读完金一南教授写的《苦难辉煌》这本书，给我的最大感受就是中国共产党制胜的武器——实事求是的精神。历史是在挫折中轰隆前进的，伟人不是不犯错误的人，而是犯了错误能够及时纠正的人，是始终坚持实事求是的人。金一南教授在书中说道：“遵义会议请回来的不是一尊万无一失的神，而是一位随时准备坚持真理、随时准备修正错误的实事求是的人。伟人的与众不同，不是在于能够发出神一般的预言，而是在于能否随时修正自己的错误，采纳别人的正确意见。”下面我就从坚持实事求是方面谈几点自己的读书体会。
一、实事求是是成就一切的思想根基
对“实事求是”一语的理解，我们可以追逐到远古的汉朝、大唐和晚清时代。三个朝代一个共识：是一个形容治学态度非常严谨的学术名词。而对其语进行哲学论证并赋予新的科学含意的创立者，应当是我们敬爱的毛泽东同志。那是1938年10月，毛泽东同志在《中国共产党在民
族战争中的地位》一文中，就首先使用了“实事求是”这一概念：“共产党应是实事求是的模范。”、“因为只有实事求是，才能完成确定的任务。”1940年初，在具有划时代意义的名著《新民主主义论》中，毛泽东同志再次使用了这个概念。他深刻指出：“科学的态度是„实事求是‟”、“唯有科学的态度和负责的精神，才能够引导我们民族到解放之路。”到1941-1942年抗日战争处于最艰难困苦的时期，党中央在延安开展了整风运动，毛泽东同志发表了许多文章及讲话，系统地论述了实事求是的思想路线。在《改造我们的学习》中，毛泽东同志具体分析了这事求是与主观主义的根本对立。他把“学风”定位于领导、干部和党员的思想方法，对待马克思主义立场和全党同志的工作态度问题上，这就极大丰富了“实事求是”这个学术概念的内涵。毛泽东同志还给“实事求是”下了这样一个全新的科学定义：“„实事‟就是客观存在的一切事物;„求‟就是要求我们深钻研究，„是‟就是客观事物的内在联系，即通常讲的规律性”。实事求是是我们党的思想路线，也是我们党全部理论的思想精髓。
书中描述到：在第五次“围剿”控制下的共产国际，甚至在对中国革命的详情还不甚清楚的情况下，派人从莫斯科拟定反“围剿”计划准备拿到江西来执行，其脱离实际到了说明程度。正是博古、李德等教条主义者错误的判断和指挥，导致第五次反“围剿”失败，中国工农红军不得不悲壮地踏上长征之路。以毛泽东为代表的老一辈革命家，坚持按中国的实际出发，在实践中不断探索符合中国情的武装斗争道路，不止一次地力挽狂澜，挽救了党，挽救了红军，挽救了革命，才有了武装割据，有了“枪杆子里出政权”，有了“农村包围城市。而实事求是也在我军广大官兵中深深扎根，成为我军的优良传统和作风。实事求是不在于是否能够发出神一般的预言，而在于是否能够迅速修正自己的失误，然后迅速采纳别人的正确意见。即便伟大如毛泽东，也有犯错误的时候。红军《长征组歌》中豪迈地唱道：“四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神”。然而，毛泽东打过四次败仗，两次就发生在四渡赤水之间。伟人不是不犯错的人，而是随时准备坚持真理，随时准备修正错误的实事求是的人。中国共产党和老一辈革命家的伟大和不平凡，并不在于被神化的计划和预言，而在于实践，在于实事求是，这才是共产党人最富生机和最为鲜活的灵魂。
二、新形势下必须要坚定不移地坚持实事求是的思想路线
历史充分证明，前进和发展的道路从来不是铺满鲜花的康庄大道，而是处处有荆棘密布、时时有暗流涌动，需要我们脚踏实地一步一个脚印地去探索、去追求、去创造、去改变。在会议上强调指出，当前我国仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，和平、发展、合作仍是时代潮流，世界多极化、经济全球化深入发展，国际形势保持和平、缓和、稳定的基本态势,我国仍然保持了经济发展、民族团结、社会稳定、人民安居乐业的良好局面。同时，我们面临的挑战依然很多很复杂，世界多极格局和国际政治经济格局新秩序的形成仍将是一个长期复杂的过程，国际金融危机在世界经济、政治、安全等领域的不利影响继续显现;霸权主义和强权政治依然存在，局部冲突和热点问题此起彼伏，天下还很不太平，仍处在多事之秋;美国等西方国家强化对我国的战略防范和遏制，我国周边安全风险和隐患增多，我国安全和发展外部环境更趋复杂，我国和平发展进程不可能一帆风顺，将长期面临美国等西方国家在政治、经济、军事等方面的压力和阻挠。军队是维护国家主权、安全发展利益的坚强保证，在维护我国发展重要战略机遇期中肩负着重大使命。面对新的形势和任务，我们各级只有坚持实事求是，认真结合实际，总结探索经验，踏踏实实，一步一个脚印地做好各项工作，才能坚决贯彻和维护好、和战略意图，维护社会稳定的大局。
