"一夫作难,而七庙毁,身死人手,为天下笑者,何也?"的意思是什么?
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发布时间：2022-04-23 17:06
共5个回答
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时间：2023-10-10 04:51
1、原文意思：一个戍卒发难就毁掉了天子七庙,皇子皇孙都死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?
2、原文来处：一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑.――汉·贾谊《过秦论》
3、解析：
（1）一夫,一个戍卒,这里指陈胜吴广.七庙,皇室的宗庙,这里七庙隳代指政权的垮掉.
（2）原因：执政者仁义不施,民心尽失,天下格局因而改变.原文“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也.”
扩展资料
1、《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
2、汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝*的成败得失，为汉文帝改革*提供借鉴。
3、贾谊说过他之所以要“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜”，主张“去就有序，变化因时”，其目的是求得“旷日长久，而社稷安矣”（下篇）。《过秦论》一文总结秦朝兴亡的教训，实为昭汉之过。
4、文章主旨过秦论》是一篇史论，其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。但遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯*，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。
5、文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革*的借鉴。
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时间：2023-10-10 04:51
因为一个人带头起而*，使得王朝的宗庙社稷毁于一旦，皇帝自己也被人杀死，且成为天下人的笑柄。为什么会造成这种局面？
七庙：是历代帝王所作所为逐渐形成的。约到汉朝定“型”，即帝王设七庙供奉祖先，太祖庙位居正中，其左右各为三昭三穆。所以，后世以“七庙”作为王朝的代称。
参考资料：http://ke.baidu.com/view/7001.html?wtp=tt
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时间：2023-10-10 04:52
这句话出自于西汉贾谊作品《过秦论》之上篇最后几句：
“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！”
整句话的意思是：
一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？（就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。）
是当时贾谊分析秦朝为何灭亡,并向汉文帝进谏的论述。
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时间：2023-10-10 04:52
仅一人起而*，就使得国家的宗庙社稷毁于一旦，皇帝自己也被他人杀死，并成为天下人的的笑柄。那么，造成这种情况的原因是什么？
热心网友
时间：2023-10-10 04:53
一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？
