荷花淀赏析

荷花淀赏析

荷花淀赏析（一）：

在《荷花淀》里孙犁给我们描绘了荷花的清秀与幽香，翠绿茂密的芦苇，随风飘扬的芦花，沁人心脾的清风，使文章充满着诗情画意。虽然作者是描述抗战斗争，却没有展示枪林弹雨的战争场面。而是描绘了弥漫着水乡气息的生活画卷。它以浓郁的地方语言勾画了白洋淀独具特色的水乡风貌和冀中人民用心开展抗日斗争，保护家园的感人场面。歌颂了中国农民、农村妇女的人情美和人性美。

小说中真切的写出了水生这一对普普通通的农村夫妻在乱世中同甘共苦，共患难的真情场面，他们之间的感情淳朴、真挚。当水生的妻子得知丈夫要离开时。她内心是不想丈夫离去的，但在嘴上她只对丈夫说“你总是很用心”。在家中水生是唯一的劳动力，水生的离开对水生的妻子来说将背负的是沉重的生活负担，但水生的妻子却没有埋怨自己的丈夫。从中我们能够看到水生妻子的声明大义。分别场面的描绘传达出他们内心的难舍难分温情脉脉的深厚而质朴的爱。

水生妻子带着几个女人，借口送衣服，摇着小船去看自己的丈夫，岂料在荷花淀遇上了敌船，这是作者精心安排的一场和日本侵略者的战斗。女人们在战斗中沉着冷静、机智勇敢的同敌人周旋，并且有着敢于牺牲的英雄气概。这几个女人就算死也不让敌人活捉。作者认为只要普通人都有了视死如归的牺牲精神，那么我们离战争的胜利将会不远。

水生妻子把对丈夫的爱，乡土的爱，升华为对民族、国家的爱。她的完美心灵，放出了夺目的光彩。

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孙犁透过日常生活画面展示时代现实风貌，语言含蓄且极富有抒情意味，显示了别具一格的民族风格特色。

荷花淀赏析（二）：

孙犁的《荷花淀》以其异常雅致，灵秀而不失素朴的独特风格在中国观代文坛享有盛誉。个性是在充满诗情画意的景物描述，蕴含着活力的线索，典雅的写作风格以及巧妙的构思等方面更显现出与众不同的艺术特色。这不仅仅为当时的同类作品所少见，就是在抗战后涌现出来的超多的抗战文学作品中也是独树一帜的。

一、独具特色的景物描述

作者以细腻的抒情笔调，将白洋淀的自然风光描绘得充满诗情，并透过景物描述生动地表现了人物的思想感情。使文章情景交融，景文并茂，独具特色。小说开头就将主要人物水生嫂的出场安排在了一个宁静清丽的月夜之境中。她把院子收拾得很干净，借着月光编席。“坐在那编成的一片席上，就像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”“她有时望望淀里也是一片银白世界，水面笼起一层透明的薄雾，风吹过来带着新鲜的荷叶荷花香。”这朦胧的月色，笼起的薄雾牵系着水生嫂的缕缕情思，月光照射的银白使人觉得生活惬怀，这样的劳动场面充满了画的情调。此外这段情景相生的描述还渲染了一种温馨、清新、宁静的氛围，烘托了水生嫂们热爱自己的家园，珍惜和平的劳动生活，渴望幸福完美的感情，更表现出她们对祖国的热爱。这些情感融在一齐才促使她们毅然“送夫”参军。这段景物描述还为情节的展开作了铺垫，不仅仅为话别带给了时间、地点，而且暗示下文：水生嫂们有如此高的觉悟，将要由一个普普通通的劳动妇女成长为一名保卫家乡的游击战士，也反映了中国共产党领导下的人民武装力量的迅速壮大。

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作者对午后淀上风光的描述更是情景交融，水生嫂们在探夫未遇的归途中，有点失望，也有些悲哀，烘托了她们沉寂的情绪，交待了即将发生在淀上伏击战的自然环境。她们从“失望”到“说笑”虽然与她们的爽朗、乐观的性格有关，但白洋淀开阔和明朗秀丽的景色也必然感染了她们，从而增强了排遣忧郁的力量。所以“很快又说笑起来。”她们划船时发出的水声，正是她们所处环境的外现，这些声音，暗示着她们那“哗、哗、哗”的轻快而有节奏的甜美的欢乐气氛将被那“哗哗、哗哗、哗哗哗”的充满杀机的危险的环境所代替。这些描述使情与景有机地结合在一齐。