三、在实际工作中要坚持实事求是
在实际工作中如何才能正确地坚持实事求是呢?这既是一个理论问题，更是一个十分严峻的实践问题。根据多年来的工作体会，我感到，坚持实事求是说起来容易，真正做起来就比较困难。因为，要实事求是，必须正视客观现实，而客观现实又常常是复杂多变，捉摸不定，有时甚至是十分残酷的。不仅认识现实要付出艰辛努力，而且坚持已经认识的客观事实更需要抵制各方面干扰，付出更大的代价。我从多年的亲身实践中体会到，要正确地坚持实事求是的思想路线，必须做到“明”、“敢”、“正”、“恒”四个字。“明”就是要吃透情况，明察秋毫，这是坚持实事求是的重要根基;“敢”就是敢于正视现实，坚持真理，这是坚持实事求是的先决条件;“正”就是作风要硬，自身要正，这是坚持实事求是的基本要求;“恒”就是要坚持不懈，把实事求是贯穿于一切工作过程之中，这是坚持实事求是的最终归宿。具体说来，应坚持好以下几点：
第一，要吃透情况，把决策建立在对客观实际的真知灼见上。实事求是的最基本要求就是主观符合客观。辩证唯物主义告诉我们，要能动地改造世界必须首先正确地认识世界。“为将之道，在于良谋”。而获取良谋的关键，就在于对客观情况的亲知、真知和深知。所谓亲知，就是我们要下去亲自调查研究，解剖麻雀，弄清情况;所谓真知，就是要掌握真实、全面的情况;所谓深知，就是要透过现象抓住本质，把握事物发展的客观规律。作为机关的处室领导，具体指导某项工作，更需要深入基层，调查研究，摸清实情，只有这样，才能牢牢把握坚持实事求是、正确指导工作的主动权。
第二，要敢于坚持实事求是，把个人荣辱得失置之度外。坚持实事求是的思想路线，就是坚持真理，既要有识，更要有胆。因为我们认识世界的根本目的是为了改造世界，如果我们只是认识客观世界的规律，而没有胆略和气魄去坚持真理，那么这种真理只能束之高阁，再好也是没有用的。要坚持真理，从某种程度上讲，比认识、了解真理难度更大。认识真理只是主观诉诸客观的过程，而坚持真理、运用真理则是更高层次的意识运动。它不仅受到人们自身理论水平、实践经验的限制，而且更重要的是受到来自各种邪恶和谬误的严峻挑战。特别是在一些大是大非面前，要坚持真理，运用真理，甚至会付出生命的代价。古今中外，不乏其例。十六世纪中期，意大利著名的思想家、科学家布鲁诺，因发展了哥白尼的太阳中心说，创立了关于宇宙的理论，提出了与《圣经》教义相反的科学主张，被处以火刑，活活烧死。
三百年后，他的天才预见才被证实。在我国明朝嘉靖年间，清官海瑞为民请命，被罢官入狱，也是一个人所共知的故事。无产阶级革命家彭德怀元帅，因反对浮夸假报，上书万言，被打成右倾分子，继而在“文革”中遭受迫害，含冤而死。尽管这是在特殊历史条件下发生的，但也说明在我们党执政的和平年代里，坚持实事求是有时也需要付出很高的代价。作为一名军队的领导干部，必须具备敢于坚持真理的胆略和气魄，任何时候都要敢于实事求是，敢于坚持真理，时刻把基层和官兵利益放在首位，把个人荣辱得失臵之度外，刚正不阿，公正无私，不怕丢官，不怕坐牢，坚持真理，敢吐真言。 第三，要坚持公正廉洁，注重自身素质的修养锻炼。坚持实事求是的思想路线，既需要有排除客观阻力的胆略和气魄，更需要有战胜主观上私心杂念的力量源泉。其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。很难设想，一个素质不高，心术不正的人，能够做到实事求是。所以说，努力做到一身正气，两袖清风，是坚持实事求是思想路线的基本要求。 修养是一个人内在素质的体现，也是一种自身形象。良好的修养是我们军人的一项重要内容，也是一个称职的、成熟的军队领导干部的重要标志。一个军队干部特别是军队领导干部，能否坚持实事求是的思想路线，是对自身修养水平的最根本的检验。
第四，要持之以恒，把求实精神贯穿于一切工作的始终。实事求是作为我们党的思想路线，具有普遍的适应性和高层次的实践要求，在具体运用实事求是的思想路线时，必须从全局出发，持之以恒，自始至终贯穿于一切工作的全过程。要真正持之以恒地贯彻实事求是的路线，必须把握这么几个环节：一是要从小事抓起，小事也能引出大效应。二是要从根子上抓，解决本质问题。三是要形成铁的制度，常抓不懈。