文彦博字号:字宽夫号伊叟
文彦博字号:字宽夫号伊叟。所处时代:宋代。民族族群:汉族。出生时间:1006年10月23日。去世时间:1097年6月16日。别称:文潞公、文忠烈。主要作品:《映山红》《寄友人包兼济拯》《和人留题华清宫温泉》《重阳前五日探菊》《暑中书事·薰飙猎猎度融纱》等。主要成就:历仕四朝,出将入相。
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《次韵留守相公以罗门新渠并成喜而成咏》、《映山红》、《阅史有感·缥帙青箱次第开》、《旭日·乍出扶桑海》、《谒济祠作·导沇灵源祀典尊》、《玉梁·玉梁千丈驾澄流》、《从军行·汗马出长城》、《汝州王端明寄示竹亭诗二十章披玩叹赏不能自已辄成四十言仰答来惠》、《次韵留守相公促令归洛》、《寒食游压沙寺雨中席上偶作》、《小园即事·闲脱蕉衫挂树桠》、《咏柳·带缓何曾绾》、《古寺清秋日》、《题筹笔驿·卧龙才起扶衰世》、《提举刘司封监牧张职方咏酴醾诗皆以微文形于善谑辄成累句奉呈聊用解纷》、《无题·西陵何限柏》、《闲斋偶作·鼓吹尽私蛙》、《次韵和公仪月夕游南湖》、《偶题看山楼新画山水》、《月夕挈新酿并文石酒樽就公仪南湖雅饮》。
二、人物评价
总评文彦博历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,任将相五十年,声名闻于四夷。文彦博虽然官居高位,也很富裕,但他平常接待人谦逊下士,尊德乐善,生怕做得不好。他执政于承平之时,史称:“至和以来,共定大计,功成退居,朝野倚重。”文彦博于辅助朝政,平雪冤狱,处处为百姓着想,多所建树,在北宋中期社会的稳定与发展中,起到了一定的积极作用。历代评价史炤母:贵人也。赵顼:①彦博朝廷宗臣。卿深厚不伐善,阴德如丙吉,真定策社稷臣也。王禹玉:功业迥高嘉祐末,精神如破贝州时。苏轼:其综理庶务,虽精练少年有不如;其贯穿古今,虽专门名家有不逮。苏辙:惟判府司徒侍中,辅相三世,始终一心。器业崇深,不言而四方自服;道德高妙,无为而庶务以成。耶律永昌、刘霄:天下异人也。范祖禹:天监仁皇德,惟时岳降神。英资备文武,贤业富经纶。梦颊求岩野,于畋载渭滨。三朝瞻上宰,四海入洪钧。谟烈重光启,枢衡万化新。珪璋扶日月,剑履上星辰。述职分东陕,宣威震北垠。长城万里远,奠枕四夷宾。自昔登储后,惟公秉国均。川河赖舟楫,霜雪儿松筠。阊阖朝黄道,云龙对紫宸。忠勋藏庙祏,异礼冠臣邻。风雨王城会,烟花洛苑春。麾幢近泉石,衮绣出埃尘。照社祥光盛,充闾庆旦臻。御炉熏黼黻,天厩辍麒麟。帝念深元老,邦基属柄臣。公虽慕前哲,天欲觉斯民。左右萧何手,安危晋国身。济时归寿域,遐算等灵椿。邵伯温:盖帝知为治之要:任宰辅,用台谏,畏天爱民,守祖宗法度。时宰辅曰富弼、韩琦、文彦博,台谏曰唐介、包拯、司马光、范镇、吕诲云。呜呼,视周之成、康,汉之文、景,无所不及,有过之者,此所以为有宋之盛欤?”王称:彦博以王佐之才,克平妖难,致位丞弼,虽以人言去位,而天下之望日隆。及其再相也,乃秉忠竭诚,首议建储,遂绝口不言。至神宗之世,因事自显,人谓彦博不独首建大(阙)为难,而有功不居之为尤难也。彦博出入四世,名倡九牧,神明所相,寿考康宁,近世以来,一人而已。脱脱:国家当隆盛之时,其大臣必有耆艾之福,推其有余,足芘当世。富弼再盟契丹,能使南北之民数十年不见兵革。仁人之言,其利博哉!