当妇女们巧妙地避开敌人的追击，将船驶进荷花淀之后，作者对淀上风光进行了描述：“那一望无边际的密密层层的大荷叶迎着阳光舒`展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高的挺起来，是监视白洋淀的哨兵吧。”虽是几笔，却是想象丰富，把景物写得逼真、形象、传神、充满寓意。表现出妇女们的安全感，衬托出她们的心理状态，突出了水乡游击队的特点，渲染了紧接而来的战斗气氛。同时还在暗示白洋淀妇女的成长前途――“粉色”的荷花成了白洋淀的“哨兵”，那么昔日“粉妆”的女人们也将成为白洋淀的战士；也表现出白洋淀人民同仇敌忾的心理和克敌制胜的信心。

作品反映的是残酷的战争年代，但从作品所描述的背景上看不到残垣断壁，看不到血污泪痕，看不到尸横遍野，仅听到了被水生嫂们惊起的憩息在隐蔽着十分巧妙的丈夫头上的几只野鸭扑楞楞飞起的声音，听到了“向着外面的`枪声，”闻到了“一只船”、“日本”转成的一团烟硝火药味，捞到了战利品，就这样简单地结束了战斗，留给她们的是朗月、清风、明媚和喜悦。紧之后硝烟散去，水波荡漾，一切象没发生一样。这些描述简直像神话世界一样，增添了文章的神奇色彩。

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所有景物，都是作品中人物眼里所见的白洋淀的景物，在水生嫂们、水生们眼里，家乡是这样的美，他们能不爱家乡吗？这样俊美秀丽的家园岂容强盗来侵犯！因此他们务必义无反顾地拿起钢枪投身抗日队伍，去赶走鬼子保卫家乡，表现了人物的爱国主义精神和革命的乐观主义精神。她们并不把残酷的保家卫国战争视为畏途，都充满必定胜利的信念。他们随时随地都感受到家乡的美，生活的美，作品中的景是人物形象眼中的景，作品中的情是人物形象心中的情，这种情景相生的境界使得作品的意境更加深邃了。

文中充满诗情画意的景物描述使得这篇小说更像一首清新隽永的抒情诗，洋溢着浓郁的生活气息和乡土气息，构成了如诗如画的意境，成为中国现代文学史上一篇难得的佳作。

二、巧妙的构思

小说的成功之处，除了含蓄的对话和传情的动作之外，还在于透过巧妙的构思，从容镇静地写了一场伏击战，显示了艺术上的举重若轻，游刃有余。本来，几位年轻妇女划船去看望丈夫是鲁莽的行动。当她们嬉闹着把船开到白洋淀后，意外的状况发生了。日本鬼子的汽船出现了，她们只好向荷花淀逃去。这急切之下采取的逃避行为却起到了把敌人引进部队布置好的“口袋阵”之中的作用，从而帮忙部队实现了干净、彻底、全部地消灭敌人的目的。场面转换之迅疾，情节发展之出人意料以及文笔之生动洒脱，实在令人赞叹，当妇女们在惊魂未定之时，发现正是她们日思夜想的“狠心贼”救了她们，其喜悦之情难以言表，。这样的战争，这样的会面，显得十分的真实。只有这种富有诗意又充满着火药味的会面，才能反映抗战军民的精神状态。正是这种实际而充满诗意的战斗，才能增强妇女们的战斗信心，刚到秋季，她们就威风凛凛、生龙活虎地“出入在那芦苇的海里。”这样的战斗，把战争的硝烟融进军民的欢乐之中。它显示的不是战争给人们带来的精神压力，也不是战争留下的创痕与血污，而是军民们在战斗之后所获得的喜悦与欢乐。这样的战斗使人觉得愉快、兴奋。这样的战斗更充分地表现出小

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说的成功所在。

小说的突出成就，是透过作者的巧妙构思取得的。作品透过一个新型家庭的夫妻关系，深刻地揭示了是革命战争锻炼和提高了中国农民的思想认识水平，使他们成为平凡而伟大的抗日英雄。作品虽然写的是水生因参加了地区战斗队，回来与家人告别，但作家却不写与父亲，儿子的告别，单单写了与妻子的告别，其意就是突出对新人的精神世界的描绘。透过水生与妻子的一段对话，既勾画出了“总是很用心的”青年农民水生的形象，又烘托出了一位勤劳，善良，贤慧，开明的妻子的形象。这不仅仅仅是水生嫂一个人，而是水生嫂们共有的特色。

