辛亥的背景及历史意义

发布网友 发布时间：2022-04-23 00:48

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热心网友 时间：2022-05-05 09:27

[编辑本段]背景
变革之道：从洋务运动到君主立宪
1840年发生的鸦片战争，一般认为是中国近代史的起点。中国长期的闭关自守终于*划上句号。国内部分*及知识分子开始明白，不变革便不足以应对中国所面临的千载未逢的挑战。1860年代至10年代(同治至光绪初年)的洋务运动，是一场由清室自发的改革。其重点为改良生产技术，透过学习西方的科学技术和生产方式，试图以兴办工商业来加强中国的国力。然而中国在14年的甲午战争再败于日本，显示只限于器物层面的洋务运动，并未能根本改变中国自北宋以来重文轻武的观念，19世纪后期迅速强大的德国与日本在社会上却充斥浓厚的军国主义色彩，养成做事一板一眼的风气习惯。 自15年的公车上书，在知识分子中普遍出现要求更深层的改革。当中康有为、梁启超等人物成为维新派，主张在*内的改良，提倡效法日本及*，在皇权之下大幅改变*及社会制度。维新得到光绪皇帝的支持，而得以在18年开展戊戌变法。但是进行103天以后，因清室内保守势力发动政变而告流产。部分维新人物*海外后，主张继续维持皇室；实行类似英国的君主立宪制度，将*实权逐渐交出至民选*，主张这种变革方法的当时被称为“保皇党”或“立宪派”。 立宪运动是中国清朝*继自强运动（洋务运动、1861年－15年）、维新运动立宪运动（15年－18年）之后推动的第三次大型改革，目的在使大清帝国成为君主立宪政体的国家。1911年5月8日（宣统三年四月十日），清*废除军机处，发布内阁官制与任命总理、诸大臣。成员名单中过半数为清宗室（皇族）与满人，被讥嘲为「皇族内阁」。立宪派、*对此多感失望，甚至引起不满，认为清*实无诚意推行宪政，乃逐渐同情、倾向*。清*遂于是年（1912年）垮台，中华*就此诞生。在推翻清朝的斗争中，*党人曾经先后发动十次武装，屡次失败，而又能屡次重起，海外华侨的大量经济支援，实在是最重要的因素之一。对于海外华侨在推翻清朝的*斗争中的作用，孙中山曾经用这样一句言语表达：华侨是*之母。
文化形势：排满思潮与民族国家
满汉种族问题，在清初的*和剃发易服制度的压制影响之下，到了清中叶的思想中，已经几乎不成问题。绝大多数的汉人对于统治者为满人一事已不甚在意。但随著清朝统治的日渐衰弱，首先在太平天国*中，汉满问题开始再度抬头。到了10年代以后，排满思想更是再度大兴。明末遗老的著作成为当时人的重要思想资源。例如原本并不著名的王夫之的著作在清末重新被发现，成为当时知识分子们的重要读物。许多*人士更是藉反清复明思潮来鼓吹*，最著名的反清宣传著作有邹容的《*军》等，对于年轻的*参与者们造成很大的影响。虽然一些*家如孙中山在种族*之外，所强调的是*经济等方面的改革，但清末*最主要源动力仍是排满反满的思潮。推翻满清后，口号也迅速地从「*鞑虏」改为「五族共和」，以求统一分崩离析的中国。 西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，作为史学术语，通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。 1900年中国因爆发义和团事件，导致八国联军入侵，朝廷内部顽固保守势力也受到严重打击，在改革势力的呼吁下，慈禧同意开始推行康梁在戊戌变法中所提出的改革方案，是为清末新政。其中影响最大的*，是光绪三十一年(1905年)9月2日，清*废除了延续一千三百年的科举制度，开始兴办新式学堂。到辛亥*前，全国已经有6万多所新式学堂。废除科举后，大量以参加科举谋求官职的传统文人失去了出路。 此外，清*于1906年9月1日宣布「预备仿行宪政」，颁布《钦定*大纲》，即立宪运动。