用古文造句子
造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、经过语文教师把一段古文逐字逐句讲解后，我们才豁然开朗，懂得了文章的意思。
2、我的阅读水平蒸蒸日上，已经可以看懂很多古文了。
3、我没有想到，他的古文竟能写得这样好，真可以称得起是屈蠖求伸，令人回味无穷。
4、他不懂古文，面对图书馆里满架的中国历史资料，只能望洋兴叹。
5、弟弟背古文的时候，总是摇头晃脑，像个老学究似的。
6、古文基础不好，却偏要用文言写作，弄得不今不古，实在不像样子。
7、学习古文，切不可望文生义，而要逐字逐句推敲每个字的确切含义，才能把古文学好。
8、这个古文资料库，因为各界的集腋成裘，内容越来越丰富。
9、自古文人与美人，是结着不解缘的;几多伟大文艺作品，都是以香草美人为题材，为背景的。
10、百米高的城门上用远古文字写着雷鸣古城四个大字，四字散发出玄妙、威严、古老、传奇的气息，几百米多高的城墙延伸到了无尽的虚空之中。
11、我们应正确地对待古文化，颂古非今或厚今薄古都是不对的。
12、在校庆科学报告会上，一年级的大学生作研究古文字的学术报告，这在复旦大学文科还是破天荒，第一次。
13、作为晚唐古文运动的殿军，孙樵在唐代文学史乃至中国文学史上具有较重要的地位。
14、最后为结论部分，对上述论述作了概括，阐明研究利用阿拉善和硕特旗蒙古文档案的重要性和该档案在地方史志研究中的作用。
15、死亡原因?北京大学考古文博院教授、考古学家吕遵谔说，通常而言，从尸骨骨盆的形状可以基本推断出性别、是否结过婚、生育过等个人基本信息。
16、最后设计出了蒙古文信息处理全息内部码的编码方案。
17、自古文坛便有“读檄愈头风，诵诗已疟疾”的说法。
18、古文化街有许多不同年代的治印。
19、先论举业，后及古文词赋，元元本本，两生自以为弗及。
20、秦孝仪以书法见称于世，并以篆籀古文名家，溯源先秦古籀，取法方整汉隶，博古创新，自创风格独具的“秦体”。
21、秦世既废古文，始用八体，有大篆、小篆、刻符、摹印、虫书、署书、殳书、隶书。
22、古文论研究中每一新步的跨出，都有一股新的社会思潮的发动为之撑柱。
23、其理论研究和学术实践，不仅奠定了科学古文字学的基础，也开启了古文字研究的新风气。
24、楔形文字是否也和甲骨擦身而过，都去参加一场古文明的盛会？
25、甲：“属”在古文中表示某一类人。“吾属”指我们这些人，“若属”指你们这些人。乙：那上了年纪的老人怎么说？丙：我知道，是老属！
26、汉武帝时，从孔子故宅屋壁中又发现了用古籀文书写的古文《尚书》十六篇，此十六篇晋永嘉之乱后亡佚。
27、三星堆古文明的神秘消失，古环境演化应是重要原因。
28、在文章学视野之下，金圣叹将传统的史传、古文、时文理论，移植到新兴的小说、戏曲理论领域，最终使后者获得了极大的发展。
29、书前序例是一篇渊深朴茂的古文，与《小约翰》前语体译序可称双璧。
30、上古文明最后的幸存者在静静地守望大陆，一个野蛮的部落在蛮荒的土地上重建，然而，也许是出于意外，他们失去世代相传的火种，“罪人”。
31、他是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。
32、如果你想开阔眼界，可以参观古文化街、年画厂。
33、本文以魏石经古文为研究对象，从纯文字学角度对其进行综合研究。
34、先天的条件使马唯中具有很好的双语天赋，她很小就会背诵古文《老残游记》，也会说流利的英语、法语。
35、独孤及是天宝至大历年间，连接古文先驱与中唐古文家的重要枢纽。
