同是服饰文化,西方文艺复兴时期与明朝服饰有何区别?

发布网友 发布时间:2022-04-23 17:09

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热心网友 时间:2022-05-27 07:12

其实中西方的服饰在文化历史上有很大的差异,但是随着世界服饰文化的发展,两者在相互碰撞中必然会产生变化。而且两者之间在碰撞中甚至产生了相互融合的迹象。因为明朝和西方的文艺复兴属于一个时期,但是由于两个国家的文化底蕴不同,所以才创造出了不一样的服饰文化发展。

一、简析哲学文化对文艺复兴时期以及对明朝文化的影响

当时文艺复兴时期的服饰文化特征,其实和其他文化现象也是一样,简而言之它们都受到了哲学思想的影响。

从14到17世纪初,西方国家发生了两次资产阶级文化改革开放,这就是历史上、也是人类文明历史上的第一次大变革,那就是文艺复兴运动改革变化。当时文艺复兴的原名意味着“再生”。它的意思是由希腊还有罗马字典名词的意思。它代表着再生和复活,重新开始。

但实际上这个活动包含的内容非常丰富。当时的文艺复兴是从意大利开始的,因为当时因为中世纪初的十字军侵袭。导致明朝打开了通往东西方的贸易往来,因为开创了新时代,所以当时意大利城市的佛罗伦萨、热那亚都成为了当时贸易中心的核心城市,这里为明朝带来了产生资源,还有社会主义的资本萌芽的诞生。


而且为明朝当时的新兴资产阶级的大商人和企业家,增添了不小的利益。而且还给银行家带来了财富,这是大家想象不到的。而在当时的明朝,想要扩大业务来源、改善经营方式,或是提高工作效率,它都需要一定的文化知识,还有精通经营管理一类的知识。不仅仅要有知识,还要擅长社交和掌握一项生产技术。来帮助他们渡过难关。

人文主义它又被人称之为人道主义。这个词出现得较晚,在一开始,这个词指的是明朝所代表人物,他们研究的文化领城的概论。在历史上人文主义只是个概念,它主要复兴在文艺时期,它通过学者对古代希腊罗马文化的研究,重新发现西方人类的的价值之后,才把明朝的崇尚宗教信仰,彻底转化为发扬理应的场思想文化中。当时这个词汇再17到18 世纪间,还崇尚着自由平等博爱的思想,后期被人们区分,它又重新标志。成为了人们的思想冲破封建主义的束缚。


这种让人从盲目到理智的转变,对明朝后期的人文历史的发展产生了很深刻的影响。并且在历史中,还间接的推进明朝的历史文化发展。在文艺复兴初期中,西方国家资本主义生产关系,当时在封建社会的内部逐渐形成。新加入进来的学者们都很嫌弃这种发展,所以摒弃了以前以*教神学为重心的想法。古希腊还有罗马的社会文化遗产他们也都当成了遗产进行着保护。

人们开始研究明朝的语言文学,自然也都包括自然还有哲学,因为在他们心里,古典和自然是分开的两个概念。就是这种现象,后世才被人们称之为人文学。当时这个人文学的出现,不仅是指学术当年的改变,在当时还意味着某种世俗,这种人一般背会被当做核心人物,用来监督人性的工作。

当时这么一种世界观直接代替了宗教的旧世界观,这也反映出了当时新鲜事物的阶级是十分反对这种封建制度额。就连它想要发展的愿望都没有给它。后来到了16世纪之后,人们才逐渐了解到人文学的广泛含义。之后才开始称这些学者,为人文学主义者的。

再后来到了到19世纪,文化再一次被改变,西方学者开始用人文主义这个词来概括了整个时期的思潮品质。在中国古代人们一般会把文艺复兴的时代,称之为人文主义。人文主义在当时又是西方国家欧洲文艺复兴时,市民的一种社会思想变化而已。因为在当时的中世纪欧洲,西方几乎是被*教教会垄断了。所以他们在12 世纪之前,就曾培养过僧侣来进行,修改道院,以便学校教育的发展。后来到了12 世纪之后,*教才被别的文化所代替。当时由于*经济的变化,所以出现了大量的非教会的学校和学习方法。特别和人文学科还有学校做对立关系。