荷花淀赏析（三）：

《荷花淀》是孙犁的代表作。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，秀丽灿烂。

一、人物形象

小说中最突出的人物是水生嫂。她的性格既有中国妇女传统的美德，又具有抗日根据地妇女进步的特点。

勤劳、善良：她织席子又快又好，能够看出她能干与勤快；丈夫是游击队长，党的负责人，大部分家务劳动得由她承担。她上要侍奉公公，下要养育孩子，是典型的贤妻良母。

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温柔、体贴：丈夫工作晚归，她首先“站起来要去端饭”，贤惠体贴；丈夫说要参军，她“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”，表现了她对丈夫的依恋和关心。丈夫参军没几天，她心里思念丈夫，又偷偷和众伙伴去看望丈夫，对丈夫可谓一往情深。

深明大义：丈夫参军，她并没有拖丈夫的后腿，虽然她是不想让丈夫走的。丈夫去做动员工作，她一向“呆呆地坐在院子里等他”，要听听丈夫的“嘱咐”。丈夫说“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命”。她流着眼泪答应了，这表现了她的忠贞。

二、夫妻之情、家国之爱

小说虽然描述的是抗日战争的事情，但是并没有直接写战争的激烈、残酷，而是把笔墨集中在普通百姓的夫妻之情、家国之爱上。这些善良、纯真的人们在战争环境中闪耀出人性的光辉，表现了人民不畏强暴、保卫家园的精神状态。侵略战争是反人性的，反抗侵略者的人们以纯美的人性、崇高的人格，在精神上已经战胜了侵略者。这是抗战胜利的精神源泉。

小说中，水生等参军的人对家庭的眷顾，他们委托水生来做家属的工作，正表现了他们对亲人真挚的感情；水生嫂等妇女们虽然委婉地流露出对丈夫们难舍之情，但还是义无反顾地为自己的丈夫打点行装，送他们上战场打击侵略者。至于以后妇女们感情依依探望征人，又为丈夫分担任务，参加战斗，更是由夫妻之情上升至家国之爱。

有国才有家，反之，有对亲人的深情才有对国家的忠诚。

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三、在战争中成长

残酷的战争环境，也促使人的思想性格成长成熟。以水生嫂为例，她是一个传统、善良的农村家庭妇女，尽心尽力地支撑家庭，不让丈夫有后顾之忧。得知丈夫要离家参军，她虽然心里为难，但还是支持丈夫的选取。这时候，她的心理还没有大的变化，仍是贤妻良母式的思维，对丈夫更多的是习惯性的顺从。由探望丈夫开始，她的心理起了变化。对战争的亲身感受，使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。于是她也投身到抗战的行列中，直接参加保家卫国的神圣事业。她的思想性格也得到一个大的飞跃。

荷花淀赏析（四）：

《荷花淀》是孙犁的短篇小说，写于一九四五年，反映的是抗日战争时期最后阶段冀中人民的斗争生活。那是充满了血与火的波澜壮阔的斗争时代，也是惊天地泣鬼神的英雄时代。作品却没有正面渲染战争的严酷，而是以简单明快的笔调，从容不迫地展现了白洋淀地区人民战斗的抒情生活画面，洋溢着鲜明的浪漫主义气息。作者突破了传统小说对人物和故事的演述方法，而将收放自如的散文笔法带入作品之中，让《荷花淀》具有了散文诗般令人难忘的抒情格调。

这种抒情的格调，首先表此刻写景上，小说开始，关于水生嫂“月下编席”那段精彩的富有动作性的景物描述，意境清幽，诗意盎然，充满了诗情画意，历来为人们称赞。

“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她象坐在一片洁白的雪

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地上，也象坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”