36、古文化遗址、古墓葬是反映古人类生活的重要文化遗迹。
37、明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”，清代褚人获称赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。
38、除了对古文竖排比较感爱好的网友在使用这样的转换工具外，一些专业人士也开始介入其中。
39、住宅楼：同里镇不愧为'古文物博物馆'。这里有很多明清时期的古建筑和庙宇。
40、“文品”理论是中古文论乃至中国古代文论的研究对象之一。
41、许慎采用了以小篆为代表的古文字作为研究素材，但在思想方法上却与汉代流行的今文经学学派毫无二致。
42、在虚拟的古文明中，建筑一般都规格巨大，常使用柱式、拱券、穹窿顶等等典型的古代建筑元素。
43、未知名教师是麻瓜学和古文学的老师，假设为一个男的一个女的，就可以使这个名单两边一致。
44、而如果它们真的流传后世了，用它们即可判明古文经和今文经的真伪，何来其后古今经文真伪之争的笔墨官司！
45、他的古文基础不错，很善于写骈俪文章。
46、根据古文献记述，李兰秤漏很可能是使用弹簧联结权器和秤钩，以达到平均流速稳定的目的。
47、恶搞古文，借经典文章之旧瓶装上通俗趣味之新酒，不是一般意义上的唐突西施，在低俗文化泛滥的背景下，倒成了真正意义上的刻画无盐。
48、篆文及其篆楷对应错漏现象在古文献中比较严重，但一直未引起学界，特别是出版界的重视，往往以讹传讹。
49、以更加绚丽的中国古文化，弘扬五洲四海。
50、将第三十一条第二款“私自挖掘古文化遗址、古墓葬的，以盗窃论处”删去。
51、这位教授学富五车，在古文字方面造诣很深。
52、第二章分析经学家对古文与骈文的认识与思考。
53、他国学渊博，数学课上常有妙语惊人，古文、诗词，信手拈来，以形容数学的美与严谨。
54、我教一年级必修科的国文，用的是古文课本。
55、今古文经学的争论始于社会文化的转型期，以及由此造成的文字、文本的歧出。
56、戴氏长于文学，尤擅古文，故有些学者将他与方苞并列为桐城派之祖。
57、蒙古文字是成吉思汗消灭乃蛮部，实现蒙古各部统一后，用以拼写蒙古语的畏兀字。
58、每一朵落花，都香过、美过，与蜂蝶相会过！天地有大美，是万古文人以情写美；宇宙有宏境，是千秋骚客以情拓境，笔落诗成，怎一个“情”字了得？林清玄。
59、近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论学，哲学家，国学大师。
60、九纹龙撒丫子跑了，他发现他想当然了，这文字除了是方块字外，和他自己研究过的古文字一点相通之处都没有。
61、韩派古文作家是中晚唐古文运动的主力军，韩派古文创作的销沉是唐代古文运动衰歇的标志。
62、尤其是今、古文学家的推论，可谓截然两橛。
63、蒙古文信息网络化中最难解决的问题之一是蒙古文网页的制作。
64、既然遣词造句，行文用语与中国汉代大同小异，拥有深厚古文素养的游俊看起来这些书来，自然轻车熟路，举重若轻。
65、故考察清代汉学既涵盖乾嘉古文经学及其流风余韵，又应包括嘉庆以降的今文经学。
66、他的成名作是《金文编》，这是继吴大澂的《说文古籀补》之后的第一部金文大字典，是古文字研究者必备的工具书之一。
67、这个地区尚有大量未破译的古文字，其中最受关注的三种文字是奥尔梅克语萨巴特克语和地峡文字。
68、柳开是北宋古文运动的启蒙者、先驱者。
69、在古文写作上强调文从字顺，反对因袭模仿。
70、考古学家已经在世界范围内，发掘出数以千计来自远古文明时期生殖崇拜的雕像和法宝，这些雕像和法宝是为了庆祝富饶和成年。
