， 始见瀑布垂， 勃勃如苍烟， 乍小乍大—— 缘： 沿着。 矼： gang， 石桥。 下： 方位名词活用为动词， 向下走。 始： 才。 勃勃： 旺盛的样子， 形容瀑布象烟云一样蒸腾有生气。苍烟： 青烟。 瀑布不大， 从下仰望， 由于青天的衬托， 所以象青烟。 乍： zha， 忽然。
19 、 鸣渐壮急——鸣： 指瀑布声。 壮急： 形容水声洪大急促。 这句是写观瀑布的人往前去离瀑布更近时的感受， 不是瀑布本身的变化。
20、 水落潭上洼石， 石被激射， 反红如丹砂， 石间无秋毫土气。—— 洼： 洼， 凹下。 秋毫： 鸟兽在秋天新长的细毛。 比喻微小的事物。
【翻译】
大德七年秋季八月间，我曾经跟随老先生来观赏大龙湫瀑布，正逢阴雨连绵，日夜不停。这一天，大风从西北刮起，才见到太阳出来。大龙湫的水势正大。进入山谷，还不到五里多路，就听到巨大的声响从谷中曲折传出。跟随者都胆战心惊。望见西北方屹立的一座山峰，作出人俯伏的姿势；又很像堂前的柱子。走过二百步，于是又见到此峰变得好像
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是两腿互相支撑站立。再前行一百多步，此峰就又像是树立着的大屏风了。它的顶峰裂开而又深陷，仿佛螃蟹的两只螯足，不时地摇动。游人心神紧张而不敢再往里走。于是转身沿着南山脚，向偏北方向走去，回头再看那山峰就像是树立的玉圭了。又转弯进入东山，抬头就看见大水从天上直落到地上，一点水也不沾挂四边石壁，有时瀑水在半空中回旋久久不落，刹那间又迸落如雷霆万钧。东山脚下有诺讵那庵，相距五六步远，山风横吹过来，瀑水就飞射到人的身上。走进庵堂躲避，瀑水的余沫仍然会飞溅入屋好像暴雨来了一样。瀑水向下冲击大水潭，轰然震响如同万人击鼓。游人互相拉手说话，只看见嘴巴张开，却听不见话音，于是相视大笑。老先生说：“壮观啊！我走遍天下，没有见过如同这样的瀑布。”
从此以后，我每年有时来一次。来时，常在九月。因为在十月，瀑水就减少，不能像以前所见到的那样了。今年冬天又是大旱。我自外而来，到诺讵那庵外的石桥上，渐渐有水流声可以听到。于是顺着石桥下去，走出乱石丛，才看见瀑布垂挂着，水气喷溢升腾有如青色的云烟，忽大忽小，而水声也渐渐宏壮急迫起来。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面被瀑水猛烈地冲击，反射出丹砂一般的红光。石间没有丝毫的泥土气息，生长于此的树木本该瘦瘠，却反而像翡翠鸟和野鸭的羽毛那样碧绿光滑。水潭里有二十多尾斑鱼，听到石头被水冲击转动的声音，就舒缓地摇尾游向远处，悠闲徘徊，就像避世的隐士那样。家僮此时在石旁放置了大瓶，想盛接由上而来的瀑水。瀑水忽然飞舞着向人们扑来，势头加大了一倍，家里的奴仆们不能再取回瓶子。于是他们解衣脱帽放在石上，互相牵拉着，想努力取回瓶子，并因此而大声呼叫笑闹。西南方的石壁上，有几十只黄猿，听到笑闹全都惊惶不安，攀缘着山崖顶端横卧的树木鱼贯而下，窥视着游人而啼叫。我们放眼观赏很久，才走到瑞鹿院前。瑞鹿院就是现在的瑞鹿寺。这时太阳已经落下，青苍的树林里堆满了落叶，往前走时，人们已迷失了路径，只见明月当空依依多情仿佛老朋友。
老先生就是南山公。
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---来源网络整理，仅供参考
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