圣意的拼音是：shèng yì。
圣意的注音是：ㄕㄥˋ一ˋ。结构是：圣(上下结构)意(上下结构)。基础解释是：圣人及其经典的意旨。帝王的旨意。谓神灵的启示。引证解释是：⒈圣人及其经典的意旨。引《后汉书·徐防传》：“防以‘五经’久远，圣意难明，宜为章句，以悟后学。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“论者，伦也。伦理无爽，则圣意不坠。”⒉帝王的旨意。引《史记·秦始皇本纪》：“大矣哉！宇县之中，承顺圣意。”宋苏辙《龙川别志》卷上：“钦若曰：臣得以圣意喻旦，宜无不可。”元黄溍《日损斋笔记·辩史》：“臣奉旨集客，而良祐不至，是违圣意也。”《花月痕》第四六回：“还是明经略到京，慢慢的回转圣意，方得归结，救活了多少人。”⒊谓神灵的启示。引《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意，神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则。”。网络解释是：圣意圣意，汉语词汇。7、汉语大词典是：(1).圣人及其经典的意旨。《后汉书·徐防传》：“防以‘五经’久远，圣意难明，宜为章句，以悟后学。”南朝梁刘协《文心雕龙·论说》：“论者，伦也。伦理无爽，则圣意不坠。”(2).帝王的旨意。《史记·秦始皇本纪》：“大矣哉！宇县之中，承顺圣意。”宋苏辙《龙川别志》卷上：“钦若曰：臣得以圣意喻旦，宜无不可。”元黄溍《日损斋笔记·辩史》：“臣奉旨集客，而良祐不至，是违圣意也。”《花月痕》第四六回：“还是明经略到京，慢慢的回转圣意，方得归结，救活了多少人。”(3).谓神灵的启示。《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意，神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则。”。
圣意的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看圣意详细内容】
1.圣人及其经典的意旨。2.帝王的旨意。3.谓神灵的启示。圣意[shèngyì]⒈圣人及其经典的意旨。⒉帝王的旨意。⒊谓神灵的启示。
二、引证解释
⒈圣人及其经典的意旨。引《后汉书·徐防传》：“防以‘五经’久远，圣意难明，宜为章句，以悟后学。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“论者，伦也。伦理无爽，则圣意不坠。”⒉帝王的旨意。引《史记·秦始皇本纪》：“大矣哉！宇县之中，承顺圣意。”宋苏辙《龙川别志》卷上：“钦若曰：臣得以圣意喻旦，宜无不可。”元黄溍《日损斋笔记·辩史》：“臣奉旨集客，而良祐不至，是违圣意也。”《花月痕》第四六回：“还是明经略到京，慢慢的回转圣意，方得归结，救活了多少人。”⒊谓神灵的启示。引《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意，神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则。”
三、网络解释
圣意圣意，汉语词汇。
四、汉语大词典
(1).圣人及其经典的意旨。《后汉书·徐防传》：“防以‘五经’久远，圣意难明，宜为章句，以悟后学。”南朝梁刘协《文心雕龙·论说》：“论者，伦也。伦理无爽，则圣意不坠。”(2).帝王的旨意。《史记·秦始皇本纪》：“大矣哉！宇县之中，承顺圣意。”宋苏辙《龙川别志》卷上：“钦若曰：臣得以圣意喻旦，宜无不可。”元黄溍《日损斋笔记·辩史》：“臣奉旨集客，而良祐不至，是违圣意也。”《花月痕》第四六回：“还是明经略到京，慢慢的回转圣意，方得归结，救活了多少人。”(3).谓神灵的启示。《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意，神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则。”
五、关于圣意的成语
六、关于圣意的造句
1、大穹顶形如佛祖袈裟覆盖在小穹顶之上，象征佛祖的无量加持;小穹顶下部为莲花宝座造型，上部为摩尼宝珠造型，上下结合形成“莲花托珍宝”的神圣意象。
2、要皆希合在廷诸臣谬见，误为我皇太后皇上圣意所在，遂各倒行逆施，肆无忌惮，是皆在廷诸臣欺饰锢蔽，有以召之也。
3、令郎年将满二十，颇得圣意，武艺如何阁下想必也是耳闻目见。
4、只是这时候莞贵嫔颇得圣意，有雨露之恩自然不必费心什么‘神仙玉女粉’了。
5、余国柱言道，今上日夜忧心南方兵乱，且不满意河工庞大的预算，尽管明相动之情理劝谏，奈何圣意迟疑未决，至今不肯批复。
6、秋风萧瑟人独坐，他负了她，她负了他，因为圣意难违，因为那把洛神剑，因为那件五凤裳，更因为爱得太深。