名教的繁体是:名教。
名教的拼音是:míng jiào。注音是:ㄇ一ㄥˊㄐ一ㄠˋ。结构是:名(上下结构)教(左右结构)。
名教的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看名教详细内容】
⒈名声与教化。引《管子·山至数》:“昔者周人有天下,诸侯宾服,名教通於天下。”⒉指以正名定分为主的封建礼教。引晋袁宏《后汉纪·献帝纪》:“夫君臣父子,名教之本也。”三国魏嵇康《释私论》:“矜尚不存乎心,故能越名教而任自然。”宋曾巩《上杜相公书》:“重名教,以矫衰弊之俗。”太平天囯洪仁玕《干王洪宝制》:“或为干城之选,则当奏绩於疆埸;或为礼乐之司,则宜建功於名教。”鲁迅《热风·随感录五十七》:“明明是现代人……却偏要勒派朽腐的名教。”
二、综合释义
名声与教化。《管子·山至数》:“昔者周人有天下,诸侯宾服,名教通於天下。”指以正名定分为主的封建礼教。晋袁宏《后汉纪·献帝纪》:“夫君臣父子,名教之本也。”三国魏嵇康《释私论》:“矜尚不存乎心,故能越名教而任自然。”宋曾巩《上杜相公书》:“重名教,以矫衰弊之俗。”太平天囯洪仁玕《干王洪宝制》:“或为干城之选,则当奏绩於疆埸;或为礼乐之司,则宜建功於名教。”鲁迅《热风·随感录五十七》:“明明是现代人……却偏要勒派朽腐的名教。”
三、国语辞典
名分与教化。指以儒家所定的名分与伦常道德为准则的礼法。名教[míngjiào]⒈名分与教化。指以儒家所定的名分与伦常道德为准则的礼法。引《管子·山至数》:「昔者周人有天下,诸侯宾服,名教通于天下,而夺于其下,何数也。」《晋书·卷四九·阮籍传》:「见司徒王戎,戎问曰:『圣人贵名教,老庄明自然,其旨同异?』瞻曰:『将无同。』戎咨嗟良久,即命辟之。时人谓之『三语掾』。」
四、辞典修订版
名分与教化。指以儒家所定的名分与伦常道德为准则的礼法。《管子.山至数》:「昔者周人有天下,诸侯宾服,名教通于天下,而夺于其下,何数也。」《晋书.卷四九.阮籍传》:「见司徒王戎,戎问曰:『圣人贵名教,老庄明自然,其旨同异?』瞻曰:『将无同。』戎咨嗟良久,即命辟之。时人谓之『三语掾』。」
五、关于名教的成语
六、关于名教的诗词
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