遮列的基础解释是：亦作/'遮迾/'。亦作/'遮迣/'。亦作/'遮厉/'。列队遮拦。引申为阻挡，排斥。
遮列的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看遮列详细内容】
遮列遮列亦作“遮迾”。亦作“遮迣”。亦作“遮厉”。是中国汉语里的词汇。
二、综合释义
亦作“遮迾”。亦作“遮迣”。亦作“遮厉”。列队遮拦。《汉书·鲍宣传》：“凡民有七亡……部落鼓鸣，男女遮迣，六亡也。”颜师古注：“晋灼曰：‘迣，古列字也。’言闻桴鼓之声以为有盗贼，皆当遮列而追捕。”汉马融《围棋赋》：“先据四道兮保角依旁，缘边遮列兮往往相望。”《后汉书·舆服志上》：“诸侯王法驾，官属傅相以下，皆备卤簿，似京都官骑，张弓带鞬，遮迾出入称促。”《三国志·魏志·王朗传》：“夫帝王之居，外则饰周卫，内则重禁门，将行则设兵而后出幄，称警而后践墀，张弧而后登舆，清道而后奉引，遮列而后转轂，静室而后息驾，皆所以显至尊，务戒慎，垂法教也。”《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“进迫遮迾，却属輦輅。”李善注引服虔《通俗文》：“天子出，虎賁伺非常，谓之遮迾。”一本作“遮列”。《周礼·夏官·大司马》“遂以蒐田，有司表貉，誓民，鼓，遂围禁”唐贾公彦疏：“按《山虞》皆云，使地之民守其厉禁，谓遮厉之禁，不得非时入也。”明王祎《卮辞》卷一：“民有七亡……部落团结，男女遮迣，六亡也。”清唐孙华《叶忠节公挽诗》：“贼党服清名，罗拜争遮迾。”引申为阻挡，排斥。章炳麟《国故论衡·文学总略》：“独能説一经者，不在此列，谅由学官弟子，曹偶讲习，须以发策决科，其所撰箸，犹今经义而已，是故遮列使不得与也。”
三、网友释义
遮列亦作“遮迾”。亦作“遮迣”。亦作“遮厉”。是中国汉语里的词汇。
四、汉语大词典
亦作“遮迾”。亦作“遮迣”。亦作“遮厉”。(1).列队遮拦。《汉书·鲍宣传》：“凡民有七亡……部落鼓鸣，男女遮迣，六亡也。”颜师古注：“晋灼曰：‘迣，古列字也。’言闻桴鼓之声以为有盗贼，皆当遮列而追捕。”汉马融《围棋赋》：“先据四道兮保角依旁，缘边遮列兮往往相望。”《后汉书·舆服志上》：“诸侯王法驾，官属傅相以下，皆备卤簿，似京都官骑，张弓带鞬，遮迾出入称促。”《三国志·魏志·王朗传》：“夫帝王之居，外则饰周卫，内则重禁门，将行则设兵而后出幄，称警而后践墀，张弧而后登舆，清道而后奉引，遮列而后转毂，静室而后息驾，皆所以显至尊，务戒慎，垂法教也。”《文选·颜延之〈赭白马赋〉》：“进迫遮迾，却属辇辂。”李善注引服虔《通俗文》：“天子出，虎贲伺非常，谓之遮迾。”一本作“遮列”。《周礼·夏官·大司马》“遂以蒐田，有司表貉，誓民，鼓，遂围禁”唐贾公彦疏：“按《山虞》皆云，使地之民守其厉禁，谓遮厉之禁，不得非时入也。”明王祎《卮辞》卷一：“民有七亡……部落团结，男女遮迣，六亡也。”清唐孙华《叶忠节公挽诗》：“贼党服清名，罗拜争遮迾。”(2).引申为阻挡，排斥。章炳麟《国故论衡·文学总略》：“独能说一经者，不在此列，谅由学官弟子，曹偶讲习，须以发策决科，其所撰箸，犹今经义而已，是故遮列使不得与也。”
五、关于遮列的成语
六、关于遮列的诗句