六物的基础解释是：谓岁﹑时﹑日﹑月﹑星﹑辰。六币。酿酒所需之六物。佛教之制。
六物的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看六物详细内容】
⒈谓岁、时、日、月、星、辰。引《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹……公曰：‘何谓六物？’对曰：‘岁、时、日、月、星、辰，是谓也。’”⒉六币。引《周礼·秋官·小行人》：“合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。此六物者，以和诸侯之好故。”⒊酿酒所需之六物。引《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，麴糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。”孔颖达疏：“兼用六物者，秫稻一，麴糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。”《吕氏春秋·仲冬》：“兼用六物。”高诱注：“六物，秫、稻、麴、糵、水、火也。”后亦以指酒。明许潮《武陵春》杂剧：“今是二月花朝节，正桃花大放之时，不免驾小舟，具六物，往武陵谿，游翫一遭则箇。”⒋佛教之制，比丘(受过具足戒的男僧)必备的衣具有六：一、僧伽黎(大衣)，二、郁多罗僧(中衣)，三、安陀会(下衣)，四、波咀罗(铁钵、木钵、瓦钵等)，五、尼师坛(坐具)，六、骚毘罗(漉水囊，用以漉去水中微虫)，是名比丘六物，亦名三衣六物，三衣亦在六物之中，然为六物中之主要者，故特标举之。
二、网络解释
六物《左传》记为岁、时、日、月、星、辰；《周礼》记为圭以马、璋以皮、璧以帛、琮以锦、琥以绣、璜以黼六币；《礼记·月令》记为秫、稻、麴、糵、水、火；佛经记为僧伽梨（大衣）、郁多罗僧（上衣）、安陀会（中衣）、钵、尼师坛（敷布坐卧之具）、饮水所用之漉水囊，我们通常所说的六物指的是僧尼日常生活不可或缺的僧伽梨、郁多罗僧、安陀会、钵、尼师坛、漉水囊六种。
三、综合释义
谓岁、时、日、月、星、辰。《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹……公曰：‘何谓六物？’对曰：‘岁、时、日、月、星、辰，是谓也。’”六币。《周礼·秋官·小行人》：“合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。此六物者，以和诸侯之好故。”酿酒所需之六物。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，麴糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。”孔颖达疏：“兼用六物者，秫稻一，麴糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。”《吕氏春秋·仲冬》：“兼用六物。”高诱注：“六物，秫、稻、麴、糵、水、火也。”后亦以指酒。明许潮《武陵春》杂剧：“今是二月花朝节，正桃花大放之时，不免驾小舟，具六物，往武陵谿，游翫一遭则箇。”佛教之制，比丘(受过具足戒的男僧)必备的衣具有六：一、僧伽黎(大衣)，二、郁多罗僧(中衣)，三、安陀会(下衣)，四、波咀罗(铁钵、木钵、瓦钵等)，五、尼师坛(坐具)，六、骚毘罗(漉水囊，用以漉去水中微虫)，是名比丘六物，亦名三衣六物，三衣亦在六物之中，然为六物中之主要者，故特标举之。六物[liùwù]酿酒所需之六物。《礼记．月令》:'﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，曲糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。'孔颖达疏:'兼用六物者，秫稻一，曲糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。'《吕氏春秋．仲冬》:'兼用六物。'高诱注:'六物，秫﹑稻﹑曲﹑糵﹑水﹑火也。'后亦以指酒。
四、汉语大词典
(1).谓岁、时、日、月、星、辰。《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹……公曰：‘何谓六物？’对曰：‘岁、时、日、月、星、辰，是谓也。’”(2).六币。《周礼·秋官·小行人》：“合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。此六物者，以和诸侯之好故。”(3).酿酒所需之六物。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，曲糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。”孔颖达疏：“兼用六物者，秫稻一，曲糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。”《吕氏春秋·仲冬》：“兼用六物。”高诱注：“六物，秫、稻、曲、糵、水、火也。”后亦以指酒。明许潮《武陵春》杂剧：“今是二月花朝节，正桃花大放之时，不免驾小舟，具六物，往武陵溪，游玩一遭则个。”(4).佛教之制，比丘(受过具足戒的男僧)必备的衣具有六：一、僧伽黎(大衣)，二、郁多罗僧(中衣)，三、安陀会(下衣)，四、波咀罗(铁钵、木钵、瓦钵等)，五、尼师坛(坐具)，六、骚毗罗(漉水囊，用以漉去水中微虫)，是名比丘六物，亦名三衣六物，三衣亦在六物之中，然为六物中之主要者，故特标举之。
五、关于六物的成语
物物交换 一物降一物 一物不成，两物见在 板板六十四 版版六十四 法不传六耳
六、关于六物的诗句