中国著名佛学院有哪些

摘要：随着人们对精神世界的追求越来越高，不少人都选择信奉宗教。而作为具有世界影响力的佛教，更是受到不少人的追捧，不少人都会选择去佛学院进修。我国著名的佛学院有中国佛学院、色达喇荣寺五明佛学院、河南佛教学院等。不过，还有不少经历过世间百态，看破红尘的人想要出家。那么，这些人要怎样成为和尚、尼姑呢？他们又要符合怎样的条件呢？下面就让我们一起来了解下相关知识吧。

中国有哪些著名佛学院

中国佛学院

是培养中国佛教专门人才的院校。1956年创办于北京，院址设在北京宣武区法源寺。在中国佛教协会领导下，由院务委员会负责教学、行政一切事宜。学僧来自全国各地寺院，分设本科、专修科2班，共100多人。1961年设研究部。次年开办藏语班，学员来自西藏、四川、青海、云南等省。

色达喇荣寺五明佛学院

创建于1980年，是世界上最大的藏传佛学之一。坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境内向东南方向约18公里处，海拔3700米。1993年被美国《世界报》称为"世界上最大的佛学院"。1997年，甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意，正式批准设立了"色达喇荣寺五明佛学。

河南佛教学院

学院位于河南桐柏龙潭河景区，2005年首所现代僧伽教育佛教高等院校成立。年经国家宗教局批准开办，学制为全日制四年本科，面向佛教界和社会招生。2011年学院首次招生考试。少林寺方丈释永信法师担任院长。

弘法寺佛学院

深圳弘法寺于1983年开始筹建，是经国家宗教事务局正式批准，直属于中国佛教协会，由弘法寺和北京大学共建的全国性高等佛学院。学院共开设禅学、净土、佛教艺术、传播学四个专业，现有教师15名（法师11名，在家4名），其中本科学历7人，研究生学历7人，博士1人。

福建佛学院

创办于1983年春季，属于省级佛教院校。由已故当代高僧圆拙老法师偕普雨、妙湛法师发起，报经福建省人民政府与国务院宗教事务局批准，分男众，女众二部。男众部院址设在全国三大模范丛林之——莆田广化寺内，环境优美，宁静宜人。女众部院址设在福州市北郊崇福寺。

云门佛学院

位于广东省乳源瑶族自治县云门寺，创建于1992年，现任院长是云门寺住持明向法师。学院现有教学大楼1座，舍大礼堂1间，教室3间，建筑面积约1800平方米，此外尚有教室6间（其中含女众部3间），馆藏图书约20000册，视听教室1间。

峨眉山佛学院

是由四川省佛教协会主办、峨眉山佛教协会承办、以佛学为基本学科的四川省汉语系佛学院，是我国西南地区著名的一所高级佛学院，位于峨眉山大佛禅院内。

闽南佛学院

位于厦门南普陀寺内，由临济宗喝云派下的转逢和尚与南普陀寺十方丛林第一任住持会泉法师共同创办于1925年9月1日。是一所久负盛名的佛教高等学府。

寺庙招聘条件

1、父母亲、监护人或配偶的同意许可，持父母同意的书面材料（已婚的还需要离婚证明）、身份证、户籍证明、体检证明到跟你有缘并同意接受你的寺院。

2、四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家）。

3、五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）

4、无传染病及其他影响他人健康的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。）

5、没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）

6、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）

7、年龄7岁-60岁。

8、精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）

9、心理健全、正常。（双性人不可出家。）

寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。)，可以拜一位比丘、女性则拜比丘尼为剃度师，择日在佛前举行剃度仪式，着僧装，改姓释，并由师父取法名、法号，按规定发给度牒。

下面是国家宗教局《全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法》对出家给发度牒的规定：

要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格，方可予以剃度，并按规定发给度牒。另外，具有五名比丘或五名比丘尼僧团的寺院，方可接收剃度弟子。

住寺生活

凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50-300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少，也有寺院会略多。

出家的生活很有规律，以灵隐寺为例，凌晨4点半在板声中起床，5点开始上早课，6点早斋，随后各自以生活作佛事开始每天的修行，一部分去各个堂口，剩下的集中到念佛堂念佛，11点午斋，稍事休息，到下午1点又开始重复上午的活动，下午4点上晚课，5点药石（晚斋），7点开始坐禅，8点自修，9点止静后一天的生活就结束了。晚上不得随便出寺，如果因其他原因晚上不集中坐禅，8点之前也必须回寺。根本不存在下班后不干涉私生活的可能。

出家的四种模式

身出家

剃发染衣，为世轨范，专业修行弘法利生者，表象僧宝也，此名身出家。

心出家

不拘身现何相，发明本有，见性证真，发宏誓愿，广利有缘，普度无尽。维摩诘经云：发阿耨多罗三秒三菩提心者，是名真出家。圣义菩萨僧宝，为世真福田，作依作导，为济为航，此心出家者也。

伪出家

伪作沙门，欺诳白衣，追名逐利，错说法义，误导众生，毁贤谤圣，建立生灭法，诽谤真实藏，拨无因果，不信佛言，袈裟下失去人身，披毛带角偿宿业，此身示出家形，心实未明出家真义者，乃狮子身中之虫，还蚀狮子肉者也。

俱出家

着福田衣，悟一真理，身心如一，具足众戒，承佛家业，广度群迷，此则身心俱出家者也。

至于外现俗形，心拘诸有，六道浮沉，随业流转，迷真善理，背圣贤说，则身心俱未出家者也！略言如上，谨供参酌。智者思之！

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