王夷甫识石勒基础意思是什么
王夷甫识石勒的基础解释是：常常被用来比喻有超常的眼光能够预知别人不寻常的未来。
王夷甫识石勒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看王夷甫识石勒详细内容】
⒈ 晋王衍，字夷甫，位望隆重，有识鉴。石勒年十四，行贩洛阳，倚啸上东门。衍见而异之，谓将为天下患。长而为群盗，归刘渊，屡将兵陷州郡。晋太兴中，自称赵王，旋杀刘曜称帝，建立后赵政权，于十六国中，最为强盛。事见《晋书·石勒载记》后以“王夷甫识石勒”喻能预识心怀异志者。王夷甫识石勒[wángyífǔshíshílè]⒈晋王衍，字夷甫，位望隆重，有识鉴。石勒年十四，行贩洛阳，倚啸上东门。衍见而异之，谓将为天下患。长而为群盗，归刘渊，屡将兵陷州郡。晋太兴中，自称赵王，旋杀刘曜称帝，建立后赵政权，于十六国中，最为强盛。事见《晋书·石勒载记》后以“王夷甫识石勒”喻能预识心怀异志者。
二、引证解释
⒈ 晋王衍，字夷甫，位望隆重，有识鉴。石勒年十四，行贩洛阳，倚啸上东门。衍见而异之，谓将为天下患。长而为群盗，归刘渊，屡将兵陷州郡。晋太兴中，自称赵王，旋杀刘曜称帝，建立后赵政权，于十六国中，最为强盛。事见《晋书·石勒载记》后以“王夷甫识石勒”喻能预识心怀异志者。引：唐刘肃《大唐新语·匡赞》：“﹝九龄﹞因奏曰：‘禄山狼子野心，而有逆相，臣请因罪戮之，冀絶后患。’玄宗曰：‘卿勿以王夷甫识石勒之意，误害忠良。’”元白朴《梧桐雨》楔子：“［张九龄云］‘陛下，此人有异相，留他必有后患。’［正末云］‘卿勿以王夷甫识石勒，留着怕做甚么？兀那左右，放了他者。’”⒈晋王衍，字夷甫，位望隆重，有识鉴。石勒年十四，行贩洛阳，倚啸上东门。衍见而异之，谓将为天下患。长而为群盗，归刘渊，屡将兵陷州郡。晋太兴中，自称赵王，旋杀刘曜称帝，建立后赵政权，于十六国中，最为强盛。事见《晋书·石勒载记》后以“王夷甫识石勒”喻能预识心怀异志者。引唐刘肃《大唐新语·匡赞》：“﹝九龄﹞因奏曰：‘禄山狼子野心，而有逆相，臣请因罪戮之，冀絶后患。’玄宗曰：‘卿勿以王夷甫识石勒之意，误害忠良。’”元白朴《梧桐雨》楔子：“［张九龄云］‘陛下，此人有异相，留他必有后患。’［正末云］‘卿勿以王夷甫识石勒，留着怕做甚么？兀那左右，放了他者。’”
三、综合释义
晋王衍，字夷甫，位望隆重，有识鉴。石勒年十四，行贩洛阳，倚啸上东门。衍见而异之，谓将为天下患。长而为群盗，归刘渊，屡将兵陷州郡。晋太兴中，自称赵王，旋杀刘曜称帝，建立后赵政权，于十六国中，最为强盛。事见《晋书·石勒载记》后以“王夷甫识石勒”喻能预识心怀异志者。唐刘肃《大唐新语·匡赞》：“﹝九龄﹞因奏曰：‘禄山狼子野心，而有逆相，臣请因罪戮之，冀絶后患。’玄宗曰：‘卿勿以王夷甫识石勒之意，误害忠良。’”元白朴《梧桐雨》楔子：“［张九龄云］‘陛下，此人有异相，留他必有后患。’［正末云］‘卿勿以王夷甫识石勒，留着怕做甚么？兀那左右，放了他者。’”王夷甫识石勒[wángyífǔshíshílè]常常被用来比喻有超常的眼光能够预知别人不寻常的未来。晋王衍，字夷甫，位望隆重，有识鉴。石勒年十四，行贩洛阳，倚啸上东门。衍见而异之，谓将为天下患。长而为群盗，归刘渊，屡将兵陷州郡。晋太兴中，自称赵王，旋杀刘曜称帝，建立后赵政权，于十六国中，最为强盛。
四、其他释义
1.晋王衍，字夷甫，位望隆重，有识鉴。石勒年十四，行贩洛阳，倚啸上东门。衍见而异之，谓将为天下患。长而为群盗，归刘渊，屡将兵陷州郡。晋太兴中，自称赵王，旋杀刘曜称帝，建立后赵政权，于十六国中，最为强盛。事见《晋书·石勒载记》后以'王夷甫识石勒'喻能预识心怀异志者。
五、关于王夷甫识石勒的成语
六、关于王夷甫识石勒的词语