真常的结构是：真(上下结构)常(上下结构)。
真常的拼音是：zhēn cháng。注音是：ㄓㄣㄔㄤˊ。词语解释是：释道用语。真实常住之意。真常[zhēncháng]⒈释道用语。真实常住之意。网络解释是：真常真常，汉语词语，意思是真实常在，也指代真如本性，常见于道教、佛教和魏晋玄学，与无常相对。综合释义是：释道用语。真实常住之意。《楞严经》卷十三：“性真常中，求於去来，迷悟生死，了无所得。”唐吕岩《敲爻歌》：“达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。”宋范仲淹《上执政书》：“夫释道之书，以真常为性，以清浄为宗，神而明之，存乎其人。”清黄宗羲《＜翁元铠禅师语录＞序》：“出其语録读之，絶去枝蔓，独露真常。”。7、汉语大词典是：释道用语。真实常住之意。《楞严经》卷十三：“性真常中，求于去来，迷悟生死，了无所得。”唐吕岩《敲爻歌》：“达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。”宋范仲淹《上执政书》：“夫释道之书，以真常为性，以清净为宗，神而明之，存乎其人。”清黄宗羲《〈翁元铠禅师语录〉序》：“出其语录读之，绝去枝蔓，独露真常。”。8、其他释义是：1.释道用语。真实常住之意。
真常的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看真常详细内容】
释道用语。真实常住之意。真常[zhēncháng]⒈释道用语。真实常住之意。
二、引证解释
⒈释道用语。真实常住之意。引《楞严经》卷十三：“性真常中，求於去来，迷悟生死，了无所得。”唐吕岩《敲爻歌》：“达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。”宋范仲淹《上执政书》：“夫释道之书，以真常为性，以清浄为宗，神而明之，存乎其人。”清黄宗羲《＜翁元铠禅师语录＞序》：“出其语録读之，絶去枝蔓，独露真常。”
三、综合释义
释道用语。真实常住之意。《楞严经》卷十三：“性真常中，求於去来，迷悟生死，了无所得。”唐吕岩《敲爻歌》：“达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。”宋范仲淹《上执政书》：“夫释道之书，以真常为性，以清浄为宗，神而明之，存乎其人。”清黄宗羲《＜翁元铠禅师语录＞序》：“出其语録读之，絶去枝蔓，独露真常。”
四、汉语大词典
释道用语。真实常住之意。《楞严经》卷十三：“性真常中，求于去来，迷悟生死，了无所得。”唐吕岩《敲爻歌》：“达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。”宋范仲淹《上执政书》：“夫释道之书，以真常为性，以清净为宗，神而明之，存乎其人。”清黄宗羲《〈翁元铠禅师语录〉序》：“出其语录读之，绝去枝蔓，独露真常。”
五、关于真常的造句
1、他一生孤傲，独对东坡顶礼膜拜，视东坡先生为维摩诘大士化身，甚至称先生遗骨为“清净圆明，本来妙觉，真常之性”。
2、据史料记载，武当山道士鲁大宥由北方访全真道归，与汪真常在武当山传全真教法，度弟子百余人，再由弟子传入三镇，从此武汉地区开始有全真道活动。
3、返虚依觉路，归真悟常空者，谓人妄认世间诸法为实，故迷入生死，若能返观诸法当体本空，则便依乎觉路，出迷入悟，归真谛而悟真常之真空实相矣。
4、头戴童真小花帽，背上童趣小书包，带着童心去学校，梦回童年就是好。唱起童谣别跑调，穿上童装身材好，呈现童颜心态好，愿你开心没得挑。六一儿童节到了，愿你童真常在，幸福满载。
5、凡圣情尽，体露真常，事理不二，即如如佛。
6、那记忆中熟悉的女孩又回来了，总是那么认真，常常皱着眉头，端着白开水，一遍遍使劲瞪无法理解的。吴沉水
六、关于真常的诗句