乌山景点有哪些?
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发布时间：2022-04-22 23:06
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好二三四
时间：2022-05-26 20:09
上图为石壁观音 下图为鸦浴池 是一个被雷火击成的小石池
读者萧先生在雷雨中逛乌山发现了一个秘密：“福州乌山上，多处景点是被雷劈出来的”。萧先生粗略数了下，约有11尊造像有雷劈的记载，分别是石壁观音(3尊)，西方三圣佛像(3尊)、天佛像(4尊)及大士殿内的雷劈观音(1尊)。
历代乌山为何如此容易遭雷劈？昨日，记者循着萧先生给的地图逛乌山，一路探寻雷劈景点，并采访专家，探求其成因。
多尊雷劈造像不太好找
记者探寻的第一站是山顶处的四方亭，前面立着一块“兴建石壁观音亭碑记”的石碑，除了“观音”旁边还有童男童女两名，我们推测此合起来为“石壁观音”3尊。
“石壁观音”是雷劈而成，大部分过往的游客都知道。查阅了网络资料，民间传说此处原是一块天然岩石。唐天宝八年，有一日遭雷火霹击，过后，岩壁上隐约显现出观音像。后人将其加工成浮雕的观音像，不完整的部分用泥土补足，成为一组石雕与泥塑结合的艺术品。
第二站是西方三圣佛像，地址颇为隐蔽，位于风景区南入口，冰壶景区，藏身于榕树根系包裹下巨石石壁上的大型石壁造像。
乌山风景区管理处的工作人员说，物专家考证，三尊佛像先被雷劈出影像，后人为凿刻于唐末五代时期，为“西方三圣”阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨。
接下来的第三站是天佛像，大约在靠近天皇岭的地方，因为没有龛位，不太好找。
乌山风景区的旅游景点介绍上记载着：据欧阳詹《佛像记》记载：唐天宝八年五月六日，骤雨雷震，须臾晴霁，石心涌出佛像三十二尊。天佛像只是其中的一组。
原本要探寻的第五站是大士殿内的雷劈观音，可惜昨日我们没有看到。据上山的游客说，此处不开放已经有两三年了，起因是前几年大士殿内着火了，部分阁楼已经被烧得面目全非。门口也没有关于雷劈观音的记载，山上的游客说，此处的雷劈观音确实存在，就在正殿上，也没被烧毁。
总结起来，这11处造像除了石壁观音亭，其余的地方都不太好找，提醒游客注意看一路上的木制指示牌，和景点旁边用木牌子写的景点解析。
霹雳岩和鸦浴池也是雷劈而成
昨日，不少游客还告诉我们，乌山上另有两处著名景点也跟雷电有关，分别是霹雳岩和鸦浴池。
乌山上霹雳岩景区赫赫有名，曾经是此山的制高点，石壁上的“霹雳岩”三个大字赫然在目。这三个楷书大字是北宋熙宁年间福州太守程师孟的手迹。因为古时位于城南的乌石山独独高耸，四周低矮空旷，雷电季节，常直劈而下，所以该岩石恰是雷劈而就，故称“霹雳岩”。
霹雳岩是宋元明清摩崖题刻的集中区。霹雳岩左侧石块上有一题刻，主要记录了绍兴二年大学士李纲因抗金被罢免官职后，到乌石山长乐台瑞云庵与参知政事孟庾等人所开商量抗金事宜的军事会议时留下的摩崖题刻，在霹雳岩石块左侧还有记录宋代靖康之变，钦宗皇帝与徽宗皇帝二人被金人俘虏后，哲宗皇帝的三女儿吴国长公主与其驸马爷潘正夫携家眷一路南逃至福州停留五日之久的故事，登乌石山观看李阳冰的般若台铭所留下的摩崖题刻。
霹雳岩旁有一榕树“枯木逢春榕”，这棵在强台风摧残下从主枝上断裂的榕树，凭着顽强的生命斗志，在枯断的另一头利用仅有的气生根支撑并汲取养分，重新发芽长枝，发展壮大，现在已经成为一棵成长的榕树，枯木逢春的历程在枯断的枝条上依然清晰可见。
在石壁观音亭附近，还有一个亭子叫东壁亭，亭子下方有一个池子叫鸦浴池，《乌石山志》载：“鸦浴池，乌石山三十六奇之一。古记云：雷震石坛，成穴丈余，不知泉脉所出。夕阳萧疏，群鸦乱浴于此。坛上破裂如阔斧，深尺余。苍在乌石，往往将积水酌干，次早渐涌，一两日即半注矣；遇雨则盈而难涸，乃山气上泄，雾露下注所致。旁楷书镌鸦浴池三字。”