71、这满是聱牙诘屈的古文，晦涩不明。
72、布依族中流行着几种古文字类型。
73、第一感觉就是一个老学究，对兵法古文那是无所不知，无所不晓，动不动引经据典，说得一帮菜鸟甚至是阎王和勾魂使者都是哑口无言。
74、刘桓又很充实，独守书斋，坐拥书城，整日神游在古文字研究领域。
75、她的语言在白话的基础上融入古文、方言、欧化的种种成分，不仅典雅凝练，而且灵活自然。
76、求学时候，读《古文观止》，也曾对《烛之武退秦师》、《唐雎说秦王》、《著龙说赵太后》等先秦名篇，对那些辩才无碍的纵横家们钦佩的五体投地。
77、北京大学考古文博院兼职导师，南开大学历史系兼职教授，原中国收藏协会会长。
78、孔甲在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭名曰‘夹’，古文篆书，长四尺一雨。
79、圣经、考据、基督复活、千古文明、教堂、圣歌，都无法辩驳这样一个小小的事实：上帝创造了老鼠。上帝创造了老鼠这件事，就像一场完美谋杀案里留下的指纹。
80、李进章低头看起来，他对古文只有一知半解的水平，所幸张璁的这份折子写得并不算很深奥，而且读上去琅琅上口，毕竟他是以论证为主。
81、对白鹿洞书院有大贡献的，对中国古文化的传播和发展产生过顶极作用的朱熹，一生的经历都是跋涉在无尽的荆天棘地之中。
82、损友必须拒绝，不可闲谈废时，日讲经书三起，日看纲目数页，通晓时务物理，参读古文诗赋，读书必须过笔，会课按刻蚤完，夜读仍戒晏起，疑误定要力争。
83、萧墨滔滔不竭的说着大道理，还背起了古文，直到天亮，雨歇微凉。
84、中唐倡导“不平则鸣”、“陈言务去”的韩愈，在古文运动中功勋卓著，在诗歌艺术上也成就非凡。
85、不知者不为过……阳哥你也看古文看得多，总该知道‘不教而诛。
86、雷朋三诸孝廉自迪，致能融汇经史，贯通百家，诗词古文，下笔成章，深受名人称赞。
87、它们都是自源文字，且分别处于汉古文字系统和楔形文字系统发展的早期阶段。
88、多年从事古汉语、音韵学、训诂学、古文献学的教学工作，曾获校级优秀教学成果一等奖。
89、他热中于古文物的搜集和研究。
90、夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草尖上还挂着露水。写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。
91、唐代古文运动的先驱萧颖士，二十七岁中进士，儒释道三教无不精通博识，文章学术知名当时，但性情暴躁，恃才傲物。
92、集市有垣墙，所以字形采用“、”做形旁;这是古文写法的“及”字，表示集市中物品比比相连。
93、对动态蒙古文网站建设中的若干技术难题进行了探讨，给出了解决方案。
94、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。
95、然后我们回到了古文化街。
96、一些古建筑物和大量的古文学作品都被着大火烧得荡然无存了。
97、读《之乎者也》，我们知，强作古人之滑稽，不会赞成今人搞文言文编纂清史这种贻笑后人的荒唐事。
98、全文分为四章第一章，对清人编选的以前代古文为主要内容的文章选本进行了研究。
99、祭司神殿征战弓箭是谁的从前，喜欢在人潮中你只属于我的那画面，经过苏美女神身边，我以女神之名许愿，思念像底格里斯河般的漫延，当古文明只剩下难解的语言，传说就成了永垂不朽的诗篇。
100、此种逻辑特征与争立博士官截然不同，这对于重新认识汉代今、古文学之争的知识学型态，更是直接的素材。
