神交的相关成语是：千里神交、尔汝交、忘年交。
神交的拼音是：shén jiāo。注音是：ㄕㄣˊㄐ一ㄠ。结构是：神(左右结构)交(上下结构)。
神交的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看神交详细内容】
1.指心意投合、相知很深的朋友。2.彼此没有见过面，但精神相通，互相倾慕：二人～已久，今日才得相见。
二、引证解释
⒈谓心意投合，深相结托而成忘形之交。引《三国志·吴志·诸葛瑾传》“子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“孤与子瑜，可谓神交，非外言所閒也。”唐骆宾王《秋日送尹大赴京》诗序：“虽道术相望，协神交於灵府，而风烟悬隔，贵申心於翰林。”明徐复祚《投梭记·哭友》：“神交忆昔许相同，死别生离一梦中。”⒉指彼此慕名而未谋面的交谊。引元刘南金《和黄溍卿客杭见寄》：“十载神交未相识，卧淹幽谷恨羈穷。”成仿吾《＜张闻天早年译剧选＞序》：“我与闻天同志是神交在先，谋面在后。”⒊梦魂相交会。形容思慕的深切。引《文选·沉约＜和谢宣城诗＞》：“神交疲梦寐，路远隔思存。”吕向注：“梦有六候，皆魂神所交也。与谢朓相去既远，但神交而已，故疲於梦寐而思虑所存也。”⒋谓通过神灵而相交。《文选·班固＜答宾戏＞》：“殷説梦发於傅巖，周望兆动於渭滨。引齐宁激声於康衢，汉良受书於邳垠，皆俟命而神交。”说、望、宁、良，分别指傅说、太公望、宁戚、张良四贤人。刘良注：“言上四人皆待天命，是神灵之交。”
三、综合释义
谓心意投合，深相结托而成忘形之交。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“孤与子瑜，可谓神交，非外言所閒也。”唐骆宾王《秋日送尹大赴京》诗序：“虽道术相望，协神交於灵府，而风烟悬隔，贵申心於翰林。”明徐复祚《投梭记·哭友》：“神交忆昔许相同，死别生离一梦中。”指彼此慕名而未谋面的交谊。元刘南金《和黄溍卿客杭见寄》：“十载神交未相识，卧淹幽谷恨羈穷。”成仿吾《＜张闻天早年译剧选＞序》：“我与闻天同志是神交在先，谋面在后。”梦魂相交会。形容思慕的深切。《文选·沉约＜和谢宣城诗＞》：“神交疲梦寐，路远隔思存。”吕向注：“梦有六候，皆魂神所交也。与谢朓相去既远，但神交而已，故疲於梦寐而思虑所存也。”谓通过神灵而相交。《文选·班固＜答宾戏＞》：“殷説梦发於傅巖，周望兆动於渭滨。齐宁激声於康衢，汉良受书於邳垠，皆俟命而神交。”说、望、宁、良，分别指傅说、太公望、宁戚、张良四贤人。刘良注：“言上四人皆待天命，是神灵之交。”
四、辞典修订版
彼此心意投合，但凭精神相交，不涉形迹。唐．徐坚《初学记．卷一八．交友第二．叙事》：「神交，冥契：袁宏山涛别传曰：『陈留阮籍，谯国嵇康，并高才远识，少有悟其契者，涛初不识，一与相遇，便为神交。』」《三国演义．第八二回》：「孤与子瑜可谓神交，非外言所得间也。」彼此慕名而未谋面的交谊。《儒林外史．第一三回》：「我两人神交已久，不比泛常。」
五、关于神交的造句
1、和而不同如左右手天下一家息息相关相视而笑，莫逆于心心照神交血肉相连意气相投与人方便，自己方便志同道合周而不比。
2、昔日亲密伙伴今行同陌路亮晶晶眼神交流变吝啬。
3、它毛茸茸的脑袋和短短的躯干是全自动的，通过腹部触摸屏向孩子们解释手术过程，还能做出面部表情，与人进行眼神交流。
4、身无半文，心忧天下；破书万卷，神交故人。
5、他和王明阳神交已久，在现实中却也是头一次见面。
6、惟与林君神交五载，现虽冥阳暂隔，精神无间，颇欲一重读文，稍慰残命。
六、关于神交的诗句