由古籍记载中可以看到，鸦浴池是一个被雷火击成的小石池。池内不断有泉水涌出，每到黄昏即有群鸦来浴，故得此名。清代林枫《榕城考古略》中引王廷对诗“一派浴鸦泉似镜，半空度鹊石为桥”，说明这里直到清代时鸦浴池的泉水仍然是清澈如镜，宜于烹茶。
专家读“雷”
乌山曾是市区制高点
雷劈造像众多，是因古人相信神赐佛像，对雷劈石壁呈现的形象加工修饰而成
为何乌石山上雷劈造像众多，我们在鼓楼区园林局查到关于《国家文物局专家组考察乌山摩崖题刻及造像》文章，文章如此描述：乌山造像共有11尊，分别是石壁观音(3尊)、西方三圣佛像(3尊)、天佛像(4尊)及大士殿内的雷劈观音(1尊)。传说这11尊造像都是因山上石壁遭雷火霹击呈现隐约的观音或佛形象，百姓对其进行加工修饰，于是形成造型清晰的石刻作品。历代众多信众都认为这是神赐佛像，纷纷到此祭拜、供奉。后人还对石壁观音、雷劈观音进行修复并塑了金身，并在石壁观音处修建观音阁……
省防雷中心的专业人士说，乌石山确实在市区算是比较高的山，某一个地区的制高点容易被雷击这是常识，现在乌山上还有一个雷电观测点，如今市区高楼比较多，引雷点也多了起来，乌山显得不那么出众。而“三圣佛像“之类的景点之所以能形成，归咎于它顶上的榕树引雷，然后把榕树下的石头劈出图案，这才成就了“三圣佛像”，这跟打雷日不要站在树底下是一样的道理。
热心网友
时间：2022-05-26 17:17
乌山又称乌石山、射乌山，位市中心，与于山、屏山鼎足而立。相传汉代何氏九仙于重阳节登乌山揽胜，引弓射乌，故又称“射乌山”。唐天宝八年(749年)，唐玄宗敕名为“闽山”。宋代熙宁年间，郡守程师孟又以此山可与道家蓬莱、方丈、瀛洲相比，便改其名为“道山”。后程师孟延请福州前任太守兼福建路兵马铃辖、“唐宋八大家”之一的曾巩作《道山亭记》。一时洛阳纸贵，驰名远播。
乌山素有36奇观之称，从山东南麓拾级登山至天香台，又向西折至“冲天台”。相传唐刺史崔干游山，所携青田白鹤在此地冲天飞逸，后人建“放鹤亭”。亭子后崖石上镌有“古放鹤亭”4字，台侧亦有程师孟篆书“冲天台”，道劲有力。冲天台畔有两方夹峙的巨崖，崖顶凌空飞越一天然条岩，称天台桥。此桥险绝，据说只有“肯舍身”的人，才能登得上去。
顺台阶又行数十步至道山亭，沿亭西下逶逛至天章台。元朝杰出诗人萨都剌曾咏有“晚凉上乌山，置酒天章台”的名句，篆刻在苍崖之上。过天章台奋力攀上一小山峰，峰顶有霹雷岩，此石长达9米，中分两半，微露一隙，据史载，唐嗣圣年间，有一高僧手持《华严经》在此诵读，突然“一夕雷雨大震，霹石为室，高僧遂宴坐其间”。霹雷岩由此得名。
霹雷岩左面石岗上矗有一座长方形亭子。离亭约200步，一块崖石上镌刻着“乌石在、黎公在”6个楷书大字。此崖俗呼“黎公岩”。黎公即黎鹏举。明朝嘉靖三十七年(1558年)，侵寇犯闽，闽江口五虎要塞陷落，福州城危如累卵，当时身为指挥金事的黎公亲率将士，在马尾至闽安镇一线与敌寇浴血作战，杀得倭寇遍野，福州城垣危而复安。福州人因此刻石纪念这一位民族英雄。
霹雷岩右方，原有一座清冷台，为元至正二十四年(13年)福建省最高长官--平章政事燕赤不华所建。“清冷”是静肃之意，意在勉励自己为国家干事。可是他华而不实，时常摆宴于此，到任数月，即身败名裂，亭台亦随之记废。
由清冷台踏上数十层石阶至先薯亭。该亭为纪念明万历年间引种和推广番薯的华侨陈振龙和巡抚金学曾而建。陈振龙侨居菲律宾。菲律宾曾为西班牙殖民地，曾引种美洲印第安人发现的番薯。陈振龙为躲避菲律宾殖民当局的检查，将番薯枝条系于船底，带回*后，又在福州南台纱帽池辟地种植，当年即获丰收，后又经金学曾推广。金著有《金薯传习录》。
从先薯亭北出即至“观音岩”，传说晚唐时岩壁遭雷火袭击，壁上显出隐隐约约的观音形象。岩畔有朱子楷书"福"字，长三四米，堪与鼓山“寿”字相匹。
乌石山最高点为凌霄台，蔡襄曾写有《凌霄台诗》，其中：“缔结青云上，登临沧海滨”，传为绝唱。
