上海博物馆的玉书凌丰作文
文化，在历史的长河中慢慢积淀，最终成为我们生命中不可或缺的，最厚重的那部分力量；文化，在民族的日益壮大中慢慢升华，最终成为整个族群膜拜的信仰；文化，在岁月的洗刷下慢慢棱角分明，最终包含沧桑……
上海博物馆正向我们展示了这种文化命脉的悲怆与昂扬、恣意与风发。
玉。走进玉器展馆，立刻被一种古朴典雅又不乏高贵的气氛所感染。展厅里微弱的灯光下是晶莹剔透的玉器散发着些微光芒，数落一段时光的掌纹，联想一段悠久的岁月，诉说一段神秘的故事……玉器是中国独特的艺术品，也是中国古代文明的重要标志。在古代社会里，玉器大多被上层贵族所占有，而下层的平民百姓一般不拥有或很少使用。不但如此，古代的王公贵族往往陪葬大量精美玉制品。可见，玉器在古代代表着财富与权利，是等级制的标志。另外，古人从玉特有的温润缜密与君子的道德联系在一起，孔子称其为“人、知、义、礼”等十一德。今人佩戴玉器除了喜爱它的温润剔透的外形以外，更注重玉器的文化内涵。玉器已不仅仅是一种饰物，更是一种文化的延续，是一种民族传统的传承。玉器上的玉龙，春水，秋山早已融入了人们的心中，成为心中之气，儒雅而高贵。
书。走进陈列书法作品的展馆。一幅幅铺设整齐，罗列有序的书画作品让人仿佛回到了书香之乡。苍劲的笔法，生动的意境，变幻的风格，让人不禁感叹中国书法的博大精深。中国的书法被誉为“无声的音乐，优美的舞蹈”。书法又称“无声的音乐”，它是视觉的，静态的，展示于空间的艺术。那流转可见的线条，通过缓急，抑扬，顿挫的运笔，或浓或淡，或枯或润，又充满气韵的律动以及点画结构的巧妙搭配，展现于宣纸上，犹如一曲曲风格各异的乐章。王羲之《兰亭序》中那柔和流转的线条，恬适雅淡的韵致，表现出自然、田园图画般的美感，成为绝世经典。书法不仅传达着感官上的美感，也传达出人性的美感，回转的气韵，跳动的灵性，睿智的光芒，无一不向人传达出人性的光辉，一种人类所追求的人格的美丽。
凌。宝石之光的展厅里碧丽堂皇，光影夺目之间不禁让人感叹大自然的巧夺天工。走进展厅，第一眼的感觉是晕眩，第二眼的感觉是叹为观止。光华璀璨的表面，独一无二的组合，摄人心魄的结构，无不向我们展示着大自然的鬼斧神工，向我们透露着宝石的凌然刚坚。这种凌然天成的气魄足以感染在场的每一个人，人们安静地走过一个个展台，眼中流露着宝石般的闪亮，这和在珠宝店观赏的情景是截然不同的。温暖而轻柔的“光”与冰冷而致密的“石”浑然天成，温暖中带着冷艳，柔软而显得刚毅。这种刚柔相济的美折射出人性美，指引着人格的魅力，宁静而律动，内敛却放荡不羁，理性美与感性美在这里得到了完美的契合。
丰。中国的陶瓷艺术博大精深。从青花工艺到烘焙技术，都在不断的演化当中。柔美的曲线，别致的花纹，精细的彩绘，呈现出瓷器的端庄典雅，上小下大的构造给人丰盈唯美的感觉。它们也向我们诉说着艺术家们的真性情，向我们诉说着那段悠久的历史，娓娓道来那一段似水流年。我们也不难从中看到探索艺术的艰辛与执著，指引着我们向着至真、至善、至美向前。
走出上海博物馆的时候，夕阳拉长了我们的身影，喷泉喷出了最美丽的弧线，什么都没有变，只是觉得我们沉重了一些，不，是厚重了一些。岁月的流逝足以锋利我们的思想，思想的深度足以感受世事的沧桑变化，世事的沧桑变化足以孕育跌宕的历史，历史的长河足以证明文化的价值，而我们将携着文化走向至真、至善、至美。