精舍的汉语大词典是：(1).学舍；书斋。《后汉书·党锢传·刘淑》：“淑少学明《五经》，遂隐居，立精舍讲授，诸生常数百人。”宋吴曾《能改斋漫录·辨误二》：“古之儒者，教授生徒，其所居皆谓之精舍。”郭沫若《中国史稿》第三编第五章第一节：“东汉时候，私人传经的事业很盛，有些学者设立‘精舍’，先后著籍的学生有一万多人，往往从几千里外到那里去求学。”(2).道士、僧人修炼居住之所。《三国志·吴志·孙策传》“建安五年”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”《魏书·外戚传上·冯熙》：“熙为政不能仁厚，而信佛法，自出家财，在诸州镇建佛图精舍，合七十二处。”唐白居易《香山寺新修经藏堂记》：“寺有佛像，有僧徒，而无经典。寂寥精舍，不闻法音，三宝阙一，我愿未满。”清蒲松龄《聊斋志异·李生》：“商河李生，好道。村外里馀，有兰若，筑精舍三楹，趺坐其中。”(3).精致的房舍。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“堂后精舍数间，卧室在内。”清蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》：“院中精舍华好，又闻琴声。”(4).指心。《管子·内业》：“定心在中，耳目聪明，四枝坚固，可以为精舍。”尹知章注：“心者，精之所舍。”。
精舍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看精舍详细内容】
精舍最初是指儒家讲学的学社，后来也指出家人修炼的场所为精舍。
二、网络解释
精舍精舍最初是指儒家讲学的学社，后来也指出家人修炼的场所为精舍，现在精舍多指都市人修身养性、追求人生真谛而求学的地方。
三、综合释义
学舍；书斋。《后汉书·党锢传·刘淑》：“淑少学明《五经》，遂隐居，立精舍讲授，诸生常数百人。”宋吴曾《能改斋漫录·辨误二》：“古之儒者，教授生徒，其所居皆谓之精舍。”郭沫若《中国史稿》第三编第五章第一节：“东汉时候，私人传经的事业很盛，有些学者设立‘精舍’，先后著籍的学生有一万多人，往往从几千里外到那里去求学。”道士、僧人修炼居住之所。《三国志·吴志·孙策传》“建安五年”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”《魏书·外戚传上·冯熙》：“熙为政不能仁厚，而信佛法，自出家财，在诸州镇建佛图精舍，合七十二处。”唐白居易《香山寺新修经藏堂记》：“寺有佛像，有僧徒，而无经典。寂寥精舍，不闻法音，三宝闕一，我愿未满。”清蒲松龄《聊斋志异·李生》：“商河李生，好道。村外里餘，有兰若，筑精舍三楹，趺坐其中。”精致的房舍。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“堂后精舍数间，卧室在内。”清蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》：“院中精舍华好，又闻琴声。”指心。《管子·内业》：“定心在中，耳目聪明，四枝坚固，可以为精舍。”尹知章注：“心者，精之所舍。”
四、辞典修订版
学舍、书斋。《后汉书．卷七九．儒林传下．包咸传》：「因住东海，立精舍讲授。」清．严复〈甲辰出都呈同里诸公〉诗：「颇拟庐岑结精舍，倘容桐濑登钓台。」清静雅洁的房舍。汉．曹操〈让县自明本志令〉：「于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎。」寺院。因是精勤修行者所居，故称为「精舍」。明．钱谦益〈客涂有怀吴中故人〉六首之二：「精舍繙经招净侣，晴窗斗墨趁闲身。」后泛指佛寺、道观。唐．孟浩然〈晚泊浔阳望炉山〉诗：「东林精舍近，日暮但闻钟。」《初刻拍案惊奇．卷二八》：「回顾 金光洞主已失所在，遍视精舍迦蓝。」精神止宿之处。《管子．内业》：「定心在中，耳目聪明，四枝坚固，可以为精舍。」
五、关于精舍的词语
六、关于精舍的诗词
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