兼祧的结构是：兼(独体结构)祧(左右结构)。
兼祧的拼音是：jiān tiāo。注音是：ㄐ一ㄢㄊ一ㄠ。词语解释是：在封建宗法制度下，一个男子同时继承两家宗祧的习俗。兼祧人不脱离原来家庭的裔系，兼做所继承家庭的嗣子。兼祧[jiāntiāo]⒈在封建宗法制度下，一个男子同时继承两家宗祧的习俗。兼祧人不脱离原来家庭的裔系，兼做所继承家庭的嗣子。引证解释是：⒈在封建宗法制度下，一个男子同时继承两家宗祧的习俗。兼祧人不脱离原来家庭的裔系，兼做所继承家庭的嗣子。引《老残游记续集遗稿》第六回：“不怕等二老归天后再还宗，或是兼祧两姓俱可。”。网络解释是：兼祧在封建宗法制度下，一个男子同时继承两家宗祧的习俗。兼祧人不脱离原来家庭的裔系，兼做所继承家庭的嗣子。清俞樾《俞楼杂纂·丧服私论·论独子兼祧之服》：“一子两祧，为乾隆间特制之条，所谓礼以义起也。道光间议定服制，大宗子兼祧小宗，则为所生父母斩衰三年，而为兼祧父母齐衰不杖期。”《老残游记续集遗稿》第六回：“不怕等二老归天后再还宗，或是兼祧两姓俱可。”。7、综合释义是：指封建宗法中一个男子同时继承两家宗祧的习俗。即兼祧人在不脱离原来家庭的裔系的情况下，兼做所继承家庭的嗣子。《老残游记续集遗稿》第六回：“不怕等二老归天后再还宗，或是兼祧两姓俱可。”。8、国语辞典是：宗法上称一子继承两房。兼祧[jiāntiāo]⒈宗法上称一子继承两房。引清·俞樾《俞楼杂纂·卷一一·丧服私论》：「道光间议定服制，大宗子兼祧小宗，则为所生父母斩衰三年，而为兼祧父母齐衰不杖期。」《老残游记二编·第六回》：「不怕等二老归天后再还宗，或是兼祧两姓俱可。」。9、辞典修订版是：宗法上称一子继承两房。清．俞樾《俞楼杂纂．卷一一．丧服私论》：「道光间议定服制，大宗子兼祧小宗，则为所生父母斩衰三年，而为兼祧父母齐衰不杖期。」《老残游记二编．第六回》：「不怕等二老归天后再还宗，或是兼祧两姓俱可。」。10、其他释义是：〈书〉宗法制度下一个男子兼做两房或两家的继承人。
兼祧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看兼祧详细内容】
在封建宗法制度下，一个男子同时继承两家宗祧的习俗。兼祧人不脱离原来家庭的裔系，兼做所继承家庭的嗣子。兼祧[jiāntiāo]⒈在封建宗法制度下，一个男子同时继承两家宗祧的习俗。兼祧人不脱离原来家庭的裔系，兼做所继承家庭的嗣子。
二、引证解释
⒈在封建宗法制度下，一个男子同时继承两家宗祧的习俗。兼祧人不脱离原来家庭的裔系，兼做所继承家庭的嗣子。引《老残游记续集遗稿》第六回：“不怕等二老归天后再还宗，或是兼祧两姓俱可。”
三、综合释义
指封建宗法中一个男子同时继承两家宗祧的习俗。即兼祧人在不脱离原来家庭的裔系的情况下，兼做所继承家庭的嗣子。《老残游记续集遗稿》第六回：“不怕等二老归天后再还宗，或是兼祧两姓俱可。”
四、国语辞典
宗法上称一子继承两房。兼祧[jiāntiāo]⒈宗法上称一子继承两房。引清·俞樾《俞楼杂纂·卷一一·丧服私论》：「道光间议定服制，大宗子兼祧小宗，则为所生父母斩衰三年，而为兼祧父母齐衰不杖期。」《老残游记二编·第六回》：「不怕等二老归天后再还宗，或是兼祧两姓俱可。」
五、关于兼祧的词语
六、关于兼祧的造句
1、到了李鸿章的父亲李文安一代，这支李姓仍然兼祧李、许两姓。
2、说这三公子承嗣三房，本生这房虽已娶妻，尚未得子，那两房兼祧嗣母，商议各娶一妻，异居分爨，三公子恐娶来未必皆贤，故此因循不决。
3、本案的争点在于是否可以以将来可能出生的儿子作为兼祧的主体。
4、在宣统皇帝溥仪登基之后，瑾妃继续住在永和宫，并被尊为兼祧皇考瑾贵妃。
5、历史记载，“宣统皇帝是同治继承人，兼祧光绪”。
6、两个孩子的离开除了情感上的难以接受之外，还有道义上面的缺失，因为梅兰芳兼祧两房传宗接代的重任。