好一派和平恬静的水乡风光，正在编席的水生嫂象坐在“一片洁白的雪地上”和“一片洁白的云彩”上的圣洁的仙子，与明月、清风、雾霭、荷香等优美的诗一般的自然景色浑然一体，构成了水天一色，空朦淡雅的梦幻般的银白世界。在那里，荷花淀自然风光的美和水生嫂劳动的美交相辉映，相得益彰，有力地烘托出人物心灵的美，揭示了生活的诗意，也含蓄地谴责了那破坏人物的美和生活的诗意的日本侵略者，在不言中，激发起人们为捍卫秀丽家乡而战的强烈的爱国主义热情。

战争年代，人们变得更加敏感，祖国的一草一木，家乡的一山一水，都会显得格外亲切秀美。作者以劳动人民的心去体察这种感情，以战士的眼睛去观察自然，然后，以他灵巧的笔，传达出自己对自然和生活的独特的审美感受。这就使小说中出现的自然景物和新的风土人情，无不染上浓厚的主观感情色彩，饱蕴着战斗的诗情。当作者写到那迎着阳光舒展开的一望无际的密密层层的大荷叶时，会突然产生“就象铜墙铁壁一样”生动的联想;当他写到高高挺出来的粉色荷花箭时，竟幻化出“是监视白洋淀的哨兵吧”的奇妙形象。这种浪漫主义的人格化、诗化了的自然景致和人物描述，使读者神思飞扬，浮想联翩，得到极大的美的享受。

其次，抒情的格调也表此刻写人上。作品并不刻意塑造某一个形神毕肖的典型人物，而是着重渲染和赞颂劳动人民个性是妇女的那种至真至切的优美情操和革命献身精神。所以，作者在刻画人物时，既不以一个人物贯穿始终，也不以一个充满矛盾的事件统帅全篇，而是作大胆的突出、大胆的删减，有详有略，灵活自如。小说中的人物，差不多都是无名无姓的。作品中最主要的人物――水生女人是没有姓名的，而且连“水生女人”这样的称呼都很少使用，而只是以“女人”二字称之。小说中唯一有名字的

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一个人物叫“水生”，而水生在这样的一篇小说中也并不只是一个个体代码好处，而恰恰是暗含了一种抽象泛指好处。在这汪洋一片的白洋淀中，男人、女人、荷花、荷叶，都是由水而生，靠水而生的，所以“水生”既是一个人名，又是所有人的共名，既是一个干部，又是所有人的代指，甚至还是那蓬蓬勃勃的荷花荷叶的暗指。这都是作者有意把人物淡化，使其整体融入作品的纯美氛围之中，追求作品的诗化意境的表现。

对于最能揭示人物心灵世界和性格特征的场面，则作工笔细描，重点渲染。在这时，作者注意用抒情的方法、叙述和白描的手法，透过人物的对话和动作，以俭省的笔墨，细致的表现人物优美纯真的感情世界。小说第一部分中“夫妻话别”就能充分体现这一点。

水生嫂听到深夜归来的丈夫已经在县里报了名，并且“明天就要到大部队去”的消息时，她那灵巧的编席的手指竟颤动了一下，被苇眉划破了。但她随即默默地“将手指放到嘴里吮了一下”，这个细微的动作是十分传神的。它把一个深情地钟爱丈夫，不忍与之离别，但又努力克制自己剧烈情绪的年轻妇女，内心深处缠绵复杂的感情世界，淋漓尽致地披露出来了。天亮临别时，水生夫妇的对话，更是言简意赅，。在这个场面中，他们说的都是极普通的话，但我们却从这些充满了“儿女情、家务事”的质朴无华的简洁对话中深深地感受到他们之间那忠贞不渝的感情已升华到与祖国的命运生死与共的境地，感受到水生嫂内心的柔情和性格上的刚毅。在其后的描述中，作者用富有浪漫主义诗情的彩笔，将水生嫂和青年妇女们作为一组形象进行整体的艺术构画。

《荷花淀》是小说，是散文，也是诗，是一篇纯美的诗化小说。人们常说“诗中有画，画中有诗”。对这篇文章来说，却是文中有画，文中又有诗。这一幅被作者

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诗化了的如同人间仙境般的荷花图，将永久给我们以美的艺术享受!

