洛学的注音是：ㄌㄨㄛˋㄒㄩㄝˊ。
洛学的拼音是：luò xué。结构是：洛(左右结构)学(上下结构)。词语解释是：指宋儒程颢﹑程颐的学说。因其是洛阳人，故名。洛学[luòxué]⒈指宋儒程颢、程颐的学说。因其是洛阳人，故名。引证解释是：⒈指宋儒程颢、程颐的学说。因其是洛阳人，故名。引宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“淳熙中尚苏氏文多宏放，绍熙尚程氏曰洛学。”元袁桷《过扬州忆昔》诗之三：“高视汉庭无出右，清谈洛学竟成真。”清钱大昕《十驾斋养新录·宋儒议论之偏》：“朱文公意尊洛学，故於苏氏门人，有意贬抑，此门户之见，非是非之公也。”。综合释义是：指宋儒程颢、程颐的学说。因其是洛阳人，故名。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“淳熙中尚苏氏文多宏放，绍熙尚程氏曰洛学。”元袁桷《过扬州忆昔》诗之三：“高视汉庭无出右，清谈洛学竟成真。”清钱大昕《十驾斋养新录·宋儒议论之偏》：“朱文公意尊洛学，故於苏氏门人，有意贬抑，此门户之见，非是非之公也。”洛学[luòxué]宋儒程颢、程颐皆为洛阳人，故后人称其学派为「洛学」。开宋明理学中程朱学派的先河，主张性命和理气之说。7、汉语大词典是：指宋儒程颢、程颐的学说。因其是洛阳人，故名。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“淳熙中尚苏氏文多宏放，绍熙尚程氏曰洛学。”元袁桷《过扬州忆昔》诗之三：“高视汉庭无出右，清谈洛学竟成真。”清钱大昕《十驾斋养新录·宋儒议论之偏》：“朱文公意尊洛学，故于苏氏门人，有意贬抑，此门户之见，非是非之公也。”。8、国语辞典是：宋儒程颢、程颐皆为洛阳人，故后人称其学派为「洛学」。开宋明理学中程朱学派的先河，主张性命和理气之说。洛学[luòxué]⒈宋儒程颢、程颐皆为洛阳人，故后人称其学派为「洛学」。开宋明理学中程朱学派的先河，主张性命和理气之说。9、其他释义是：1.指宋儒程颢﹑程颐的学说。因其是洛阳人，故名。
洛学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看洛学详细内容】
洛学“洛学”北宋洛阳以程颢、程颐兄弟为首的学派。二程同受业于周敦颐，他们提出了'理'的哲学范畴，认为理存在于天地万物之中，'一草一木皆有理'。还认为理是'天理'，乃人类社会永恒的最高准则，并以此阐释封建伦理道德，把三纲五常视为'天下之定理'。洛学有“宋兴伊洛，元大苏门，明清衍于睢水”之说。
二、综合释义
指宋儒程颢、程颐的学说。因其是洛阳人，故名。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“淳熙中尚苏氏文多宏放，绍熙尚程氏曰洛学。”元袁桷《过扬州忆昔》诗之三：“高视汉庭无出右，清谈洛学竟成真。”清钱大昕《十驾斋养新录·宋儒议论之偏》：“朱文公意尊洛学，故於苏氏门人，有意贬抑，此门户之见，非是非之公也。”洛学[luòxué]宋儒程颢、程颐皆为洛阳人，故后人称其学派为「洛学」。开宋明理学中程朱学派的先河，主张性命和理气之说。
三、汉语大词典
指宋儒程颢、程颐的学说。因其是洛阳人，故名。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“淳熙中尚苏氏文多宏放，绍熙尚程氏曰洛学。”元袁桷《过扬州忆昔》诗之三：“高视汉庭无出右，清谈洛学竟成真。”清钱大昕《十驾斋养新录·宋儒议论之偏》：“朱文公意尊洛学，故于苏氏门人，有意贬抑，此门户之见，非是非之公也。”
四、国语辞典
宋儒程颢、程颐皆为洛阳人，故后人称其学派为「洛学」。开宋明理学中程朱学派的先河，主张性命和理气之说。洛学[luòxué]⒈宋儒程颢、程颐皆为洛阳人，故后人称其学派为「洛学」。开宋明理学中程朱学派的先河，主张性命和理气之说。
五、关于洛学的成语
洛阳才子 洛阳纸贵 学书学剑 铜山西崩，洛钟东应 学书不成，学剑不成 才疏学浅
六、关于洛学的诗句