尊敬的各位领导(各位游客朋友)大家好!欢迎您们来到有着?盐茶古道，长寿古镇?之称的大同镇检查指导工作(旅游观光)，(自我介绍)。现在各位所站的地方就是古镇的入口处，大家前面所看到的就是大同古镇了。东晋穆帝永和年间(公元345年)，在今赤水设臵安乐县，大同这里就有居民集聚，古时叫蛮峒子场，南宋时叫大洞场。清末时，大洞场赴日留学生陈玉生、陈玉昆在日本留学期间受孙中山、黄兴等人思想影响，学成回国后，服务乡祉，便将大洞场改为大同场，意在响应孙中山先生所倡导的?世界为公，天下大同?的思想。于是才有了今天大同镇的镇名。
古镇入口到陈贡珊碑——
大家现在看到的这条河是赤水河的一级支流——大同河，大同河古为蛮峒河，又名鳌溪、劳溪、厚溪、竹溪。鳌，是龙的孩子，?一龙生九子，九子都姓鳌?。大同河作为龙的孩子，源自四川省叙永县，在切角垭处汇入赤水河，赤水河在四川合江汇入母亲河长江。大同河干流全长60公里，流域面积1040平方公里，全河落差89米。经赤水境为25公里，流域面积185平方公里，落差45米。在上个世纪陆路交通还不便捷时，这条河是一条重要的水路交通运输通道。
大同古镇是典型的山水古镇，也是贵州省历史文化名镇，是所辖区域地理位臵和经济文化中心，交通要冲，军事据点。它和其它古镇一样，串架接庐，对面铺店。它与众不同的是有着依山就势的街道，立柱木板壁街面，临溪鸽笼式吊脚楼，淳朴敦厚的民风。庆幸的是，__大串连时公路还不通大
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同，红浪尚未波及到被乡民深藏着的‘四旧’，才有今天的古庙、古碑、古牌坊，才有吊脚楼的木雕、瓜望、檐撑、阁楼，才有今天的古朴民风、乡土民俗。正因为大同乡民的人心存古，这些不能再生的文物、千百年传承下来的文化遗产才得以保护，才有今天大家看到的完美的大同古镇。
陈贡珊碑——
大家看到这里立有几块碑，当地人喊这里叫碑湾。碑湾有四块大石碑，三块德政碑一块义渡碑。它纪录了三个清代官员和一个开明绅士为大同古镇乡民所做的贡献，每块碑都有一个传奇的故事。
第一块碑是?清封朝议大夫陈贡珊先生纪念碑?，碑高3.5米，宽1.6米，厚0.4米。据专家考证，该碑为全省现有最高的单体石碑，为遵义市文物保护单位。中间大字为柳体楷书?清封朝议大夫陈贡珊先生纪念碑?。两旁小字，是前清甲午科举人王家槐为纪念碑撰的叙文。每侧7行，共14行。每行48字，计624字。
陈贡珊，仁怀厅大洞场人。他在地方政绩卓著，清朝皇帝诰封他为?朝议大夫?(文阶从四品，相当于现在的全国政协常委员。)后代陈玉生、陈玉昆和侄儿陈念贻，均为清末日本留学生。三人在日本时与孙中山先生、黄兴先生有过交往。三人回到家乡造福乡址。
碑文记叙了陈贡珊在大同古镇组织团练、保境安民、重视教育、开文明风尚、教化乡民等业绩。陈公的所作所为，虽受时代局限。但许多东西，现在为官者可以借鉴，民众可以学习。
(导游要熟读《清封朝议大夫陈贡珊先生纪念碑》白话文，便于游客提出些问题好答复。)
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第二块碑是?□(永)葆遗爱。道光乙已年春三月吉旦，平樾峰大老爷德政碑，河西里士民约客公立。?这块碑是河西里的士大夫、庶民、商客为道光二十三年(1844年)五月任仁怀厅直立同知平樾峰平大人树的德政碑。平樾峰号平翰，浙江山阴县人，监生出生。平大人道光二十四年十月卸任。这碑是道光乙已即二十五年(1845年)三月立的，平大人已卸任半年。
第三块是?同治庚午菊月，钦加知府衔奏署、贵州仁怀直隶军民府正堂敖大老爷德政，河西里士庶约客公立。?是河西里(河西里辖丙滩一甲，大洞二甲，大坝山三甲，宝源四甲。)的士大夫和庶民、邀约外来经商设号的各位，一起为同治八年(1870年)十二月上任仁怀直隶同知敖京友敖大人树的德政碑，同治的庚午是同治九年(1871年)九月立的碑。敖京友字兰生，四川荣昌县人，副榜出生。同治十年(1872年)卸任。----