荷花淀赏析（五）：

孙犁的小说《荷花淀》“夫妻话别”一场，水生嫂那一“震”一“吮”，历来被名家评点为细节描述的经典之笔。的确，一“震”一“吮”，寥寥数笔，不仅仅维妙维肖地描摹了水生嫂这位勤劳善良的劳动妇女劳动时，一个不经意的习惯性的动作，更是生动形象地表现了这位机敏多情、深明大义的白洋淀抗日根据地妇女内心深处爱与恨、情与义的激烈撞击和理性抉择。凝练含蓄，耐人寻味，折射出人性美的光辉。

与一“震”一“吮”同样可圈可点、令人击节叫好咀嚼生津的是小说中三处对于“捞”与“丢”的细节描述。

第一处见于“寻夫遇敌”一场。

“她们轻轻划着船，船两旁的水，哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色，顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。”

这是很惬意、很诗意的一笔。“四处野鸭和菱藕，秋收满畔稻谷香”，妇女们信手一“捞”一“丢”的是菱角，流露出来的却是她们心中对秀丽富庶的家乡的热爱与自豪，而那“安安稳稳浮在水面上生长”的“乳白色”的菱角和“像哨兵一样高高地挺立”的“粉色荷花箭”相映成趣，构成了白洋淀上一道秀丽和谐的风景。相形之下，“

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人人都说天堂美，怎比我洪湖渔米乡”――《洪湖水，浪打浪》辞意热切却略嫌直露，而与《赦勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这样淳朴隽永、凝炼含蓄的意境，有着异曲同工之美。

第二、三处描述均见于“助夫杀敌”一场。先是水生将漂在水上的装着饼干的精美纸盒“捞”起来，“丢”在女人们的船上;之后是女人们将掉在水里的小包裹“捞”起来“丢”给他们，这一“捞”一“丢”不仅仅仅只是表现了抗日军民打捞战利品时乐观的精神，以及夫妻间似嗔实喜、似怨实爱的小儿女心态，更重要的是在这一“捞”一丢里，早就融进了他们对生活的热爱，对亲人的关爱，以及对祖国、对家乡的挚爱，正可谓一“丢”一“捞”，字字关情。

《荷花淀》隽永如诗，清新如画，虽不着一个“爱”字，却将水乡儿女的民族大义与夫妻间的浓情蜜意融进了凝练精妙的细节描述之中，实为一曲洋溢着活力，饱蘸着至爱的英雄之歌。

荷花淀赏析（六）：

孙犁的小说之所以具有“诗体小说”的美誉，主要是因为无论写人、记事、写景都总是充满了诗情。《荷花淀》就是这样一篇充满诗的美感的作品。

首先，《荷花淀》在写人方面十分注意揭示人情美、人性美，从而使作品有了一种抒情美。小说的一个中心任务当然是写人，《荷花淀》的成功也首先在于成功地塑造了以水生嫂为代表的妇女群像。然而《荷花淀》的写人又有自己的特色。作者写人不是平均用力，而是抓住最能展现人性美、人情美的场面，人物语言、动作，细节等，准确传神地刻画出人

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物的内心世界，凸现人物的可贵品质。作品写水生嫂等妇女如何组织队伍，练兵习武，如何配合主力部队打击敌人等场面、情节，采用的是粗线条勾勒，而对于那些最能表现水生嫂等妇女内心深处感情世界的细节、举止、言谈、场面等，则采用工笔细描。如水生嫂与丈夫话别那个片断，就写得很精彩。深夜，水生归来，告诉妻子自己“明天我就到大部队上去了”。听到这突如其来的消息，疼爱丈夫的水生嫂一时不知说什么好，她的“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下”。这个细节十分传神，其中“震”、“吮”两个动作，把一个钟爱自己丈夫的妻子，不忍与他分离，又极力克制自己感情的复杂内心准确地表现了出来。

之后，作品继续写人物神态、语言：“女人低着头说：‘你总是很用心的’”。这简短的话语，似有对丈夫的赞许，又似有依依不舍的嗔怪，同时又似乎透露出人物不甘落后的自尊。“低着头”，准确地传达出了人物此时特有的心态。之后，丈夫一番劝慰后，“女人没有说话”。这片刻的沉默，同样准确地传达出了水生嫂此刻内心既痛苦，又强压痛苦的复杂心态，具有“此时无声胜有声”的艺术效果。其次，注重写景的抒情性。如作品开篇水生嫂“月下编席”那段描述，景色被渲染得很有诗意：“这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”这段描述很有诗意，它使人物犹如仙子，与明月、清风、银白的水、透明的雾以及清清的荷香，共同构成了妙不可言的诗的境界；同时，这景色又与具有着人情美的人物交相呼应，彼此映衬，有力地烘托出了人物的心灵美。再有，作品写荷花淀伏击战时，也有一段景物描述：“那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉红色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧!”这段景物描述，透过奇妙

