钟离权的解释是：相传为唐时人﹐一说宋时人。后世附会为八仙之一。钟离权[zhōnglíquán]⒈相传为唐时人，一说宋时人。后世附会为八仙之一。
钟离权的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看钟离权详细内容】
⒈相传为唐时人，一说宋时人。后世附会为八仙之一。明胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览三》：“《仙鑑·钟离传》称权仕汉，为諫议，为大将。皆附会旧史人名，极可笑……考神仙家又有钟离简兄弟，亦汉时人，皆得仙。又钟离安，晋时人，许旌阳弟子，亦得仙。权后改名觉，字寂道，尝自称天下都散汉，见《宣和书谱》。元人传奇因讹为汉钟离。今遂舛谬相承，不知汉时得仙者，自是钟离简，晋时得仙者，自是钟离安，於钟离权悉无与也。引权自显於宋世，王定国尝与游，王老志为其弟子，盖宣和间人，恐亦非唐人也。”清胡鸣玉《订譌杂录》卷五：“唐时仙人钟离云房，名权，与吕嵒同时，尝自称天下都散汉钟离权。今人称汉钟离，此误以‘汉’字属下。因遂傅会，以钟离权为汉将钟离昧。可笑其妄。”
二、综合释义
相传为唐时人，一说宋时人。后世附会为八仙之一。明胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览三》：“《仙鑑·钟离传》称权仕汉，为諫议，为大将。皆附会旧史人名，极可笑……考神仙家又有钟离简兄弟，亦汉时人，皆得仙。又钟离安，晋时人，许旌阳弟子，亦得仙。权后改名觉，字寂道，尝自称天下都散汉，见《宣和书谱》。元人传奇因讹为汉钟离。今遂舛谬相承，不知汉时得仙者，自是钟离简，晋时得仙者，自是钟离安，於钟离权悉无与也。权自显於宋世，王定国尝与游，王老志为其弟子，盖宣和间人，恐亦非唐人也。”清胡鸣玉《订譌杂录》卷五：“唐时仙人钟离云房，名权，与吕嵒同时，尝自称天下都散汉钟离权。今人称汉钟离，此误以‘汉’字属下。因遂傅会，以钟离权为汉将钟离昧。可笑其妄。”
三、汉语大词典
相传为唐时人，一说宋时人。后世附会为八仙之一。明胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览三》：“《仙鉴·钟离传》称权仕汉，为谏议，为大将。皆附会旧史人名，极可笑……考神仙家又有钟离简兄弟，亦汉时人，皆得仙。又钟离安，晋时人，许旌阳弟子，亦得仙。权后改名觉，字寂道，尝自称天下都散汉，见《宣和书谱》。元人传奇因讹为汉钟离。今遂舛谬相承，不知汉时得仙者，自是钟离简，晋时得仙者，自是钟离安，于钟离权悉无与也。权自显于宋世，王定国尝与游，王老志为其弟子，盖宣和间人，恐亦非唐人也。”清胡鸣玉《订讹杂录》卷五：“唐时仙人钟离云房，名权，与吕岩同时，尝自称天下都散汉钟离权。今人称汉钟离，此误以‘汉’字属下。因遂傅会，以钟离权为汉将钟离昧。可笑其妄。”
四、国语辞典
人名。俗传八仙之一。姓钟离，字云房，唐末京兆咸阳（今属陕西省）人。相传与吕洞宾同时，在八仙中居首位，全真道派尊为正阳祖师。民间传说中钟离权被塑造为满脸胡须、背插拂尘、手执仙扇。因曾为五代后汉将军，故也称为「汉钟离」。钟离权[zhōnglíquán]⒈人名。俗传八仙之一。姓钟离，字云房，唐末京兆咸阳（今属陕西省）人。相传与吕洞宾同时，在八仙中居首位，全真道派尊为正阳祖师。民间传说中钟离权被塑造为满脸胡须、背插拂尘、手执仙扇。因曾为五代后汉将军，故也称为「汉钟离」。
五、关于钟离权的成语
六、关于钟离权的词语