某字结尾的成语是什么意思是什么意思？
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A. “是”字结尾的成语
自以为是
共商国是
比比皆是
各行其是
实事求是
亦复如是
莫衷一是
触目皆是
转瞬即是
少不更是
点头称是
俯拾皆是
自行其是
不宁唯是
年年如是
积非成是
点头道是
所在皆是
质非文是
似非而是
俯抬皆是
B. 某字结尾的成语
不足与谋 与：和。不值得和他商量。
大谋不谋 具有远大谋略的人，版表面上好像看不出谋略。
非常之谋 权非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
各不相谋 谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
轻虑浅谋 考虑不全面，计划不周密。
善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
燕翼贻谋 燕：安；翼：敬；贻：遗留。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后嗣作好打算。
贻厥孙谋 贻：遗留；厥：其，他的；谋：计谋，打算。为子孙的将来作好安排。
勇而无谋 谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
筑室道谋 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个...
足智多谋 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
百计千谋 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
曹社之谋 社：曹之国社。后指灭亡他人国家的阴谋。
C. 成字结尾的成语
急于求成、一无所成、约定俗成、相反相成、大器晚成
一、急于求成 [ jí yú qiú chéng ]
【解释】：急：急切。急着要取得成功。
【出自】：陆地《牙科大夫》：她怎样呢？还是那样急于求成，不甘寂寞吗？
二、一无所成 [ yī wú suǒ chéng ]
【解释】：一点没有成就。
【出自】：郑振铎《离别》：而又在外游荡着，一无所成，将如何的伤了祖母、母亲、岳父以及一切亲友的心呢。
三、约定俗成 [ yuē dìng sú chéng ]
【解释】：指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
【出自】：春秋.荀子《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
【翻译】：名声没有理所当然，相约命名，约定俗成称为宜，不同于简单就说他不应该。
四、相反相成 [ xiāng fǎn xiāng chéng ]
【解释】：两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
【出自】：朱自清《诗言志辨·序》：“诗教”原是“温柔敦厚”，宋人又以“无邪”为“诗教”；这却不是相反相成的。
五、大器晚成 [ dà qì wǎn chéng ]
【解释】：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
【出自】：春秋.老子《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。”
【翻译】：空泛的大道理没有锋芒，能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。
D. 以是字结尾的成语
百无一是抄
谓百事之中无一件是正确袭的。表示对人对事的全盘否定
比比皆是
到处都是；到处都有
不宁唯是
不仅如此
触目皆是
眼睛所见到的都是某类事物。形容为数众多
独行其是
只顾按自己的主张去做
习非成是
本作“习非胜是”。语本汉扬雄《法言·学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”谓错误成了习惯，反以为是对的
习非胜是
见“习非成是”
俯拾即是
亦作“俯拾皆是”。俯身拾取，即得此物。言其多且易得
俯拾皆是
见“俯拾即是”
各行其是
按照各自认为对的去做
积非成是
谓对错误已经习惯，反以为本该如此
没衷一是
谓意见纷歧，不能决定哪一方面对
莫衷一是
不能断定哪一方面对
人非物是
谓人事变迁，景物依旧
实事求是
本谓弄清事实，求得正确的结论。后多指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题
质非文是
谓徒有华美的外表，而无相应的实质。语本汉扬雄《法言·吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
自行其是
形容不听别人意见，固执己见
自以为是
认为自己的看法对，不接受别人的意见
E. 来字结尾的成语
1、否极泰来：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
出自：老舍《四世同堂》五四：“莫非否极泰来，要转好运么？”
2、接踵而来：意思指人们前脚跟着后脚，接连不断地来，形容来者很多，络绎不绝。作谓语、定语；指接连不断地来。
出自：邹韬奋《经历·新饭碗问题》：整个的“新饭碗”一时虽未找到，零碎的小事却接踵而来。
3、卷土重来：遭到失败以后再组织力量
出自：出自唐·杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
释义：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
4、山雨欲来：预示有事情即将发生。
出自：从维熙《大墙下的红玉兰》：“葛翎心里总有一种山雨欲来的预感。”
5、老死不相往来：即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争与摩擦。
出自： *** 《*会的工作方法》：有些人不是这样做，而是像老子说的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。
F. 已字结尾的成语
已字结抄尾的成语有很多，比如：迫不得已，赞叹不已，如此而已，严于律已，*不得已。
一：迫不得已[ pò bù dé yǐ ]
1. 【解释】：被*得没有办法，不得不这样。
2. 【出自】：《汉书·王莽传上》：“为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已然后受诏。”
二：赞叹不已[ zàn tàn bù yǐ ]
1. 【解释】：已：止，完。连声赞赏不止。
2. 【出自】：清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“庄绍光看了，赞叹不已。”
三：如此而已[ rú cǐ ér yǐ ]
1. 【解释】：如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。
2. 【出自】：《孟子·尽心上》：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”
四：严于律已[ yán yú lǜ yǐ ]
1. 【解释】：律：约束。严格要求自己。
2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”
五：*不得已[ bī bù dé yǐ ]
1. 【解释】：指迫不得已。
2. 【出自】：《云笈七签》卷八五：“[程伟]欲从求方，终不可得，云伟骨未应得之，*不得已，妻尸解而去。
G. 你字结尾的成语是什么
没有
你 成语 ：
你恩我爱、
你敬我爱、
你来我去、
你来我往、
你倡我随、
你追我赶、
你夺我争、
你推我让、
你吹我捧、
你东我西、
你怜我爱、
你贪我爱、
你唱我和、
你死我活、
天知地知，你知我知
H. 带"某"字的成语是什么
不存在带“某”字的成语。
I. 什么成语结尾是个尾字
结尾是个尾字的成语：
藏头露尾: 藏起了头,露出了尾.形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来.