101、她博闻强记，会背很多很多的古文和古诗词，唐诗宋词和历朝历代的典故出口就来，会讲红楼梦、三国演义、西游记、水浒传和聊斋故事。
102、以讹传讹，导致古文中把收养的义子称为“螟蛉之子”，“察物未精”的先祖们哪里想得到蜾蠃“收养”的正是自己后代的“食物”。
103、桐城派主要是一个古文理论批评流派，林纾不完全赞成桐城派这一说法与此有关。
104、通过分析毛诗义同先秦其他典籍的关系，证明了毛诗的古文经学的立场。
105、中国的秦兵马俑是一项举世闻名的古文物！
106、而有关蒙古文自动词性标注方面的研究还欠缺。
107、中国传统节日是我国远古文明的缩影，它展示著人民的传统习惯、风土民情、民族心理及宗教观念。
108、天下之大无奇不有，山流河川未经探测的地方数不胜数，奇人奇案，古文异事多不胜数，特殊的任务就要由特殊的人来执行。
109、这些稀世珍邮已经成为一个时代的见证，是现代“古文物”、邮苑之奇葩，具有无可限量的升值空间，不仅适合投资、珍藏、传家，更是商务馈赠的稀世巨献。
110、“趣”作为古文论范畴，涵纳了一百多种以“趣”的基本语义为立足点的审美语汇，构建出了一个庞大的内在网络系统。
111、晚清在现代媒介基础上产生的报章体，存在的语言背景是八股文的废除与桐城派古文的统治地位。
112、识认古文字，他老马识途，我则没啥经验。
113、而今时今日，理学与商业文化已很难再融合，我们则采用白沙国学研修馆、古文化街区等将其突出出来。
114、藉其符号，今人得以与亘古文化相接续、讯息亦得以传播于異地。
115、呜呼!吾师讲义理学，宗尚考据，治古文辞，谋国之忠，知人之明，昭如日月。
116、利用考古发掘的丰富信息，联系古自然环境变化和人文影响、物质传播的大背景，可能有助于开豁诠释、论证古代文明和古文化的新思路。
117、两颗妖丹同时闪现的一刹那，赵明诚发现脑海中的十二足鼎，居然非常疯狂地旋转起来，鼎壁上，一个似走兽图样的远古文，闪闪欲动。
118、第一章为曾巩文学思想成因探析，认为其成因主要是在北宋中叶变革时期的社会文化背景下，以个人的儒学修养为基础，在前辈师友古文家的影响下形成的。
119、这些古文字当中出现的不少“俗体字”，将改写中国文字的发展历史。
120、后得名师韩文楼、王历山、雷朋三诸孝廉自迪，致能融汇经史，贯通百家，诗词古文，下笔成章，深受名人称赞。
121、作为瓯越文化的典型代表，塘下自古文风鼎盛，人才辈出。
122、从文献流传形式和保存形式来划分，我国古文献可分为世传古文献、出土文献、民间古文献、域外古汉籍四大类。
123、私自挖掘古文化遗址、古墓葬的，以盗窃论处。
124、郑玄的《仪礼注》和《周礼注》一样，文字精审，要言不烦，博综众家，兼采今古文，受到广泛的欢迎，成为《仪礼》研究的不祧之祖。
125、如，《古文尚书》把荀子引《道经》的“人心之危，道心之微”和《论语》的“允执其中”连起来，造成所谓“十六字心传”，意义却连接不起来。
126、画鬼容易画人难，要做当代文化原创难，而做那些扑朔迷离的、难以史证的古文化，却相对容易。
127、经多位古文字学者“会诊”，确认其为篆字“厚德载福”。
128、古文化遗址、古墓葬、石窟寺属于国家所有。
129、比如去年我们选用了《周髀算经》中证明勾股定律的一段古文。
130、宋人又另觅得隶古定字体之本子，以相参校，乃有古、今二种字体之伪《古文尚书》。
131、一个大学生，古文是必定深深了解的，而且又看过这么多小说，说这些不古不今的客气话还是会的。
132、在古文献里自得其乐，当然是一种高雅的乐趣，不过这是不是孔颜乐处，稍有疑问。
133、睦州新安，字持正，跟随韩愈学习古文，为文奇僻险奥，性情也狂傲暴躁。
