偶婚的网络解释是：偶婚偶婚（ǒuhūn）：即对偶婚。郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节说：“在《易经》中惟偶婚的痕迹则俨然存在……似乎是当时的一夫一妻。这偶婚的遗习我们从母系制度的残存还可以得到旁证。”。
偶婚的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看偶婚详细内容】
对偶duì’ǒu∶在命题演算中,整个公式里交换合取与变换而得到的结果两个相反成分中的第二个与论题对立的对偶一种修辞方式:两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思或用两个对称语句加强语言效果如“下笔千言,离题万里”∶指配偶偶婚[ǒuhūn]⒈即对偶婚。
二、基础解释
即对偶婚。
三、汉语大词典
即对偶婚。郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“在《易经》中群婚的遗习无可考见，惟偶婚的痕迹则俨然存在……这些都好象是一时的一夫一妻。这偶婚的遗习我们从母系制度的残存还可以得到旁证。”
四、其他释义
1.即对偶婚。
五、关于偶婚的词语
六、关于偶婚的造句
1、血缘杂婚变为族外对偶婚，从而提高了人口的生育质量，提高了人口的体能，推动了社会进步。
2、春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻，是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其进步意义。
3、这些财富，一旦转归各个家庭私有并且迅速增加起来，就给了以对偶婚和母权制氏族为基础的社会一个有力的打击。
4、在野蛮时代高级阶段，在对偶婚制和一夫一妻制之间，插入了男子对女奴隶的统治和多妻制。
5、在野蛮时代高级阶段，在对偶婚制和一夫一妻制之间，插入了男子对女奴隶的统治和多妻制。查字典www。chazidian。com偶婚造句
6、血缘杂婚变为族外对偶婚,从而提高了人口的生育质量,提高了人口的体能,推动了社会进步。【www.chazidian.com/zj-222090/查字典偶婚造句】