典经的注音是：ㄉ一ㄢˇㄐ一ㄥ。
典经的拼音是：diǎn jīng。结构是：典(上下结构)经(左右结构)。引证解释是：⒈犹经典。指可作为典范的经书典册。引汉陈忠《荐周兴疏》：“臣伏维古者帝王，有所号令，言必宏雅，辞必温丽，垂於后世，列於典经。”《晋书·儒林传序》：“有晋始自中朝，迄於江左：莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈闕里之典经，习正始之餘论，指礼法为流俗，目纵诞以清高。”。网络解释是：典经典经是一个汉语词语，拼音是diǎnjīng，犹经典。指可作为典范的经书典册。综合释义是：犹经典。指可作为典范的经书典册。汉陈忠《荐周兴疏》：“臣伏维古者帝王，有所号令，言必宏雅，辞必温丽，垂於后世，列於典经。”《晋书·儒林传序》：“有晋始自中朝，迄於江左：莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈闕里之典经，习正始之餘论，指礼法为流俗，目纵诞以清高。”。7、网友释义是：典经diǎnjīng犹经典。指可作为典范的经书典册。汉·陈忠《荐周兴疏》：“臣伏维古者帝王，有所号令，言必宏雅，辞必温丽，垂於后世，列於典经。”《晋书·儒林传序》：“有晋始自中朝，迄於江左：莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经，习正始之馀论，指礼法为流俗，目纵诞以清高。”。8、汉语大词典是：犹经典。指可作为典范的经书典册。汉陈忠《荐周兴疏》：“臣伏维古者帝王，有所号令，言必宏雅，辞必温丽，垂于后世，列于典经。”《晋书·儒林传序》：“有晋始自中朝，迄于江左：莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经，习正始之馀论，指礼法为流俗，目纵诞以清高。”。9、其他释义是：1.犹经典。指可作为典范的经书典册。
典经的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看典经详细内容】
⒈犹经典。指可作为典范的经书典册。引汉陈忠《荐周兴疏》：“臣伏维古者帝王，有所号令，言必宏雅，辞必温丽，垂於后世，列於典经。”《晋书·儒林传序》：“有晋始自中朝，迄於江左：莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈闕里之典经，习正始之餘论，指礼法为流俗，目纵诞以清高。”
二、网络解释
典经典经是一个汉语词语，拼音是diǎnjīng，犹经典。指可作为典范的经书典册。
三、网友释义
典经diǎnjīng犹经典。指可作为典范的经书典册。汉·陈忠《荐周兴疏》：“臣伏维古者帝王，有所号令，言必宏雅，辞必温丽，垂於后世，列於典经。”《晋书·儒林传序》：“有晋始自中朝，迄於江左：莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经，习正始之馀论，指礼法为流俗，目纵诞以清高。”
四、汉语大词典
犹经典。指可作为典范的经书典册。汉陈忠《荐周兴疏》：“臣伏维古者帝王，有所号令，言必宏雅，辞必温丽，垂于后世，列于典经。”《晋书·儒林传序》：“有晋始自中朝，迄于江左：莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经，习正始之馀论，指礼法为流俗，目纵诞以清高。”
五、关于典经的词语
六、关于典经的诗句