134、曾国藩在晚清特定历史文化背景下，发展了桐城派古文理论。
135、蒙古文的和两个字母的词中形因字形相近而在古抄本中时常相混，可以表示、之音，同时也可以表示、之音。
136、古文字研究学者任彤称，经过与其他几位古文字学者的研讨，确认这四个字自右向左是篆书的“厚德载福”，是中国民居里的传统吉字，用来提醒主人明志纳福。
137、中国的古文物一直都是世人梦寐以求的绝品。但是大多数最珍贵的文物都在台北的故宫博物院收藏而不是北京。
138、研究上古文化如同沙里淘金。
139、剑存峰虽然在和古文博比剑，可是也眼观四路，耳听八方，看到人越来越多，心中直叹，看来丢人是注定了!只是在听了小天魔的话后，剑存峰彻底“内牛满面”。
140、我的古文功底并不强，靠无字天书作弊只是一时权宜之计，要想长久的在天仁大陆慢慢成长起来。
141、至少在我小的时候，背诵古文很困难，念了很多遍，还是一团浆糊，丢三忘四。
142、没有想到古文那么难，特别是四六体骈文，一年时间都学不好它。
143、河套酒文化是随着河套古文明的发展而流传下来的。
144、据有关历史传说与古文献记载，灵宝铸鼎原是黄帝铸鼎象物、最后升仙的地方，有关黄帝的传说至今在当地广泛流传。
145、背靠五岭，面朝南海的珠江三角洲，以独特的自然景观和生态环境，孕育出独特的珠江古文化。
146、为了提高学生对古文学的兴趣，教育部日前向社会征集"古辞新韵"，即用流行歌曲来诠释教科书上的诗词。你认为这是否是推广古诗词的积极尝试？
147、实现这一目的，就应严格遵守古文今译的原则，准确而通畅地将古文的内容译成现代汉语。
148、整词输写码设计模仿传统蒙古文整词固有拼读书写规则，达到了最佳人机键盘交互目的。
149、计算机具有模糊查询识别能力，在古文献的考证、辑佚方面，有着特殊的重要作用。
150、专家们确定这口青铜钟就是一份古文献中所描述的那口。
151、钱先生回忆，一次，林徽因在海王村古文化市场一个旧古玩摊上买了一只景泰蓝花瓶。
152、解开这一历史迷局的专家，还有北京大学考古文博院教授林梅村。
153、上古文明陨落的时代，人族式微，百族争鸣，更有那通天彻地之能威震寰宇。
154、在汉朝，儒学分为古文经学派和今文经学派。
155、从上古的石鼓文，到夏商的金文甲骨文，从春秋战国秦国用的大篆和六国古文，到秦朝统一天下文字用的小篆和民间所用的隶书。
156、我大一的时候经常过来旁听沈教授的讲课，一来二去，也就和沈教授认识了，今天我就是为了道典上的古文字，专门来找沈教授的。
157、这个兴盛一时的古文明区域居然消失无踪，真是咄咄怪事。
158、他们的散文无视传统古文的程式，直抒己见，畅所欲言，是政治斗争的有效工具。
159、孔子全面继承了周代的“六艺”教育，成为上古文化的集大成者，其思想和教育实践影响远巨。
160、本文基于现代教学的需要，研究了蒙古文信息处理、计算机多媒体技术在计算机辅助教学中的应用。
161、这里曾经有许多远古文明，包括埃及人的，罗马人的，苏美人的和各种东南亚地区的文明，但他们每一个都神奇的消失掉了。
162、研究今、古文学的冲突，必然要溯源到古文学派的开创者刘歆。
163、他是古文本字考释方面的专家。
164、我们第一次到古文化街待的时间非常短，我们觉得那里还有很多东西等着我们去发现，还可以为圣诞节买些东西。
165、语文教育是学生最重要的基础教育，但是长期以来它不过是意识形态延伸的一部分，学生靠语文课本那几篇烂文章，既学不到汉语的美感，也学不好汉语的语法，古文学的一知半解，现代文学的稀里糊涂。
166、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