其后各省选出了以地方士绅为主要成分的谘议局代表，这些各省的实权人物，要求清*加速推行制宪，成立责任内阁，但屡为清*所阻。 正在训练中的北洋新军清朝末年，以八旗、汉人绿营为主的旧式军队已失去战斗力。平定太平天国时倚靠的主要是地方团练武装。甲午战争后，因旧式军队已落伍，加上为免兵权旁落，清*于1901年起决定对陆军进行全面改革，计划在全国练新式陆军36镇，以取代八旗、绿营及地方的防营。当中北洋新军6镇直属朝廷，由袁世凯所编练的“武卫右军”扩编。其馀各省亦由地方巡抚、总督负责编练新军。为了培养新军的军官，各地开办了许多新军学堂。部分地方的新军(如张之洞主持的湖北和湖南地区)大量起用留学生为军官；相反，北洋新军中留学生却极少。到辛亥*前夕，组编好的部队已达整编16镇和10余个协、营。 总评：立宪与新政成了催命符。
*党：驱除鞑虏、恢复中华
*团体 *的主要组织有兴中会、华兴会、光复会等*团体，以及后来成立的中国同盟会。除此以外，还有共进会，文学社，同盟会中的丈夫团等。 兴中会主要在华南一带开展活动，光复会在江苏，浙江，上海一带开展活动，华兴会主要在湖南开展活动，共进会在长江流域开展活动，而后来成立的同盟会是全国*力量的一个松散同盟，同盟会会员还在各地建立了各种同盟会的外围组织。 *的领导者主要有孙中山、黄兴、宋教仁、蔡元培、赵声、章炳麟、陶成章等。 *主张：民族*VS民主*前排左起:杨鹤龄、孙中山、陈少白、尢列*者的主要*主张有推翻满清统治，恢复汉人江山，建立共和*等。成立于14年11月24日的兴中会的宗旨是「驱除鞑虏，恢复中华，创立合众*」。成立于1904年2月15日的华兴会的*主张是“驱逐鞑虏，复兴中华”。1905年8月20日成立的中国同盟会提出了“驱除鞑虏、恢复中华、创立*、平均地权”的纲领，其中“驱除鞑虏、恢复中华”被认为是民族主义，“创立*”被认为是民权主义，“平均地权”被认为是民生主义。 但是*党在宣传*主张时，更多地是宣传驱除鞑虏，恢复中华的内容，这样能够煽动起民众的反满情绪，更重要地是能最大程度上的团结各种力量。至于清朝覆灭后，采取什么样的*制度，进行什么样的社会改革，当时的人都认为等取得成功以后再考虑。 发展历史陈天华10年代，不少人开始主张以暴力*彻底推翻由满人成立的皇朝及帝制，建立类似法国及美国的共和政体。最早主张*的人多数集中在海外，以留学生、华侨青年为多。最早期的*团体亦是在海外成立，当中由杨衢云、谢缵泰等为骨干的辅仁文社在10年左右即成立于英属。而孙中山亦于14年11月24日在檀香山首次组织兴中会，为*筹措经费。二者后来在15年1月在合并，继续称之为兴中会，并且于同年10月26日首次在广州发动武装起事(史称「第一次广州」)，但并未取得成功。孙、杨二人亦因此而被通缉，并被当局禁止入境。孙中山于15年在伦敦为清廷所绑架，事件成为国际新闻，孙亦因而闻名国际。杨衢云则在1901年被清吏在刺杀。 1900年，华北爆发义和团事件。清朝皇室在事件中的拙劣举措使其威信大幅下降。1901年的辛丑条约签订后，国内的知识分子更感受到中国正面对前所未有的危机。自甲午战争起，中国派往海外留学的学生大量增加，当中以日本为数最多，1904年时一度达到二万多人，不少为官费留学。*的思想在留学生中广为散播，主张*的学生成立各种团体，发行刊物鼓吹民主*。当中章炳麟、邹容、陈天华等在日本非常活跃。后来不少留学生归国，成为国内*组织的骨干。1901年，忽有东西各报传闻清廷欲将广东割让予法国，广东籍留日学生遂请冯斯栾、郑贯一、李自重、王宠惠、冯自由、梁仲猷诸人发起「广东协会」，主张广东省向满清*宣告。 1904年，日、俄两国在中国东北开战(日俄战争)，满清*划出部分国土让两国交战而自称保持中立；皇室内更有人称满清的国土“宁赠友邦，不予家奴”，令*救亡的呼声更高。华兴会各种*团体亦于此时纷纷在国内出现。