您的当前位置:首页正文

呼吸法门是什么 有哪些呼吸法门 如何掌握呼吸法门方法

2022-08-08 来源:好走旅游网

摘要:呼吸是每个人每时每刻都在进行的一件事,不过很多人可能不知道,呼吸的方法可以影响你的身体健康。不管是我国本土的道教还是外传的佛教,都对呼吸十分重视,并各自研发出了自己的呼吸法门。通过练习这些呼吸法门,可以让人的身体变得更健康,同时也能达到延年益寿的效果。那么呼吸法门都有哪些呢?如何才能掌握呼吸法门呢?下面就来看看详细知识吧。

什么是呼吸法门

所谓的呼吸法门就是练习呼吸吐纳的方法,一般来说,佛教和道教的呼吸法门比较流通。佛教的呼吸法门主要有安那般那、六妙法门、观呼吸法门等。道教的呼吸法门则较多,我们熟知的有洗髓功、长吸短呼法、短吸长呼法、胎息法等。

呼吸是筑基的重要组成,只有练习好呼吸法门才能进一步进行各种修行。

呼吸法门有哪些

佛家的呼吸法门

1、安那般那

安那般那是一种呼吸相关的修行法门,这是释迦牟尼佛教他的儿子罗睺罗修学的法门,非常特殊。梵语安那般那,安那是出息,般那是入息,安那般那就是一呼一吸。 安那般那在中国天台宗发展成为“六妙法门”,也叫“数息”。“出息不随万缘,入息不居阴界”,这是呼吸的特殊性。

2、六妙法门

天台宗的六妙法门(又名小止观)也是念安那般那的一种,由出入息入门。同时也是修证菩提道果之简要法门。六妙法门包括一数、二随、三止、四观、五还、六净。

3、观呼吸法门

佛陀教导的一种法门是内观,内观的意思是观照。他发明出有史以来最伟大的方法,也就是观照呼吸的方法。呼吸是很简单又自然的事情,而且一天二十四小时都在那里,你不必花任何努力。只要观照你的呼吸吸气进来,呼气出去。有四个观照的点。静静地坐着,只是开始看着呼吸,感觉呼吸。当吸气进来时, 这是第一个点;然后吸进来的气到了某个时候会停下来,停止的时间很短暂,这是第二个观照的点;接下来,气转为呼出去,这是第三个观照的点;等气完全呼尽时,在它短暂停止的时候,这是第四个观照的点。

道教的呼吸法门

1、强调呼气类法门

特点是在呼吸运动中侧重呼气,呼气时限要长于吸气。其主要功能是起排浊祛邪作用,同时也能激发脏腑气机。如“昙鸾法师服气法”的“徐徐长吐气,一息二息,傍人闻气出入声”(《云笈七签》),便是强调呼气的方法。此类方法常要求鼻吸口呼,以增强呼气的动量,代表性功法为“六字诀”。六个字分别为嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。比如嘘字诀,在吸气后要轻念嘘字同时呼气。嘘字诀可泄肝经邪气。

2、强调吸气类法门

特点是在呼吸运动中侧重吸气,即要做到深吸气,让气息充满胸腹。吸气时限要长于呼气。其主要功能是吸进尽可能多的清气,从而活跃全身血脉,促进机体的新陈代谢。如《千金要方》所述:“引气从鼻入腹,足则停止,有力更取(吸),久住气闷从口中细细吐出尽。”又如《寿人经·导引诀》:“择极高极洁之地,取至清至和之气,由鼻息入者,冲于丹田;由口入者,冲于肠腹。或三或五或七皆可。”

3、强调闭气类法门

特点是侧重吸—呼气间的停气闭息。它要求逐渐地、尽可能地延长闭息的时限。其主要功能是可以迫使内气充盈通畅。如《类经》所述:“瞑目,先习闭气,以鼻吸入,渐渐腹满……及闭之久,不可忍,乃从口细细吐出,不可一呼即尽。……始而十息或二十息……但能闭之七八十息以上,则脏腑胸膈之间皆清气之布护也。”闭气也可结合内视、咽津。苏东坡在介绍自己的养生经验时,特地指出要“内视五脏”、“漱炼津液”,要“闭息内视,纳心丹田”,待“津液满口,即低头咽下,以气送入丹田”(《养生诀上张安道》)。虽然古人十分称道闭气法,认为行久可以“耳目聪明,精神完固,体轻身健,百病消灭”,但同时也告诫,行闭气法应力求安和自然、循序渐进,不可强自为之,否则会“轻夭人命”(《类经》)。