文彦博立朝端重,顾盼有威,远人来朝,仰望风采,其德望固足以折冲御侮于千里之表矣。至于公忠直亮,临事果断,皆有大臣之风,又皆享高寿于承平之秋。至和以来,建是大计,功成退居,朝野倚重。熙、丰而降,弼、彦博相继衰老,憸人无忌,善类沦胥,而宋业衰矣!《书》曰:‘番番良士,膂力既愆,我尚有之。’岂不信然哉!李廷机:良臣文彦博,贤宰欧阳修。公心同协政,奸党绝交游。王夫之:夫君子乐则行,方行而忧,忧即违也;忧则违,方违而乐,乐又可行也。内审诸己,而道足以居,才足以胜,然后任之也无所辞。外度诸人,而贤以汇升,奸以夙退,然后受之也无所让。以此求之张齐贤、寇准、王曾、文彦博、富弼、杜衍诸贤,能超然高出于升沈兴废之闲者,皆有憾也。李光地:富郑公、文潞公,看来不过是有学问的老实端正一边人。蔡东藩:交通宫掖有还无,偏惹台臣口笔诛。当日潞公无辩论,想因献锦未全诬。
三、个人作品
文学文彦博著有《大飨明堂纪要》二卷、《药准》一卷,已佚,今存《文潞公集》40卷,收入《山右丛书》中。文彦博诗六卷,以明嘉靖五年平阳王溱刻《文潞公文集》四十卷本为底本。参校明嘉靖五年王溱刻,清季锡畴、瞿熙邦校本;明嘉靖五年王溱刻、傅增湘校补本;影印清文渊阁《四库全书》本。另从《施注苏诗》、《舆地纪胜》等辑得集外诗九首、附于卷末。文彦博也爱写诗、词,但所留甚少,且多与政治有关。《全宋诗》273~278辑录有其诗集,集外辑得佚诗九首,《<全宋诗·文彦博诗>辑补》辑有《全宋诗》失收佚诗35首又二句。《全宋诗订补》辑得佚诗一首。《全宋文》卷641~卷659辑录他的文集,集外补辑53篇。《全宋词》录其词一首。书法文彦博书法(3张)文彦博工书法、善墨翰,结字疏宕闲雅,笔法清劲,笔势飞动,风格英爽,蕴藉凝重,颇有唐人风致受颜真卿书法影响尤深。宋周必大《益公题跋》说:“公年过七十,笔力犹清壮如此,非独见所养深厚,亦足占寿考之祥矣。”又说:“公字虽不甚置意,亦时有唐人风致,非无师法者。”宋黄庭坚《山谷集》也说:“潞公书笔势清劲,真不愧古人。”宋楼钥在《攻愧集》中说:“潞公翰墨飞动,使人望而畏之。”宋朱长文《墨池编》称:“文潞公书,风格英爽。”存世书迹有《祠部帖》、《三札卷》、《内翰帖》(又称《得报帖》)。
四、家族成员
文彦博先祖本姓敬,为避后晋高祖石敬瑭之讳,改姓文。后晋亡后,复姓敬,至北宋立国避翼祖(赵敬)庙讳又改姓为“文”。其曾祖父文与尚为河东节度使石敬瑭幕僚,官至岚州录事参军。其子文锐原配为户部郎中王丕之女,有子三人,长子文洎(即文彦博之父),次子文淳,曾为郊社斋郎,三子文渊未仕而亡。王氏早逝,文锐续娶郭氏,有子一人,名文渭。文洎官至主客郎中、河东转运使。文洎娶妻耿氏,耿氏早亡,只留一子即文彦博。续娶申氏,申氏生一子二女,子文彦若举进士第,长女嫁曾任天章阁待制鞠咏之子鞠齐卿,次女嫁殿中丞元吉之子进士成伟。文彦博娶陈贯之女。文彦博有八子,都担任重要官职。第六子文及甫官至集贤殿修撰、提举明道宫,因犯罪被夺职,后来又复职。据《三朝北盟会编》记载:在靖康之变,完颜宗翰到西京时,让人访求大臣的文集书籍,又寻找文彦博、富弼、司马光等人的子孙,当时只有文彦博的第九子殿撰文维申,年迈拄杖穿着鞋先出城,只留下一个妾和一个婴儿。完颜宗翰见到文维申后,抚他的背很久,用衣服、珠玉为他压惊,再次下令让他回宅。文彦博与包拯关系很好,其子包绶墓志里有“再娶故相太师潞国公之女文氏”之语,文氏后封蓬莱县君。