彻头彻尾: 彻：通,透.从头到尾,全部,十足的意思.
从头至尾: 从开头至结尾.指某件事物的全过程或全部内容.
虎头蛇尾: 头大如虎,尾细如蛇.比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终.
掐头去尾: 除去前头后头两部分,也比喻除去没有用的部分.
畏首畏尾: 畏：怕,惧.前也怕,后也怕.比喻做事胆子小,顾虑多.
摇头摆尾: 原形容鱼悠然自在的样子.现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子.
有头无尾: 有开头没有收尾.指没有把事情做完.
有头有尾: 有开头,有结尾.指做事能坚持到底.
跋胡疐尾: 比喻进退两难.
从头到尾: 从开头到结尾.指某件事物的全过程或全部内容.
彻首彻尾: 彻：通,透.从头到尾,全部,十足的意思.
春冰虎尾: 踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上.比喻处境非常危险.
蚕头燕尾: 形容书法起笔凝重,结笔轻疾.
从头彻尾: 自始至终.
道头知尾: 说个开头就知道结果.形容思维敏捷、悟性好.
刀头燕尾: 比喻笔锋劲利.
道头会尾: 说个开头就知道结果.形容思维敏捷、悟性好.同“道头知尾”.
大头小尾: 犹“虎头蛇尾”.比喻做事前紧后松,有始无终.
鲂鱼赪尾: 赪：红色.形容人困苦劳累,负担过重.
狗续貂尾: 指封官太滥.亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称.同“狗尾续貂”.
改头换尾: 指改变原来的面目.比喻只作形式上的变动,而实质内容不变.
街头巷尾: 指大街小巷.
流离琐尾: 比喻处境由顺利转为艰难.
龙头蛇尾: 比喻开头盛大,结尾衰减.
眉头眼尾: 指眉眼间的神色.……
J. 之字结尾的成语
不了了之 了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
淡然处之 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。
淡然置之 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
等而上之 按某一等级，由此再往上。
等而下之 由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
等闲视之 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
笃而论之 笃：切实。确切地论述。
感慨系之 感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
姑妄言之 姑且随便说说，不一定有什么道理。
好自为之 劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
极而言之 从最极端的情况来说。指把话说到头。
计无付之 再没有别的办法可想，不得不这样。
兼而有之 指同时占有或具有几种事物。
交臂失之 比喻遇到了机会而又当面错过。
敬而远之 表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
久而久之 经过了相当长的时间。
困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
漠然置之 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
偶一为之 指平常很少这样做，偶尔才做一次。
取而代之 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
泰然处之 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
堂而皇之 形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。
听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
寤寐求之 比喻迫切地希望得到某种事物。
小大由之 指用途可大可小。
心向往之 对某个人或事物心里很向往。
要而言之 概括地说，简单地说。
一笑置之 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
以意为之 只凭自己的主观想法去做。
总而言之 总的说起来。
分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生*，然后对其进行控制和统治。
高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样。
计无所之 犹言计无所出。想不出什么办法。
默而识之 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
无所用之 没有地方可以用上它。
品而第之 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
神而明之 指表面玄妙的事理。
思所逐之 盘算着如何驱赶他们。
折而族之 推翻他，而且杀他的家族。
推而广之 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
心乡往之 对某人或某些事物心里很仰慕。
要而论之 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
一笑了之 笑一笑就算了事，指不予重视。
一走了之 指不顾而去。
尤而效之 指明知其为错误而有意仿效之。