4、强调咽气类法门

特点是侧重吸气后的咽气动作。所谓咽气,就是要求吸气充满口腔至喉咙口后,象吞咽食物一样将清气吞入胸腹中。也可以和津液一起吞咽,这叫“咽津纳气”。其主要功能,是进一步强化吸气的作用。如《云笈七签》:“鼓气以满天关(即喉咙口),调匀为度,闭口而咽之,即努(充)腹讫,徐徐出神庐中气……一鼓一咽一努为相应也。”他如《上清握中诀》所录“服日气法”:“令光霞中有紫气……入口吞之,四十五咽气。”《云笈七签》所录“日精功”:将五色霞光“入口吞之,四十五咽气”,都是强调咽气的功法。

道家养生典籍十分推崇“服气法”。唐宋时期此法相当流行。唐道士司马承祯的《服气精义论》,便是一部论述“服气”的专著。所谓“服气”,其实就是强调吸气、闭气、咽气的深呼吸锻炼方法。它可以是单纯的深吸气,也可以在深吸气之后进行闭气以强化清气在体内的流布,还可以在深吸气之后将清气咽入腹中。由于“服气法”十分重视闭气,并认为闭气时限越长越好,而闭气又较难掌握,很易产生憋气、闷气,故后来侧重闭气和咽气的“服气法”便不大流行,只有单纯的深吸气这类功法还在广泛流传。

5、强调柔长呼吸类法门

特点是吸气和呼气均要求柔缓细长。这里的“长”除时限要求之外,还要求气息的线路能到达腹脐乃至双脚末端。其主要功能是可以形成神息相依、神气相抱的态势,从而激发丹田气机。如《丹经极论》:“于寂然大休息之场,恍兮无何有之乡,灰心(无欲)冥冥,如鸡抱蛋(专意),似鱼在水(自然)。呼至于根,吸至于蒂,绵绵若存,再守胎中之一息也。”让呼气、吸气均下达腹脐,并做到“绵绵若存”,这就是柔长的深呼吸。道家倡导的“踵息法”,其实就是指这种柔长的深呼吸。《庄子》说:“古之真人……其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。”《性命圭旨》释踵息时说,“常人呼吸皆随咽喉而下,至中脘而回……至人呼吸则直贯明堂而上,至夹脊而流入命门,将以祖气相连”,所以“踵者,真息深深之意”。丹经中常常提到的胎息,也是一种柔长深呼吸,只不过是一种极微细、微细到若有若无的柔长呼吸。《胎息铭》说的“吐唯细细,纳唯绵绵”,便是这种呼吸的描述。炼胎息,不仅要掌握呼吸柔长的要领,还要“固守虚无,以养神气”。只有做到神气相抱,才能神闭气静,妙生胎息。

6、强调呼吸结合意念存想类法门

特点是在深吸气或深呼气或闭气、咽气时,结合进行明显的意念存想活动。其主要功能是,将意念存想和呼吸运动时吸气肌、膈肌、腹肌活动所产生的动觉、力度以及震动波统一起来,对机体的重要气穴和经脉进行激惹和揉荡,进而引发内气并促使内气循经运行。这类呼吸法同上述各类实际上是交叉的,如深吸气结合意念存想,便是属于强调吸气一类,余同。但这类呼吸法同单纯的深吸气、深呼气等,在作功方式上有明显区别,功效也不一样,因此另归一类。呼吸结合意念存想有几种情况:深吸气结合意念存想的,如《太上老君养生诀》:“取气之时,意想太和元气下入毛际,流于五脏,四肢皆受其润。”吸气和呼气均结合意念存想的,如《神仙食气金柜妙录》记述的“京黑先生睡功行气法”,要求呼吸自然、柔和,随着吸气和呼气,“觉气如云行体中,经营周身,濡润形体,浇灌皮肤,五脏六腑皆悉充满,旧疾皆散”。闭气结合意念存想的,如《鸡峰普济方》:“每体不安处则微闭气,以意引气到疾所而攻之,必瘥。”咽气结合意念存想的,如《云笈七签》:“每鼓咽之际,常存思气入五脏流行,即从手足心及项三关九窍肢节而出。”