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的比喻，使景中有情，很好地抒发了作者对抗日军民的深切之爱。

第三，《荷花淀》在结构上也很有特色，它结构简洁、灵活。从全篇结构看，作品力避平铺直叙地串联故事情节，而是采用了把“生活的碎块”连成一体的结构方法，以水生参军为开端，以水生嫂性格发展为线索，透过夫妻话别、探望亲人、淀中遇险、伏击敌人、奋起抗战等一连串充满生活情趣的典型画面，来刻画人物，表现主题。而这一连串生活画面，有的详写，如“夫妻话别”；有的略写，如“伏击敌人”。这样，使作品疏密相间，详略得当，具有一种诗的节奏美。

荷花淀赏析（七）：

《荷花淀》细节描述赏析

《荷花淀》自问世以来，一向为读者所喜爱，也历来为论家所称道，是一篇雅俗共赏的大家之作。尤其是其中的一些细节描述，更是为读者津津乐道。名家名篇，前人之述备矣。笔者也算是一名老“荷迷”了，每每爱不释手，一旦遇到机会，更是要在课堂上指手画脚，附庸风雅一番，每每手舞足蹈，眉飞色舞，如痴如狂。最近再读人教版的参考书，却总觉意犹未尽。所以不揣浅陋，拿出上学期教案，敷衍成文，以冀“愚者千思，必有一得”也。

细节一：

女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女聚在水生家里，大家商量。

“听说他们还在那里没走。我不拖尾巴，但是忘下了一件衣裳。”

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“我有句要紧的话得和他说说。”

水生的女人说：“听他说鬼子要在同口安据点……”

“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”

“我本来不想去，但是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头阿！”

于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。

在这一小小的细节中，孙犁老先生巧妙地运用了衬托和比较，几个女人的性格相映成趣，各有理由，各具千秋，令人忍俊不禁。其中令人印象最为深刻的是水生的女人，她显然是最聪明的。“听他说鬼子要在同口安据点……”那里有担心，有深思熟虑，作为水生的女人，她掌握有更多的一手情报，所以更有发言权。但是，那里是否也有一些小阴谋、小手腕？你们不就是想自己的丈夫吗？我也想。你们不是都在找冠冕堂皇的理由吗？我也需要找一个理由。但我不会像你们那么没心没肺，不知羞耻，这天落下话柄，被人取笑。我只说出我的担心，我和你们这些拴在男人裤腰上的没出息婆娘不同，我不赞成去，是你们非去不可的。这种含糊其辞的担心，莫置可否的深思熟虑，不同于“听说他们还在那里没走。

我不拖尾巴，但是忘下了一件衣裳”的牵强托词，也不同于“我有句要紧的话得和他说说”的直奔主题；不同于“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来”的迫不及待，也不同于“我本来不想去，但是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头阿”的此地无银。水生女人，话说半句就被打断，但她却没有再坚持，显然也是十分想去，可谓一拍即合，但她技高一筹，来了个顺水推舟。半句话，一个省

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略号，水生女人细腻沉稳、含而不露的个性特点就跃然纸上。

这就是荷花淀的女人们：

那样勤劳。在公公和儿子入睡后，一个人在院子里编苇席。

那样贤惠。在丈夫回来之前不会关大门，丈夫一回来就要站起来去端饭。

那样柔顺。丈夫参军了，留下老人和孩子，把千斤的担子交到妻子柔弱的肩上，并且没有和妻子商量。而女人只是低着头说：“你总是很用心的。”有抱怨，藏在认可和称许中；有不满，隐在理解和支持中。

那样情深意重。为了去看望小别的丈夫，不怕被别人嘲笑，找了那么弱智的理由；更不惜冒了风险，穿越鬼子的封锁区；几个女人好不容易凑齐了理由，冒着危险去看丈夫，却扑了一场空，羞红着脸出来，归途中说的是失望和遗憾，流露的却是对丈夫的爱恋和思念。

那样好强争胜。“谁比谁落后多少呢？”然后就学会了射击，参加警戒和战斗。这让我们看到了中国女性身上自古以来流淌着的好强、豪爽、无畏和牺牲精神，从花木兰到穆桂英，从秋瑾到赵一曼，从红色娘子军到中国女排。

