免胄的结构是：免(上下结构)胄(上下结构)。
免胄的拼音是：miǎn zhòu。注音是：ㄇ一ㄢˇㄓㄡˋ。基础解释是：脱下头盔。古代将士的行礼方式。指决死。语出《左传．僖公三十三年》:/'免胄入狄师﹐死焉。/'。引证解释是：⒈脱下头盔。古代将士的行礼方式。引《国语·周语中》：“左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。”韦昭注：“免，脱也。脱胄而下敬天王也。”唐玄宗《饯王晙巡边》诗：“免胄三方外，衔刀万里餘。”宋王安石《次韵元厚之平戎庆捷》：“投戈更讲诸儒艺，免胄争趋上将风。”程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”⒉指决死。引明夏完淳《大哀赋》：“既有志於免胄，岂无心於丧元。”。网络解释是：免胄免胄，读音为miǎnzhòu，汉语词语，基本意思是指脱下头盔。古代将士的行礼方式。7、综合释义是：脱下头盔。古代将士的行礼方式。《国语·周语中》：“左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。”韦昭注：“免，脱也。脱胄而下敬天王也。”唐玄宗《饯王晙巡边》诗：“免胄三方外，衔刀万里餘。”宋王安石《次韵元厚之平戎庆捷》：“投戈更讲诸儒艺，免胄争趋上将风。”程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”指决死。明夏完淳《大哀赋》：“既有志於免胄，岂无心於丧元。”免胄[miǎnzhòu]脱胄也。《国语·晋语六》：「免胄而听命。」注：「免，脱也。」；汉、应劭《风俗通·正失》：「免胄而进之。」。8、汉语大词典是：(1).脱下头盔。古代将士的行礼方式。《国语·周语中》：“左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。”韦昭注：“免，脱也。脱胄而下敬天王也。”唐玄宗《饯王晙巡边》诗：“免胄三方外，衔刀万里馀。”宋王安石《次韵元厚之平戎庆捷》：“投戈更讲诸儒艺，免胄争趋上将风。”程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”(2).指决死。明夏完淳《大哀赋》：“既有志于免胄，岂无心于丧元。”。9、其他解释是：脱胄也。《国语·晋语六》：「免胄而听命。」注：「免，脱也。」；汉、应劭《风俗通·正失》：「免胄而进之。」。10、其他释义是：1.脱下头盔。古代将士的行礼方式。2.指决死。语出《左传．僖公三十三年》:'免胄入狄师﹐死焉。'。
免胄的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看免胄详细内容】
脱下头盔。古代将士的行礼方式。指决死。语出《左传．僖公三十三年》:'免胄入狄师﹐死焉。'
二、综合释义
脱下头盔。古代将士的行礼方式。《国语·周语中》：“左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。”韦昭注：“免，脱也。脱胄而下敬天王也。”唐玄宗《饯王晙巡边》诗：“免胄三方外，衔刀万里餘。”宋王安石《次韵元厚之平戎庆捷》：“投戈更讲诸儒艺，免胄争趋上将风。”程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”指决死。明夏完淳《大哀赋》：“既有志於免胄，岂无心於丧元。”免胄[miǎnzhòu]脱胄也。《国语·晋语六》：「免胄而听命。」注：「免，脱也。」；汉、应劭《风俗通·正失》：「免胄而进之。」
三、汉语大词典
(1).脱下头盔。古代将士的行礼方式。《国语·周语中》：“左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。”韦昭注：“免，脱也。脱胄而下敬天王也。”唐玄宗《饯王晙巡边》诗：“免胄三方外，衔刀万里馀。”宋王安石《次韵元厚之平戎庆捷》：“投戈更讲诸儒艺，免胄争趋上将风。”程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”(2).指决死。明夏完淳《大哀赋》：“既有志于免胄，岂无心于丧元。”
四、其他解释
脱胄也。《国语·晋语六》：「免胄而听命。」注：「免，脱也。」；汉、应劭《风俗通·正失》：「免胄而进之。」
五、关于免胄的成语
六、关于免胄的造句
1、他随即免胄弃甲，逃匿在老百姓的仓舍下，悲嗟流涕，双目尽肿，还一个劲儿吟诵罗隐“运去英雄不自由”的诗句，最终成为俘虏。
2、乃免胄赴敌,子四槊洞胸死,子五伤脰,还至堑一恸而绝。(查字典www.chazidian.com造句免胄造句)
3、乃免胄赴敌,子四槊洞胸死,子五伤脰,还至堑一恸而绝。【https://www.chazidian.com查字典造句】