命门呼吸法

命门呼吸是腹式呼吸的一种变通练法。命门呼吸的着眼点不在腹部而在腰部,吸气的时候腰部命门部位往后凸,呼气的时候复原,这就是命门呼吸。当进行命门呼吸的时候,小腹的变化通常有两种形式,一种是吸气的时候小腹涨起,另一种是吸气的时候小腹基本不动。

把手放在腰部,如果吸气的时候感觉腰部往后凸,那就算是命门呼吸。开始的时候腰部后凸的现象不会很明显,随着练习的深入,腰部后凸的幅度会慢慢变大,进而能感觉到腰部的几节腰椎也在往后凸。

正念呼吸法

正念呼吸是通过对呼吸的关注,减少脑子里的杂念,缓解焦虑,从而使内心清净、放松,促进睡眠。

南怀瑾呼吸法

单鼻呼吸

中午以前最好常练习用左鼻子呼吸,没事的时候你就用手很自然地托住右边面颊,拿食指不着痕迹地堵住右鼻孔,这样子同事们根本不知道你在搞什么气功。

过了中午,反过来多用右鼻子呼吸。这是一般道家、密宗们自认是不传之秘的初步方法。

听呼吸

静下来,眼睛定好,自然的听自己的呼吸。有意的用鼻竇这里强迫呼吸。鼻竇的呼吸,这样五六次,然后嘴里“呸”一声。先把鼻子打通。所以你在办公室那样斜坐着,是很难受的,最好端坐做这个呼吸,精神会好转起来,气也更顺畅了,这是很重要的。先要知道鼻竇粗的呼吸,慢慢练习到任何时间,都知道自己深层微细的呼吸。

当呼吸慢慢静下来,中间会有思想。这时你就体会到生命一个是呼吸,一个是思想,一个是知道呼吸、知道思想的“知”。你由此也可以知道老子的话,所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物”,有三个初步动相,一个是唯心的,一个是唯物的,一个是心物一元发生的作用。

当你静下来后,听自己的呼吸,思想还在转动,不要怕,因為你知道自己在思想,知道呼吸在动,但后面那个能知道的没有动过,你把握那个能知道的就静下来了。

怎样掌握呼吸法门

安那般那呼吸法

时刻观照自己的呼吸,一整天里在不影响工作的情况下都要深深地呼吸。深深吸气,再深深呼气,均匀绵长,保持节奏缓慢连贯。心念专一,以呼吸为绳,念头走了再拉回来,如此反复练习。

待气息变得绵长,身体和顺稳定,心念也平和专一后再练习止息,(也就是南怀瑾老师说的出气住) 止息是是进入修炼之门的钥匙,前面的观照深呼吸是基础,基础好了才能掌握入门的钥匙。止息又是启动胎息的入门钥匙,进入胎息之后,才算是进入呼吸法的快车道,个中好处只有身体能体会,无法言表。

逆腹式呼吸法

深吸一口气,提腹,让气充满胸腔,憋住,憋不住后缓缓呼气,腹部还 原。让气的压力来慢慢疏通经脉,达到快速延长呼吸,让呼吸变长的效果。(这也就是南怀瑾老师所说的宝瓶气),现在很多修炼者运用此法来达到快速进步的效果。但此法对身体要求很高,身体不好,心态不稳者忌用。

顺腹式呼吸法

深吸一口气,腹部鼓起,气达腹部。再呼气,腹部收缩,如此反复。长期练习能改善肠胃功能,对便秘,消化不良都有很好的改善效果。此法的前提是你的呼吸练习需要一吸气,气能够到达腹部,如果一吸气才到胸腔,则还要进一步练习。气不到腹部,再怎么鼓动肚皮都是徒劳。

丹田呼吸法

丹田呼吸为腹式呼吸已经练习到气已达下腹部,进一步启动了丹田呼吸,由丹田的闭合所产生的气流运行到全身各处,带动体呼吸,能让毛孔也张开帮助呼吸,此时口鼻呼吸渐渐变少,体呼吸慢慢疏通,身体达到轻灵,安静的状态。此时是进入胎息的前奏!

申明:以上内容源于程序系统索引或网民分享提供,仅供您参考使用,不代表本网站的研究观点,请注意甄别内容来源的真实性和权威性。

显示全文