167、印度河流域的哈拉帕文化与西亚也相距不远，古人可循海道往来于波斯湾与印度河口之间，考古发现证明古印度河文明与西亚古文明之间亦间有往来。
168、他反对魏晋以来购乐学的骈文，提倡古文，进行了长期购乐学的激烈斗争。
169、如果你想感受老天津卫人的生活，一定要去文庙附近的古文化街。
170、文学爱好者将会钟情于这家独特的床位加早餐旅馆，因为它与纽约市郊唯一的古文物研究书店联系紧密。
171、不仅是因为古文的遣词造句，还因为其中那些天人感应、阴阳五行的理论。
172、元德秀去世后，唐代文学家李华为他撰写《元鲁山墓碣铭》，当代史家范文澜在《中国通史简编》中称他是“推动古文运动的先驱”。
173、祭司神殿征战弓箭是谁的从前，喜欢在人潮中你只属於我的那画面，经过苏美女神身边，我以女神之名许愿，思念像底格里斯河般的漫延，当古文明只剩下难解的语言，传说就成了永垂不朽的诗篇。
174、如渊远流长的远古文化，积淀深厚的宗教文化，炽盛浓厚的湖湘文化，还有众生仰求的寿文化。
175、他的文论也由早期纯粹的汉学之论转变为以“立诚”、“有用”为宗旨，体现出汉宋调和的特色，而区别于同时代的古文家。
176、这里，最特别的一段日子，完全放松了心情，也忘记了城市拥挤不堪的样子，单纯地享受爱情海的古文明与浪漫。
177、既是一条河流的名字又是田畈的名字，在这块田畈下曾发现过“春秋战国时期古文化遗址”。
178、昭王瑕在位五十一年，以二年岁次壬午，铸五剑，名五岳，铭曰‘镇岳尚书’，古文篆书，长五尺。
179、尽管腰缠万贯，可是，外祖父并未疏于读书，难能可贵的是：他不但通晓古文，而且精通英文。写英文，通畅流利；写中文，言简意赅。一手龙飞凤舞的毛笔字遒劲有力，力透纸背，让人过目难忘。
180、正如假若有胆大心细的高人告诉我们，三千年后月球某都会将有地球古文明展览，我们的身边琐碎将成为太空猎奇的焦点，我们也会毫不犹豫嗤之以鼻——因为在广阔的文明史上，二十世纪末实在微不足道。
181、在学习中国美学史时，要特别注意考古学和古文字学的成果。
182、“悲”植根于人的个体存在，是在古文学中凝出的以人生悲伤体验为主要内容的个体存在经验。
183、他反对魏晋以来的骈文，提倡古文，进行了长期的激烈斗争。
184、湖岸四周，点缀着蜚英塔、刘城庙、龙桥活水、昌江古渡、二圣明灯等“瑶湖八景”，附近有西皮山、吕蒙岗等新石器时代至商周时期的古文化遗址。
185、唐代古文家对科举考试中的时文多有批评，但实际上古文家与科举考试有着相违与相依的双重关系。
186、前此老师宿儒，终日咿唔案下，专摹唐、宋诸大家文调，每下笔，摭拾古文一二语，即自命为韩、柳，为苏、王，而于文字之有何关系，绝非所问，是谓之优孟学也可。
187、左图：英国外宾在天津古文化街留念。
188、古文化街以天后宫为中心，拱形装饰。
189、盗掘古文化遗址、古墓葬，并盗窃珍贵文物或者造成珍贵文物严重破坏的。
190、此行我们驱车两个多小时，去到浙江古文明的集散地建德市。
191、我们在阅读古文，欣赏文学作品时，经常会碰到古代汉语中的“偏义复词”现象。
192、蒙古人自古至今使用的蒙古文是从回鹘人那里学来的，但回鹘人也曾一度使用过蒙古八思巴字，这是古代民族相互学习的结果。
193、这是本文的重点部分，主要从内容构成、传播形式、实用功能、传播效果等方面具体分析内蒙古文化网站的建设现状。
194、他对古文字的研究有特殊的癖好。
195、仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰古文。