在中世纪后期的西方国家,基本上是由*教统治的,他们被称为神,神是一种宇宙的概念,庞大又神秘,而当时的*教也一直在教导坏的地方。比如他们会让人们想,人一生下来就是有罪的,想要洗脱,就只能通过禁欲来摒弃杂念。之后把所有死掉的希望再复活给来世,当时这种行动叫做来世。渐渐的随着中世纪的发展,城市经济也随之越来越高,甚至在在佛罗伦萨出现了一些资本主义的面貌,而为了打消这种思想额禁锢,于是诞生了人文主义思想。想要由人文主义思想,来让西方国家复兴起来。

二、西方文艺复兴时期“人文主义”的基本概念以及其在世界范围内的影响

当时的人把这种伦理学当作他们生活之一的部分。因为在当时,他们认为科学和道德是决定他们命运的筹码。道德这个词是时刻都*在他们之间的,但是真诚却在人心。而当时的人不管做什么都是礼仪至上。那是因为他们经历了礼仪文化教育的熏陶。

只有当他们了解了其中的重要点时才能对此展开研究。这对人的教育过程,说白了就是想让他们重新认识别人的地位,也让他们时刻记着别人的好。万一学会尊重别人。而且也不能提别人提出一些无理的要求。


而且当时的社会还规定,不管是就职什么职位,都要他们尽自己的工作义务、帮助人们。让人们懂得什么是团结有爱,从而激发人们勇敢的心。这两种优良品质是每一个人都不可缺少的,但是也应该让自己的品质发挥在每一个地方。

不论是在国家还是在家庭里,又或者是军队任何一个可能的团体中,那种不正义的行为只会让人心生芥蒂。不能让人们听从自己的话,从而使人与人之间都有小心机。哲学家德拉卡萨说过:“人不要满足于做好事,还要研究如何把这件事做得更文雅。文雅是智慧和理智的表现。当一个人的思想话跃,情绪稳定,品德无取,体态端庄,语言谦逊,举止温良一以及懂得科学和明察事理的时候,文雅就放射出闪耀的光芒。”

三、明代服饰的基本形制以及与西方服饰的比较

在漫长的古代历史中,中国每一个朝代的服饰都有不同的故事和绘画标准。介于当时儒家思想在古代有很深的主导地位,所以中国明代的服装,也向着儒家的素装发展。但是在古代,明朝是个重情重义的朝代。


在当时,就算那些传统服饰很厚重,并不是很成熟,但也因为明朝受了中庸思想的*。所以逐渐向着稳健成熟,热爱生活的积极向上的性格,其中也不缺乏知足常乐和因循守旧的传统思想。在就是在这样循规蹈矩的行为规范下,这才使得中国明代衣装十分郑重。那时的衣服都显得人比较斯文,就有了文质彬彬还有谦谦君子的称呼。

在明朝,人们在着装上比伦理内容还要注重,因为他们用服装掩身体,用来传递美感。还追求儒家的道德思想。服装美还可以凸显的人特别有精神和气质。即使身体不是很完美,但是有了一件良好的服装,到也不必展示他们的身体美。这些衣服就是以各种工艺手段,来赋予人们形体和他们精神意蕴的彰显。


明代服饰的文化是属于一元文化的形式,大致就是说,它们具有整性与一致的形式。这就使着装者非常注重群体,团结一致。他们不是一个强调个性的国家。所以明代人一般都比较内向。

服装造型上凸显的二维空间成果,它不仅不能保持服装与人体保持一致, 更不能让服装表现人体的体型美,而且在服装裁剪中又采取了平面裁剪,所以导致人体与衣服之间有些肥大宽松宽松,但是却彰显出一种自然风,让人很随意。

因为它们不用担心撞衫。在明代女子服饰在色彩上,采用的颜色不止是素色还有别的颜色,就是大家所说的一种。“苏州片”的绘画,当时身着鲜艳服装的人物大有人在。而在仇英等著名画家的作品中也可以看到一些穿的鲜艳的人。当时的李渔也说在明代有以五彩缤纷装饰衣服的“吴门新式”等。而且明代印染技术很发达,没有什么颜色是人们染不出来的。


这一切都很好的说明了,明代女子与历史上任何时代的女孩都一样爱美。就像唐代服饰一样是五彩缤纷的,而且样式也多。明朝的衣服不仅有朴素感觉,也有穿浓色的时候,当时的明朝并不排斥索面朝天呢。

西方文学上多次强调,世界主观世界要与客观世界分开,而且提出主观是自己本身,客观是物品事物,两者不可混淆,而且是相对立的这就使他们习惯性的去观察世界,和探讨世界的发展趋势,后来形成了一种追求自然法则的方法。他们表现十分统一、服饰也十分流行。故服饰在西方常常会被看作是*术当中的一个重要部分。

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