「汉服」圈子内部有哪些分野或者派别?

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汉服运动的活动家

代表:溪山琴况(前汉服吧,已故)

特点:早期推出的一些人参与汉服运动,主要是70后,既重视理论还是实践,尝试学习汉服的知识,然后致力于了解汉服的传播给他。

在2005—2010年的网络活动中,却在2010年之后,出于种种原因走出网络,关注民族文化复兴事业的实践,如当年因*而出名的天际线,现在在建筑界从事教育事业。

鉴于他们坚持不懈的努力、尊重知识和实践的勇气,我称他们为活动家。但值得注意的是,虽然他们是汉服复兴的领袖,向心力越来越弱,不能包含在汉服圈混的不好的力量,使Hanfu圈去混沌。他们对*的态度是模棱两可的。

代表人物:汉族服饰与妇女

特征:数量大…我喜欢汉服,但他们只是停留在表面上,对中国服装的内涵知之不多。热衷于将自己的衣服在网上传递给人们观看,汉服的形式会被称赞为美,而错误的形式会带来一条缝。

尴尬的粉

代表:陈朕冰

声称爱不做形式,不让韩立,穿着西装和尴尬。一个偏执的尴尬时期服装的一些粉末,混乱和其他中国民族服饰,让无尽的话题,挑起汉服圈斗。成为活动分子*最暴力的派别,现在已经有了一个气候,但人心,端午节已成为武都射击活动的目标……

汉本位主义者

代表:明朝吧水军

最激进的一派,拜发明的哀悼,为蛮夷禽兽的说法,早期的承诺,对左满的讨伐,现在的穆斯林黑的转变。这群人不仅关心现实,而且关心历史的发明。

他们的一些想法可以在他的衣服圈内引起一些共鸣,但思想过于激进,官方不能接受,所以一直处于压抑状态。

考证

代表:撷芳主人(董进)

特点:一圈汉服姿势的最高境界是人的一部分,与文化研究的教师和裁缝。这些人已经亲自查阅古籍与汉服,去博物馆参观古代服饰文化遗存,并知道汉服,有的人甚至能记住所有汉服图案细节。

在Q版的明代服装大师一定见过太多同事,但他的其他书籍恐怕也不多见。考据学从来没有被发明过,但却创造了新的文化成果。

明星

代表:方文山、徐娇

一组在汉服最具社会影响力的圈子里的人,他们参加了汉服圈的时间一般不长,对汉服作为活动家和考证的理解程度,但其组织活动的效果远比家更好。他们也很执着于汉服,希望能复兴中国服装。

在他们的日常生活中,他们也喜欢穿中国服装。他们试图调和汉朝的各个团体,争取官方和社会的支持。可以说,经过这段时间2013在汉服得到官方的支持,他的星星是影响中国服装发展的关键因素。

商人

代表:淘宝店主

特点:它是企业,但他们不是一个陌生人。要制作精良的注意,Huatang的考证,主要是高价位的产品。回到汉唐时期,是一家老牌的旗舰店,价格适中,面向老同志。别墅开放式的泥管道模式,主空间,既有汉族和汉族服饰的正统元素,也有扑克牌销售。这些老商店虽然风格不一,但都是认真的。但不要忘记,黑商家还安装有很多人,粗制滥造的Hanfu工作室,新同事设计了坑刚刚入水。这家企业的目标也受到打击,但新的投资方尽管遭遇挫折,但从未屈服。同事:普通代表:他大部分的特点:正常的姿势,他的意识水平不高,入水半年多,有一个以上的可以看出,汉服,敢穿的衣服在适当的情况下,近一半的人都有过被坑的经历。

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