最主要有黄兴领导的华兴会(1904年在长沙成立，成员有黄兴、刘揆一、宋教仁等，以湖南青年为主)，以及陶成章、蔡元培领导的光复会(1904年10月在上海成立，蔡元培为会长。成员包括秋瑾、章炳麟等，以江浙青年为主)；此外有更多各式各样的*小团体，如江苏的励志学会、强国会，四川的公强会，福建的益闻会、汉族会，江西的易知社，安徽的岳王会，广州的群智社等等。这些*团体不一定互相隶属，而且多数带有地方色彩。但大致上他们都有相同的目标：谋求推翻满清、恢复汉人原来的江山、建立类似美国的共和制国家。当中推翻满清的诉求著重满汉之分；而要求恢复的江山亦只限以汉人为主的十八省，东北三省、、*及内外蒙都被排除。排满的态度正与中国各地方地下帮会“反清”传统相通。故此不少*组织都有借助秘密会党的势力进行*。例如华兴会与哥老会，光复会与青帮，兴中会与三合会皆有密切关系；而孙中山亦为洪门致公堂的会员。 孙中山在1905年夏，在日本成功联合兴中会、华兴会、光复会等*团体，在8月20日于东京成立了中国同盟会，并提出了“驱除鞑虏、恢复中华、创立*、平均地权”纲领，在《民报》(原名《二十世纪之支那》，为华兴会机关刊物，同盟会成立后易名为《民报》)上阐述了这一观点。同盟会积极宣传他们的思想，大力推动群众的觉醒。《民报》在章炳麟、陶成章等主编下，由胡汉民、汪精衞等执笔，与主张保皇、由康有为、梁启超执笔的《新民丛报》展开激烈论战，成为*思想的重要阵地。同盟会在1907年虽曾一度再次*(孙中山因未经众议收受日本*资助，自光复会退出。孙中山与汪精衞、胡汉民等于南洋另组总部；黄兴则继续支持孙中山), 但在*中仍起极为重要的作用。 1906年2月，日知会在武昌召开成立大会，由刘静庵主持。到会的还有孙武、张难先、何季达、冯牧民等百馀人。后来日知会成为同盟会湖北分会的机关。 1906年起，陈去病等人在江南先后组织成立黄社、神交社、匡社等文学团体，1909年又组织成立南社，通过文学创作传播新思想。 1907年7月，在东京的部分同盟会会员主张在长江流域发动*。刘揆一、焦达峰、张伯祥、孙武等人在东京成立共进会。共进会性质及纲领与同盟会几乎相同，但不直接隶属同盟会。共进会是孙武,湖北共进会会长武昌的领导组织之一。 1911年1月30日，振武学社改名为文学社，推举蒋翊武为社长，詹大悲为文书*，刘复基为评议*。文学社为新军内青年军人组织，旨在通过渗透到新军中，掌握武装。文学社是领导武昌的另一个领导组织。 阶层和群体 支持*的力量有很多，包括留洋回国的学生及知识分子、会党群众、海外华侨、新军、农民、游民、外国人等。 新兴知识阶层以留洋学生和新式学堂学生为主体。科举制度废除后，清*兴办新学并鼓励留学，很多年轻士子或进入新式学堂，或留洋学习。在陶成章的倡导下，很多士子捐官学军，到日本学习军事，如徐锡麟等。 1900年代，中国出现了留日热潮，辛亥*前留日学生已经累计万人多，在日本留学生周围，集结了一大批反清中坚力量。 1908年起，*党人将发动群众的重点转向新军。*党人在新军内进行秘密的*活动，向士兵进行*的宣传。由于科举制度被废除，许多青年知识分子投入当时兴办的新军当兵，成为新军中的有生力量。文学社社长蒋翊武和许多骨干如刘尧澄(刘复基)、詹大悲、王宪章、张廷辅、蔡大辅、王文锦都是投营当兵的青年。 后来组织武昌的文学社、共进会很早就同新军建立了联系。 除了中国人及华侨外，支持及参与辛亥*的还有部分外国人；当中以日本人对中国*的参与最为积极。不少*组织都是在日本成立和运作；而中国同盟会亦是在支持*的日本人撮合下在东京成立，部分日本人更加入同盟会成为会员(甚至包括日本社会思想大家北一辉，后于日本二二六事件后被判死刑)。在多次*中都有日本人直接参与，部分更在过程中牺牲。 宣统三年(1911年)5月所成立的内阁竟然是以庆亲王奕劻为总理大臣，13名内阁成员中有8名是满族其中还有5名是皇族，该内阁被称为「皇族内阁」，这样的结果更使立宪派人士大为失望。也因此种下在武昌之后，各省士绅由支持立宪转而附和并支持*。