196、刘歆在西汉沿革已久的今文十四博士制度上揭橥异端，举起了古文经学的大纛。
197、为了解决以上两点问题，我们研制了一种基于字素编码的蒙古文编码转换通用算法。
198、其极力推崇魏晋文学固然有政治上的背景，亦是为了达成对于其时笼罩文坛的桐城派古文加以彻底颠覆的功利性目的。
199、东巴文化同世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。
200、这是继吴大澄的《说文古籀补》之后的第一部金文大字典，是古文字研究者必备的工具书之一。
201、解开这一历史迷局的是北京大学考古文博院教授林梅村。
202、纪录片将以考古文献为线索，采用众多翔实的历史文献、考古资料，以国内外专家学者的最新研究为依据，结合实景拍摄，讲述一段尘封已久的历史。
203、新疆考古工作者，在沿丝路的古遗址和古墓葬中发现了丰富的简牍和文书，包括汉文和多种西域古文字。
204、荻生徂徕是日本江户时代最著名的思想家、文学家和古文辞家，同时还是一位出色的汉语教育家。
205、客厅内，施庄主正在和前来拜访的热情地交谈着什么，许多玩家好奇地在一旁围观，听了几句生涩的古文对白后纷纷败下阵来，作鸟兽散。
206、在风格上，我不认为散文只是橄榄、清茶，因为“韩潮苏海”原为古文可羡之境界。
207、他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。
208、仰视这位千古文豪，牛天苟仿佛感受到了苏翁那失意豁达、在不平中凭吊历史、感触人生的才情风骨。
209、我亦是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁;把酒倚栏杆，叹当年名士风，消尽茂林秋雨;从古文章憎命达;再休说长门卖赋，封禅遗书。
210、南怀瑾先生的古文今译，缺少一种最重要的因素，即以古人之心为心。
211、其装饰古朴纯真、艳而不俗，被誉为蕴藏远古文化的“真图腾”、“活化石”。
212、古诗文背诵是传统的古文教学最常见的方法，它对开启人的认识能力，训练人的思维能力有很大帮助。古文造句。
213、信封上没按一般的横式书写，而是按古文信皮，从右至左。
214、另外，茅口一带的老百姓发现的西汉时期的青铜酒杯、青铜手镯、银质针线盒，月亮洞中发掘的夜郎王、王妃遗骸和陪葬的陶釜都证明了茅口是夜郎古文明中心所在。
215、“三皇五帝”的传说是中国上古文化的精华。
216、为了提高学生对古文学的兴趣，教育部日前向社会征集"古辞新韵"，即用流行歌曲来诠释教科书上的诗词。
217、纳西东巴文是我国西南地区少数民族纳西族使用的文字，被学术界认为是一种“活着”的古文字，可以视为文字史上的“活化石”。
218、后世文人读古文，写古文，是高雅的事，其所谓古文者，不是典谟训诰，甚至也不是左国史汉，其根源，尤其是心法，倒在韩、欧那里。
219、古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄，强调文字训诂对于治经的重要性。
220、面对这样的事态，王恒认为必须守护住自己的日常，因此他开始了阅读书籍，阅读了许多古文，如三十六计、孙子兵法、百战奇法等等。
221、除去在其他古文献中寥寥几笔带到外，新约全书是关于一个有史以来最具影响力的人的全部资料来源。
222、通过对当前高校非中文专业学生古文学习的状况进行了分析，同时针对目前高校非中文专业古文教学方面存在的问题提出了一些解决的方法。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。