多么勤劳、贤良、温顺、情深意重的妻子，这样的妻子岂容野兽侵扰、蹂躏？

这样，我们就能理解水生们为什么要舍弃小家，拼着性命，参加这场保卫祖国，保卫家园的战争了。

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相比之下，丈夫们的形象似乎就要单薄些。所以有些论者说：孙犁更善于塑造女性形象。这话有几分道理。请看，在《荷花淀》中，这些多彩多姿的女子的丈夫们，只有作为代表的水生一个人在表现，他所展现的，则更多的是受党教育多年，有相当的政治觉悟的战士形象。和妻子谈话时，他说：

“这天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。”

当妻子问家里怎样办时，他说：

“家里，自然有别人照顾。但是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。”

晓之以理。

安慰妻子，也只说了一句：“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。”

动之以情。

但这些晓之以理、动之以情的语言，相比妻子的情深意重，都太空洞、生硬了些。这些丈夫们的形象，显得缺乏立体感。可敬，但不可爱。这样一群不懂风情、不解人意的须眉蠢物、鲁莽汉子，又怎样会让那些妻子们如此迷恋呢？

我们在读这篇小说时，一方面看到妻子们情深意重，一方面看到丈夫们板着生铁脸，真是无情之甚。尤其是在伏击战结束后：

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小队长回头对水生说：“都是你村的？”

“不是她们是谁，一群落后分子！”说完把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。

没有安慰，没有爱抚也就算了，还讥她们为“一群落后分子”！这样的冷血动物，可惜了这些女人！

但是且慢。可不要小看了这个年轻的农（渔）民。他在说出“不是她们是谁，一群落后分子”的同时，还有一个不引人注意的小动作：

把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。

呵呵。这就露出尾巴来了。

原先，白洋淀的丈夫们也有关注和深情，只但是不太爱表露罢了，或者说，只但是我们不了解他们的表达方式罢了。这些男人们也许不善于在人前表达感情，但不等于他们心中缺乏爱；他们也许不善于对妻子甜言蜜语，但不等于他们缺乏表达爱的手段。一个小小的动作，一盒精致的日本饼干，似一枚小小的石子，足以在妻子们的心中激起爱的涟漪，在众目睽睽之下，不动声色、恰到好处地，完成了心灵的碰撞和交流。

只要心中有爱就够了。男人还是少说多做吧。借一句此刻流行的时髦语言，酷吧？

女人似水，男人如山。女人柔情似水，妩媚似水；男人稳重如山，沉默如山。这样的水依恋着这样的山，这样的山呵护着这样的水。这样的土地是秀丽的，这样的人们是不可战胜的。

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荷花淀赏析（八）：

《荷花淀》是最能代表孙犁小说风格的优秀短篇小说。孙犁是一位以写冀中农村人民抗日斗争而著名的小说家。他的作品具有浓郁的冀中平原的泥土气息，在艺术上，独有一种清新、真挚、自然而又明丽的风格，其作品素有“诗体小说”的称誉。

《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众用心投身抗日的故事。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。

水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿“就编成了一大片”；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她明白丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。

白洋淀的妇女不仅仅是勤劳、能干、识大体的，也是多情的、乐观的、坚强的。男人们参军才走几天，水生嫂和几个青年妇女便找借口去探望他们，她们对自己的丈夫有着深切真挚的爱。当然，她们又是乐观的。在没有见到自己的亲人时，她们虽然最初“有点失望，也有些悲哀”，但她们“永久朝着愉快的事情想”，“不久，她们就又说笑起来了”。这些情感丰富，爱说爱笑的女人们在遇到敌船时，虽然也心跳，但却不胆怯，不手软，她们机智地将船往荷花淀里摇，并下定决心，“假如敌人追上了”，决不投降，“就跳到水里去死”，表现出了坚定沉着和视死如归的精神。回村后，这些经受了战争洗礼的妇女们的精神境界有了新的飞跃，她

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们很快也学会了射击，拿起了枪杆子，成立了一支自己的队伍，“冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。敌人围剿那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”。

水生嫂等妇女们的成长，从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者透过塑造以水生嫂为代表的妇女群像，歌颂了冀中地区抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。

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