第四块碑是?民国二十九年岁次庚辰全月下浣吉旦，廖公义渡。?是1940年腊月，下浣(每月30天，前10天为上浣，中10天为中浣，后10天为下浣。)立的。是为了纪念清代监生廖辅元的，他为关滩渡口捐舍钱和田地来开支渡工工资，乡民怀念他的义举，为他刻碑以昭后世。
?天地之间有把称，这称砣就是老百姓?这歌词不假。古镇百姓和天下百姓一样，只要谁为他们做了一点好事，百姓会感恩戴德，树碑立传。百姓怀念清官，憎恨贪官污吏，体现古镇乡民爱憎分明的美德。畏威怀德，是古镇百姓的肚量。古镇百姓就是这样淳朴善良。
路边竹栏杆——
外用竹子，内部挖空，填筑水泥，美化景观，保护安全，从碑湾到下码头共400多米长。
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码头黄葛树到三口之家处——
有古树的地方就有人家，这是大同古镇的特色。建房的人选择枝粗叶茂的树旁修房有三个理由(可以采用提问式):一是树子都这样茂盛，这里的土地一定肥沃，附近的土壤一定适合农作物生长;二是水源一定好;三是树大叶茂可遮阴，树下是休闲的好地方。
三口之家处——
大家来看这三根黄桷树，都有两、三抱大，树头的粗根紧紧地抱着大同河岸的石头，树干、树枝斜倾伸向河面。有两棵树的主枝相互扣合在一起，像老夫妇枯皱的手臂挽在一起，是搀扶，是依靠，是厮守，是永恒恋情，俩老恩恩爱爱，执着忠贞。更为奇怪的是，在两棵树间的石头上长了一棵一尺直径左右的小黄桷树。像它俩的独生子，在它俩的翼下茁壮成长。这?三口之家?，住居是那么简陋，家业是那么脊贫，没有土地，却不离不弃死死地抱着这块乡土。
老来得子---
看此处有棵枝叶茂盛的黄桷树，而在它的旁边则有棵正在茁壮成长的小树，老人们爱这两棵树取了个?老来得子?的名字，我想这意味着发展，象征着与时俱进。
青蛙石
解放前，地方老大立碑，挑米夫每人舀出一碗米放在这里，方可经过。大同河经过大同古镇而出赤水河，大同古镇乡民利用大同河运输，是通过码头来接触河道的。古镇河边建了三个古码头。沙湾有个沙湾码头，是渡口和挑水码头;田弯头洞子码头叫上码头，是马鞍石滩口上面的小船码头;
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这个月亮潭边的叫下码头，是停船舶、竹木筏和运储物资的码头，运往四川叙永、古蔺的盐，船装到这里再启上岸，人工从播叙古道运去的。
同天同地各春秋---
(下码头旁)大家看这三棵黄葛树树，每根相距不到20米，它们的根都在河边的石头上，相互串绕。就是说?根连根，枝牵绕?。都吮吸着古镇的甜水，沐浴着大同的阳光，享受着乡民的呵护。但这三棵的叶芽萌发期不同。当这棵树刚爆芽，另一棵则是叶绿茂盛，还有一棵的叶便枯黄凋谢，同一时间演绎着春、夏、秋、冬四季叶的变化。它是怕游人欣赏古树时感到单调，只觉春天美，而忘记了萧杀秋风;只恋夏日浓密树叶下的阴凉，而忘记严冬凋零的疏枝;也不要只为冬枝而叹息，它在冰雪中孕育春芽，越过寒冬，换上青翠欲滴新衫。这又和大同人三代人各执其事竟有如此的相同。大家给了这三棵树一个雅号?同天同地各春秋?。
石碾盘——
原是油坊，做桐油和茶油，桐油做为桐油灯的灯油之用，是采取山上桐梓树的果子榨取而来。茶油做为饮食之用，是采集山上茶树的果子榨取而来。将采来的果子烘干，放在石碾盘上将其碾碎后蒸熟，最后榨成油。
后又是米坊、铁铺、染坊、糟坊(酒坊)。 下码头---
从大同下街入场口下坡到大同河边，是一条宽阔的石级大道，是行人通道。靠壁半边是斜坡，便于板车通行。码头到街口长33米，宽4.5米。临水几级石梯是半圆形平台，半径为11.5米。大家看平台左侧这一堆天然巨石，巨石上凿有石鼻眼、石桩，是拴船筏之用。从石鼻眼的光滑程度，石桩
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