乌石山除36奇景之外，还有摩崖石刻200多处，最著名的首推华严岩侧的唐朝李阳冰《般若台铭》。李阳冰的篆字与秦代李斯齐名，被书法界称为“大小李”。《般若台铭》与浙江处州《新驿记》、绍云的《城隍记》、丽水的《忘归台铭》合称为天下四绝。此外程师孟、陈襄、赵汝愚、梁克家、叶向高等在乌山也皆有题刻。
做为道教名山，乌石山历代建造的道观祠堂亦有不少。如纪念理学大师朱熹的“朱子祠”，纪念我省9位名学者杨时、游酢、胡安国、罗从周、蔡文才、蔡沈、黄干、真德秀的“九贤祠”；纪念明代抗侯名将戚继光、俞大猷的“戚俞二公桐”以及“先薯祠”等。
乌石山南麓灵鸳庵左，有南宋遗民游汶居所。游汶曾得罪奸相贾似道罢官，元初不仕，并自题其居曰“遗民浮宅”。他平素穿一布袍，自书其背日“遗民破袖”，其气节可与郑所南同誉。山之东北麓有“第一山”，邑人建“第一山房”。屋旁鳞次台，登其巅可望城中屋宇鳞次。石山刻有宋代大书法家米芾“第一山”3字，宋朝状元黄朴曾居此并刻诗一首于石：“祖居山下自唐迁，故老相传七百年。若使儿孙能守分，免教沧海变桑田”。*前辈邓拓也曾在这里度过童年和少年时代，如今“第一山房”已辟为“邓拓纪念馆”，古老的乌山，也为此而生色。
在南门西侧的市*旁边，又名道山，与于山相峙，海拔84米。这里林木参天，风景幽深，相传汉代何氏九仙曾在此地登高射乌鸦，故名乌山。
乌山于唐代时就已是游览胜地，山上有古人留下的200多处摩崖石刻，篆、隶、楷、行、草各臻其妙。其中唐代书法家李阳冰的篆书，堪称一绝。
乌塔位于乌山东麓，与于山白塔遥遥相对，它的前身系唐贞元年间 所建的“净光塔”。塔为八角七层，通高35米，每层塔壁均有浮雕佛像，共有46尊。经过修缮后，塔可登临。山上的道山亭中刻有唐宋八大家之一的曾巩所作的《道山亭记》，记述了乌山风景和福州风土民俗。
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时间：2022-05-26 18:35
座落在阿坝州金川县城大金川河岸，小照壁山后左侧。距离金川县城20公里。是阿坝州境内独具特点和魅力的又一风景胜地。自古以来，索乌山又是金川、马尔康地区藏族人民心目中的神山。每逢祥道吉日藏族人民还在进行各种祭祀活动。
从该县万林乡小东包进菩萨沟，便进入了索乌山景区。进入山谷，溪水淙淙，清沏如镜。溪底卵石上爬着无数的杉木鱼。穿过茂密的原始杉木林和桦树林，爬上索乌山顶，鸟瞰脚下葱郁绿林和危石峭壁村托的“达乌”和“达莫”（男山和女山）两道山粱。那奇丽的风光，尽收眼底。
站在索乌山“达莫”的峰梁上，脚下绝壁千仞，恍若身置云端、飘飘欲仙。峰粱上长达数十米的狭窄石道上，凹现着许多巨大的马蹄印、人脚印以及颇象巨人坐下后的臀部印痕等，在当地流传着许多美丽动人的传说。峰梁上有一高耸的石堡、十几个方桌大小的石头上面，平放一直径约六米的大石头，当地人称：“宝顶。”“宝顶”顶部能容纳十多人，人若站立上面，如耸出云际，而当俯视万丈沟壑，则令人头晕目眩，不敢喘息。遥望远处，起伏磅礴，叠叠层层的秀丽山峦，便尽收眼底。顺着脚下东南望去，那是“达乌”山的峰梁，那刀口般的山脊梁上，古树葱葱，刚劲挺拔，峰梁的起点，是一巨大岩石从峰顶直插沟底，人们一般很难攀登上去。百丈高的峰顶是一个三丈见方整齐的平面，当地人称“神奇的棋盘”。“棋盘”上东南角有两个单人藤椅般大小的石头，远看活象两人对奕一盘残局。当地人传，每当天气发生剧烈变化，如睛天转为连绵大雨前夕，“棋子 ”都要在“棋盘”上变动位置。有人说，那是男女神仙在这时下棋的缘故。传说归传说，但“棋盘”“棋子”这别具情趣的景观却令人称奇。在“达乌”山峰梁尽头，有一个十来丈深的岩洞，自古以来朝拜山神的藏族人民常向山洞内丢放兵器、珊瑚串珠，哈达及亡人的遗物。以祭供给山神的物。人称索乌洞。同时索乌山还有许多的传说和美景。有待人们去开发和发现。
热心网友
时间：2022-05-26 20:09
天香台、冲天台、放鹤亭、天台桥、道山亭、天章台、霹雳岩、黎公岩、清冷台、先薯亭、观音岩、凌霄台
虽说这些景点的名字起得不错，不过其实真的去看也没什么特别的，不过，常爬乌山倒可以健身！~~