历史意义
首先，辛亥*给封建*制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主*制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥*使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。 其次，辛亥*推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥*以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。 第三，辛亥*为民族资本主义的发展创造了有利的条件。*建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。 第四，辛亥*对近代亚洲各国被压迫民族的运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥*视为“亚洲的觉醒”。辛亥*在亚洲打响了民主的第一*。

热心网友 时间：2022-05-05 10:45

原因:1.帝国主义不允许中国走资本主义道路;
2.已经沦为半殖民地半封建社会的中国不能走上资本主义道路;
3.资产阶级的软弱性和妥协性,他们不愿意也不可能彻底地推翻帝国主义(根本原因)
辛亥*

1、辛亥*对中国近代社会的影响：辛亥*是资产阶级*派通过各种武装推翻清*，建立资产阶级共和国，发展资本主义的探索。它推翻了清王朝的统治，结束了我国两千多年的封建帝制，使民主共和观念深入人心。
2、结果：辛亥*的果实被袁世凯窃取了（见书第38页，袁剪辫子表示*）
3、辛亥*
（1）背景：阶级矛盾和*的激化。
（2）孙中山创建革民党
〈1〉兴中会：14年，美国檀香山。性质：中国第一个资产阶级*团体（见书36页会址）
〈2〉中国同盟会：1905年，日本东京。性质：中国第一个资产阶级*政党。机关刊物《民报》。
〈3〉*纲领：“驱除鞑虏，恢复中华（推翻清朝统治，废除君主*，阐释为民族）建立*（建立民主共和国，阐释为民权），平均地权（改革土地制度，阐释为民生）.“民族”、“民权”、“民生”三大主义，合称三民主义，它是孙中山领导辛亥*的指导思想。
4、武昌和中华*成立：
（1）武昌：1911年，标志着辛亥*开始，武昌成功带来的影响：仅一个月左右，全国就有十几个省宣布脱离清*。清朝的统治名存实亡。
（2）中华*成立：1912年1月1日，地点：南京，孙中山就任临时大总统。
（3）评价孙中山：
A近代中国面临民主危亡，他为了寻求救国救民的真理做了不懈的努力。
B甲午战争后，他上书李鸿章，要求变法自强，遭到拒绝后，认识到只有用暴力*推翻清*，才是中国的自强之路。
C创办同盟会，提出三民主义，领导一系列武装，辛亥*推翻了两千多年的封建*统治。建立中华*，就任中华*临时大总统。
D孙中山为了保卫辛亥*果实，领导了二次*，护国运动，*运动，但是都失败了。
E当他迷茫之时，五四运动和*十月*的胜利，使孙中山看到了希望，他提出新三民主义，同*合作，推动中国*发展的进程，
总之，孙中山是中国民主*的先行者，是辛亥*的领导者，是中华*的缔造者，为寻求救国救民道路付出了一生的努力。

1、背景：（1）西方民主思想进一步传播。（2）袁世凯定“孔教”为国教，新旧思潮发生激烈冲突。（3）要建立名副其实的资产阶级共和国。
2、开始标志：1915年，陈独秀创办《新青年》。
3、代表人物：陈独秀，李大钊，鲁迅，胡适。见书第41页照片。
4、旗帜：“民主”与“科学”
5、内容：
（1）前期，宣传资产阶级文化，四提倡四反对。（提倡民主，反对**，提倡科学，反对迷信盲从，提倡新道德，反对旧道德，提倡新文学，反对旧文学。
（2）后期，宣传十月社会主义*和马克思主义。李大钊在《新青年》上发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》来颂扬十月*，为扩大马克思主义的宣传，李大钊在北京创办了《每周评论》
6、对近代中国社会的影响：
新文化运动是进步的资产阶级知识分子在思想领域发动的一次空前的思想运动。它批判封建*思想，启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件

热心网友 时间：2022-05-05 12:19

背景：
辛亥*，是指发生于中国农历辛亥年(清宣统三年)，即西元1911年至1912年初，旨在推翻清朝*帝制王朝、建立共和政体的全国性*。狭义的辛亥*，指的是自1911年10月10日(农历八月十九)夜武昌爆发，至1912年元旦孙中山就职中华*临时大总统前后这一段时间中国所发生的*事件。广义上亦可指自19世纪末迄辛亥年成功推翻满清统治在中国出现的连场*运动。
意义：
作为民主*，辛亥*成功推翻了清朝的统治，结束了中国的帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。作为民族*，辛亥*的成功也对中国国内的民族关系及同时期亚洲其他国家的民族运动产生了重要影响。辛亥*前后的一系列事件不仅结束了此前立宪派实行君主立宪的努力，而且对此后中国宪政与法治发展，*及地方*，*与地方关系等都起到了关键的影响。

热心网友 时间：2022-05-05 14:11

背景：清*严厉统治与社会反清思潮，列强势力入侵与中华民族危机，对外节节失利与对内*窳败

意义：
辛亥*对中国近代社会的影响：辛亥*是资产阶级*派通过各种武装推翻清*，建立资产阶级共和国，发展资本主义的探索。它推翻了清王朝的统治，结束了我国两千多年的封建帝制，使民主共和观念深入人心。

热心网友 时间：2022-05-05 16:19

背景,1,民族危机的加深.2,清*预备立宪*暴露,统治集团内部*.3,武汉资本主义发展较早,资本主义有了较快发展,民族资产阶级的力量不断壮大.4,帝国主义的掠夺和封建主义的压榨,人民反抗怒潮不断高涨5,*党人在武汉地区进行了长期的准备,奠定了群众基础.6,四川保路运动发展到武装是其成功的客观有利条件.
意义,1,结束了中国两千多年的封建君主*制度,使民主共和观念深入人心.2,打击了帝国主义的侵略势力.3,为民族资本主义的发展创造了有利条件.4,对亚洲近代各国民族运动产生广泛影响.